Mae Matthew a Mark yn cynnig dau rendr gwahanol o'r un cyfrif.
(Mathew 19:16, 17). . .Newydd, edrychwch! daeth rhywun penodol ato a dweud: “Athro, pa ddaioni y mae’n rhaid i mi ei wneud er mwyn cael bywyd tragwyddol?” 17 Dywedodd wrtho: “Pam ydych chi'n gofyn imi am yr hyn sy'n dda? Un yno sy'n dda…. ”
(Marc 10:17, 18). . . Ac wrth iddo fynd allan ar ei ffordd, rhedodd dyn penodol a chwympo ar ei liniau o'i flaen a gofyn y cwestiwn iddo: “Athro da, beth sy'n rhaid i mi ei wneud i etifeddu bywyd tragwyddol?" 18 Dywedodd Iesu wrtho: “Pam wyt ti'n fy ngalw i'n dda? Nid oes neb yn dda, ac eithrio un, Duw.
Nawr a) efallai nad yr un cyfrif yw hwn, ond dau achos o ddigwyddiad tebyg, neu b) yr un cyfrif ydyw, ond hepgorir elfennau o bob cyfrif, neu c) nid yw'r gwir yn ymwneud yn union â'r hyn dywedwyd ond yn hanfod yr hyn a ddywedwyd.
Meddyliau?
Yn amlwg, roedd y dyn yn defnyddio'r geiriau “Good Teacher” fel teitl gwastad. Cyfeiriodd Iesu yn wylaidd y fath ogoniant at ei Dad nefol, sy'n dda yn yr ystyr oruchaf. (Diarhebion 11: 2) Ond roedd Iesu hefyd yn cadarnhau gwirionedd dwys. Jehofa yn unig yw’r safon ar gyfer yr hyn sy’n dda. Dim ond yr hawl sofran sydd ganddo i benderfynu beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg. Ceisiodd Adda ac Efa, trwy gymryd rhan yn wrthryfelgar yng nghoeden gwybodaeth da a drwg, dybio’r hawl honno eu hunain. Yn wahanol iddyn nhw, mae Iesu yn ostyngedig yn gadael gosod safonau i'w Dad. Ar ben hynny, roedd Iesu'n gwybod... Darllen mwy "
vascagase - edau yn mynd yn rhy gul, felly bydd yn dechrau eto yma. Yn union fel pwynt cyffredinol, credaf ei fod yn arbed amser mewn trafodaeth ar-lein pan fydd person yn rhoi ei ddadl a'i gasgliad, yn hytrach na gwneud sylwadau gyda chwestiynau blaenllaw a all weithiau ymddangos yn amwys. Serch hynny dyna'ch uchelfraint. Oes, mae gennym ni rai darnau o lawysgrif sy'n ansicr ... ac rydyn ni'n gwybod beth ydyn nhw. Mae'r NWT a chyfieithiadau eraill wedi nodi'r rhain yn benodol. Gadewch i'r darllenydd ddefnyddio craffter. Fodd bynnag, i ddefnyddio hynny i hyrwyddo'r syniad bod Gair Duw yn ei gyfanrwydd yn annibynadwy, a'n bod ni... Darllen mwy "
1 Yn hollol 2. Yn hollol 3. Ydy 4. Mae'n disgwyl i'w greadigaeth (bodau dynol) ddefnyddio yno Duw a roddwyd i'r ymennydd yn wrthrychol gan wneud yn siŵr o bob peth ac addoli Ef yn unig, nid dim o'i Greadigaeth. (Sut)? i ba raddau yr ydym yn barod i fynd i oresgyn ein ego diamwys. 5. Tywydd y gwyddoch lawer neu fawr, mae taith bywyd yn parhau… Mae cynorthwyydd mawr yn cael ei ddarganfod Ioan 16: 12-14… .. Gweddïwch ar Dduw am arweiniad ar y ffordd y Gweddïodd Iesu, Matt 26:39 yn ogystal â’r holl Broffwydi. Boed iddo arwain pob un ohonom ……
Mae hynny'n ymddangos yn ddigon clir. Felly o'ch safbwynt chi mae'r ysbryd wedi datgelu i chi fod yr efengylau wedi'u hysbrydoli, ond nid yw'r llythyr Pauline.
A'r OT?
Trafodwyd Apollos, The Comforter / helpwr (paraclete) ychydig ar bostyn arall. Dylai'r OT fod yn swydd arall imo. Ond edrychwch ar Eseia 37 gyda'r 2il Frenhinoedd 19
Cyfarchion Chwiliwr am wirionedd. pan hyrddir gwirionedd at anwiredd, mae anwiredd yn darfod. Mae celwydd yn ôl eu natur yn sicr o farw ... Meleti V. sut alla i ddechrau swydd newydd?
Fe allech chi e-bostio'r deunydd ataf. Byddwn yn ei adolygu ac yn cysylltu â chi yn ôl.
Diolch Meleti V. Nid oes gennyf eich cyfeiriad e-bost
Cliciwch ar y ddolen Cysylltu â Ni ar frig y dudalen
O'm persbectif mae yna raddau o berffeithrwydd, gyda'r Tad Nefol ar ben y goeden, neu'r ysgol o ran perffeithrwydd. Os yw'r Tad Nefol yn Ddaioni (Cariad) ynddo'i hun, yna byddai pawb sy'n cael ei gynhyrchu ohono yn israddol i Gariad a pherffeithrwydd y Tad Nefol. Felly mae Iesu fel Mab Duw yn gymharol mewn perffeithrwydd i eiddo ei Dad Nefol. Ydy mae Iesu'n berffaith mewn ystyr gymharol, ond nid o'i gymharu â pherffeithrwydd ei dad Nefol. Efallai fod Adda ac Efa wedi bod yn berffaith fel bodau materol, ond ddim... Darllen mwy "
Rydych chi wedi fy ysgogi i feddwl am ysgrifennu erthygl am berffeithrwydd yn erbyn didwylledd a gwahodd rhai sylwadau ar y pwnc hwnnw. Yn y cyfamser rwy’n derbyn y byddai Adda ac Efa wedi cyrraedd “perffeithrwydd” (h.y. wedi dod yn gyflawn fel y bwriadodd Duw) pe na baent wedi pechu, ond ni fyddai’r perffeithrwydd hwnnw wedi bod yr un fath â Duw. Felly er nad wyf yn cytuno bod Adda ac Efa yn berffaith - roeddent yn ddibechod yn unig - mae eich pwynt yn dal i sefyll mewn egwyddor. Yn yr un modd cytunaf fod Mab Duw, er ei fod yn cael ei berffeithio trwy ddioddefiadau (Heb 2:10), yn berffaith mewn a... Darllen mwy "
Apollos, A ddywedodd Iesu ei hun erioed mai Ef yw union gynrychiolaeth Duw? Neu ai Paul na chyfarfu, bwyta, cerdded na gweld Iesu erioed. Mae anghydfodau ymryson â disgyblion Iesu yn datgelu ei farn… Mae cysyniad Paul yn wahanol iawn i’r hyn a ddysgodd Iesu… ..Gosodwch
Yn gyntaf, rwy'n derbyn epistolau Paul fel rhai sydd wedi'u hysbrydoli. Yn ail ni welaf unrhyw wrthddywediad rhwng y llythyrau hynny ac ysgrifau'r apostolion. Yn drydydd mae'r apostol Ioan hefyd yn cadarnhau statws unigryw Iesu yn gadarn, ac yn egluro beth yw gwir ystyr bod yn Fab dwyfol Duw. Unwaith eto, dim gwrthdaro ag ysgrifau Paul o gwbl.
Pwy (neu beth) ydych chi'n meddwl oedd Iesu?
Yn gyntaf Cor 7:12. Heb ei ysbrydoli .. Yn ail Matt. 5: 17-19. Galatiaid Cyferbyniol 3:10. Yn drydydd, oes, mae gan Iesu statws unigryw, ond na, Nid yw'n ddwyfol ... Cafodd Iesu enedigaeth wyrthiol, Gwyrthiau perfformio ee codi'r meirw, iacháu'r gwahanglwyf, yr ect dall. Ef oedd y Meseia a anfonwyd at yr Israeliaid yn unig Matt 15:24, 10: 5,6 a bydd yn dychwelyd ac yn gosod pethau’n syth Matt. 7: 21-23, a llawer mwy!
Wel, yn ddiangen dweud nad ydym ar yr un dudalen. Mae fy sylfaen wedi'i gwreiddio yn ysbrydoliaeth canon gyfan yr ysgrythur. Nid yw 1 Cor 7:12 yn gwadu ysbrydoliaeth pe bai Paul yn ysgrifennu o dan arweiniad yr ysbryd. Nid yw'r ffaith bod rhai datguddiadau'n uniongyrchol oddi wrth Iesu a rhai ddim yn lleihau awdurdod yr olaf os cânt eu rhoi tra bod ysbryd sanctaidd yn dylanwadu arnynt. Nid oes gwrthdaro rhwng Matt 5 a Gal 3. Nid yw Paul yn dweud nad oes ystyr i'r gyfraith mwyach, ond yn syml nad yw Cristnogion oddi tani mwyach. Iesu... Darllen mwy "
Apollos, darllenwch yn ofalus Matt 5:19 Bydd pwy bynnag, felly, sy’n torri un o’r gorchmynion lleiaf a’i ddysgu i ddynolryw i’r perwyl hwnnw yn cael ei alw’n “leiaf.” mewn perthynas â theyrnas y nefoedd. Yn ôl at Matt 19: 17b, os ydych chi am fynd i fywyd, arsylwch y gorchmynion yn barhaus…. Rwy’n wirioneddol gredu a dilyn yn yr hyn a ddysgodd Iesu mewn gwirionedd. O ran Marc 16: 9-20 ac Ioan 7: 53-8: 11 wel ei amlwg… rhyngosod? Wedi'i ysbrydoli? neu beth? Esboniwch os gwelwch yn dda.
Mab Duw yw Iesu. Mae'n ddarostyngedig i'w Dad (1 Cor 11: 3). Rwy'n cael hynny.
Ond beth sydd a wnelo hynny â daioni?
Ac i ychwanegu at fy sylw ... os yw cymhariaeth yn methu, yna pam ei bod yn cael ei rhoi inni o gwbl?
A yw'n wir gymhariaeth?
Cymharwch Matt 16: 15-17. Y cwestiwn “pam fy ngalw’n dda pan mai dim ond Duw sy’n dda yn yr ystyr absoliwt?” gallai fod ar yr un trywydd - i ysgogi meddwl ymhlith y gynulleidfa ynghylch ei wir hunaniaeth a beth yn union yr oedd hynny'n ei olygu. Ni ellid galw unrhyw ddyn pechadurus yn “dda”, ond gallai Mab Duw dibechod.
Fel y cofnodwyd yn (Mathew 19:16, 17), Pan wnaeth Iesu wneud y datganiad hwn credaf ei fod yn credu nad oedd mewn perthynas â pherffeithrwydd Duw (Da) mor berffaith (ddim cystal) ac felly roedd wedi gwneud y datganiad nad oedd roedd un yn dda heblaw, Duw.
Nid oedd unrhyw un yn wirioneddol berffaith fel yr oedd ei Dad.
Helo Chwiliwr
Os oedd Iesu heb bechod (Heb 4:15) ac yn union gynrychiolaeth Duw (Heb 1: 3), yna ym mha ystyr ydych chi'n teimlo ei fod yn llai da na Duw?
Apollos
Pe bawn i'n gallu ymyrryd fy nau sent, mae unrhyw gymhariaeth sy'n cynnwys Jehofa yn methu oherwydd ei fod yn anfeidrol ym mhob ffordd. Gallwch gymharu hyd un llinell gyfyngedig ag un arall, ond ni allwch gymharu llinell gyfyngedig ag un anfeidrol. Maent yn bodoli ar ddwy raddfa wahanol.
Cyfarchion Apollos, nid oeddwn yn bwriadu mynd oddi ar y pwnc ,,,. Fy ddrwg!… .. Pan gymharwch Matt. 19: 16,17 a Marc 10: 17.18 mewn gwirionedd mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o benillion y penodau hynny yr un digwyddiad. Defnyddiais yr adnodau hynny lawer yn y weinidogaeth i wrthbrofi'r drindod ... Ond pan sonioch chi am Aramaeg, mae hynny'n agor ffordd arall o ddeall! Roedd Iesu yn dod o Galilea ac mae’r mwyafrif o haneswyr yn cytuno ei fod yn Iddew Galileaidd fel yr oedd Pedr, Matt 26: 73…. Y pwynt yw tafodiaith…. Sylwch ar Ioan 5:18, 10:36, 19: 7… Gair “mab” neu “was” Duw yw talya Allaha mewn Aramaeg, ond mae camddeall gan... Darllen mwy "
Rwy'n cytuno ag appollosOfalexandria. Mae'n rhaid i chi uno'r ddau gyfrif gyda'i gilydd i gael y darlun cyflawn:
“A chan ei fod yn mynd allan ar ei ffordd, edrychwch! rhedodd dyn penodol a chwympo ar ei liniau o'i flaen a gofyn y cwestiwn iddo :: “Athro da, pa dda sy'n rhaid i mi ei wneud er mwyn cael bywyd tragwyddol?" Dywedodd Iesu wrtho: “Pam wyt ti’n fy ngalw’n dda; a pham ydych chi'n gofyn imi am yr hyn sy'n dda? Nid oes neb yn dda heblaw un, Duw. ”
Meleti V. Dyma pam y cyfeirir at Matt, Mark a Luke fel Efengylau synoptig. Google it… .Apollos, mor braf gweld yr hyn yr oedd Iesu’n ei siarad yn ôl pob tebyg… Ond dyma feddwl, mae gan y gair “talya” (gwas) yn Galilea Aramaeg o’i gymharu â Judean Aramaic “talya” (mab) arlliwiau gwahanol o ystyr. Dyna lle roedden nhw eisiau bwrw cerrig at Iesu ar gyfer blaphesmy ... Gallwch chi ddod o hyd iddo yn cal search lexicon Aramaic….
Ymddangos ychydig yn vascagese oddi ar y pwnc. Dim trosedd, ond pe byddem ni eisiau gwneud pethau Google yn unig, ni fyddem yn trafod pethau yma. Efallai y gallech chi rannu eich ymchwil neu o leiaf ddarparu geirda ysgrythurol ar gyfer yr hyn rydych chi'n siarad amdano.
Byddwn yn mynd gyda b), a fyddai, pe bai'n gywir, hefyd yn golygu y byddai c) ychydig yn wir. a) yn ormod o IMO estynedig gan fod y cyfrifon (ymatebion a chanlyniad) fel arall yn rhy union yr un fath. Mae'n ddiddorol bod y “Textus Receptus” (y mae'r KJV wedi'i seilio arno) yn cynnwys “da” mewn perthynas uniongyrchol ag “athro” neu “feistr” yng nghyfrif Matthew. Mae'n gwbl bosibl bod y cwestiwn llawn a ofynnwyd yn cynnwys “athro da” a “pa dda sy'n rhaid i mi ei wneud”. Byddai'r cwestiwn yn gwneud mwy fyth o synnwyr pe bai'r dyn yn cynnwys y gair yn y ddau le. Mewn geiriau eraill... Darllen mwy "