Astudiaeth WT: “Gadewch i'ch Teyrnas Ddod” Ond Pryd?

[Astudiaeth Watchtower ar gyfer wythnos Mawrth 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Mae teitl astudiaeth yr wythnos hon yn tynnu sylw at un o’r problemau allweddol sy’n effeithio ar Dystion Jehofa fel crefydd o ddyddiau Russell pan oeddem yn cael ein hadnabod yn syml fel myfyrwyr Beibl. Ein hobsesiwn yw gwybod pryd mae'r diwedd yn dod. Mae aros yn effro yn hanfodol. Mae cynnal ymdeimlad o frys hefyd yn bwysig. Ond mae'r angen gorgyffwrdd hwn y mae'n rhaid i ni ei wybod pan ddaw'r diwedd, i geisio dwyfol yr amseroedd a'r tymhorau y mae Duw wedi'u rhoi yn ei awdurdodaeth ei hun, wedi bod yn ffynhonnell embaras a siom barhaus inni. Ar ôl dros 100 mlynedd o fethiannau a chamddatganiadau proffwydol, fe gyrhaeddodd y 1990au ac roedd hi'n ymddangos efallai ein bod ni wedi dysgu ein gwers o'r diwedd.

Felly ni newidiodd y wybodaeth ddiweddar yn The Watchtower am “y genhedlaeth hon” ein dealltwriaeth o’r hyn a ddigwyddodd ym 1914. Ond rhoddodd afael cliriach inni ar ddefnydd Iesu o’r term “cenhedlaeth,” gan ein helpu i weld bod ei ddefnydd yn dim sail ar gyfer cyfrifo - cyfrif o 1914 - pa mor agos at y diwedd ydyn ni. (w97 6/1 t. 28)

Ysywaeth, nid yw'r Corff Llywodraethol hwnnw mwy. Mae un newydd gyda llawer o aelodau iau wedi cymryd ei le ac wedi gosod naws y ganrif newydd. Mae'n naws rydyn ni'n hen-amserwyr yn ei hadnabod yn rhy dda.

Trydydd cwestiwn rhagarweiniol yr erthygl hon yw: “Sut ydych chi'n teimlo bod y diwedd mor agos?"

Erbyn diwedd yr erthygl byddwn yn gweld bod y Corff Llywodraethol newydd hwn ar fin ailadrodd camgymeriadau’r gorffennol. Camgymeriadau Russell, a Rutherford, a Franz. Oherwydd maen nhw bellach wedi rhoi ffordd arall eto i ni o “gyfrifo - cyfrif o 1914 - pa mor agos at y diwedd ydyn ni.” Bydd y rhai ohonom sydd wedi byw trwy fiasco 1975 yn siŵr o deimlo'r haclau'n codi.

Ond cyn i ni gyrraedd hynny, gadewch i ni ddechrau ein dadansoddiad paragraff trwy baragraff.

Par. 1-2
Yma fe'n cynorthwyir i weld, er bod y byd yn ddall i'r digwyddiadau proffwydol arwyddocaol sydd wedi bod yn digwydd er 1914 hyd heddiw, rydym ni, fel pobl freintiedig, “yn y gwybod.”

Efallai y byddwch yn sylwi ym mharagraff 2 nad oes unrhyw sôn o gwbl am bresenoldeb Crist yn dechrau ym 1914. Sylwyd yn hwyr ar absenoldeb y ddysgeidiaeth athrawiaethol benodol hon, gan beri i rai ohonom ddyfalu bod newid yn y gweithiau. Rydym yn dal i ddal bod teyrnas Dduw wedi dod ym 1914 - fel y dywed y paragraff, “ar un ystyr” —ond mae'n ymddangos nad yw presenoldeb Crist yn gyfystyr bellach â'i osodiad fel Brenin.

Yna rydyn ni’n nodi hynny gyda hyder ein bod ni’n “gwybod” gosododd Jehofa Iesu Grist yn Frenin ym 1914. Y gwir yw, rydyn ni’n gwybod dim o’r math. Credwn yn seiliedig ar yr hyn a ddywedir wrthym yn y cylchgronau fod Iesu Grist wedi dechrau teyrnasu ym 1914, ond nid ydym yn gwybod hyn. Yr hyn a wyddom yw nad oes tystiolaeth ysgrythurol i gefnogi'r gred hon. Ni fyddwn yn mynd i mewn i hyn ymhellach yma gan ein bod wedi ysgrifennu'n helaeth ar y pwnc ar dudalennau'r fforwm hwn. Os ydych chi'n newydd i'r fforwm, os gwelwch yn dda cliciwch ar y ddolen hon gweld yr erthyglau perthnasol sy'n darparu tystiolaeth ysgrythurol sy'n profi nad oes gan 1914 unrhyw arwyddocâd proffwydol o gwbl.

Par. 3 “Oherwydd ein bod yn astudio Gair Duw yn rheolaidd, gallwn weld bod proffwydoliaeth yn cael ei chyflawni ar hyn o bryd. Pa gyferbyniad â phobl yn gyffredinol? Maen nhw mor ymwneud â'u bywydau a'u gweithgareddau nes eu bod nhw'n anwybyddu'r dystiolaeth glir bod Crist wedi bod yn rheoli ers 1914. ”

Yn wir? Pa dystiolaeth glir, gweddïwch ddweud? Rydym yn tynnu sylw at 'ryfeloedd ac adroddiadau am ryfeloedd, plâu, prinder bwyd, a daeargrynfeydd', ac eto mae archwiliad gofalus o eiriau Iesu yn dangos ei fod yn dweud wrthym am beidio â rhoi stoc mewn pethau fel harbinger y dyfodiad hwn. Yn lle, mae'n cyrraedd fel lleidr yn y nos. (Am ystyriaeth fanwl, gweler Rhyfeloedd ac Adroddiadau Rhyfeloedd - Penwaig Coch?)

Par. 4 “Ym 1914, cafodd Iesu Grist - yn y llun fel marchogaeth ceffyl gwyn - ei goron nefol.”

Really? Ac rydyn ni'n gwybod hyn sut? Mae tystiolaeth ysgrythurol i gefnogi'r syniad bod Crist wedi dechrau dyfarnu yn 33 CE Mae tystiolaeth hefyd y bydd yn dechrau llywodraethu fel y Brenin Meseianaidd ynghyd â'i frodyr eneiniog adeg ei bresenoldeb - digwyddiad yn y dyfodol. Nid oes tystiolaeth iddo ddechrau dyfarnu mewn unrhyw ystyr o'r gair ym 1914. Felly, mae gennym gyfiawnhad dros gredu bod y digwyddiadau yn adnodau agoriadol Datguddiad 6 yn digwydd ar ôl 33 CE Mae gennym reswm hefyd i ddyfalu bod y digwyddiadau hyn eto dyfodol, yn digwydd ar ôl goresgyniad Iesu fel y Brenin Meseianaidd yn ystod ei bresenoldeb. Fodd bynnag, nid oes unrhyw gyfiawnhad o gwbl dros ystyried bod 1914 yn chwarae unrhyw ran yn reid y Pedwar Marchog (Am ystyriaeth fanylach, gweler Pedwar Marchog yn y Gallop.)

Par. 5-7 “Gyda chymaint o dystiolaeth bod teyrnas Dduw eisoes wedi’i sefydlu yn y nefoedd, pam nad yw mwyafrif y bobl yn derbyn beth mae hyn yn ei olygu? Pam nad ydyn nhw'n gallu cysylltu'r dotiau, fel petai,[1] rhwng cyflwr y byd a phroffwydoliaethau penodol o’r Beibl y mae pobl Dduw wedi bod yn rhoi cyhoeddusrwydd iddynt ers amser maith? “

Yng nghanol y 1950au, roedd yn haws o lawer credu bod Mathew 24: 6-8 a Datguddiad 6: 1-8 wedi eu cyflawni yn yr 20fed ganrif. Wedi'r cyfan, roeddem newydd brofi'r ddau ryfel gwaethaf yn hanes dyn yn ogystal ag un o'r pandemigau gwaethaf erioed, i gyd o fewn rhychwant oes bod dynol sengl. Serch hynny, ers diwedd yr Ail Ryfel Byd mae'r glôb wedi profi un o'r cyfnodau hiraf o amser heddwch erioed. Yn wir, bu llawer o ryfeloedd a gwrthdaro bach, ond mewn gwirionedd nid yw hyn yn wahanol i unrhyw amser mewn hanes. Ar ben hynny, mae Ewrop ac America - neu i'w rhoi mewn ffordd arall, y byd Cristnogol - wedi bod mewn heddwch. Mae'r genhedlaeth gyfan o 1914 wedi byw a marw. Maen nhw i gyd wedi diflannu. Ac eto, nid yw cenhedlaeth o bobl a anwyd ar ôl 1945 yn Ewrop, Gogledd America a'r rhan fwyaf o Ganolbarth a De America erioed wedi adnabod rhyfel. A yw'n syndod bod pobl yn cael trafferth “cysylltu'r dotiau”?

Rydyn ni'n dweud hyn i beidio â hyrwyddo hunanfoddhad ysbrydol. Nid oes lle i hunanfoddhad yng nghalon y Cristion. Rydyn ni'n ei ddweud er mwyn osgoi trap brys brys. Ond mwy ar hynny yn nes ymlaen.

Par. 8-10 “MAE WICKEDNESS YN UWCH O DRWG I WORSE”
Dyma ni'n defnyddio 2 Timotheus 3: 1, 13 i hyrwyddo'r syniad ein bod ni nawr yn y dyddiau diwethaf a bod yr amodau cymdeithasol sy'n dirywio yn arwydd bod y diwedd yn agos iawn. Er ei bod yn wir bod llawer iawn o ymddygiad mwy cyfreithlon, mae hefyd yn wir bod llawer mwy o ryddid a llawer mwy o ddiogelwch i hawliau dynol nag ar unrhyw adeg arall ers cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, ac o bosibl hyd yn oed cyn hynny. Peidiwn â rhoi geiriau yng ngheg Duw. Ni ddefnyddir amodau cymdeithasol yn y Beibl i nodi ein bod yn agos iawn at ddiwedd system pethau. Rydym wedi camgymhwyso 2 Timothy 3: 1-5 am ddegawdau lawer. Rydym yn anghofio bod Peter wedi cymhwyso proffwydoliaeth y dyddiau diwethaf i'w amser. (Deddfau 2: 17) Yn ogystal, mae darlleniad gofalus o drydedd bennod gyfan 2 Timotheus yn nodi bod Paul yn cyfeirio at ddigwyddiadau a oedd yn bodoli yn ei ddydd ac y byddai'n parhau i fodoli hyd at y diwedd. Yn seiliedig ar y nifer gymharol fach o ddigwyddiadau “dyddiau diwethaf” yn yr Ysgrythurau Cristnogol, mae’n ddigon posib y byddwn yn dod i’r casgliad ei fod yn cyfeirio at yr amser yn dilyn talu’r pridwerth gan Grist. Ar ôl pasio'r cam hwnnw, gellid galw'r hyn a oedd yn weddill i'r ddynoliaeth yn ddyddiau olaf cymdeithas ddynol bechadurus. (Am drafodaeth fanylach ar y “dyddiau diwethaf”, cliciwch yma.)

Par. 11, 12
Yma rydym yn dyfynnu 2 Pedr 3: 3, 4 i ddelio â'r rhai a fyddai'n gwawdio'r hyn yr ydym yn ei ddweud. Mae pawb sy'n ddarllenwyr rheolaidd a / neu'n gyfranogwyr o'r fforwm hwn yn credu'n gryf bod presenoldeb Crist yn anochel. Rydyn ni i gyd eisiau iddo ddod yn fuan. Gobeithio y daw'n fuan. Fodd bynnag, nid ydym am ddarparu mwy o grist i wawdwyr am eu melin trwy wneud rhagfynegiadau ffug ac ynfyd; rhagfynegiadau sy'n rhyfygus yn yr ystyr eu bod yn rhagori ar ein hawdurdod ac yn ymwthio i'r hyn sy'n awdurdodaeth unigryw i Jehofa Dduw.

Par. 13 “Mae haneswyr wedi dogfennu bod rhyw gymdeithas neu genedl yn profi dirywiad moesol mor ddwfn ac yna cwympo. Fodd bynnag, erioed o'r blaen mewn hanes, mae moesoldeb cyffredinol y byd i gyd wedi dirywio i'r graddau y mae bellach. "

Mae'r frawddeg gyntaf yn amherthnasol i'r drafodaeth. Nid ydym yn siarad am gwymp mewnol cymdeithas oherwydd dadfeiliad moesol. Rydyn ni'n siarad am ymyrraeth ddwyfol. Mae cyflwr moesol y byd yn amherthnasol i amserlen Duw.

A dweud y gwir, ni welaf sut y gall y byd barhau am hynny lawer yn hwy. Yn yr 50 mlynedd nesaf, a phob peth yn gyfartal, bydd poblogaeth y byd yn dyblu ac yn cyrraedd pwynt nad yw bellach yn gynaliadwy. Fodd bynnag, mae'r hyn rwy'n teimlo neu'n credu yn amherthnasol. Mae'r hyn y mae 8 miliwn o Dystion Jehofa yn ei deimlo neu'n credu yn amherthnasol. Nid yw'r ffaith ei bod yn ymddangos bod pethau'n dirywio yn rhoi rheswm inni gredu bod y diwedd arnom ni. Efallai'n wir. Gallai ddod yfory neu'r wythnos nesaf neu'r flwyddyn nesaf, neu gallai ddod 30 neu 40 mlynedd o nawr. Y gwir yw, ni ddylai fod ots. Ni ddylai newid unrhyw beth am y ffordd rydyn ni'n addoli Duw ac yn gwasanaethu'r Crist. Ac eto, mae cymaint o bwyslais yn cael ei roi arno gan y Corff Llywodraethol nes bod llawer yn dechrau meddwl eto ei fod arnom ni. Os yw'n methu â dod o fewn ein ffrâm amser newydd, gall yr anfodlonrwydd fod yn ormod i lawer. Rydym yn cael ein harwain i roi ffydd mewn dyddiadau eto.

Yn anffodus, nid yw'n ymddangos bod hynny'n peri pryder i'r rhai sy'n ysgrifennu'r erthyglau hyn.

Par. 14-16
Ddim yn fodlon ein gadael â dealltwriaeth anysgrifeniadol, a di-flewyn-ar-dafod, o ystyr “y genhedlaeth hon” fel y’i rhoddwyd gan Iesu yn Mathew 24:34, mae’r Corff Llywodraethol wedi gweld yn dda i dynhau’r amserlen. Dywedir wrthym bellach fod hanner cyntaf y genhedlaeth hon yn cynnwys Cristnogion eneiniog yn unig a oedd yn fyw ar neu cyn 1914. Mae hynny'n golygu pe bai brawd yn cael ei fedyddio ym 1915, ni fyddai'n rhan o'r genhedlaeth. Dim ond tua 6,000 o fyfyrwyr y Beibl a gymerodd ran yn 1914. Hyd yn oed pe bai pob un ohonynt yn 20 oed yn y flwyddyn honno, byddai'n dal i olygu erbyn 1974 y byddent i gyd yn 80 oed.

Nawr i dynhau’r amserlen hyd yn oed ymhellach, dywedir wrthym fod ail ran y genhedlaeth - y rhan sy’n byw i weld Armageddon - yn cynnwys yn unig y rhai y mae eu “oes eneiniog” yn gorgyffwrdd â’r hanner cyntaf. Nid oes ots pryd cawsant eu geni. Mae'n bwysig pan ddechreuon nhw gymryd rhan. Yn 1974, roedd 10,723 o gyfranogwyr. Mae'r grŵp hwn yn wahanol i'r grŵp cyntaf. Dechreuodd y grŵp cyntaf gymryd rhan mewn bedydd. Bu'n rhaid i'r ail grŵp aros i gael ei ddewis yn arbennig. Felly byddai Jehofa, yn ôl pob tebyg, yn cymryd hufen y cnwd. Fel rheol, dechreuodd brodyr a chwiorydd gymryd rhan flynyddoedd ar ôl iddynt gael eu bedyddio. Gadewch i ni osod terfyn ceidwadol is o 40 oed, a gawn ni? Byddai hynny'n golygu bod ail hanner y genhedlaeth wedi'i eni erbyn canol y 30au fan bellaf, a fyddai'n eu rhoi yng nghanol eu 80au nawr.

Yn wir, ni all fod llawer o flynyddoedd ar ôl i'r genhedlaeth hon, os yw ein diffiniad yn gywir.

Ah, ond gallem fynd â hi gam ymhellach - ac nid wyf yn amau ​​a oes rhywun yn mynd i wneud hyn - ac olrhain y rhai sydd ar ôl mewn gwirionedd. Rydyn ni'n gwybod ble maen nhw. Gallwn anfon llythyr at yr holl gynulleidfaoedd yn gofyn i'r henuriaid gadw golwg ar unrhyw un a gafodd ei eneinio ar neu cyn 1974. Gallwn gael rhif manwl iawn y ffordd honno ac yna eu gwylio yn heneiddio ac yn marw.
Er y gallai hyn swnio'n hurt, mae'n amlwg yn ymarferol. Mewn gwirionedd, os ydym yn cymryd o ddifrif yr hyn y mae paragraffau 14 trwy 16 yn ei ddysgu inni, ni fyddem yn gwneud ein diwydrwydd dyladwy pe na baem yn cyflawni hyn. Yma mae gennym fodd i fesur yn gywir y terfyn uchaf o faint o amser sydd ar ôl. Pam na fyddem yn ei gymryd? Yn sicr gwaharddeb Deddfau 1: 7 ni ddylai ein ffrwyno. Nid yw wedi digwydd tan nawr.

Mae'n anodd peidio â digalonni yn dilyn erthygl fel ei un ef.

(Am ddadansoddiad manwl o’r diffygion yn ein dealltwriaeth gyfredol o Mathew 24:34 darllenwch Cyflwr Ofn ac “Y Genhedlaeth hon” —2010 Archwiliwyd Dehongliad.)

[1] Rydw i'n mynd i fwynhau peeve anifail anwes. Rwyf wedi gweld ers amser bod gorddefnyddio ymadroddion fel “fel petai” ac “fel petai” yn ein cyhoeddiadau yn annifyr ac yn ymataliol. Mae'r rhain yn ymadroddion y mae un yn eu defnyddio pan fydd posibilrwydd y gallai'r darllenydd dybio bod trosiad yn real. A oes gwir angen i ni ddefnyddio “fel petai” yn yr achos hwn? A oes gwir angen i ni sicrhau nad yw'r darllenydd yn tybio ein bod yn siarad am ddotiau llythrennol y bydd pobl y byd yn methu â chysylltu?