Jak mazaní vlci ničí váš vztah s Kristem pod rouškou lásky

Překvapivě se vedoucí sbor svědků Jehovových rozhodl využít vysílání z listopadu 2023 na JW.org ke zveřejnění čtyř proslovů z výročního setkání Strážné věže, biblické a traktátní společnosti v Pensylvánii v říjnu 2023. Na kanálu Beroean Pickets jsme zatím tyto rozhovory nepokryli, takže zveřejnění rozhovorů dříve než obvykle je pro nás ideální, protože nám to ušetří námahu při vytváření komentářů pro naše ruské, německé, polské, portugalské, rumunské a francouzské kanály. .

Ale než se pustíme do našeho přehledu těchto čtyř proslovů, chci vám přečíst velmi trefné varování, které nám dal Ježíš. Řekl nám, abychom „bděli před falešnými proroky, kteří k vám přicházejí v ovčím rouchu, ale uvnitř jsou to draví vlci. Po ovoci je poznáte." (Matouš 7:15, 16 NWT)

Ježíš nám s láskou dal klíč k identifikaci vlčích mužů, kteří se převlékají za ovce, aby skryli svou pravou povahu a sobecké motivy. Nyní můžete být protestantem, katolíkem, baptistou nebo mormonem nebo svědkem Jehovovým. Možná byste se nedívali na své ministry, kněze, pastory nebo starší a nepovažovali je za vlky převlečené za jemné, nevinné ovce. Ale neřiďte se jejich vzhledem. Mohou se oblékat do bohatých, neposkvrněných kněžských rób nebo do drahých obleků šitých na míru s nádherně módními kravatami. Se vším tím leskem a barvou je těžké vidět, co se skrývá pod ním. Proto nám Ježíš řekl, abychom hleděli na jejich ovoce.

Dříve jsem si myslel, že „jejich ovoce“ se vztahuje pouze k jejich skutkům, věcem, které dělají. Ale při hodnocení letošní výroční schůze jsem zjistil, že k jejich plodům musí patřit i jejich slova. Nemluví Bible o „ovoci rtů“ (Židům 13:15)? Neříká nám Lukáš, že „z hojnosti srdce mluví ústa“. (Lukáš 6:45)? Cokoli naplňuje srdce člověka, je to, co pohání jeho slova, plod jeho rtů. Může to být dobré ovoce, nebo to může být hodně shnilé ovoce.

Ježíš nám přikazuje, abychom byli stále ve střehu před falešnými proroky, dravými vlky převlečenými za neškodné ovce. Takže, pojďme na to. Otestujme slova, která slyšíme od řečníků na výroční schůzi, tím, že budeme věnovat zvláštní pozornost ovoce jejich rtů. Nebudeme muset zajít dále než k úvodním slovům Christophera Mavora, pomocníka servisního výboru.

Na 7 října^th Výroční shromáždění Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Obvykle byste tuto část programu sledovali v lednu 2024. Nyní si však můžete tento měsíc, listopad 2023, užít čtyři proslovy. Tyto proslovy byly speciálně připraveny na pokyn vedoucího sboru. Chtějí, aby se celosvětové bratrstvo dozvědělo o obsahu co nejdříve.

Není úžasné, že miliony řadových svědků Jehovových nemusejí čekat celé tři měsíce na příležitost dozvědět se to, co v říjnu poznalo jen pár privilegovaných?

Věděli jste, že „privilegium“ není slovo, které najdeme v Bibli? V Překlad nového světa, bylo vloženo šestkrát, ale v každém případě je při kontrole meziřádku vidět, že se nejedná o odpovídající překlad nebo ztvárnění původního významu.

V každém náboženském kultu se výraz „privilegium“ používá k vytvoření třídních rozdílů a soutěživé atmosféry. Pamatuji si, že jsem na sjezdech slyšel proslovy vychvalující výsadu průkopnické služby. Bratři by řekli: „Mám výsadu sloužit jako starší“ nebo „moje rodina měla výsadu sloužit tam, kde to bylo potřeba“. Vždy jsme byli povzbuzováni, abychom na krajských a oblastních sjezdech usilovali o větší výsady, což vedlo k tomu, že se mnozí vraceli domů sklíčení a měli pocit, že nedělají dost pro to, aby se Bohu plně líbili.

Skutečnost, že někteří již slyšeli celý program v „novém světle“, zatímco drtivá většina si musí počkat do ledna, je považována za zvláštní privilegium, ale nyní rozdávají malou část výročního setkání, které bude vnímáno jako láskyplné ustanovení.

Nyní k první přednášce, která je zveřejněna v tomto listopadovém vysílání a kterou přednáší jeden z členů vedoucího sboru, který byl jmenován v lednu tohoto roku, Gage Fleegle. Zpočátku, když jsem viděl celou výroční schůzi, která pronikla na veřejnost, hodlal jsem přeskočit řadu přednášek, on byl jedním z nich. Moje myšlenka byla zaměřit se pouze na ty přednášky představující tzv nové světlo.

Po vyslechnutí celého Fleeglova projevu jsem však viděl, že má cenu to analyzovat, protože se zaměřuje na hlavní nedostatek uctívání JW. Tento nedostatek způsobil, že mnozí přemýšleli, zda jsou svědkové Jehovovi skutečně křesťané. Vím, že to zní jako docela výstřední prohlášení, ale podívejme se nejprve na některá fakta.

Fleeglova řeč je o lásce k Jehovovi Bohu. Nevím, co má Gage Fleegle na srdci, ale když ho pozoruji, jak mluví, zdá se, že je velmi dojatý tématem lásky. Vypadá nanejvýš upřímně. I já jsem se cítil stejně jako on, když jsem věřil, že svědkové Jehovovi mají pravdu. Byl jsem vychován k tomu, abych se soustředil na Jehovu Boha, a ne tolik na Ježíše. Nebudu vás podrobovat celému jeho projevu, ale řeknu vám, že pokud se považujete za křesťana, měl by na vás vyniknout poměr mezi tím, kolikrát se odvolává na Jehovu a na Ježíše. .

Mám úplný přepis projevu Gage Fleegle, a tak jsem mohl vyhledat slova „Jehova“ a „Ježíš“. Zjistil jsem, že ve své 22minutové prezentaci použil jméno Boha 83krát, ale když došlo na Ježíše, zmínil ho jménem jen 12krát. Slovo „Jehova“ bylo tedy používáno asi 8krát častěji než „Ježíš“.

Ze zvědavosti jsem provedl podobné vyhledávání pomocí tří nejnovějších čísel Studie Strážné věže a našel jsem podobný poměr. „Jehova“ se vyskytl 646krát, zatímco Ježíš pouze 75krát. Pamatuji si, jak jsem před lety na tento rozpor upozornil dobrého přítele, který pracoval v brooklynském betelu. Zeptal se mě, co je špatného na zdůrazňování Jehovova jména před Ježíšovým. Neviděl smysl. Řekl jsem tedy, že když se podíváte do Křesťanských písem, zjistíte opak. Dokonce i v Překladu nového světa, který vkládá božské jméno tam, kde se nenachází v řeckých rukopisech, jméno Ježíš stále v řadě případů převyšuje jméno Jehovovo.

Jeho odpověď byla: "Ericu, z tohoto rozhovoru se cítím nepříjemně." Nepříjemný!? Představ si to. Už o tom nechtěl mluvit.

Víte, svědek Jehovův nevidí nic špatného na tom, když věnuje veškerou pozornost Jehovovi a minimalizuje Ježíšovu roli a důležitost. Ale jakkoli se jim to z lidského hlediska může zdát správné, skutečně záleží na tom, co Jehova Bůh chce, abychom dělali. Nemilujeme Boha po svém, ale po jeho. Neuctíváme Ho svou cestou, ale Jeho způsobem. Alespoň to děláme, pokud si chceme získat jeho přízeň.

Že má Gage Fleegle špatný názor, je zřejmé z dalšího velmi důležitého slova, které téměř nepoužívá. Ve skutečnosti se vyskytuje pouze dvakrát, a i když nikdy ve správném kontextu nebo použití. Co je to za slovo? Můžete hádat? Je to slovo, které se v Křesťanských písmech vyskytuje stokrát.

Nebudu tě zdržovat v napětí. Výraz, který používá pouze dvakrát, je „otec“ a nikdy jej nepoužívá k označení vztahu křesťana k Bohu. Proč ne? Protože nechce, aby jeho posluchači přemýšleli o tom, že jsou Božími dětmi, jedinou nadějí na spásu, kterou Ježíš kázal. Ne! Chce, aby o Jehovovi nepřemýšleli jako o svém Otci, ale pouze jako o příteli. Vedoucí sbor káže, že ostatní ovce jsou spaseny jako Boží přátelé, nikoli jako jeho děti. To je samozřejmě zcela nebiblické.

Pojďme si tedy zopakovat Fleeglovu řeč s ohledem na toto porozumění, aby nás vedl.

Pokud si poslechnete celé to, co Gage Fleegle říká, všimnete si, že téměř všechen svůj čas tráví v Hebrejských písmech. To dává smysl, protože se nechce zaměřovat na lásku, jejíž příkladem je Ježíš Kristus, dokonalý odraz Otcovy lásky a slávy. To je těžké, pokud trávíte hodně času v Řeckých písmech. Trochu se však odvolává na Řecká písma. Například odkazuje na dobu, kdy byl Ježíš tázán, jaké bylo největší přikázání v mojžíšském zákoně, a v odpovědi Gage cituje z Markova evangelia:

„Marek 12:29, 30: Ježíš odpověděl na první nebo nejdůležitější přikázání, největší přikázání je zde, Izraeli, Jehovo, náš Bůh je jeden Jehova. A budeš milovat Jehovu, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí a celou svou silou."

Nemyslím si, že by s tím někdo z nás měl problém, že? Ale co to znamená milovat našeho Otce celým svým srdcem, myslí, duší a silou? Gage vysvětluje:

„No, Ježíš ukázal, že láska k Bohu vyžaduje víc než jen cit. Ježíš zdůraznil, jak dokonale musíme milovat Boha celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí, celou svou silou. Vynechá to něco? Naše oči, naše uši? Naše ruce? Studijní poznámky k verši 30 nám pomáhají pochopit, že to zahrnuje naše emoce, touhy a pocity. Zahrnuje naše intelektuální schopnosti a sílu rozumu. Zahrnuje naši fyzickou a duševní sílu. Ano, celou svou bytost, vše, čím jsme, musíme věnovat své lásce, Jehovovi. Láska k Bohu musí řídit celý život člověka. Nic není vynecháno."

Opět, všechno, co říká, zní dobře. Ale naším účelem je zde vyhodnotit, zda nasloucháme laskavému pastýři nebo falešnému prorokovi. To, co Fleegle a další členové vedoucího sboru říkají na tomto výročním shromáždění, má vyjít najevo jako pravda od Jehovy Boha. Koneckonců tvrdí, že jsou Božím komunikačním kanálem.

Fleegle zde cituje z Písma a mluví o dávání lásky celou duší Bohu. Nyní přichází okamžik, kdy tato slova uplatní nějakým praktickým způsobem. Jeho rty přinesou ovoce, které nám Ježíš řekl, abychom na něj dávali pozor. Už brzy uvidíme, co motivuje vedoucí sbor, protože Bible nám říká, že z hojnosti srdce mluví ústa. Uvidíme vedoucí sbor jako skutečné duchovní pastýře nebo jako dobře oblečené vlky v přestrojení? Podívejme se a uvidíme:

"No, krátce po zdůraznění největšího přikázání a znovu myslíme na Ježíše." Je tam v chrámu. Krátce poté, co Ježíš zdůraznil největší přikázání, osvětluje špatné i dobré příklady lásky k Bohu. Nejprve ostře odsoudil zákoníky a farizeje za jejich předstírání lásky k Bohu. Nyní, chcete-li plné odsouzení, které se nachází v Matoušovi, kapitole 23. Tito pokrytci dali dokonce 10^th nebo desátek z malých, droboučkých bylinek, ale ignorovali závažnější záležitosti spravedlnosti, milosrdenství a věrnosti.“

Zatím je vše dobré. Vedoucí svědků Jehovových ukazují lakomou povahu zákoníků a farizeů Ježíšovy doby, kteří předstírali spravedlnost, ale neměli soucit se svými bližními. Rádi mluvili o oběti, ale ne o milosrdenství. Udělali by málo pro zmírnění utrpení chudých. Byli spokojení sami se sebou, hrdí na své úřadování a zajištěni svými pokladničkami nacpanými penězi. Poslechněme si, co Fleegle říká dále:

"To byl špatný příklad." Potom však Ježíš věnoval pozornost výjimečnému příkladu lásky k Bohu. Pokud jste stále tam v Markovi v kapitole 12, všimněte si, že začínáte ve verši 41.

„A Ježíš se posadil s pokladnicemi na dohled a začal pozorovat, jak dav vhazuje peníze do pokladnic a mnoho bohatých vhazuje mnoho mincí. Nyní přišla chudá vdova a vhodila dvě drobné mince velmi malé hodnoty. Zavolal si tedy své učedníky a řekl jim: „Amen, pravím vám, že tato chudá vdova vložila více než všichni ostatní, kteří vkládali peníze do pokladniček. Neboť všichni vložili ze svého přebytku. Ale ze své nouze dala do všeho, co měla, všechno, z čeho musela žít.“

Mince strádající vdovy měly hodnotu asi 15 minut mzdy. Přesto Ježíš vyjádřil názor svého Otce na její uctívání. Pochválil její oběť celou duší. Co se naučíme?"

Ano, skutečně, Gage, co se naučíme? Dozvídáme se, že vedoucímu sboru unikla celá podstata Ježíšovy lekce. Mluví náš Pán o obětování celou duší? Používá vůbec slovo „oběť“? Říká nám, že i když vdova nemá jídlo, aby uživila sebe a své děti, Jehova stále chce její peníze?

Zdá se, že takový je postoj organizace.

Pokud se to představitelé svědků Jehovových snaží popřít, pak se jich zeptejte, proč nenásledují příklad křesťanů z prvního století?

"Forma uctívání, která je z hlediska našeho Boha a Otce čistá a neposkvrněná, je tato: starat se o sirotky a vdovy v jejich soužení a zachovat se bez poskvrny od světa." (Jakub 1:27)

Tito křesťané v prvním století vytvořili láskyplné charitativní uspořádání, aby se postarali o potřebné vdovy a sirotky. Pavel o tom mluví s Timoteem v jednom ze svých dopisů. (1. Timoteovi 5:9, 10)

Má sbor svědků Jehovových podobné láskyplné dobročinné opatření pro chudé? Ne. Nemají vůbec žádnou dohodu. Ve skutečnosti, pokud by se místní sbor pokusil založit něco takového, obvodní dozorce by mu řekl, že charitativní organizace provozované sborem nejsou povoleny. Vím to z vlastní zkušenosti. Pokusil jsem se zorganizovat sbírku pro potřebnou rodinu na úrovni kongregace a byl jsem zastaven velitelem, který mi řekl, že organizace to nedovoluje.

Abychom poznali lidi podle jejich ovoce, zkoumáme nejen jejich činy nebo skutky, ale také jejich slova, protože z hojnosti srdce mluví ústa. (Matouš 12:34) Zde máme vedoucí sbor, který mluví s miliony svědků Jehovových o lásce. Ale o čem to vlastně mluví? Peníze! Chtějí, aby jejich stádo napodobovalo příklad chudé vdovy a dávalo ze svých drahocenných věcí! Dej, dokud to nebude bolet. Pak projeví svou lásku k Bohu a Jehova je bude milovat zpět. To je ta zpráva.

To, že vedoucí sbor nadále používá tento úryvek, aby podněcovalo své stádo, aby dával, dával, dával, by nám mělo ukázat, že vědí, co dělají. Proč? Pamatujte, že Gage Fleegle nám řekl, abychom si přečetli 23. kapitolu Matouše, abychom viděli, jak zlí a chamtiví byli zákoníci a farizeové. Potom nám naopak přečetl z Marka 12:41 a vychvaloval ctnosti strádající vdovy. Proč si ale nepřečetl pár veršů v Markovi 12 o zákonících a farizeech? Důvodem je, že nechtěl, abychom viděli spojení, které Ježíš vytvářel mezi vlčími farizeji, kteří požírali skromný majetek vdovy.

Přečteme si verše, které si nepřečetl nebo se o nich ani nezmínil, a myslím, že v této přednášce uvidíte, jaké plody se rodí.

Pojďme číst od Marka 12, ale místo abychom začínali na 41 jako on, vrátíme se na 38 a čteme na 44.

“ A ve svém učení pokračoval: „Dejte si pozor na písaře, kteří chtějí chodit v talárech a chtějí pozdravy na tržištích a předních sedadlech v synagogách a na nejvýznamnějších místech při večeři. Pohlcují domy vdov a na parádu konají dlouhé modlitby. Tito dostanou přísnější rozsudek." A posadil se s pokladnicemi na dohled a začal pozorovat, jak dav vhazuje peníze do pokladnic a mnoho bohatých vhazuje mnoho mincí. Nyní přišla chudá vdova a vhodila dvě drobné mince velmi malé hodnoty. Zavolal si tedy své učedníky a řekl jim: „Vpravdě vám říkám, že tato ubohá vdova vložila více než všichni ostatní, kteří vkládali peníze do pokladniček. Všichni totiž dali ze svého přebytku, ale ona ze svého nedostatku dala všechno, co měla, všechno, z čeho musela žít." (Marek 12:38-44)

To nyní vykresluje velmi nelichotivý obraz zákoníků, farizeů a vedoucího sboru. Verš 40 říká, že „požírají domy vdov“. Verš 44 říká, že vdova „dala do všeho, co měla, všechno, z čeho musela žít“. Udělala to, protože se cítila povinna to udělat, protože ji titíž náboženští vůdci dali pocítit, že tím, že dala svůj poslední desetník – jak bychom řekli – dělá něco, co se Bohu líbí. Ve skutečnosti tito náboženští vůdci požírali domy vdov, jak říká Ježíš.

Zeptejte se sami sebe, v čem je vedoucí sbor jiný, když propaguje stejnou myšlenku a posiluje ji pomocí obrázků ve Strážné věži, jako jsou tyto?

Ježíš tedy nepoužil dar od vdovy jako příklad křesťanské lásky k Bohu, kterou mají všichni napodobovat. Naopak, kontext ukazuje, že její dar používal jako velmi názorný příklad toho, jak náboženští vůdci požírali domy vdov a sirotků. Máme-li se poučit z Ježíšových slov, měli bychom si uvědomit, že pokud máme dávat peníze, mělo by to být na pomoc potřebným. Je pravda, že Ježíš a jeho učedníci měli z darů prospěch, ale nesnažili se zbohatnout. Místo toho použili to, co potřebovali, aby pokračovali v kázání dobré zprávy o království, zatímco se o všechno přebytečné podělili s chudými a potřebnými. To je příklad, který by praví křesťané měli následovat, aby naplnili Kristův zákon. (Galatským 6:2)

Podpora chudých bylo tématem, které se prosazovalo v celém kazatelském díle prvního století. Když se Pavel setkal s některými z prominentů v Jeruzalémě – Jakubem, Petrem a Janem – a bylo rozhodnuto, že svou službu soustředí na Židy, zatímco Pavel půjde k pohanům, všichni sdíleli pouze jednu podmínku. Pavel řekl, že „měli bychom pamatovat na chudé. Právě o to jsem se také vážně snažil.” (Galatským 2:10)

Nevzpomínám si, že bych někdy četl podobný pokyn vedoucího sboru v některém z jejich četných dopisů radám starších. Představte si, že by všechny sbory byly poučeny, aby vždy pamatovaly na chudé, jak nám to říká Bible. Možná by k tomu mohlo dojít, kdyby vydavatelská společnost Strážná věž nebyla unesena takzvaným „soudcem“ Rutherfordem, což by se rovnalo podnikovému převratu.

Poté, co se chopil moci, zavedl Rutherford mnoho změn, které měly více společného s korporátní Amerikou než s Corpus Christi, tedy tělo Kristovo, shromáždění pomazaných. Vedoucí sbor se z důvodů, které prozkoumáme v našem dalším videu, rozhodl odstranit jednu z těchto změn: požadavek předkládat měsíční zprávu o čase stráveném ve kazatelské službě. To je obrovské. Přemýšlejte o tom! Již více než 100 let chtěli, aby stádo věřilo, že hlášení o tom, že jste v kazatelském díle, je láskyplným požadavkem Jehovy Boha. A teď, po století uvalování tohoto břemene na stádo, je najednou pryč! Kapoof!!

Tuto změnu se snaží vysvětlit jako láskyplné opatření. Proto mluví Gage. Ani se nepokoušejí vysvětlit, jak to může být láskyplné opatření, zatímco první požadavek byl také láskyplným opatřením. Nemůže to být obojí, ale musí něco říct, protože připravují půdu pro zasazení této radikální změny. Ale země je dost tvrdá, protože po ní chodili už minulé století. Ano, již více než sto let se od věrných učedníků poselství Společnosti Strážná věž vyžaduje, aby pravidelně odevzdávali zprávy ze kazatelské služby. Bylo jim řečeno, že to bylo to, co Jehova chtěl, aby dělali. Teď najednou Bůh změnil názor?!

Pokud je toto láskyplné ustanovení, co bylo posledních sto let? Neláskavé ustanovení? Od Boha určitě ne.

Kdo v Ježíšově době kladl těžká břemena na stádo? Kdo to byl, kdo požadoval přísné dodržování pravidel a viditelnou a okázalou ukázku obětavých prací?

Všichni znáte odpověď. Ježíš odsoudil znalce Zákona a farizeje slovy: „Svazují těžká břemena a kladou je na ramena lidí, ale sami nejsou ochotni po nich pohnout prstem. (Matouš 23:4)

Rutherford nechal své kolportéry (dnes průkopníky), aby hráli jeho desky a prodávali jeho knihy ve všech druzích špatného počasí, zatímco on seděl ve svém pohodlném křesle ve svém kalifornském sídle s 10 ložnicemi a popíjel jemnou skotskou u kufříku. Nyní svědkové přehrávají videa vedoucího sboru u dveří a propagují JW.org, zatímco privilegovaní vůdci Strážné věže si užívají luxusní život ve svém resortu ve Warwicku, který připomíná venkovský klub.

Pamatuji si, že jsem se jako jeden ze svědků Jehovových vracel domů z krajského nebo oblastního sjezdu, kde jsme všichni měli pocit, že nikdy neděláme dost.

Jak se liší od lásky Ježíše, který říká svým učedníkům:

„Vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem mírný a pokorný srdcem, a naleznete občerstvení pro sebe. Neboť mé jho je laskavé a mé břemeno lehké." (Matouš 11:29, 30)

Teď najednou vedoucí sbor zjistil, že to po tak dlouhé době udělali špatně?

Pojď. Co za tímto krokem skutečně stojí? Půjdeme do toho, ale jednou věcí jsem si jistý: Nemá to nic společného s napodobováním lásky Boží.

Nicméně je to příběh, který prodávají, jak naznačuje Gageovo další prohlášení:

Je jasné, že lekce jdou daleko za hranice darování materiálu. Při uctívání Jehovy je pro něj důležitý motiv. Jehova nás nesrovnává s ostatními, ani s předchozími verzemi nás samých, s mladšími verzemi nás samých. Jehova prostě chce lásku k němu celým naším srdcem, duší, myslí a silou, ne jako před 10 nebo 20 lety, ale jako nyní.

A je to tady. Laskavější, laskavější Jehova. Až na to, že Jehova se nezměnil. (Jakub 1:17) Ale ti, kdo se stavěli na úroveň Jehovy, se změnili. Ti, kdo tvrdí, že opustit Organizaci znamená opustit Jehovu, jsou těmi, kdo dělají změnu, a chtějí, abyste věřili, že je to láskyplné Boží opatření. Že těžké břemeno, které vám vázali na záda posledních 100 let, je odstraněno z lásky, ale to není pravda.

Pamatujte, že pokud jste nepodali zprávu ani jeden měsíc, byli jste považováni za neregulérního zvěstovatele, a proto jste nemohli mít žádné z těch vážených sborových privilegií, kterých si tolik ceníte. Ale pokud jste šest měsíců nenahlásili čas, co se stalo? Byl jste vyškrtnut ze seznamu zvěstovatelů, protože jste oficiálně již nebyl považován za člena kongregace. Ani by ti nedali vaše ministerstvo království.

Nezáleželo na tom, že jste chodili na všechna shromáždění, ani na tom, že jste pokračovali v kázání ostatním. Pokud jste neudělali požadované papírování a odevzdali zprávu, byli jste persona non grata.

V této řeči o Gage Fleegle, která je celá o lásce, se ani jednou nezmínil o novém Ježíšově přikázání o lásce, kterou bychom si měli navzájem projevovat.

„Toto je mé přikázání, abyste se navzájem milovali stejně jako jsem tě miloval. “ (Jan 15:12)

"Stejně jako jsem miloval tebe." To přesahuje milování bližního jako sebe sama. Měřítkem lásky, který definuje služebníka Božího, už není to, jak miluji sám sebe. Ježíš zvedl laťku. Nyní je to jeho láska k nám, která je měřítkem, kterého musíme dosáhnout. Ve skutečnosti se podle Jana 13:34, 35 milovat jeden druhého tak, jako Kristus miloval nás, stalo poznávacím znamením pravých křesťanů, pomazaných křesťanů, Božích dětí.

Přemýšlejte o tom!

Možná proto tráví Gage Fleegle všechen svůj čas v Hebrejských písmech, v Knize Izajáše, aby mluvil o lásce Boží. Neodvažuje se pouštět do Křesťanských písem a podívat se na vlajkonoše lásky, kterým je Boží Syn, Ježíš Kristus, seslaný k nám, abychom skutečně pochopili lásku našeho Otce.

Gage si neuvědomuje, že všechna Písma, která cituje z Knihy Izajáš, ukazují na Ježíše. Pojďme si poslechnout:

Vraťme se k Izajášovým kapitolám 40-44. A tam se zamyslíme nad mnoha důvody, proč máme milovat Jehovu. A zároveň se zamyslíme nad některými příklady hloubky Jehovovy lásky k nám. Takže náš první příklad je v Izajášově kapitole 40 a všimněte si, prosím, verše 11. Izajáše 40, verše 11. Je tam řečeno:

Jako pastýř se bude starat o své stádo. Svou paží shromáždí jehňata; a v lůně své ponese [je]. Bude jemně vést ty, kteří kojí svá mláďata.

Zmiňuje se zde Gage o Ježíši? Ne proč? Protože vás chce odvést od toho, abyste viděli Ježíšovu roli jako pravého pastýře Jehovových ovcí. Nechce, abyste přemýšleli o všech těchto písmech, které ukazují na Ježíše jako na jediný kanál k Bohu, „cestu, pravdu a život“. Místo toho chce, abyste se v této roli soustředili na vedoucí sbor.

“. . .nebo z tebe vzejde vládnoucí, který bude pást můj lid, Izrael.'“ (Matouš 2:6)

“. . 'Budu bít pastýře a ovce stáda se rozprchnou.'“ (Matouš 26:31)

“. . .já jsem dobrý pastýř; znamenitý pastýř vzdává svou duši ve prospěch ovcí." (Jan 10:11)

“. . .Já jsem znamenitý pastýř a znám své ovce a mé ovce znají mě, stejně jako mě zná Otec a já znám Otce; a odevzdávám svou duši ve prospěch ovcí." (Jan 10:14, 15)

“. . „A mám jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince; i ty musím přivést, a budou poslouchat můj hlas a stanou se jedním stádem, jedním pastýřem." (Jan 10:16)

“. . .Nyní ať Bůh pokoje, který vzkřísil z mrtvých velkého pastýře ovcí . . .“ (Hebrejcům 13:20)

“. . .Nebo jste byli jako ovce, bloudící; ale nyní jste se vrátili k pastýři a dozorci svých duší." (1 Petr 2:25)

“. . .A až se projeví hlavní pastýř, dostanete neochvějnou korunu slávy.“ (1. Petra 5:4)

“. . Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude pást a povede je k pramenům vod života. . . .“ (Zjevení 7:17)

Nyní se Gage přesune do Knihy Ezequiel.

V Ezequielovi 34:15,16 Jehova říká, že já sám budu pást své ovce, ztracenou budu hledat, zbloudilého přivedu zpět, zraněné obvazuji [jak si všimneme na obrázku] a slabé budu posílí. Jak dojemný obraz soucitu a něžné péče.

Ano, Ezequiel se zaměřuje na Jehovu Boha a je to dojemný slovní obraz, ale jak Jehova Bůh naplňuje tento obraz? Skrze svého Syna krmí ovečky a zachraňuje ztracené ovečky.

Co řekl Ježíš Petrovi? Nakrm moje ovečky. Tohle řekl třikrát. A co řekl farizeům. Kdo z vás neopustí 99 ovcí, aby se vydal hledat tu, která se ztratila.

Ale Gage neskončil s minimalizací Ježíšovy role. Dokonce se mu daří přehlížet svou roli Božího slova při stvoření všech věcí.

Když apoštol Jan mluví o Ježíši Kristu jako o Božím slově, píše: „Všechno vzniklo skrze něho a bez něho nevznikla ani jedna věc. (Jan 1:3)

Apoštol Pavel řekl o Ježíši Kristu toto: „On je obraz neviditelného Boha, prvorozený všeho stvoření; protože jeho prostřednictvím byly stvořeny všechny ostatní věci na nebesích a na zemi, věci viditelné i neviditelné, ať už jsou to trůny nebo vrchnosti nebo vlády nebo úřady. Všechny ostatní věci byly stvořeny skrze něho a pro něj." (Kolosanům 1:15, 16)

Ale slyšet to Gage Fleegle, neměli byste ani ponětí o Ježíšově klíčové roli ve Stvoření.

Zamysleme se nad druhým důvodem, proč musíme milovat Jehovu. Izajáš, kapitola 40, všimněte si veršů 28 a 29. Verš 28 říká:

„Vy nevíte? neslyšeli jste? Jehova, Stvořitel končin země, je Bohem po celou věčnost. Nikdy se neunaví ani neunaví. Jeho chápání je nevyzpytatelné. Dává sílu unavenému. A plnou sílu těm, kteří nemají sílu."

S Jehovovým mocným svatým duchem stvořil vše: počínaje svým prvorozeným synem, přes myriády mocných duchovních tvorů, přes obrovský vesmír s biliony a biliony hvězd až po tuto nádhernou zemi s nekonečnou rozmanitostí rostlinného a živočišného života až po lidské tělo s jeho úžasnou schopností a všestranností. Jehova je skutečně Všemocný Stvořitel.

Pozoruhodné, že? Jak účinně vyloučili Ježíše z jeho řádně ustanovené role hlavy sboru. Ach, jistě, pokud budou vyzváni, poslouží Ježíšově roli. Ale svými činy a dokonce svými slovy, psanými i mluvenými, odsunuli Krista stranou, aby si udělali místo jako hlava sboru svědků Jehovových.

Nebudu trávit více času procházením zbytku jeho řeči. Je mnohem více toho samého. Neustále přechází na Hebrejská písma, přičemž ignoruje Křesťanská řecká písma, protože se chce zaměřit na Jehovu Boha a vyloučit svého pomazaného Syna, našeho spasitele, Ježíše Krista. Co je na tom špatného, ​​řeknete si? Špatné na tom je, že to náš nebeský Otec nechce.

Poslal nám svého syna, abychom se skrze něj, který je dokonalým odrazem Boží slávy a obrazem živého Boha, naučili vše o lásce a poslušnosti. Jestliže nám Jehova říká: „Toto je můj Syn, milovaný. Poslouchej ho." Kdo jsme, abychom řekli: „No, to je všechno dobré a dobré, Jehovo, ale jsme v pořádku se starými způsoby, než na scénu přišel Ježíš, takže se budeme nadále soustředit na izraelský národ a na Hebrejská písma a dělat to, co nám vedoucí sbor říká, abychom dělali. Dobře?"

Na závěr: Prozkoumali jsme plody rtů, jak je vyjádřil vedoucí sbor prostřednictvím Gage Fleegle. Slyšíme hlas pravého pastýře nebo hlas falešného proroka? A k čemu to všechno vede? Proč mění rys organizace, který přetrvává celé století?

Odpovědi na tyto otázky prozkoumáme v dalším a posledním videu v našem zpravodajství z výročního zasedání v roce 2023.

Zrušení požadavku hlásit čas se někomu může zdát jako technický problém, jinému jako malá změna firemního postupu, k níž dochází v každé velké korporaci, jako je rozlehlé impérium Strážná věž. Ale osobně si to nemyslím. Ať už je důvod jakýkoli, nedělají to z lásky ke svému bližnímu. Tím jsem si docela jistý.

Do příště.