Vyrostou, aby sloužili Bohu?

„Ježíš pokračoval v pokroku v moudrosti a ve fyzickém růstu a ve prospěch Boha a lidí.“ - LUKÁŠ 2:52

 [Studie 44 z w. 10/20 s. 26. prosince - 28. ledna 03]

To je vlastně důležitá otázka pro všechny rodiče. Všichni křesťané chtějí, aby jejich děti vyrůstaly s vírou v Boha a vírou v Ježíše Krista. Je to také vážný předmět a mělo by se s ním tak zacházet.

Proč tedy studijní článek na začátku odstavce 5 říká: „Všimněte si, že Jehova si pro Ježíše nevybral bohaté rodiče. “? Jaký význam má toto tvrzení pro předmět článku? Nebo se Organizace snaží naznačit, že mít „bohatí rodiče„Nebo rodiče, kteří nejsou chudí, budou méně úspěšní nebo méně schopní vychovávat své děti ke službě Bohu?

Článek ve studii se poté oddává domněnkám a spekulacím, aby zdůraznil, že Josef a Marie byli chudí. Je pravda, že víme, že v době Ježíšova narození byli chudí (Lukáš 2:24). Citují toto Písmo. Ale pak řeknou: „Joseph možná měl malý obchod vedle jeho domu v Nazaretu"(Bold přidán). Kdyby byl celý život tak chudý, jak se zdálo, chtěli by to implikovat, možná neměl malý obchod, protože si nemohl dovolit postavit ho! Článek pak tvrdí: „Jejich rodina musela být jednoduchá, zejména proto, že se rozrostla o nejméně sedm dětí“. Alespoň zde Organizace činí rozumný předpoklad, ale realita je taková, že to opravdu nevíme. Z tohoto důvodu, a všimněte si, že se jedná o předpoklad založený na typickém životě, pokud by byl Joseph na počátku 20. let, když se oženil s Marií a narodil se Ježíš, pravděpodobně by nebyl zavedeným tesařem. Jak stárl, mohl se stát dobře známým, vysoce kvalifikovaným a velmi vyhledávaným, s dobrým příjmem, což mu ve skutečnosti umožnilo podporovat rodinu 7. Ve skutečnosti bychom mohli dále uvažovat nebo se domnívat, že kdyby byl Joseph dobrý otec, přivedl by na svět 7 dětí, které nemohl správně podporovat? Faktem je, že to prostě nevíme, a zejména spekulace ve studijním článku jsou špatně promyšlené, což vyvolává údiv nad tím, jaké jsou úmysly organizace učinit toto prohlášení. Mohlo by to naznačovat, že když jste svědky Jehovovými, měli byste to přijmout a pravděpodobně budete chudí?

Odstavec 6 se věnuje dalším spekulacím, opět to nemá nic společného s pomáháním dětem nebo Ježíši vyrůstat ve službě Bohu. Říká to o ztrátě jeho otce Josefa "Taková ztráta." mohou mít znamenalo, že Ježíš, nejstarší syn, musel převzít rodinný podnik. “ (tučné) s odvoláním na Marka 6: 3 na podporu tohoto. Marek 6: 3 nám říká jen to, že Ježíš byl tesař, nic jiného.

Odstavec 7 obsahuje přinejmenším dobré podněty k zamyšlení:

"Pokud jste manželský pár a chtěli byste mít děti, zeptejte se sami sebe: ‚Jsme takoví pokorní, duchovně smýšlející lidé, kterým by se Jehova rozhodl starat se o drahocenný nový život? ' (Žalm 127: 3, 4) Pokud už jsi rodičem, zeptej se sám sebe: ‚Učím své děti o hodnotě tvrdé práce? ' (Kaz.3: 12, 13), ‚Snažím se co nejlépe chránit své děti před fyzickými a morálními nebezpečími, s nimiž se mohou ve světě satana setkat? ' (Přísl.22: 3) Nemůžete chránit své děti před všemi výzvami, kterým mohou čelit. To je nemožný úkol. Ale můžete je postupně a s láskou připravit na realitu života tím, že je naučíte, jak se obrátit o radu na Boží slovo. (Přečti Přísloví 2: 1–6.) Pokud se například příbuzný rozhodne odmítnout pravé uctívání, pomozte svým dětem poučit se z Božího slova, proč je tak důležité zůstat věrný Jehovovi. (Žalm 31:23) Nebo pokud si smrt vyžádá někoho blízkého, ukažte svým dětem, jak mohou pomocí Božího slova čelit zármutku a najít pokoj. 2 Kor. 1: 3, 4; 2 Tim. 3:16. “

Ve vztahu k otázce „Snažím se co nejlépe chránit své děti před fyzickými a morálními nebezpečími, s nimiž se mohou ve světě satana setkat? “ měli byste také položit otázku: Učím své děti, jak odmítat jakékoli pokusy o obtěžování, ať už od rodičů, nevlastních rodičů nebo od kohokoli, koho znají ve sboru, i když je to starší nebo jiná pověřená osoba nebo ve škole? Ve skutečnosti, pokud má vaše dítě dva milující, bohabojní rodiče a oba rodiče se navzájem milují, sdružení, kde bude čelit největšímu riziku vystavení pedofilii, bude ve sboru svědků Jehovových. Proč? Kvůli utajení, které je kolem takových obvinění kladeno, a času strávenému ve společnosti kolegů kongregantů a příležitostem, které určité činnosti nabízejí pedofilům pro péči o vaše dítě, například při práci v terénu s vaším dítětem. Je smutné, že v dnešní době je to tak, že byste nikdy neměli dovolit svému dítěti, aby bylo samo s členem sboru, pokud je mimo váš dohled a potenciálně mimo váš sluch. Jinak by je bylo možné upravovat bez vašeho vědomí. Pouhá skutečnost, že je to starší, služební pomocník, průkopník nebo krajský dozorce, a myslel si, že je duchovně smýšlející, není zárukou, jak mnozí z nich v průběhu let zjistili na úkor sebe a svých dětí.

Předpoklady o Ježíšově dětství pokračují v odstavci 9. Tvrdí: „Joseph a Mary se rozhodli zachovat dobrou duchovní rutinu jako rodina. “ I když v to určitě doufáme a Ježíš byl zjevně Písmům učen dobře, nemáme žádné důkazy pro nebo proti tomuto tvrzení, ani v tomto ohledu následující tvrzení, které se domnívají, "Není pochyb o tom, že se každý týden účastnili setkání v synagoze v Nazaretu, ...". Ve skutečnosti jsou znalosti o fungování synagog v prvním století našeho letopočtu nepravidelné a neúplné a často spekulace.[I] Setkávali se každý týden a jaký byl formát těchto setkání? Prostě si nemůžeme být jisti.

Je důvodem těchto spekulací udržovat psychologický tlak na bratry a sestry v době, kdy klesá návštěvnost? Možná vás láká myslet, že tomu tak je!

Odstavec 10 to potom říká svým čtenářům „Jednou z nejcennějších lekcí, které je můžete naučit, je to, jak udržovat dobrou duchovní rutinu studia, modlitby, setkání a účasti na službě.“ To je založeno na řadě velkých předpokladů, jako například:

• že člověk studuje Bibli, nikoli publikace vytvořené člověkem,
• že materiál předložený na shromážděních neučí lži a překrucuje to, co učí Bible a
• díky tomu je člověk schopen učit a kázat pravda ostatním.

 Pravděpodobně nejcennější lekcí, kterou můžete naučit sebe i své děti, je příklad Beroeanů, který je obsažen v následujících verších Písma ve Skutcích 17:11, které nám říká "Nyní tito [Židé v Beroeanské synagoze] měli ušlechtilejší smýšlení než ti v Soluni, protože přijímali slovo s největší horlivostí mysli a každý den pečlivě zkoumali Písma, zda to tak je." Apoštol Pavel nebyl těmito beroeanskými Židy uražen, ale spíše je pochválil za to, že pilně zkoušeli, zda to, co jim káže, je ve skutečnosti pravda. Jak na rozdíl od vedoucího sboru a starších dneška, u nichž je větší pravděpodobnost, že se vám budou vyhýbat nebo že vás obviní z odpadlictví a že jim chybí víra v Boží jmenování pro ně a pro Organizaci.

 V článku se znovu nezohledňuje globální pandemie Covid-19, která byla v době, kdy byl pravděpodobně napsán článek Strážné věže, v plném proudu. (I kdyby to bylo napsáno před pandemií, mělo to být revidováno, aby se zajistilo, že bude stále relevantní). Odstavec 11 navrhuje návštěvu domu bethel společně jako rodinu, podporu teokratických stavebních projektů, kázání na území, na které se málokdy pracuje. Z toho vyplývá, že „Rodiny, které se rozhodnou pro tyto činnosti, musí přinést finanční oběti, a pravděpodobně budou čelit určitým výzvám. “. V době pandemie mnoho lidí přišlo o práci nebo o ni přichází. Přesto jsou zde žádáni, aby přinášeli finanční oběti nad rámec těch, kterým již kvůli pandemii čelí.

Smutnou skutečností je, že drtivá většina svědků je v méně placených službách, které jsou první obětí jakéhokoli hospodářského útlumu, ať už jde o čištění oken, úklid kanceláří, práci v obchodech nebo práci na částečný úvazek. Obvykle proto budou mít odloženy jen malé nebo žádné úspory, které by jim pomohly v těchto těžkých dobách. Až se pracovní místa stanou dostupnými, protože nemají dostatečnou nebo žádnou kvalifikaci, nebudou se znovu zaměstnávat nebo budou nezaměstnaní mnohem déle. Ne všechny tyto návrhy nesou znaky nemilosrdné a nemilované Organizace, která prosazuje pouze své vlastní zájmy pod záminkou, že je Božím zájmem. V takové době by měli snižovat zátěž pro bratry a sestry. Přesto v měsíčním vysílání v prosinci 2020 vypadá Anthony Morris III, jako by sdílel jejich utrpení? Jediná věc, kterou podle všeho trpí, je přenášení značné hmotnosti navíc.

Odstavec 17 používá Ježíšův příklad, který naznačuje, že pod nadpisem "Rozhodněte, komu budete sloužit", že "Pak budeš moci učinit nejdůležitější rozhodnutí ve svém životě, rozhodnutí sloužit Jehovovi. (Přečti Joshuu 24:15; Kazatel 12: 1) “. Je pravda, že Ježíš sloužil Jehovovi a plnil pro něj svůj záměr a vůli. Izraelité a Židé sloužili Jehovovi (někdy), protože jako národ se zasvětili Jehovovi, ale u křesťanů tomu tak nebylo. Křesťané měli být svědky Ježíše a že on byl prostředkem spásy. Židé sloužili Jehovovi, ale většina nepřijala Krista. Jste jako svědek v podobné situaci, aniž byste si to uvědomovali? Proč tento odstavec neříkal „rozhodnutí sloužit Jehovovi a Ježíši Kristu“? Zatímco studijní článek uvádí jako příklad Ježíše, je to jen v kontextu toho, že jste pracovitý, staráte se o rodinné povinnosti a posloucháte Boha. Neříká to nic o víře v Ježíše a v jeho zajištění spásy pro lidstvo skrze jeho smrt a vzkříšení.

Konečně odstavec 18 podává další šikmý výklad Písma, tentokrát 1. Timoteovi 6: 9-10. Oni tvrdí, "Po pravdě řečeno, ti, kteří se zaměřují na hmotné cíle, se bodají „všude s mnoha bolestmi“ “. Pavel napsal Timoteovi "Ti, kteří jsou." odhodlaný být bohatý, upadnout do pokušení a léčky ... Pro láska peněz je kořenem nejrůznějších škodlivých věcí ... a všude se probodávaly mnoha bolestmi. “ Mezi těmi, kteří by se mohli dočasně zaměřit na materiální cíle, aby zajistili, že například budou podporovat svou současnou nebo budoucí rodinu, a těmi, kteří jsou rozhodnuti být bohatí a kteří milují peníze, existuje svět rozdílů. Organizace však zákerne naznačuje, že jakákoli koncentrace na hmotné cíle je bolestivá a nebezpečná, pokud tomu tak není.

Bible spíše dává v Příslovích 30: 8 vyvážený přístup, když říká: "Nedej mi ani chudobu, ani bohatství." O kolik lepší je moudrost Přísloví než návrhy Organizace, které vedou všechny ty, kteří dbají Organizace, na chudobu nebo blízko ní.

[I] Smith, JA „Starověká synagoga, raná církev a zpěv.“ Hudba a dopisy, sv. 65, č. 1, 1984, strana 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Zpřístupněno 18. prosince 2020.

Tadua

Články od Tadua.