Hanes Byr o Feddwl Annibynnol

[Rai blynyddoedd yn ôl, rhannodd ffrind da'r ymchwil hon gyda mi ac roeddwn i eisiau sicrhau ei fod ar gael yma gan fy mod i'n meddwl y gallai fod yn fuddiol i rai. - Meleti Vivlon]
Mae meddwl yn annibynnol yn derm rydw i erioed wedi ei hoffi. Un rheswm yw’r ffordd y gallai anghredinwyr ei weld, sydd yn aml yn ddeheuig sefydliadau crefyddol oherwydd bod ganddyn nhw’r enw da brainwashing, dim meddwl-ddall-ffydd hwnnw, wedi’i ymgorffori mewn ymadroddion fel “peidiwch â chwestiynu, dim ond credu”. Ond hyd yn oed i gredwr brwd fel fi, mae'r rhybudd yn erbyn “meddwl yn annibynnol” bob amser yn creu cysyniadau Orwellaidd o anwybodaeth orfodedig a rheolaeth meddwl. Yn fyr, mae “meddwl yn annibynnol” yn ymddangos yn derm heb ei ddewis ac yn beryglus o amwys y gallech fod yn hapus i ddarganfod ei fod wedi diflannu o'r cyhoeddiadau ar ôl 9/15/89 Gwylfa. [1] Hwyl fawr a dyfarniad da, oddi wrthyf fi o leiaf.
Yn ddiddorol, mae'r tro cyntaf i “feddwl yn annibynnol” ymddangos yn y cyhoeddiadau (gan fod 1930, beth bynnag) yn yr 8 / 1 / 57 Gwylfa, lle mae'n dynodi'r gallu i feddwl y tu allan i focs byd cydffurfiol Satan. Yn y cyd-destun hwn, gwrth-feddwl “meddwl yn annibynnol” yw meddwl byd Satan. Union flwyddyn yn ddiweddarach daeth y Gwylfa a fyddai’n galaru am anallu a ysgogwyd gan glerigwyr Iwerddon i gyflawni’r dasg anodd ac amhoblogaidd o “feddwl yn annibynnol”.
Ond yn 1960 fe ddisgynnodd “meddwl yn annibynnol” fel peth positif o blaid, a daeth y term i olygu “meddwl yn annibynnol ar Dduw”, ac “anwybyddu’r ffaith bod dibyniaeth dyn ar Dduw”, ac felly roedd i’w wrthod. Yna, yn amwys ym 1964 ac yn agored ym 1966, cymerodd ystyr cwestiynu, herio neu fethu â derbyn “cyngor a chyfeiriad yn seiliedig ar y Beibl” a dderbyniwyd gan y “caethwas ffyddlon a disylw”. Yn lle bod yn rym a allai agor llygaid anghredinwyr a dod â rhesymu satanaidd at ei liniau ffigurol, daeth yn “ysbryd annibyniaeth y mae Satan yn heintio’r byd i gyd ag ef”.
Yn fyr, ym 1972, darllenasom fod “dyn wedi’i greu‘ ar ddelw Duw ’(Gen. 1:27) [ac] yn meddu ar feddwl a chalon, nad yw’n cael ei reoli’n awtomatig gan reddf, ond yn gallu meddwl yn annibynnol a rhesymu, gan wneud cynlluniau a phenderfyniadau, gan arfer ewyllys rydd ”. Ysywaeth, cymod fflach-yn-y-badell ydoedd. Yn 1979 mae meddwl yn annibynnol unwaith eto yn beth i'w osgoi, ac ym 1983 mae'n cymryd ystyr ychwanegol meddwl ein bod ni'n gwybod yn well na'r sefydliad. “Mae meddwl o’r fath yn dystiolaeth o falchder”, dywedir wrthym. Nawr rydyn ni'n cyrraedd calon y mater o'r diwedd: balchder. Nid y meddwl sydd mor sarhaus mewn gwirionedd, y balchder sy'n arwain rhai i benderfynu bod eu syniadau gwych yn rhagori ar syniadau'r sefydliad, a bod ganddyn nhw hawl felly i ufuddhau i'r rheolau hynny maen nhw'n cytuno'n bersonol â nhw a bod eu hunan-ddyrchafiad ac mae angen lledaenu cysyniadau gwrthgyferbyniol. Mae cwrs o'r fath yn hollol ddealladwy, ond mae'n drueni bod “meddwl” wedi cymryd y cerydd ar yr ên. Byddai “rhesymu Satanic” wedi bod yn well, neu “feddwl balch” pe bai’n rhaid crybwyll meddwl o gwbl, “hauteur deallusol” pe byddech chi wir eisiau bod yn ffansi. Byddai'n well gennyf bron unrhyw beth na satanizing meddwl am ddim.
Un cwestiwn sydd heb sylw yn 1983 yw, beth sy'n digwydd yn yr achosion prin hynny lle mae tystion unigol do yn gwybod yn well na'r sefydliad? (Rwy'n meddwl am faterion fel ystyr y “genhedlaeth”, adnabod yr “awdurdodau uwchraddol”, tynged dragwyddol y sodomites, ac ati.) Byddai'n braf pe gallai'r sefydliad lyncu ei falchder a chael adran yn ymroddedig i syniadau difyr a gyflwynir gan frodyr unigol, a allai ymateb trwy ddweud rhywbeth mwy ystyrlon wrthych nag edrych i fyny'r un cyfeiriadau yr oeddech yn amlwg yn eu darllen cyn ysgrifennu. Yna gallai'r adran honno benderfynu a yw'n syniad digon da ei drosglwyddo i'r bechgyn mawr. Mae rhywun yn cael yr argraff bod rhan o'r condemniad hwn o feddwl yn annibynnol i fod i annog brodyr i beidio ag ysgrifennu bob tro maen nhw'n meddwl bod ganddyn nhw bwynt. A bod yn deg, ni allwn farnu mewn gwirionedd beth allai ein hymateb ein hunain fod ar ôl y dengfed milfed llythyr crac yn pontio arwyddocâd amlwg polisi tramor Lyndon B. Johnson ym mhroffwydoliaeth y Beibl, neu ryw nonsens arall. Efallai y bydd yn cymryd hunanreolaeth enfawr i beidio â chondemnio “llythrennedd annibynnol” a symud y pencadlys i gyfeiriad anhysbys yn Papua New Guinea.
Beth bynnag, am y 10 mlynedd nesaf mae'r cyhoeddiadau'n trin meddwl annibynnol fel drwg cydnabyddedig, heb gymryd y drafferth hyd yn oed i'w ddiffinio. Mae hyd yn oed yn ymddangos o dan “Meddwl” ym mynegai 30-85, ond ni chyfeirir at yr erthyglau o'r pumdegau (mewn gwirionedd, dim ond erthyglau 1983 sydd wedi'u rhestru). Hyd heddiw, mae'r term amorffaidd “meddwl yn annibynnol” yn aml yn cael ei ennyn unrhyw bryd y mae gennych yr anallu i feddwl yn uchel ai ein dealltwriaeth bresennol yw'r un gywir mewn gwirionedd, neu a ellid gwella ein gweithdrefnau o bosibl, ni waeth pa mor ddiymhongar yr ydych yn ei wneud. . Mae absenoldeb balchder a haerllugrwydd yn golygu bod annibyniaeth eich meddwl bron yn ddadleuol yn bwynt a gollir ar lawer o wrthwynebwyr mwyaf addawol meddwl yn annibynnol.
Yn 1989, yn yr hyn fyddai ei ymddangosiad olaf yn llenyddiaeth WTBTS, mae meddwl yn annibynnol yn cyfeirio yn syml at wrthod arweinyddiaeth a benodwyd yn ddwyfol. Rydym yn dod o hyd i beddargraff addas yn un o'r dyfyniadau anhysbys enwog hynny, lle mae “un darlithydd” (un yn amau ​​mai Bob, o'r swyddfa nesaf drosodd) sy'n darlunio peryglon meddwl yn annibynnol gyda'r sylw a ganlyn: “Mae'r lefel addysg sy'n codi wedi gwella'r cronfa dalent fel bod dilynwyr wedi dod mor hanfodol fel eu bod bron yn amhosibl arwain. ” O'r arsylwi craff hwnnw prin y gallwch chi ddweud a yw rhywbeth da neu ddrwg yn cael ei ddisgrifio. Ydyn ni'n galaru am y gronfa dalent well neu'n canmol amharodrwydd ei aelodau i gael eu harwain? Yno mae'r broblem gyda thymor fel “meddwl yn annibynnol”. Ni allwch neilltuo arwyddocâd negyddol iddo a'i gondemnio heb swnio mor wrthgyferbyniol â'r dyfyniad uchod. Efallai mai dyna pam y penderfynodd rhywun, ar y pwynt hwn neu yn fuan ar ôl hynny, ei bod yn bryd i “feddwl yn annibynnol” fel term yn ein geirfa theocratig fynd y ffordd o “rendezvous” ac “arweinydd siop lyfrau”. Neu efallai fod rhywun wedi sylweddoli bod yr anallu i feddwl drostoch eich hun yn ôl pob tebyg yn llawer mwy peryglus i'r sefydliad nag yr oedd “meddwl yn annibynnol” erioed, ac wrth geisio dileu'r olaf mae yna berygl gwirioneddol iawn rhoi mwy llaith ar y cyntaf.

Cyfeiriadau

 
*** w57 8/1 p. 469 Will Chi Cael i Live on Ddaear Am byth? ***
Ar ben hynny, mae pobl heddiw yn datblygu gwrthwynebiad i feddwl. Maent yn ofni bod ar eu pennau eu hunain â'u meddyliau eu hunain. Os nad yw pobl eraill o gwmpas, maen nhw'n llenwi'r gwagle gyda theledu, ffilmiau, mater darllen ysgafn, neu os ydyn nhw'n mynd i'r traeth neu'n parcio mae'r radio cludadwy yn mynd hefyd felly ni fydd yn rhaid iddyn nhw fod â'u meddyliau eu hunain. Rhaid i eu meddwl gael ei sianelu ar eu cyfer, yn barod gan bropagandwyr. Mae hyn yn gweddu i bwrpas Satan. Mae'n difetha'r meddwl torfol gydag unrhyw beth a phopeth ond gwirionedd Duw. Er mwyn cadw meddyliau rhag meddwl yn dduwiol mae Satan yn eu cadw'n brysur gyda meddyliau sydd yn ddibwys neu'n annuwiol. Meddwl wedi'i lunio'n benodol ydyw, a'i deilwra yw'r Diafol. Mae meddyliau'n gweithio, ond yn y ffordd mae ceffyl yn cael ei arwain. Meddwl yn annibynnol yn anodd, yn amhoblogaidd a hyd yn oed yn cael ei amau. Cydymffurfiaeth meddwl yw trefn ein dydd. Mae ceisio unigedd i fyfyrio yn gwgu fel rhywbeth gwrthgymdeithasol a niwrotig. - Parch. 16: 13, 14.
*** w58 8/1 p. 460 Dawns a Nghastell Newydd Emlyn Oes ar gyfer y Gwyddeleg ***
Am ganrifoedd mae'r clerigwyr wedi dominyddu eu bywydau, wedi dweud wrthynt beth y gallant ei ddarllen, yr hyn y dylent ei gredu a'i wneud. Mae gofyn cwestiwn crefyddol cadarn yn arddangosiad o ddiffyg ffydd yn Nuw a’r eglwys, yn ôl y clerigwyr. O ganlyniad, ychydig iawn y mae pobl Iwerddon yn ei wneud meddwl yn annibynnol. Maent yn ddioddefwyr y clerigwyr ac ofn; ond y mae rhyddid yn y golwg.
*** w60 2/15 p. 106 diogelu Atebion i’ch Meddwl Gallu ***
⁵ Heddiw tuedd y byd hwn yw ceisio meddwl yn annibynnol fel y nod delfrydol, ond hyd yn oed wrth i feddwl afrealistig gwyddonydd sy'n ceisio anwybyddu deddf disgyrchiant gael ei thynghedu i fethiant, felly hefyd mae meddwl afrealistig y rhai sy'n ceisio anwybyddu'r ffaith o ddibyniaeth dyn ar Dduw. “Nid yw’n perthyn i ddyn sy’n cerdded hyd yn oed i gyfarwyddo ei gamau.” (Jer 10: 23; Prov. 16: 1-3) Pan fydd dynion yn ceisio meddwl yn annibynnol ar Dduw, maen nhw'n rhoi safon berffaith daioni, cyfiawnder o'r neilltu. , rhinwedd a ffyddlondeb a dod yn ddioddefwyr eu tueddiadau hunanol, pechadurus eu hunain ac yn diraddio eu gallu meddwl eu hunain. - Rhuf. 1: 21-32; Eph. 4: 17-19.
⁶ Gan mai pwrpas pregethu Gair Duw yw gwneud pob meddwl yn ufudd i'r Crist, mae'n dilyn y dylai rhywun wrthod y nod o meddwl yn annibynnol. (2 Cor. 10: 5)
*** w61 2/1 p. 93 diogelu Meddwl Gallu ar gyfer y Y Weinyddiaeth ***
Y byd, yn ei meddwl yn annibynnol, yn anwybyddu Duw a'i bwrpasau i ddyn fel nad ef oedd y Creawdwr. Mae hynny mor afrealistig ag i aviator anwybyddu deddf disgyrchiant. Yn syml, “nid yw’n perthyn i ddyn sy’n cerdded hyd yn oed i gyfarwyddo ei gam.” - Jer. 10: 23.
*** w61 3/1 p. 141 Mae adroddiadau Cynulleidfa Place in Cywir addoli ***
Efallai bod rhai o'r Effesiaid wedi cwyno bod y trefniant hwn wedi mygu unigolyn a meddwl yn annibynnol a'u gorfodi i dderbyn syniadau'r apostolion yn unig yn lle bod yn rhydd ac yn annibynnol i ddatblygu eu hathroniaeth eu hunain ar bethau.
*** w62 9/1 p. 524 Yn dilyn Heddwch Trwy Mwy Gwybodaeth ***
Rhaid i'r myfyriwr fynegi ei hun gan ei fod yn deall y gwir. (Gal. 6: 6) Ni all gael meddwl yn annibynnol. Rhaid i feddyliau fod yn ufudd i Grist. (2 Cor. 10: 5)
*** w64 5/1 p. 278 Adeiladu a Cadarn Sylfaen in Christian ***
Byddai unrhyw gwrs arall yn cynhyrchu meddwl yn annibynnol ac achosi ymraniad. “Nawr rwy’n eich annog chi, frodyr, trwy enw ein Harglwydd Iesu Grist y dylech chi i gyd siarad yn gytûn, ac na ddylai fod rhaniadau yn eich plith, ond y gallwch chi fod yn unedig yn yr un meddwl ac yn yr un llinell. o feddwl. ”(1 Cor. 1: 10) Os oes gan bawb sy'n gysylltiedig â'r sefydliad Cristnogol feddwl Duw a Christ bydd undod a bydd pawb yn cael eu cronni yn aeddfedrwydd y ddealltwriaeth.
*** w66 6/1 p. 324 Deallusol Rhyddid or Caethiwed i y Crist? ***
Heddiw, hefyd, mae yna rai sydd, yn ôl eu meddwl yn annibynnol, cwestiynu gallu Crist i gael a defnyddio ar y ddaear gorff llywodraethu o fodau amherffaith a benodwyd yn arbennig, y mae wedi ymddiried iddo holl fuddiannau neu “eiddo” y Deyrnas ar y ddaear. (Matt. 24: 45-47) Pan fydd yn digwydd meddylwyr annibynnol yn derbyn cyngor a chyfarwyddyd yn seiliedig ar y Beibl, maent yn tueddu at y meddwl, 'Dim ond dynion cnawdol yw hyn, felly fy lle i yw penderfynu a ddylid ei dderbyn ai peidio.' … “Ydych chi'n edrych arno yn y ffordd honno?… Os gwnewch chi, yna rydych chi'n cael eich heintio gan yr ysbryd annibyniaeth hwnnw y mae Satan yn heintio'r byd i gyd ag ef. Felly, i oresgyn yr agwedd hon, y peth i'w wneud, fel y mae'r apostol Paul yn ei awgrymu, yw meddwl, 'Nawr, a ydw i'n "dod â phob meddwl i gaethiwed i'w wneud yn ufudd i'r Crist"?'
*** w72 3/15 p. 170 Mae adroddiadau Delight of Jehovah Will Llwyddo ***
Yn hytrach, fel y dywed y Beibl, crëwyd dyn “ar ddelw Duw.” (Gen. 1: 27) Mae gan ddyn feddwl a chalon, nad yw’n cael ei reoli’n awtomatig gan reddf, ond yn alluog i wneud hynny meddwl yn annibynnol ac ymresymu, gwneud cynlluniau a phenderfyniadau, arfer ewyllys rydd, meithrin dyheadau a chymhelliant cryf. Dyna pam rydych chi'n gallu ymarfer rhinweddau cain cariad a theyrngarwch, defosiwn ac uniondeb.
*** w79 2/15 p. 20 Ymweliadau o Hŷn Ond Budd-dal Duw Pobl ***
Rhaid i'w safle fod yn ddiysgog, heb symud yn gyflym oherwydd meddwl yn annibynnol neu bwysau emosiynol. (Col. 1: 23; 2: 6, 7)
*** w83 1/15 p. 22 Yn datgelu y Diafol Yn gynnil Designs ***
O gychwyn cyntaf ei wrthryfel galwodd Satan amheuaeth ar ffordd Duw o wneud pethau. Hyrwyddodd meddwl yn annibynnol. 'Gallwch chi benderfynu drosoch eich hun beth sy'n dda ac yn ddrwg,' meddai Satan wrth Eve. ''
Sut mae'r fath meddwl yn annibynnol amlygu? Ffordd gyffredin yw trwy gwestiynu'r cwnsler a ddarperir gan sefydliad gweladwy Duw.
*** w83 1/15 p. 27 Arfog ar gyfer y Ymladd Yn erbyn Wicked Gwirodydd ***
Ac eto mae yna rai sy'n tynnu sylw bod y sefydliad wedi gorfod gwneud addasiadau o'r blaen, ac felly maen nhw'n dadlau: “Mae hyn yn dangos bod yn rhaid i ni lunio ein meddwl ein hunain ar beth i'w gredu.” Dyma meddwl yn annibynnol. Pam ei fod mor beryglus?
²⁰ Mae meddwl o'r fath yn dystiolaeth o falchder. Ac mae’r Beibl yn dweud: “Mae balchder cyn damwain, ac ysbryd hallt cyn baglu.” (Diarhebion 16: 18) Os ydym yn gorfod meddwl ein bod yn gwybod yn well na’r sefydliad, dylem ofyn i’n hunain: “Ble wnaethon ni ddysgu’r Beibl gwirionedd yn y lle cyntaf?
*** g84 6/8 p. 7 Atebion i’ch gwaethaf Gelyn - Ei Rise ac Fall ***
Efa, wedi ei dwyllo i mewn meddwl gallai fyw yn llwyddiannus annibynnol o Dduw, bwyta o'r goeden, ac dilynodd Adda ei siwt.
*** g86 2/22 p. 8 Pam A yw'r Da Caniatáu Dioddefaint? ***
Dywedodd wrthi hynny meddwl yn annibynnol ac ni fyddai actio yn arwain at farwolaeth, fel y dywedodd Duw, ond haerodd: “Rydych yn sicr o fod fel Duw, gan wybod da a drwg.” - Genesis 3: 1-5
*** w87 2/1 p. 19 Gwneud Mae ein Gorau i Datgan y Da Newyddion ***
Cofiwn hefyd mai un nodwedd o “y doethineb oddi uchod” yw bod yn “barod i ufuddhau.” (James 3: 17) Mae'r rhain yn rhinweddau y mae pob Cristion yn cael eu hannog i'w rhoi arnyn nhw. Oherwydd cefndir a magwraeth, efallai y rhoddir mwy i rai meddwl yn annibynnol a hunan-ewyllys nag eraill. Efallai bod hwn yn faes lle mae angen i ni ddisgyblu ein hunain a 'gwneud ein meddwl drosodd' fel y gallwn ganfod yn gliriach beth yw “ewyllys Duw”. - Rhufeiniaid 12: 2.
*** w87 11/1 pp. 19-20 A Chi Sy'n weddill Glân in Mae pob Parch? ***
Ond y tu mewn maen nhw'n aflan yn ysbrydol, ar ôl ildio i falchder, meddwl yn annibynnol. Maen nhw wedi anghofio popeth a ddysgon nhw am Jehofa, ei enw sanctaidd a’i briodoleddau. Nid ydynt bellach yn cydnabod mai'r cyfan a ddysgon nhw am wirionedd y Beibl - gobaith gogoneddus y Deyrnas a daear baradwys a gwyrdroi athrawiaethau ffug, fel y Drindod, yr enaid dynol anfarwol, poenydio tragwyddol, a phurgwr - ie, hyn i gyd daeth atynt trwy “y caethwas ffyddlon a disylw.” - Mathew 24: 45-47.
*** w88 8/15 p. 30 Cynnal Mae ein Cristnogol Oneness ***
Lle mae egwyddorion y Beibl yn berthnasol, rydym yn falch o gefnu ar y meddwl yn annibynnol patrymau’r byd hwn ac i dderbyn arweiniad ysbryd Jehofa. Eto, wrth gyflawni ein comisiwn fel pregethwyr, mae llawer o le i unigoliaeth ac, ie, dychymyg. Yn wir, mae ein brodyr yn aml yn defnyddio dyfeisgarwch mawr wrth addasu eu dulliau o fod yn dyst i amgylchiadau lleol.
*** w88 11/1 p. 20 Pryd Priodasol Heddwch Is Bygythiad ***
Amharwyd ar y trefniant priodasol delfrydol hwnnw meddwl yn annibynnol a phechod.
*** g89 9/8 p. 26 Rhan 17: 1530 ymlaen - Protestaniaeth - A. Diwygiad? ***
A yw'r meddylfryd Protestannaidd a glywir yn aml yn mynd i'r eglwys o'ch dewis chi yn wahanol i'r meddylfryd meddwl yn annibynnol a arweiniodd Adda ac Efa i gred wallus a helbul dilynol?
*** w89 9/15 p. 23 Be Ufudd i Mae'r rhai Cymryd y Arwain ***
Yn y byd, mae tueddiad i wrthod arweinyddiaeth. Fel y dywedodd un darlithydd: “Mae’r lefel addysg sy’n codi wedi gwella’r gronfa dalent fel bod dilynwyr wedi dod mor feirniadol nes eu bod bron yn amhosibl eu harwain.” Ond ysbryd o meddwl yn annibynnol nid yw'n drech yn nhrefniadaeth Duw, ac mae gennym resymau cadarn dros hyder yn y dynion sy'n cymryd yr awenau yn ein plith. Er enghraifft, dim ond y rhai sy'n cwrdd â gofynion Ysgrythurol sy'n cael eu penodi'n henuriaid.
*** dx30-85 Meddwl ***
meddwl yn annibynnol:
ymladd yn erbyn: w83 1 / 15 27
Defnydd Satan o: w83 1 / 15 22
*** g99 1/8 p. 11 Amddiffyn Rhyddid - Sut? ***
Y cylchgrawn UNESCO Courier yn awgrymu, yn lle meithrin gwrthod symudiadau crefyddol, “dylai addysg goddefgarwch anelu at wrthweithio dylanwadau sy’n arwain at ofn ac eithrio eraill, a dylai helpu pobl ifanc i ddatblygu galluoedd ar gyfer annibynnol barn, beirniadol meddwl ac ymresymu moesegol. ”

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.

Efallai y byddwch hefyd yn hoffi:

Tarddiad a Natur Athrawiaeth Parousia Crist fel Presenoldeb Anweledig

Pob Peth Yn Achosi

Tystion Jehofa yn erbyn yr Almaen Natsïaidd - Pen-blwydd yn 75 oed