synopsis

Mae tri honiad ynghylch ystyr geiriau Iesu yn Mt. 24: 34,35 y byddwn yn ceisio eu cefnogi yn rhesymegol ac yn Ysgrythurol yn y swydd hon. Mae nhw:

  1. Fel y'i defnyddir yn Mt. 24:34, mae 'cenhedlaeth' i'w ddeall gan ei ddiffiniad confensiynol.
  2. Rhoddir y broffwydoliaeth hon i gynnal y rhai a fydd yn byw trwy'r Gorthrymder Mawr.
  3. Mae “yr holl bethau hyn” yn cynnwys yr holl ddigwyddiadau a restrir yn Mt. 24: 4-31.

Rendro Rhyfeddol

Cyn i ni ddechrau ein dadansoddiad, gadewch inni adolygu'r testunau Ysgrythurol dan sylw.
(Mathew 24: 34, 35) . . . Dywedaf wrth CHI na fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd. 35 Bydd y nefoedd a'r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw o bell ffordd.
(Marc 13: 30, 31) . . . Dywedaf wrth CHI na fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd. 31 Bydd y nefoedd a'r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw.
(Luc 21: 32, 33) . . . Rwy'n dweud wrthych CHI, Ni fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd popeth yn digwydd. 33 Bydd y nefoedd a'r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw o bell ffordd.
Mae rhywbeth nodedig yma; gallai rhywun hyd yn oed ddweud, hynod. Os cymerwch yr amser i archwilio cyfrifon proffwydoliaeth Iesu am arwydd ei bresenoldeb a chasgliad system pethau, byddwch yn sylwi ar unwaith pa mor wahanol yw pob un i'r ddau arall. Mae hyd yn oed y cwestiwn a ysgogodd y broffwydoliaeth yn cael ei wneud yn dra gwahanol ym mhob cyfrif.
(Mathew 24: 3) . . . “Dywedwch wrthym, Pryd fydd y pethau hyn, a beth fydd arwydd eich presenoldeb ac o gasgliad system pethau?”
(Marc 13: 4) . . . “Dywedwch wrthym, Pryd fydd y pethau hyn, a beth fydd yr arwydd pan fydd yr holl bethau hyn i fod i ddod i gasgliad?”
(Luc 21: 7) . . . “Athro, pryd fydd y pethau hyn mewn gwirionedd, a beth fydd yr arwydd pan fydd y pethau hyn i fod i ddigwydd?”
Mewn cyferbyniad, mae sicrwydd Iesu am y genhedlaeth yn cael ei roi bron air am air ym mhob un o'r tri chyfrif. Trwy roi tri chyfrif i ni gyda geiriad sydd bron yn union yr un fath, mae'n ymddangos bod geiriau Iesu yn cymryd cymeriad contract cysegredig, un wedi'i selio â'r gwarantau dwyfol uchaf - gair Duw a lefarwyd trwy ei Fab. Mae'n dilyn wedyn mai dim ond ni sydd i ddeall ystyr gryno telerau'r contract. Nid ein lle ni yw eu hailddiffinio.

Y Pam

Yn y bôn, addewid cyfreithiol yw contract. Mae geiriau Iesu yn Mathew 24:34, 35 yn addewid ddwyfol. Ond pam wnaeth yr addewid hwnnw? Nid oedd i roi modd inni bennu hyd bras y Dyddiau Olaf. Mewn gwirionedd, rydym wedi nodi'r union wirionedd hwn lawer gwaith yn ein cyhoeddiadau yn ogystal ag o'r platfform confensiwn; er yn anffodus, rydym yn aml wedi anwybyddu ein cwnsler ein hunain yn y paragraff neu'r anadl nesaf. Eto i gyd, ni all un ddefnyddio'r term 'cenhedlaeth' heb gyflwyno rhyw elfen o amser. Felly, y cwestiwn yw: Beth sy'n cael ei fesur? Ac eto, pam?
O ran y Pam, mae'n ymddangos bod yr allwedd yn gorwedd yn adnod 35 lle mae Iesu'n ychwanegu: “Bydd y nefoedd a'r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw o bell ffordd.” Nid wyf yn gwybod amdanoch chi, ond mae hynny'n sicr yn swnio fel gwarant i mi. Pe bai am dawelu ein meddwl am ffyddlondeb ei addewid, a allai fod wedi ei eirio yn gryfach?
Pam y byddai angen sicrwydd o'r maint hwn - 'bydd y ddaear a'r ddaear yn peidio â bod cyn i'm geiriau eich methu' - fod eu hangen? Rhoddir llawer o broffwydoliaethau eraill inni nad oes gwarant o'r fath yn cyd-fynd â hwy. Mae'n ymddangos y byddai cynnal y digwyddiadau a gwmpesir gan y geiriau “yr holl bethau hyn” yn gymaint o brawf dygnwch fel y byddai angen rhywfaint o sicrwydd bod y diwedd yn y golwg er mwyn dal ein ffydd a'n gobaith.
Gan na all geiriau Iesu fethu â dod yn wir, ni allai fod wedi golygu sicrhau cenhedlaeth 1914 y byddent yn gweld y diwedd. Felly, ni allai digwyddiadau penodol 1914 fod yn rhan o’r “holl bethau hyn”. Nid oes symud o gwmpas hynny. Rydym wedi ceisio gwneud hynny trwy lunio diffiniad newydd ar gyfer y gair 'cenhedlaeth', ond nid ydym yn gorfod ailddiffinio termau Ysgrythurol. (Gwel Y Genhedlaeth hon ”- Archwiliwyd Dehongliad 2010)

“Yr Holl Bethau Hyn”

Da iawn. Rydyn ni wedi sefydlu bod geiriau Iesu wedi'u bwriadu fel sicrwydd mawr ei angen i'w ddisgyblion. Rydym hefyd wedi sefydlu bod cenhedlaeth yn cynnwys, yn ôl ei natur, beth amser. Beth yw'r ffrâm amser honno?
Yn Ebrill 15, 2010 Gwylfa (t. 10, par. 14) rydym yn diffinio'r term 'cenhedlaeth' fel hyn: “Mae fel arfer yn cyfeirio at bobl o wahanol oedrannau y mae eu bywydau'n gorgyffwrdd yn ystod cyfnod amser penodol; nid yw'n rhy hir; ac mae iddo ddiwedd. ” Mae gan y diffiniad hwn rinwedd cytuno â ffynonellau Ysgrythurol a seciwlar.
Beth yw'r “cyfnod amser” penodol dan sylw. Heb os, roedd hynny'n cael sylw yn y digwyddiadau a gynhwysir yn y geiriau “yr holl bethau hyn”. Ein safbwynt swyddogol ar hyn yw bod popeth y soniodd Iesu amdano o Mt. 24: 4 hyd at adnod 31 wedi’i gynnwys yn “yr holl bethau hyn”. Ar wahân i fod yn agwedd swyddogol arnom ar hyn, mae hefyd yn gwneud synnwyr o ystyried cyd-destun Mathew pennod 24. Felly - ac nid wyf yn hoffi tynnu sylw at gamgymeriad yn y cyhoeddiadau yn fwy na'r cymrawd nesaf, ond nid oes modd ei osgoi os rydym i barhau'n onest - mae'r cais a roddwn yn syth ar ôl y dyfynbris uchod yn anghywir. Awn ymlaen i ddweud, “Sut, felly, ydyn ni i ddeall geiriau Iesu am“ y genhedlaeth hon ”? Roedd yn amlwg yn golygu y byddai bywydau’r eneiniog a oedd wrth law pan ddechreuodd yr arwydd ddod yn amlwg ym 1914 yn gorgyffwrdd â bywydau rhai eneiniog eraill a fyddai gweld dechrau'r Gorthrymder Mawr. ” (ychwanegwyd italig)
Ydych chi'n gweld y broblem? Disgrifir y Gorthrymder Mawr yn Mt. 24: 15-22. Mae'n rhan o'r “holl bethau hyn”. Nid yw’n dod ar ôl “yr holl bethau hyn”. Felly nid yw'r genhedlaeth yn dod i ben pan fydd y Gorthrymder Mawr yn cychwyn. Mae'r Gorthrymder Mawr yn un o'r pethau sy'n diffinio neu'n nodi'r genhedlaeth.
Mae prif gyflawniad Mt. 24: 15-22 yn digwydd pan ddinistrir Babilon Fawr. Credwn y bydd yna “egwyl o hyd amhenodol”. (w99 5/1 t. 12, par. 16) Yn ôl Mt. 24:29, ar ôl i’r Gorthrymder Mawr ddod i ben bydd arwyddion yn y nefoedd, ac nid arwydd Mab y dyn yw’r lleiaf ohonynt. Mae hyn i gyd yn digwydd cyn Armageddon na chrybwyllir hyd yn oed yn Mt. 24: 3-31 heblaw am y cyfeiriad at y diwedd yn vs. 14.

Pwynt Beirniadol

Yma ceir pwynt tyngedfennol. Mae'r gwaith pregethu wedi bod yn digwydd ers degawdau. Mae rhyfeloedd wedi bod yn digwydd ers degawdau. Mewn gwirionedd, mae pob un o'r pethau a nodwyd o vs 4 i 14 (yr unig benillion rydyn ni'n canolbwyntio arnyn nhw yn ein cyhoeddiadau wrth drafod “yr holl bethau hyn” a'r “genhedlaeth hon”) wedi bod yn digwydd ers degawdau. Rydym yn canolbwyntio ar 11 pennill, ond yn anwybyddu'r 17 sy'n weddill, sydd hefyd wedi'u cynnwys yn “yr holl bethau hyn”. Yr hyn sy'n bwysig wrth hoelio'r genhedlaeth yr oedd Iesu'n siarad amdani yw dod o hyd i un digwyddiad - digwyddiad un-amser - sy'n ei nodi'n ddiamau. Dyna fydd ein 'cyfran yn y ddaear'.
Y Gorthrymder Mawr yw'r 'stanc' honno. Dim ond unwaith y mae'n digwydd. Nid yw'n para'n hir. Mae'n rhan o'r “holl bethau hyn”. Mae'r rhai sy'n ei weld yn rhan o'r genhedlaeth y cyfeiriodd Iesu ati.

Beth am 1914 a'r Rhyfel Byd Cyntaf?

Ond onid 1914 oedd dechrau'r Dyddiau Olaf? Oni ddechreuodd yr arwydd gyda dechrau'r Rhyfel Byd Cyntaf? Mae'n anodd i ni adael hynny allan o'r llun, ynte?
Y post, Ai 1914 oedd Dechrau Presenoldeb Crist, yn mynd i'r afael â'r cwestiwn hwn yn fwy manwl. Fodd bynnag, yn hytrach na mynd i mewn i hynny yma, gadewch inni ddod at y pwnc o gyfeiriad gwahanol.
Dyma siart o nifer y rhyfeloedd a ymladdwyd rhwng 1801 a 2010—210 mlynedd o ryfel. (Gweler diwedd y swydd am ddeunydd cyfeirio.)

Mae'r siart yn cyfrif rhyfeloedd yn seiliedig ar y flwyddyn y dechreuon nhw, ond nid yw'n ystyried pa mor hir y gwnaethon nhw bara na pha mor ddifrifol oedden nhw, hy faint o bobl a fu farw. Rhaid i ni gofio mai dim ond fel rhan o'r arwydd y soniodd Iesu am ryfeloedd ac adroddiadau am ryfeloedd. Gallai fod wedi siarad am gynnydd ym marwoldeb neu gwmpas rhyfeloedd, ond ni wnaeth hynny. Dim ond nodi y byddai nifer o ryfeloedd yn cynnwys un o nodweddion cyflawni'r arwydd.
Mae'r cyfnod rhwng 1911-1920 yn dangos y bar uchaf (53), ond dim ond mewn cwpl o ryfeloedd. Roedd gan ddegawdau 1801-1810 a 1861-1870 51 rhyfel yr un. Mae 1991-2000 hefyd yn dangos 51 rhyfel ar gofnod. Rydym yn defnyddio degawd fel adran fympwyol ar gyfer y siart. Fodd bynnag, os ydym yn grwpio fesul cyfnod o 50 mlynedd, daw darlun diddorol iawn arall i'r amlwg.

A allai’r genhedlaeth y mae Iesu’n cyfeirio ati gael ei geni ar ôl 1914 a dal i fod mewn sefyllfa i ddweud ei bod yn dyst i bopeth y soniodd amdano heb farw?
Ni soniodd Iesu am yr arwydd yn dechrau mewn blwyddyn benodol. Ni soniodd am amseroedd y Cenhedloedd yn dod i ben pan ddechreuodd y dyddiau diwethaf. Ni soniodd am broffwydoliaeth Daniel am y goeden fandiog fel un arwyddocaol i gyflawni'r broffwydoliaeth Last Days hon. Yr hyn a ddywedodd yw y byddem yn gweld rhyfeloedd, plâu, newyn a daeargrynfeydd fel pangiau cychwynnol o drallod. Yna heb i'r rhain leihau mewn unrhyw ffordd, byddem yn gweld cynnydd mewn anghyfraith a chariad y nifer fwy yn oeri. Byddem yn gweld y newyddion da yn pregethu ledled y byd a byddem yn gweld y Gorthrymder Mawr, ac yna arwyddion yn y nefoedd. Mae “yr holl bethau hyn” yn tynnu sylw at y genhedlaeth a fyddai’n byw trwy Armageddon.
Bu mwy o ryfeloedd yn ystod 50 mlynedd gyntaf y 19th ganrif nag oedd yn ystod hanner cyntaf yr 20th. Roedd yna ddaeargrynfeydd hefyd a phrinder bwyd a phlâu. Edrychodd y Brawd Russell ar ddigwyddiadau cyn ac yn ystod ei ddiwrnod a daeth i'r casgliad bod arwyddion Mathew 24 wedi cael eu cyflawni ac yn cael eu cyflawni. Credai fod presenoldeb anweledig Crist wedi cychwyn ym mis Ebrill 1878. Credai fod y genhedlaeth wedi cychwyn bryd hynny ac y byddai'n dod i ben ym 1914. (Gweler y Cyfeiriadau ar ddiwedd y post.) Roedd pobl Jehofa yn credu'r holl bethau hyn gyda'r data oedd ganddyn nhw wrth law er eu bod nhw gorfod dehongli'n rhydd i wneud pethau'n ffit. (Er enghraifft, gyda dim ond 6,000 o Fyfyrwyr Beibl yn bodoli ym 1914, nid oedd y Newyddion Da wedi cael ei bregethu yn yr holl ddaear anghyfannedd.) Eto i gyd, fe wnaethant lynu wrth eu dehongliad nes i bwysau llethol y dystiolaeth eu gorfodi i ail-werthuso.
Ydyn ni wedi syrthio i'r un meddylfryd? Byddai'n ymddangos felly o ffeithiau hanes diweddar.
Ac eto, mae 1914 yn gwneud ymgeisydd mor berffaith ar gyfer dechrau'r Dyddiau Olaf, yn tydi? Mae gennym ein dehongliad a'n cymhwysiad o'r 2,520 diwrnod o flynyddoedd. Mae hynny'n cyd-fynd mor braf â digwyddiad y Rhyfel Byd Cyntaf; rhyfel yn wahanol i unrhyw un arall o'i flaen. Rhyfel a newidiodd hanes. Yna mae gennym y pandemig ffliw Sbaenaidd ledled y byd. Hefyd roedd newyn a daeargrynfeydd. Mae hynny i gyd yn wir. Ond roedd hefyd yn wir bod chwyldro Ffrainc a rhyfel 1812 wedi newid hanes. Mewn gwirionedd, mae rhai haneswyr yn tynnu sylw at ryfel 1812 fel y rhyfel byd cyntaf. Cadarn, wnaethon ni ddim lladd cymaint yn ôl bryd hynny ond cwestiwn o boblogaeth a thechnoleg yw hynny, nid proffwydoliaeth y Beibl. Ni soniodd Iesu am nifer y meirw, ond am nifer y rhyfeloedd a’r gwir yw bod y cynnydd mwyaf yn nifer y rhyfeloedd wedi digwydd dros yr 50 mlynedd diwethaf.
Heblaw - a dyma'r pwynt go iawn - nid nifer y rhyfeloedd, plâu, newyn a daeargrynfeydd sy'n nodi'r dyddiau diwethaf, ond yn hytrach bod y pethau hyn yn digwydd yr un pryd ag agweddau eraill yr arwydd. Ni ddigwyddodd hynny ym 1914 nac yn y degawdau i ddilyn.
Bu cynnydd o 150% yn nifer y rhyfeloedd yn y cyfnod rhwng 1961 a 2010 dros y cyfnod 1911 i 1960. (135 o'i gymharu â 203) Mae gwefan Watchtower yn rhestru 13 afiechydon heintus newydd plagio dynolryw er 1976. Clywn am newyn drwy’r amser, ac ymddengys bod daeargrynfeydd diweddar ymhlith y gwaethaf a gofnodwyd. Swnami a gynhyrchwyd gan ddaeargryn 2004 ar Ddydd San Steffan oedd y mwyaf marwol yn hanes dyn, gyda 275,000 wedi'u lladd.
Yn cyd-fynd â phopeth yw cariad y nifer fwyaf sy'n oeri oherwydd cynnydd mewn anghyfraith. Ni ddigwyddodd hyn yn hanner cyntaf yr ugeinfed ganrif. Dim ond yn ystod y blynyddoedd diwethaf yr ydym yn ei weld. Roedd Iesu'n cyfeirio at gariad Duw, yn enwedig ymhlith y rhai sy'n honni eu bod yn Gristnogion, yn oeri oherwydd anghyfraith cynyddol fel rydyn ni wedi'i weld yn cael ei gyflawni gan y clerigwyr. Hefyd, mae'r gwaith pregethu yn agosáu at gyflawni Mathew 24:14, er nad ydym wedi cyrraedd yno eto. Mae Jehofa yn penderfynu pryd y cyrhaeddir y dyddiad hwnnw.
Felly, pe bai'r digwyddiad 'cyfran yn y ddaear' - yr ymosodiad ar gau grefydd - ble i ddigwydd eleni, gallem wedyn ddweud yn ddiogel bod y genhedlaeth wedi'i nodi. Rydym yn gweld cyflawniad “yr holl bethau hyn”. Ni fydd geiriau Iesu wedi methu â dod yn wir.

Pam y Warant?

Ni allwn ddychmygu sut le fydd dinistr crefydd ledled y byd. Y cyfan y gallwn ei ddweud yw na fu prawf na gorthrymder tebyg iddo erioed yn holl hanes dyn. Bydd yn dreial i ni fel dim o'i flaen. Mor ddrwg fydd oni bai ei fod yn cael ei dorri'n fyr, ni fyddai cnawd yn cael ei achub. (Mt. 24:22) Bydd mynd trwy rywbeth felly yn sicr o roi pob un ohonom trwy brawf fel na allwn ddychmygu a bydd y sicrwydd y bydd yn dod i ben yn fuan - y byddwn yn gweld ei ddiwedd cyn i ni farw - yn hanfodol i gynnal y ddau ein ffydd a'n gobaith yn fyw.
Felly nid yw addewid calonogol Iesu a ddarganfuwyd yn Mt. 24:34 yno i'n helpu ni i ddarganfod pa mor hir fydd y Dyddiau Olaf. Mae yno i'n cael trwy'r Gorthrymder Mawr.
 
 

Cyfeiriadau

Cliciwch yma ar gyfer y ffynhonnell ar gyfer y rhestr o ryfeloedd. Mae'r rhestr o bla yn denau ac os oes gan unrhyw un sy'n darllen hwn ragor o wybodaeth, anfonwch hi ymlaen meleti.vivlon@gmail.com. Mae'r rhestr o daeargrynfeydd yn dod o Wikipedia, fel y mae'r rhestr o newyn. Unwaith eto, os oes gennych chi ffynhonnell well, pasiwch hi ymlaen. Mae o ddiddordeb y mae gwefan Watchtower yn ei restru 13 afiechydon heintus newydd plagio dynolryw er 1976.

Golwg y Brawd Russell ar Gyflawni Arwydd y Dyddiau Olaf

Gellid cyfrif bod “cenhedlaeth” yn cyfateb i ganrif (y terfyn presennol yn ymarferol) neu gant ac ugain mlynedd, oes Moses a therfyn yr Ysgrythur. (Gen. 6: 3.) Gan gofio can mlynedd o 1780, dyddiad yr arwydd cyntaf, byddai’r terfyn yn cyrraedd i 1880; ac yn ôl ein dealltwriaeth, roedd pob eitem a ragwelwyd wedi dechrau cael ei chyflawni ar y dyddiad hwnnw; cynhaeaf yr amser casglu yn dechrau Hydref 1874; trefniadaeth y Deyrnas a chymryd gan ein Harglwydd ei allu mawr fel y Brenin ym mis Ebrill 1878, ac amser helbul neu “ddiwrnod digofaint” a ddechreuodd Hydref 1874, ac a ddaw i ben tua 1915; ac egino'r ffigysbren. Gall y rhai sy'n dewis heb anghysondeb ddweud y gallai'r ganrif neu'r genhedlaeth gyfrif yn iawn o'r arwydd olaf, cwymp y sêr, fel o'r cyntaf, tywyllu'r haul a'r lleuad: a byddai canrif yn dechrau 1833 yn bell o fod yn bell o rhedeg allan. Mae llawer yn byw a welodd yr arwydd cwympo seren. Nid yw'r rhai sy'n cerdded gyda ni yng ngoleuni'r gwirionedd presennol yn chwilio am bethau i ddod sydd eisoes yma, ond maent yn aros i faterion sydd eisoes ar y gweill gael eu consummeiddio. Neu, ers i’r Meistr ddweud, “Pan welwch chi’r holl bethau hyn,” a chan fod “arwydd Mab y Dyn yn y nefoedd,” a’r egin-goeden, a chasgliad “yr etholedig” yn cael eu cyfrif ymhlith yr arwyddion , ni fyddai’n anghyson cyfrif y “genhedlaeth” rhwng 1878 a 1914–36 1/2 oed - tua chyfartaledd bywyd dynol heddiw.—Studies yn yr Ysgrythurau IV

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    6
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x