Vyděláváte Jehovovy myšlenky za své?

"Být přeměněn tím, že si rozmyslíš." - Římani 12: 2

 [Z ws 11 / 18 p.23 Leden 28, 2019 - únor 3, 2019]

Minulý týden v článku Strážná věž probírala téma „Kdo formuje vaše myšlení? “. Organizace v něm uplatnila nárok „Věrný a diskrétní otrok „nevykonává kontrolu nad myšlenkami jednotlivců ani starší.“[I] Proč se podívat na toto tvrzení z článku z tohoto týdne v odstavci 16? Říká "I když jsme pevně odhodláni vyhnout se transfuzi plné krve nebo kterékoli z jejích čtyř hlavních složek, některé postupy zahrnující krev vyžadují osobní rozhodnutí založené na biblických zásadách, které naznačují Jehovovo myšlení. (Skutky 15:28, 29) “

Není fráze „jsme pevně rozhodnuti se vyhnout “ ukázat kontrolu nebo silný vliv, kterému by bylo obtížné odolat. Ani to neřeknou “Je to dobré a chvályhodné, pokud jsme pevně vyřešeni “. Spíše neexistuje žádná zjevná možnost odhlásit se nebo mít jiný názor. Zvláště když jste „povzbuzováni“, abyste pravidelně dodávali kopii své lékařské směrnice sekretářce; o to více, pokud jste tak neučinili. Možná to od vás požádal starší s „Naše sekretářka shromáždění chybí několik předběžných směrnic, včetně těch vašich. Mohl byste mu prosím poskytnout kopii. “ Není to patrně silně ovlivněno téměř k nátlaku?

Tento typ postoje se skrývá v tomto článku Strážná věž.

Odstavec 3 uvádí „Například bychom mohli mít potíže s pochopením Jehovova pohledu na morální čistotu, materialismus, kázání, zneužití krve nebo něco jiného. “

I když to není otevřeně uvedeno, všichni současní i minulí svědkové vědí, že vás očekávají a chtějí, když si přečtete „Jehovův názor“, abyste ve své mysli nahradili tuto frázi „pohledem na Jehovovu organizaci“ a poté udělali další krok a upustit „Jehovu“ a opustit „pohled Organizace“. Jak to můžeme s jistotou vědět? Skutky 15: 28–29 říkají „zdržujte se krve“. Nyní můžete tento verš osobně interpretovat tak, že byste ho neměli pít a měli byste mu projevovat úctu, ale kvůli úctě k životu byste za určitých okolností přijali transfuzi krve. Přijala by však Organizace vaše chápání Jehovova názoru. Určitě ne. Organizace je mnohem pravděpodobnější, že vás vytáhne před soudní výbor a bude vyloučena, pokud obhájíte své chápání Jehovova názoru. Co se vám snaží vnutit a tím ovlivnit vaše myšlení a rozhodnutí? Pohled organizace.

Odstavec 5 nám dává definici studie organizace. Ne, není to čtení a meditace o písmech. Říká: "Studium je víc než jen povrchní čtení a zahrnuje mnohem více než pouhé zdůraznění odpovědí na studijní otázky. Když studujeme, uvažujeme o tom, co nám materiál říká o Jehovovi, jeho způsobech a jeho myšlení. “  To pak má vliv na to, aby publikace Organizace byly považovány za primární studijní materiál a průvodce k písemům, než k přímému studiu písem. Znamená to také, že ostrost Božího slova je utlumena tím, že prochází třetí stranou, nikoli přímo ke zdroji. (Židé 4: 12) To také ovlivňuje a přispívá k problémům diskutovaným níže o odstavci 12.

Odstavec 6 pokračuje „Když pravidelně meditujeme o Božím slově “, což znamená, že studium Božího slova je uspokojeno studováním biblické literatury. I to má jemný vliv.

Odstavec 8 pravděpodobně uvidí komentáře super-spravedlivých členů kongregace o dodržování politiky Řídícího orgánu v oblasti dalšího vzdělávání, jak uvádí „Někteří rodiče trvají na tom, co pro své děti je nejlepší, dokonce i na úkor duchovního zdraví jejich dětí. “

Dnes, po celém světě, svědkové i nesvědkové rodiče trvají na tom, co považují za nejlepší pro své děti. Bohužel však často děti nejsou schopny splnit očekávání svých rodičů. Častěji tyto dny děti nechtějí, protože rodiče neuvažovali o štěstí dítěte. To je v organizaci ještě častější. Přestože prohlášení v odstavci 8 znamená, že hledání toho nejlepšího pro něčí dítě znamená pro dítě duchovní újmu, není tomu tak. Velmi záleží na okolnostech a volbách, které budou jedinečné pro každý vztah rodičů a dětí. Hledání pohledu organizace na duchovní zdraví dítěte by mohlo pro dítě znamenat nejhorší věc.[Ii]

Odstavec 10 vykazuje stejné příznaky jako odstavec 12 níže, když říká „Předpokládejme například, že jsme přitahováni určitým stylem oblékání nebo péče, které pravděpodobně rozruší některé v sboru, nebo které mohou v myslích druhých vzbudit vášeň. “  Toto varování týkající se problematiky vousů a vousových frakcí, které mimo jiné rozruší některé, se stále opakuje. Jedním problémem je, že vzhledem k prostředí vysoké kontroly, které existuje již dlouhou dobu, i když jsou vousy nyní v mnoha západních zemích přijatelné, mnozí svědci stále považují vousy za hříšné, navzdory skutečnosti, že je Ježíš vždy měl. Dalším problémem, o kterém se zmiňuje, je zejména oblékání mnoha sester, které většina považuje za neslušné, tj. Halenky s nízkým střihem, krátké sukně nebo krátké šaty, šaty a sukně se štěrbinami atd., Nebo oblečení obou pohlaví, které jsou velmi těsné a nechte jen málo fantazii. Je zřejmé, že právní zástupce nedosahuje srdcí viníků. Všechny níže uvedené body týkající se odstavce 12 se zde stejně použijí.

Odstavec 12 odhaluje příznak prostředí vysoké kontroly Organizace, a v důsledku toho je to nejen neschopnost ovládat mnoho svědků, ale také skutečně dosáhnout jejich srdce.

Říká: "Například břišní tanec je forma oplzlého chování, které se ve světě stává běžnějším. Někteří by mohli takové chování omluvit, protože to není stejné jako přímé sexuální vztahy. Odrážejí však takové činy myšlení Boha, který se vzdává všech druhů špatnosti “

Toto prohlášení odhaluje řadu otázek týkajících se reflexe jeho důsledků. Oni jsou:

1. Musí existovat dostatečně velké množství svědků, kteří se účastní této praxe, aby byli dokonce uvedeni v tisku.
2. To ukazuje na selhání kontroly chování svědků.
3. Poukazuje také na neúspěch výuky Organizace v dosažení jejich srdce.
4. Je přijímáno, že čím vyšší je kontrola prováděná na lidech, ať už vládou nebo organizací, tím je pravděpodobnější, že se lidé budou snažit najít cesty kolem těchto pravidel nebo dělat věci, které nejsou pravidlem výslovně zakázány, často jako forma povstání. Důvodem je to, že se nakonec soustředí na poslušnost pravidlům a budou považovat cokoli, proti kterému se nebude rozhodovat, za přijatelné, namísto přemýšlení o původních principech, které jsou za těmito pravidly.

Aby se situace napravila, musela by se Organizace změnit ze stále se zvyšující mentality pravidel na mentalitu založenou na principech. Aby toho dosáhli, museli by se zaměřit na kázání, což svědkům dává dojem, že budou s větší pravděpodobností spaseni, tím více kázání budou. To by poskytlo více času na setkáních a publikacích, aby se zaměřily na principy a na to, jak na nich principy a praktickým způsobem je uplatňovat. Také upozornit na výhody plynoucí z uplatňování těchto zásad v každodenním životě. Pak by mnoho z těchto problémů, které se objevují, přestaly být problémy. Pravděpodobnost, že se tak stane, je jako sněhová koule, která zůstane v peci neroztavená.

Celá prezentace tohoto článku přichází jako nadějný rodič, který dětem vypráví. Řekl jsem ti, abys to neudělal, řekl jsem ti, abys to neudělal, proč to děláš? Jako externí pozorovatelé bychom poznamenali, že se rodičům nepodařilo dosáhnout srdcí dětí a soustředí se spíše na pravidla než na zásady. Že rodič potřebuje čas, aby pomohl dětem pochopit, proč jsou určité věci dobré nebo špatné.

Je zřejmé, že Organizace je právě takový neúspěšný rodič. Neustálá strava článků „dělej, jak říkáme“, která chybí v jakékoli látce, a neustálá upomínka na dodržování toho, co Řídící orgán říká, správné či správné, nedokáže dosáhnout požadovaných výsledků.

Odstavec 18 pokračuje v pokusu ovlivňovat lidská rozhodnutí spíše podle přání Organizace než z Božího přání. Říká: "Co kdyby například váš zaměstnavatel nabídl povýšení s podstatným zvýšením platu, ale jeho postavení by narušilo vaše duchovní aktivity? Nebo pokud jste ve škole, předpokládejme, že vám byla nabídnuta možnost odejít z domova a získat další vzdělání. V tu chvíli byste museli udělat modlitební průzkum, poradit se se svou rodinou a možná se staršími a pak se rozhodnout? “ Žádná písma nejsou citována pro vás k výzkumu. Mohlo by to být proto, že písma obsahují velmi málo pravidel pro křesťany, ale místo toho hlavně principy?

Co navícduchovní činnosti “ by bylo narušeno? Zúčastníte se alespoň jednoho setkání v polovině týdne trvajícího 1.75 hodin plus času cesty? Kde je to předepsáno v Bibli? Doporučuje se pouze neopouštět nebo zapomenout shromáždit (Židům 10: 24-25). Neexistuje žádný požadavek na týdenní setkání s materiály, které jsou podrobně skriptovány ostatními.

A co další vzdělávání? Jaké písmo naznačuje, že bychom o tom neměli ani uvažovat? Žádný. Při rozhodování se opět objevují biblické zásady, ale ne více než v jakémkoli jiném důležitém životním rozhodnutí.

Písma nás nenutí a ani nenavrhují žádný konkrétní postup pro jedno z těchto rozhodnutí. Můžete si však být jisti, že literatura Organizace je plná výroků a rozhodnutí ovlivňujících rozhodnutí. Také by chtěli, abyste se poradili se staršími, aby vám mohli zajistit linii tak, jak je definována podle Organizace. Ale přesto odepřeli kontrolu (a implicitně ovlivňující) svědky tak nedávno, jako minulý týden ve studijním článku Strážná věž.

Na závěr tedy otázka, na kterou skutečně potřebujeme odpovědět, zní: „Děláme Jehovovi své vlastní?“ Nebo je to myšlenka na skupinu lidí, kteří tvrdí, že jsou Božími zástupci, kteří předávají své myšlenky jako Boží myšlení?

Rozhodnutí je na nás a je to naše odpovědnost. To, co nebudeme moci dělat, když přijde Armageddon, je výmluva: „je to jejich chyba, donutili mě to udělat.“ Bude to naše chyba, pokud ji budeme i nadále umožňovat, když ji známe nebo máme podezření je špatně.

[I] V odstavci 13.

[Ii] Autor osobně ví o jednom takovém dítěti (nyní dospělém), který vydělává méně než měsíc ze svého zvoleného zaměstnání, než by měl, kdyby měl státní dávky. Je plně závislý na svých rodičích na jídle a ubytování a nemá žádné vyhlídky na manželství, protože si nemohl dovolit ani nakrmit manželku, natož ji ubytovat. Má štěstí, že žije v zemi, která by vyplácela nízké příjmy v nezaměstnanosti, pokud zemřel jeho otec (jediný chléb).

Tadua

Články od Tadua.