PŘENOS VIDEO
Dobrý den, jmenuji se Meleti Vivlon. A toto je třetí z naší série videí do historie svědků Jehovových, která představil profesor historie James Penton. Nyní, pokud nevíte, kdo to je, je autorem některých známých příběhů do historie svědků Jehovových, z nichž nejdůležitější je Apokalypsa zpožděna, příběh svědků Jehovových, který je nyní ve třetím vydání, vědecké dílo, dobře prozkoumané a stojí za přečtení. V poslední době Jim přišel s Svědkové Jehovovi a Třetí říše. Svědkové Jehovovi často používají historii Němců, německých svědků, kteří za Hitlera trpěli, jako způsob, jak posílit svůj obraz. Ale realita, historie, která se ve skutečnosti stala, a to, co se za tu dobu skutečně stalo, není taková, jak by si přáli, abychom si to mysleli. Je to také velmi zajímavá kniha ke čtení.
Dnes však o těchto věcech nebudeme diskutovat. Dnes budeme diskutovat o předsednictví Nathana Knorra a Freda Franze. Když Rutherford zemřel v polovině 1940. let, převzal to Nathan Knorr a věci se změnily. Řada věcí se změnila, například vznikl proces vyloučení. To nebylo za soudce Rutherforda. Éru morální přísnosti nastolil také Knorr. Za Franze jsme jako hlavní teolog měli ještě neúspěšnější proroctví než za Rutherforda. Měli jsme neustálé přehodnocování toho, čím je generace, a měli jsme rok 1975. A myslím, že lze s jistotou říci, že semena současného kultovního stavu, ve kterém se organizace nachází, byla v těch letech zaseta. No, je toho mnohem víc. A nebudu se do toho pustit, protože proto bude Jim mluvit. Takže bez dalších okolků vám představuji, James Pentone.
Dobrý den, přátelé. Dnes vám chci promluvit o dalším aspektu historie svědků Jehovových, o něž široká veřejnost obecně neví. Chci se zabývat zejména historií tohoto hnutí od roku 1942. Protože v lednu 1942 zemřel soudce Joseph Franklin Rutherford, druhý prezident Společnosti Strážná věž a muž, který řídil svědky Jehovovy. A na jeho místo nastoupil třetí prezident Společnosti Strážná věž Nathan Homer z Knorru. Ale Knorr byl během vládnutí svědků Jehovových během doby, o které s vámi chci mluvit, pouze jednou osobou.
Nejprve bych však měl říci něco o Knorrovi. Jaký byl?
Knorr byl člověk, který byl v některých ohledech mnohem taktnější než soudce Rutherford, a snížil útoky na jiné entity, jako je náboženství a politika a obchod.
Zachoval si však určitou míru nepřátelství vůči náboženství, tedy jiným náboženstvím a politice. Snížil však zejména útoky na obchod, protože ten muž zjevně vždy chtěl být osobou v americkém ekonomickém systému, nebýt skutečnosti, že byl vůdcem náboženské organizace. V jistých ohledech byl mnohem lepším prezidentem než Rutherford. Byl mnohem zručnější v organizování hnutí známého jako Svědkové Jehovovi.
Jak jsem řekl, zmírnil útoky na jiné entity ve společnosti a měl určité schopnosti.
Mezi nejdůležitější patřilo číslo jedna, vytvoření Misijní školy, Misijní školy Gilead v New Yorku. A za druhé to byl muž, který organizoval velké konvence, které měli svědkové Jehovovi pořádat. Od roku 1946 po válce skončila druhá světová válka a do padesátých let se tyto velké sjezdy konaly na místech jako Cleveland v Ohiu a Norimberku v Německu a ten v německém Norimberku byl pro svědky Jehovovy obzvláště důležitý protože to bylo samozřejmě místo, které Hitler použil k tomu, aby učinil všechna svá prohlášení o Německu a o tom, co se chystá jeho vláda udělat, aby se zbavil každého, kdo mu odporoval, a zbavil se zejména židovského národa v Evropě.
A svědkové, svědkové Jehovovi, byli asi jediným organizovaným náboženstvím v Německu, které se postavilo Adolfu Hitlerovi. A to se stalo, přestože se druhý prezident Společnosti Strážná věž pokusil požehnat svědkům nacistům. A když to nacisté neměli, šli všichni odhalovat nacismus a postavit se proti nacismu. A jednou z nejpozitivnějších věcí svědků Jehovových bylo, že se postavili proti nacismu. A protože většina z nich byli obyčejní Němci nebo členové jiných společností, etnických společností, nebyli vystaveni rasové nenávisti ze strany nacistů.
A z tohoto důvodu bylo v druhé polovině druhé světové války mnoho z nich propuštěno z koncentračních táborů, aby vykonávali civilní práci na pomoc nacistické vládě nebo na pomoc lidem v Německu. Samozřejmě by nepracovali na vojenských místech ani v továrnách na vývoj zbraní, bomb a granátů a podobně.
Byli tedy výjimeční, protože byli jedinými lidmi v koncentračních táborech, kteří se mohli dostat ven jednoduše podepsáním prohlášení, popřením svého náboženství a vstupem do větší společnosti. Malý počet ano, ale většina z nich se silně postavila proti nacismu. To bylo na jejich počest. Ale to, co udělal Rutherford, rozhodně nebylo na jejich počest. A je zajímavé poznamenat, že na počátku 1930. let změnil nauku svědků Jehovových, aby popřel, že by přesun Židů do Palestiny, jak tomu bylo tehdy, byl součástí božského plánu. Změnil to. Popřel to. A samozřejmě od té doby mezi svědky Jehovovými existovala určitá míra antisemitismu. Nyní někteří svědkové kázali Židům v táborech, koncentračních táborech a táborech smrti.
A pokud se Židé v těchto táborech stali obrácenými ke svědkům Jehovovým, byli přijati a měli si je rádi, a je pravda, že mezi svědky Jehovovými nebyl žádný skutečný rasismus. Pokud však Židé odmítli jejich poselství a zůstali věrnými Židy až do konce, měli svědkové vůči nim negativní postoj. A v Americe byl příklad předsudků vůči většině Židů, zejména v New Yorku, kde existovaly velké židovské komunity. A Knorr navázal na Russellovy víry ve 1940. letech a v publikaci díla s názvem Nechť je Bůh pravda. Společnost Strážná věž zveřejnila prohlášení, ve kterém se ve skutečnosti uvádí, že Židé na sebe skutečně přinesli pronásledování, což nebylo pravda, rozhodně ne pro širokou veřejnost židovských obyvatel v Německu, Polsku a dalších oblastech. Byla to hrozná věc.
Bůh žehná od dveří ke dveřím, i když v té době ani od té doby neexistovalo žádné biblické přikázání. Co tedy bylo negativem? třetí prezident Společnosti Strážná věž, Nathan Knorr. Byl to strohý muž. Předtím, než byl přeměněn na svědky Jehovovy, pocházel z nizozemského kalvínského prostředí, a když byl Rutherford naživu, choval se jako patolízal.
Někdy ho Rutherford veřejně trestal.
A to se mu nelíbilo, ale když se stal prezidentem Společnosti Strážná věž, udělal přesně to, co Rutherford udělal některým svědkům, kteří v ústředí organizace neposlechli každý jeho rozkaz. Opravdu byl s lidmi velmi krutý, kromě velké míry od misionářů, kteří byli vyškoleni v jeho misijní škole, škole Gilead. Byli to jeho přátelé, ale každý jinak musel dávat pozor, když požadoval, aby něco udělali. Byl to tvrdý muž.
Byl svobodný, dokud byl Rutherford naživu a nějakou dobu poté. Oženil se, což ukázalo, že má normální sexuální touhu, i když někteří měli podezření, že má také homosexuální pocity. Důvodem, proč to viděl, bylo to, že vyvinul to, co se nazývalo „rozhovory nových chlapců“ v sídle Strážní společnosti v Brooklynu v New Yorku. A často popisoval homosexuální vztahy, které se občas odehrávaly v sídle Strážné věže, velmi živým způsobem. Říkali se jim noví chlapci, ale později se stali nejen novými chlapci. Přišli se stát novými chlapci a novými dívkami.
A zjevně existují situace, kdy lidé, kteří poslouchali jeho proslovy, byli strašně v rozpacích. A je tu alespoň jeden případ omdlení mladé ženy v důsledku jeho rozhovorů o homosexualitě. A měl silnou tendenci útočit na homosexuály a homosexualitu, což může naznačovat, že měl homosexuální city sám, protože obyčejný člověk si své pocity tímto způsobem jednoduše neuvědomuje. A ať už je heterosexuál a nemá rád homosexualitu nebo ne, nemluví o tom tak, jak to udělal Knorr, a neoponoval mu tak odporně.
Nyní byl také neuvěřitelně tvrdý s každým, kdo nepřijal jeho značku morálky. A v roce 1952 vyšla v časopise Strážná věž řada článků, které změnily situaci od toho, co to bylo pod Russellem a Rutherfordem.
Co to bylo? Rutherford učil, že vyššími mocnostmi zmíněnými v Bibli krále Jakuba ve 13. kapitole Římanům byli Jehova Bůh a Kristus Ježíš, nikoli sekulární autority, které prakticky všichni ostatní považovali za pravdivé a které nyní svědkové Jehovovi považují za případ. Ale od roku 1929 do poloviny šedesátých let společnost Strážná věž učila, že vyšší mocnosti Římanům 1960 byly Jehova, Bůh a Kristus Ježíš. To nyní umožnilo svědkům Jehovovým porušit mnoho zákonů, protože měli pocit, že světské autority by neměly být poslouchány, pokud by se rozhodly je neposlechnout.
Pamatuji si, že jako chlapec, členové rodiny a další pašovali věci ze Spojených států do Kanady a popírali, že měli cokoli podat celním orgánům. Jeden z tajemníků Pokladny Strážné společnosti mi také řekl, že během zákazu ve Spojených státech bylo z Toronta dolů do Brooklynu a do Spojených států přivedeno velké množství rumu, který v rozporu s americkými nápoji vedl zákon.
A samozřejmě, během Rutherfordova předsednictví se v Bethelu, sídle Strážní společnosti v New Yorku, hodně vypilo.
Ale v roce 1952, navzdory tomuto držení Římanů, kapitole 13, se Knorr rozhodl uzákonit zcela nový systém morálky pro svědky Jehovovy. Nyní je pravda, že svědci měli tendenci používat výklad Římanů 13 od Rutherforda pro nejrůznější věci, které byly docela nevhodné. Vzpomínám si, že jsem jako mladý muž v Arizoně, poté, co jsem na konci 1940. let odešel z Kanady do Arizony, vzpomínal na řadu průkopnických svědků, kteří byli chyceni při vstupu do Spojených států s drogami.
A tito průkopníci byli samozřejmě zatčeni a obviněni ze zákona za dovoz nelegálních drog do Spojených států. Také jsem si byl velmi dobře vědom toho, že v té době existovalo hodně sexuální nemorálnosti a že mnoho svědků Jehovových vstoupilo do toho, co bychom často nazývali manželství podle obecného práva, aniž by bylo jejich manželství uzavřeno. Nyní to všechno Knorr zapnul a začal požadovat vysoký stupeň sexuální morálky, která sahá až do 19. století k viktoriánství. A bylo to velmi těžké a pro mnoho svědků Jehovových to způsobilo obrovské potíže. Za prvé, pokud byste se neoženili na světském soudu nebo u duchovního, mohli byste být vyloučeni. Také, pokud jste měli více než jednu manželku, stejně jako mnoho Afričanů, a někteří lidé měli milenky v Latinské Americe, pokud jste se nevzdali každé ženy, pokud jste byli ženatí, kromě první, za kterou jste byli ženatí, byli automaticky vyhnáni z organizace.
Zajímavé je, že si to mnoho lidí neuvědomuje, ale v Novém zákoně není žádné prohlášení, které by tvrdilo, že polygamie sama o sobě je špatná. Nyní byla monogamie určitě ideální a Ježíš to zdůraznil, ale ne se smyslem pro zákonitost. V Novém zákoně je jasné, že nikdo nemůže být starší nebo jáhen, to je služebník, s více než jednou manželkou.
To je jasné. Ale v cizích zemích, jako je Afrika a Indie, bylo mnoho případů, kdy se lidé konvertovali na svědky Jehovovy a žili v polygamních vztazích a najednou se museli vzdát všech svých manželek kromě té první. Nyní to byla v mnoha případech strašná věc, protože ženy byly vyhnány, druhé manželky nebo třetí manželky byly vyhnány bez podpory vůbec a život pro ně byl v tomto rozsahu hrozný. Některá hnutí badatelů Bible, která se odtrhla od svědků Jehovových, naopak tuto situaci poznala a řekla: Podívejte, pokud můžete, pokud konvertujete na naše učení, musíte vědět, že byste nikdy nemohli být starším nebo jáhnem v sbor.
Ale nebudeme vás nutit, abyste se vzdali svých druhých manželek, protože v Novém zákoně není žádné konkrétní prohlášení, které by popíralo možnost mít druhou manželku. Pokud tedy přicházíte z jiného prostředí, jiného náboženství, jako jsou africká náboženství nebo hinduismus nebo cokoli jiného, a Knorr na to samozřejmě neměl žádnou toleranci.
Dále zdůraznil důležitost sexuální čistoty a odsouzení masturbace mužem nebo ženou.
Nyní Bible neříká nic o masturbaci, a proto prosazování zákonů, jako to dělají některá jiná náboženství, bývalo velmi zraňující, zejména pro mladé lidi. Vzpomínám si, jak jsem jako chlapec četl brožuru vydanou adventisty sedmého dne, která byla přísná v odsouzení masturbace. V té době jsem byl malý chlapec, myslím, že mi muselo být asi jedenáct let. A několik měsíců poté, když jsem chodil na toaletu nebo na toaletu, jsem se tak bál jejich učení, že jsem se nijak nedotkl svých genitálií. Neustálé harfy o sexuální čistotu způsobily hodně škody, což s Biblí nemá nic společného. Onanismus, který se používá jako základ pro něco z toho, nemá nic společného s masturbací. Teď nijak nepodporuji masturbaci. Jednoduše říkám, že nemáme právo vydávat zákony ostatním, co je čisté v osobním životě ani v životech manželských párů.
Nyní Nathan Knorr také trval na legalizovaném manželství. A pokud jste nebyli ženatí, podle zákona v žádné zemi, kde to bylo legální, v některých oblastech světa se samozřejmě svědkové Jehovovi nemohli podle zákona oženit, a proto se na ně rozšířil nějaký liberalismus. Musí však být oddáni podle Společnosti Strážná věž a obdržet faktickou pečeť, že pokud by měli příležitost se vzít na jiném místě, museli by to udělat.
Hodně z toho způsobilo obrovské potíže a způsobilo to vyloučení velkého počtu lidí. Pojďme se nyní podívat na vyloučení z komunity nebo ex-komunikaci, jak k ní došlo za Knorra. Existovala za Rutherforda, ale pouze pro ty, kdo se osobně postavili proti němu nebo jeho učení. Jinak nezasahoval do běžného života lidí, často tak, jak měl. Sám muž měl své vlastní hříchy, a proto možná ne. Knorr tyto hříchy neměl, a proto se stal extrémně sebepravedlivým. A kromě toho měl zřídit systém soudních výborů, což byly skutečně inkviziční výbory, které byly jednoduše vedeny muži jmenovanými strážní věží. Nyní byly tyto výbory přivedeny ze zvláštního důvodu nad rámec celé otázky sexuální morálky. Co to bylo?
Koncem třicátých let minulého století bývalý právní ředitel Strážní věže biblické a traktové společnosti vznesl v osobním dopise Rutherfordovi otázky týkající se jeho fungování organizace, které se tento muž cítil, a zcela správně, se mýlil. Nelíbilo se mu extrémní konzumaci alkoholu v sídle Strážní věže. Neměl rád. Rutherfordův zvýhodňování určitých osob, mužů a žen, a on neměl rád Rutherfordovy
zvyk zahanbovat a útočit na lidi u jídelního stolu, když někdo udělal něco, co se mu nezdařilo.
Ve skutečnosti dokonce šel za mužem, který byl redaktorem časopisu Zlatý věk, který byl předkem časopisu Awake, a označil ho za podvodníka, na který tento muž, Clayton Woodworth, odpověděl.
"Ach ano, bratře Rutherforde, myslím, že jsem podvodník. “
To bylo přes kalendář svědků Jehovových, který vytvořil a publikoval ve Zlatém věku. A podle jeho prohlášení jsem zloduch! Rutherford poté odpověděl:
Už mě unavuje, že říkáš, že jsi blázen. Rutherford byl tedy alespoň řečeno hrubý jedinec. Knorr nevykazoval takový druh přístupu.
Ale Knorr spolu s Rutherfordem řídili tohoto muže, a to nejen z ústředí Společnosti Strážná věž, ale také od svědků Jehovových. Byl to muž jménem Moil. Protože na něj později zaútočili publikace Společnosti Strážná věž, postavil společnost před soud a v roce 1944 poté, co se prezidentem stal Knorr. Vyhrál žalobu proti Společnosti Strážná věž.
A bylo mu nejprve uděleno několik třicet tisíc dolarů škody, což byla velká částka v roce 1944, ačkoli ji později snížil jiný soud na patnáct tisíc, ale patnáct tisíc bylo stále hodně peněz. A kromě toho soudní náklady šly do Strážné věže, kterou pokorně akceptovali.
Věděli, že se z toho nedostanou.
V důsledku toho vytvořil tyto soudní výbory Knorr za pomoci muže, který byl po určitou dobu prezidentem Vise a právním zástupcem svědků Jehovových, muže jménem Covington. Proč to bylo důležité? Proč mají soudní výbory? Nyní pro takovou věc neexistuje biblický základ. Neexistoval ani žádný základ. V dávných dobách, kdy starší rozhodovali o případech podle práva, dělali to otevřeně před branami konkrétních měst, kde je všichni mohli vidět. A v Novém zákoně ani v řeckých písmech není žádný odkaz na nic takového, kde by celé sbory měly vyslechnout obvinění proti někomu, pokud by to bylo nutné. Jinými slovy, nebyly žádné tajné případy, které by se musely konat, a nebyly žádné tajné případy v pohybu svědků Jehovových až do Knorrových dnů. Ale byl to pravděpodobně Covington a já říkám, že pravděpodobně to byl Covington, kdo byl zodpovědný za založení těchto entit. Proč byly tak důležité? Díky doktríně oddělení církve a státu ve Spojených státech a podobným ustanovením ve Velké Británii, Kanadě, Austrálii atd. By se podle britského obecného práva sekulární úřady nepokoušely rozhodovat o akcích náboženských organizací, kromě dvou základních případů. Číslo jedna, pokud náboženská organizace porušila svůj vlastní právní postoj, svá vlastní pravidla týkající se toho, co se v náboženství děje, nebo pokud by musely být projednány finanční záležitosti, a pak by pouze sekulární úřady, zejména ve Spojených státech zasahovat do náboženských aktivit. Obvykle ve Spojených státech, Kanadě a Velké Británii, Austrálii, na Novém Zélandu, kdekoli existovalo britské zvykové právo, a ve Spojených státech samozřejmě došlo k prvnímu dodatku, sekulární úřady by se do sporů mezi osobami, které byli vyloučeni nebo exkomunikováni a jakékoli jiné náboženské organizace, například Strážná věž.
Nyní byly zřízeny soudní výbory, které fungovaly za zavřenými dveřmi a často bez svědků nebo bez záznamů, písemných záznamů o tom, co se dělo.
Ve skutečnosti tyto soudní výbory svědků Jehovových, za které byli pravděpodobně odpovědní Knorr a Covington, určitě byli Knorr a pravděpodobně Covington nebyly nic jiného než inkviziční výbory založené na záznamech španělských inkvizic a Římské církve, které měly stejný druh systémů.
To teď znamenalo, že pokud jste se dostali do konfliktu s vedením Svědků Jehovových nebo jste se dostali do konfliktu s místními zástupci Společnosti Strážná věž nebo s jejich krajskými a oblastními dozorci, neměli jste prakticky žádnou možnost spravedlnosti a po dlouhou dobu neexistoval žádný případy, kdy na někoho bylo odvolání.
Jeden muž se však zde v Kanadě dokázal vyslechnout nad rámec rozhodnutí soudního výboru.
Ale to byl ojedinělý případ, protože nebylo odvolání. Nyní mezi svědky Jehovovými dnes existuje odvolání, ale v 99 procentech případů je to docela nesmyslné odvolání. Toto založili Knorr a Covington. Covington byl nyní velmi zajímavou osobností a spolu s Glennem Howem v Kanadě byli tito dva právníci zodpovědní za něco, co bylo mimo Svědky Jehovovy velmi pozitivní.
Poté ve Spojených státech měli svědkové Jehovovi bojovat s mnoha případy před Nejvyšším soudem Spojených států, aby jim umožnili pokračovat v práci a unikli represivní legislativě nutící školáky zdravit americkou vlajku.
V Kanadě se totéž stalo v důsledku činnosti mladého právníka jménem Glenn Howe.
A v obou zemích byly podniknuty obrovské kroky směrem k občanským svobodám ve Spojených státech.
Právě prostřednictvím svědků Jehovových vedených Haydenem Covingtonem byl 14. dodatek prohlášen za důležitý v záležitostech týkajících se náboženské svobody v Kanadě.
Aktivity Howe byly velmi důležité při uskutečňování uzákonění Listiny práv a později Listiny práv a svobod. Žádná náboženská organizace tak neučinila tolik a tak pozitivně, jako svědkové Jehovovi v oblasti občanských svobod ve větší společnosti, a za to si zaslouží uznání, ale faktem je, že myšlenka náboženské svobody nebo dokonce svobody kritizovat nebo zpochybňovat cokoli, co pokračuje ve Společnosti Strážná věž, je zakázáno. A společnost Strážná věž je v moderním světě při jednání s lidmi, kteří jsou takřka kacíři nebo odpadlíci, mnohem přísnější než s katolickými a velkými protestantskými církvemi. Je to tedy zvědavá věc navenek a ve větší společnosti svědkové Jehovovi velmi pozitivně prosazovali svobodu pro sebe, ale to byla svoboda dělat si, co chtěli.
Nikdo v rámci samotné komunity však neměl být schopen zpochybnit cokoli, co udělal.
Třetí osobou, která byla důležitá pod Nathanem Knorrem, byl Fred Franz.
Fred Franz byl v některých ohledech úžasný malý muž. Měl velký cit pro jazyky. Vzal si asi tři roky v presbyteriánském semináři, než se později stal studentem Bible, aby se stal svědkem Jehovovým.
Byl spolehlivým stoupencem Rutherforda a hodně z doktríny, která byla vyvinuta pod Rutherfordem, přišel od Freda Franze. A to určitě byla pravda pod Nathanem Knorrem. Nathan Knorr udělal anonymní všechny publikace Strážné věže, pravděpodobně proto, že nebyl spisovatelem, a ačkoli většinu děl dělal Fred Franz, Knorr byl vedoucím administrativy, zatímco Fred Franz byl doktrinální postavou,
velmi podivný mužíček. A někdo, kdo jednal velmi podivně. Mluvil španělsky. Mluvil portugalsky, francouzsky. Znal latinsky. Znal řečtinu. A určitě věděl německy. Pravděpodobně z mládí. Nyní nezáleželo na tom, kdy mluvil, ani v jakém jazyce mluvil, kadence jeho řeči byla v každém jazyce přesně stejná. Legrační malý chlapík, který dělal poznámky, které byly často docela divoké. Pamatuji si, že jsem byl na sjezdu v roce 1950. Byl jsem velmi mladý. V té době seděla přede mnou žena, která se měla stát mojí ženou a seděla s jiným člověkem, a já jsem kvůli tomu trochu žárlil a poté jsem se rozhodl ji pronásledovat. A nakonec jsem vyhrál. Dostal jsem ji.
Tehdy však Fred Franz hovořil o vyšších schopnostech.
Faktem je, že před tímto proslovem se obecně věřilo, že Starověcí hodní, tak se jim říkalo, všichni muži, kteří byli věrní Jehovovi od Nového zákona, od syna Adama, Ábela, až po Jana Křtitele , budou vzkříšeni v posledních dnech, kteří měli vládnout ostatním ovcím, to znamená, že osoby, které měly projít bitvou Armageddon do tisíciletí, měly být řízeny těmito starověkými hodnými. A na každém sjezdu čekali svědci, aby viděli vzkříšeného Abrahama, Izáka a Jákoba. A je zajímavé, že Rutherford samozřejmě postavil Beth Sarim v Kalifornii, která měla ubytovat tyto starodávné hodné před koncem současného systému věcí, když byli vzkříšeni, aby byli připraveni jít do tisíciletí.
Freddy Franz řekl, že tu možná sedíte, bylo to na sjezdu z padesátých let, můžete tu být a můžete vidět knížata, kteří mají v novém světě vládnout v tisíciletí.
A on to křičel a shromáždění zařvalo, protože lidé chtěli vidět, jak Abraham, Izák a Jacob vyjdou na plošinu s Freddym.
Skutečnost spočívala v tom, že Freddy poté přinesl takzvané nové světlo svědků Jehovových, protože to vždy přinášejí, i když to možná bude muset dvacet let zvrátit dolů štiky.
A to byla myšlenka, že osoby, které byly jmenovány společnostmi Strážná věž v konkrétních záležitostech a nebyly z nebeské třídy, která měla jít do nebe a být s Kristem, měla být na Zemi během tisícileté vlády Kristus nad Zemí.
A měli to být knížata spolu s Abrahamem, Izákem a Jákobem a se všemi ostatními. Takže to bylo něco, co jsme dostali od Freddyho. A Freddy vždy používal typy a anti-typy, z nichž některé byly přinejmenším přitažené za vlasy. Je zajímavé, že v posledním desetiletí vyšla Strážná věž a řekla, že už nebude používat typy a anti-typy, pokud nejsou výslovně uvedeny v Bibli. Ale v té době mohl Fred Franz využít myšlenku biblických typů, aby přišel s téměř jakýmkoli druhem nauky nebo náboženství, ale zejména v posledních dnech lidstva. Byla to zvláštní skupina lidí.
A zatímco Covington a Glenn Howe v Kanadě skutečně pozitivně přispívali k větším společnostem, ve kterých žili, ani Knorr ani Franz v tom nebyli významní. Nyní, na začátku 1970. let, se stala podivná věc. A bylo jmenováno několik mužů, aby vyvinuli malé dílo, které se ukázalo být velkým dílem o biblických záležitostech. Ve skutečnosti jde o biblický slovník. Osoba, která to měla vést, byl synovec Freddyho Franze.
Další Franz, Raymond Franz, nyní Raymond, byl jako misionář velmi důležitou osobností v Portoriku a v Dominikánské republice. Byl věrným svědkem Jehovovým.
Když ale on a řada dalších začali studovat a připravovat knihu. který byl nazýván Podpora porozumění Bible, začali vidět věci v novém světle.
A navrhli, aby organizaci neměla vládnout jediná osoba. Přišli ale s myšlenkou kolektivní jednotky, řídícího orgánu lidí.
A používají se jako vzor pro toto sbor Jeruzaléma. Freddie teď proti tomu usilovně protestoval. Myslím, že měl pravdu ze špatných důvodů.
Fred Franz měl říkat, podívej, nikdy nebyl v raném kostele řídící orgán.
Apoštolové se nakonec rozložili a v každém případě, když se před obřadem objevila obřízka, byl to apoštol Pavel a Barnabáš, který přišel z Antiochie do Jeruzaléma, který představil to, co se stalo základní křesťanskou doktrínou.
A učení nebylo vycházeno z církve v Jeruzalémě. Přijali je.
A pak uvedli, že máme pocit, že nás Duch svatý dojal, abychom souhlasili s tím, co argumentoval apoštol Pavel. Myšlenka vedoucího orgánu tedy byla příliš vzdálená a Freddy Franz to řekl, ale řekl to proto, že chtěl pokračovat ve správě Společnosti Strážná věž a svědků Jehovových prezidentem Strážné věže, ne proto, že by byl nějaký liberál.
Nyní k tomu došlo na začátku sedmdesátých let, jak jsem již zmínil, v letech 1970 a 1971, a na krátkou dobu, přibližně v letech 1972 až 1972, došlo v organizaci svědků k velké liberalizaci a místní vlády dokázaly skutečně řídit sbory s malými zásahy policistů ze společnosti Strážná věž, jako byli krajští a okresní dozorci, se kterými se zacházelo jako s jinými staršími.
Byl obnoven starší systém, který odstranil Rutherford, ačkoli v tomto případě nebyly vybrány místními kongregacemi, byly vybrány společností Strážná věž.
Během tohoto období, od roku 1972 do roku 1973, však Strážná věž snížila důležitost kázání od dveří ke dveřím tím, že říkala, že pastýřská práce uvnitř kongregací, jinými slovy, návštěva starších a péče o chromé, hluché a slepé byl důležitý faktor.
Freddy Franz však přišel dříve s myšlenkou, že rok 1975 by mohl znamenat konec současného systému věcí, současného světa.
A společnost Strážná věž publikovala ve Strážné věži a Probuzení mnoho článků, které naznačovaly, že si myslí, že k tomu pravděpodobně dojde. Neřekli jistě, ale řekli pravděpodobně. A organizace začala v letech 1966 až 1975 velmi rychle růst.
Ale pak v roce 1975 - selhání.
Současný systém neměl konce a společnost Strážná věž a svědkové Jehovovi se opět stali falešnými proroky a velké množství z této organizace odešlo, ale ve strachu z toho, co se stalo, vedoucí orgán poté stanovil, co se dalo do pohybu čas zpět, zbavení se všech liberálních aktivit, k nimž došlo v letech 1972 až 1975, a závažnost organizace se značně zvýšila. Mnozí odešli a někteří začali podnikat kroky, aby se postavili proti učení Společnosti Strážná věž.
A samozřejmě Nathan Knorr zemřel na rakovinu v roce 1977. A Fred Franz se stal čtvrtým prezidentem Společnosti Strážná věž a věštcem společnosti.
Přestože se stával docela starším a nakonec docela neschopným smysluplně fungovat, v organizaci zůstal až do své konečné smrti jakousi ikonou. Mezitím byl řídící orgán, který Knorr z velké části jmenoval, konzervativní orgán, s výjimkou pár osob, včetně Raymondových přátel. A to nakonec vyústilo v vyloučení Raymonda Franze a vytvoření opravdu velmi reaktivního hnutí, které pokračovalo i po roce 1977 pod vedením Freda Franze a řídícího orgánu. Růst byl obnoven v 1980. letech a určitý růst pokračoval v 1990. a 20. století.
Dalším proroctvím však bylo, že svět musel skončit dříve, než zemřeli všichni členové generace z roku 1914. Když se to nepodařilo, společnost Strážná věž začala objevovat, že odchází velké množství svědků Jehovových, a nových obrácených se ve většině vyspělého světa stalo daleko málo a později, dokonce i ve třetím světě, se organizace začala dívat zpět na minulost - a v poslední době je evidentní, že společnost Strážná věž nemá dostatek finančních prostředků a nedostatek růstu a to, odkud Organizace svědků Jehovových jde od nynějška, je velmi sporné. Organizace si znovu zasáhla palec na nohou v důsledku svých doktrín, kdy bude konec, a to je dodnes evidentní. Ale díky tomu je v organizaci nepřetržitý lov odpadlíků, takže každý, kdo zpochybňuje vše, co vedení Strážné věže dělá, je považován za odpadlíka a tisíce lidí jsou vyloučeni za to, že o organizaci dokonce reptají. Stala se velmi, velmi, velmi krutou a uzavřenou organizací, která má mnoho, mnoho problémů. A jsem zde jako ten, kdo touto organizací trpěl, a jsem docela připraven odhalit problémy Společnosti svědků Jehovových.
A s tím, přátelé, zavřu se. Bůh žehnej!
"Oženil se, což ukázalo, že má normální sexuální apetit, i když někteří měli podezření, že má také homosexuální city." Důvodem pro to bylo to, že v sídle Společnosti Strážná věž v Brooklynu v New Yorku vyvinul takzvané „rozhovory nových chlapců“. A často popisoval homosexuální vztahy, které se občas odehrály v sídle Společnosti Strážná věž velmi živými způsoby. Říkalo se jim rozhovory nových chlapců, ale později z nich nebyly jen rozhovory nových chlapců. Přišli za novými chlapci a novými dívkami. “ Tento... Přečtěte si více "
Tím nemyslím žádnou neúctu tím, že jste na tuto myšlenku upozornili, ale Ježíš řekl u Lukáše 16:18 „Každý, kdo se rozvede se svou ženou a ožení se s jinou ženou, se dopouští cizoložství a muž, který se ožení s rozvedenou ženou, se dopouští cizoložství.“ Polygamie je manželství více než jedna osoba. Ježíš proto řekl, že polygamie je vážný hřích proti Bohu, který se rovná cizoložství. Ježíš neříká, že je to jen ideální nebo doporučené, ale mnohem vážnější, přikázání od Jehovy Boha. Jim Penton řekl: „Kupodivu si to mnoho lidí možná neuvědomuje, ale v prohlášení není žádné prohlášení... Přečtěte si více "
mattlunsford, souhlasím. Rád bych se účastnil křesťanských setkání s ostatními, kteří se v tomto bodě shodují. Pokud se takového setkání zúčastníte, požádejte prosím Erica, aby nás spojil. Mnohoženství je pro křesťany hřích. Osoby, které mají polygamní svazek, by měly tento vztah ukončit, aby se staly křesťany. Ty a já můžeme pozvat další, aby se s námi setkali ve studijní skupině Bible na Zoomu. Doufám, že se s tímto mým komentářem brzy dočkáte.
Dnes je sobota 23. dubna 2022.
Beavis a Butthead.