[Cliciwch yma i weld Rhan 1 o'r gyfres hon]
Mae ein Corff Llywodraethol modern yn cymryd cefnogaeth ddwyfol am ei fodolaeth y ddysgeidiaeth bod cynulleidfa'r ganrif gyntaf hefyd yn cael ei rheoli gan gorff llywodraethu a oedd yn cynnwys yr Apostolion a dynion hŷn yn Jerwsalem. A yw hyn yn wir? A oedd corff llywodraethu gweinyddol yn llywodraethu dros gynulleidfa gyfan y ganrif gyntaf?
Yn gyntaf, mae'n rhaid i ni sefydlu'r hyn a olygwn wrth 'gorff llywodraethu'. Yn y bôn, mae'n gorff sy'n llywodraethu. Efallai y bydd yn cael ei gymharu â bwrdd cyfarwyddwyr corfforaethol. Yn y rôl hon, mae'r Corff Llywodraethol yn rheoli corfforaeth biliwn o ddoleri rhyngwladol gyda swyddfeydd cangen, daliadau tir, adeiladau ac offer ledled y byd. Mae'n cyflogi gweithwyr gwirfoddol yn uniongyrchol yn y miloedd mewn nifer enfawr o wledydd. Mae'r rhain yn cynnwys staff cangen, cenhadon, goruchwylwyr teithio ac arloeswyr arbennig, y mae pob un ohonynt yn cael cefnogaeth ariannol i raddau amrywiol.
Ni fydd unrhyw un yn gwadu bod angen rhywun wrth y llyw i weithredu'n gynhyrchiol ar yr endid corfforaethol amrywiol, cymhleth ac helaeth yr ydym newydd ei ddisgrifio. [Nid ydym yn awgrymu bod angen endid o'r fath er mwyn cyflawni'r gwaith pregethu ledled y byd. Wedi'r cyfan, gallai'r cerrig grio allan. (Luc 19:40) Dim ond yr hyn a roddir, o ystyried endid o’r fath, mae angen corff llywodraethu neu fwrdd cyfarwyddwyr i’w reoli.] Fodd bynnag, pan ddywedwn fod ein corff llywodraethu modern yn seiliedig ar fodel y ganrif gyntaf, a ydym yn siarad am a endid corfforaethol tebyg yn bodoli yn y ganrif gyntaf?
Bydd unrhyw fyfyriwr hanes yn gweld bod yr union awgrym hwnnw'n chwerthinllyd. Mae corfforaethau rhyngwladol yn ddyfais eithaf diweddar. Nid oes unrhyw beth yn yr Ysgrythur i nodi bod yr Apostolion a dynion hŷn yn Jerwsalem yn rheoli ymerodraeth gorfforaethol ryngwladol gyda daliadau tir, adeiladau, ac asedau ariannol yn cael eu dal mewn arian cyfred lluosog. Yn syml, nid oedd unrhyw seilwaith yn y ganrif gyntaf i reoli'r fath beth. Yr unig fath o gyfathrebu oedd gohebiaeth, ond nid oedd Gwasanaeth Post wedi'i sefydlu. Dim ond pan fyddai rhywun yn digwydd bod yn mynd ar daith, ac o ystyried natur beryglus teithio yn y dyddiau hynny, y trosglwyddwyd llythyrau, ac ni allai rhywun ddibynnu ar y llythyr yn cyrraedd.
Felly beth felly ydyn ni'n ei olygu gan gorff llywodraethu o'r ganrif gyntaf?
Yr hyn a olygwn yw cymhariaeth gynnar â'r hyn yr ydym yn ei reoli arnom heddiw. Mae'r Corff Llywodraethol modern yn uniongyrchol neu trwy ei gynrychiolwyr yn gwneud yr holl benodiadau, yn dehongli'r ysgrythur ac yn darparu ein holl ddealltwriaeth a dysgeidiaeth swyddogol, yn deddfu cyfraith ar bynciau nad ydyn nhw'n cael sylw penodol yn yr Ysgrythur, yn trefnu ac yn rheoli barnwriaeth i orfodi'r gyfraith hon, ac yn gwahardd ei ffitio. cosb am droseddau. Mae hefyd yn hawlio'r hawl i ufudd-dod llwyr yn ei rôl hunan-gyhoeddedig fel sianel gyfathrebu benodedig Duw.
Felly, byddai'r corff llywodraethu hynafol wedi llenwi'r un rolau hyn. Fel arall, ni fyddai gennym gynsail ysgrythurol ar gyfer yr hyn sy'n ein llywodraethu heddiw.
A oedd corff llywodraethu o'r fath yn y ganrif gyntaf?
Dechreuwn trwy rannu hyn yn y gwahanol rolau sydd gan y Corff Llywodraethol presennol o dan ei awdurdod ac yna edrych am debygrwydd hynafol. Yn y bôn, rydym yn ail-beiriannu'r broses.
Heddiw: Mae'n goruchwylio'r gwaith pregethu ledled y byd, yn penodi goruchwylwyr canghennau a theithio, yn anfon cenhadon ac arloeswyr arbennig ac yn darparu ar gyfer eu hanghenion ariannol. Mae'r rhain i gyd, yn eu tro, yn adrodd yn uniongyrchol yn ôl i'r Corff Llywodraethol.
Y Ganrif Gyntaf: Nid oes cofnod o swyddfeydd cangen yn unrhyw un o'r gwledydd yr adroddir arnynt yn Ysgrythurau Gwlad Groeg. Fodd bynnag, roedd cenhadon. Mae Paul, Barnabas, Silas, Mark, Luke i gyd yn enghreifftiau o arwyddocâd hanesyddol. A anfonwyd y dynion hyn gan Jerwsalem? A wnaeth Jerwsalem eu cefnogi'n ariannol o arian a dderbyniwyd gan holl gynulleidfaoedd yr hen fyd? A wnaethant adrodd yn ôl i Jerwsalem ar ôl dychwelyd?
Yn 46 CE, roedd Paul a Barnabas yn gysylltiedig â'r gynulleidfa yn Antioch, nad oedd yn Israel, ond yn Syria. Fe'u hanfonwyd gan y brodyr hael yn Antioch ar genhadaeth o ryddhad i Jerwsalem yn amser y newyn mawr yn ystod teyrnasiad Claudius. (Actau 11: 27-29) Ar ôl cwblhau eu cenhadaeth, aethon nhw â John Mark gyda nhw a dychwelyd i Antioch. Ar y pwynt hwnnw - yn debygol o fewn blwyddyn ar ôl iddynt ddychwelyd o Jerwsalem - cyfarwyddodd yr ysbryd sanctaidd gynulleidfa Antioch i gomisiynu Paul a Barnabas a’u hanfon allan ar yr hyn a fyddai’n dod yn gyntaf o dair taith genhadol. (Actau 13: 2-5)
Ers iddynt fod yn Jerwsalem yn unig, pam na chyfarwyddodd yr ysbryd sanctaidd y dynion hŷn a'r Apostolion yno i'w hanfon ar y genhadaeth hon? Pe bai'r dynion hyn yn sianel gyfathrebu benodedig Duw, oni fyddai Jehofa yn tanseilio eu rheol benodedig, ond yn sianelu ei gyfathrebu trwy'r brodyr yn Antioch?
Ar ôl cwblhau eu taith genhadol gyntaf, ble dychwelodd y ddau genhadwr rhagorol hyn i lunio adroddiad? I gorff llywodraethu wedi'i leoli yn Jerwsalem? Mae Deddfau 14: 26,27 yn dangos iddynt ddychwelyd i gynulleidfa Antioch a gwneud adroddiad llawn, gan dreulio 'nid ychydig o amser gyda'r disgyblion' yno.
Dylid nodi bod cynulleidfa Antioch wedi anfon y rhain ac eraill allan ar deithiau cenhadol. Nid oes cofnod o'r dynion hŷn a'r apostolion yn Jerwsalem yn anfon dynion ar deithiau cenhadol.
A weithredodd cynulleidfa’r ganrif gyntaf yn Jerwsalem fel corff llywodraethu mewn ystyr o gyfarwyddo a rheoli gwaith byd-eang y dydd? Rydym yn canfod pan oedd Paul a’r rhai gydag ef eisiau pregethu yn ardal Asia, eu bod wedi’u gwahardd i wneud hynny, nid gan ryw gorff llywodraethu, ond gan yr ysbryd sanctaidd. Ymhellach, pan oeddent eisiau pregethu yn Bithynia yn ddiweddarach, fe wnaeth ysbryd Iesu eu rhwystro. Yn lle hynny, fe'u cyfarwyddwyd trwy weledigaeth i gamu drosodd i Macedonia. (Actau 16: 6-9)
Ni wnaeth Iesu unrhyw ddefnydd o grŵp o ddynion yn Jerwsalem nac yn rhywle arall i gyfarwyddo'r gwaith ledled y byd yn ei ddydd. Roedd yn berffaith abl i wneud hynny ei hun. Mewn gwirionedd, mae'n dal i fod.
Heddiw: Rheolir pob cynulleidfa trwy gynrychiolwyr teithio a swyddfeydd cangen sy'n adrodd yn ôl i'r Corff Llywodraethol. Rheolir cyllid gan y Corff Llywodraethol a'i gynrychiolwyr. Yn yr un modd, mae prynu tir ar gyfer neuaddau Teyrnas ynghyd â'u dyluniad a'u hadeiladwaith i gyd yn cael ei reoli yn y modd hwn gan y Corff Llywodraethol trwy ei gynrychiolwyr yn y gangen ac yn y Pwyllgor Adeiladu Rhanbarthol. Mae pob cynulleidfa yn y byd yn cyflwyno adroddiadau ystadegol rheolaidd i'r Corff Llywodraethol ac nid yw'r holl henuriaid sy'n gwasanaethu yn y gynulleidfa hon yn cael eu penodi gan y cynulleidfaoedd eu hunain, ond gan y Corff Llywodraethol trwy ei swyddfeydd cangen.
Y Ganrif Gyntaf: Nid oes unrhyw baralel o gwbl ar gyfer unrhyw un o'r uchod yn y ganrif gyntaf. Ni sonnir am adeiladau a thiroedd ar gyfer lleoedd cyfarfod. Mae'n ymddangos bod cynulleidfaoedd wedi cyfarfod yng nghartrefi aelodau lleol. Ni wnaed adroddiadau yn rheolaidd, ond yn dilyn arfer yr amser, roedd teithwyr yn cludo newyddion, felly gwnaeth Cristnogion a oedd yn teithio i un lle neu'r llall adroddiadau i'r gynulleidfa leol am y gwaith a oedd yn digwydd lle bynnag y buont. Fodd bynnag, roedd hyn yn atodol ac nid oedd yn rhan o rywfaint o weinyddiaeth reoli drefnus.
Heddiw: Mae'r Corff Llywodraethol yn cyflawni rôl ddeddfwriaethol a barnwrol. Lle nad yw rhywbeth wedi'i nodi'n glir yn yr Ysgrythur, lle gallai fod yn fater o gydwybod, mae deddfau a rheoliadau newydd wedi'u rhoi ar waith; er enghraifft, y waharddeb yn erbyn ysmygu, neu wylio pornograffi. Mae wedi penderfynu sut y gallai fod yn briodol i frodyr osgoi gwasanaeth milwrol. Er enghraifft, cymeradwyodd yr arfer o lwgrwobrwyo swyddogion ym Mecsico i gael Cerdyn Gwasanaeth Milwrol. Mae wedi dyfarnu beth yw sail dros ysgariad. Dim ond ym mis Rhagfyr 1972. y daeth gorau a gwrywgydiaeth yn sail (A bod yn deg, nid dyna oedd y Corff Llywodraethol ers iddo ddod i fodolaeth tan 1976.) Yn farnwrol, mae wedi creu llawer o reolau a gweithdrefnau i orfodi ei archddyfarniadau deddfwriaethol. Mae'r pwyllgor barnwrol tri dyn, y broses apelio, y sesiynau caeedig y mae hyd yn oed arsylwyr y cyhuddedig wedi gofyn amdanynt i gyd yn enghreifftiau o'r awdurdod y mae'n honni iddo gael gan Dduw.
Y Ganrif Gyntaf: Gydag un eithriad nodedig y byddwn yn mynd i’r afael ag ef ar hyn o bryd, ni wnaeth y dynion hŷn a’r apostolion ddeddfu unrhyw beth yn yr hen fyd. Roedd yr holl reolau a deddfau newydd yn gynnyrch unigolion yn gweithredu neu'n ysgrifennu dan ysbrydoliaeth. Mewn gwirionedd, yr eithriad sy'n profi'r rheol bod Jehofa bob amser wedi defnyddio unigolion, nid pwyllgorau, i gyfathrebu â'i bobl. Hyd yn oed ar lefel y gynulleidfa leol, nid o ryw awdurdod canolog y daeth cyfeiriad a ysbrydolwyd yn ddwyfol ond gan ddynion a menywod a oedd yn gweithredu fel proffwydi. (Actau 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Yr eithriad sy'n profi'r rheol
Mae'r unig sail i'n haddysgu bod corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf wedi'i ganoli yn Jerwsalem yn deillio o anghydfod ynghylch mater enwaediad.
(Actau 15: 1, 2) 15 A daeth rhai dynion i lawr o Ju · de’a a dechrau dysgu’r brodyr: “Oni bai eich bod CHI yn cael eich enwaedu yn ôl arfer Moses, ni ellir eich achub CHI.” 2 Ond pan na ddigwyddodd fawr ddim dadleuon ac anghydfod gan Paul a Bar’na · bas gyda nhw, fe wnaethant drefnu i Paul a Bar’na · bas a rhai eraill ohonyn nhw fynd i fyny at yr apostolion a dynion hŷn yn Jerwsalem ynglŷn â’r anghydfod hwn. .
Digwyddodd hyn tra roedd Paul a Barnabas yn Antioch. Cyrhaeddodd dynion o Jwdea gan ddod â dysgeidiaeth newydd a achosodd gryn dipyn o gynnen. Roedd yn rhaid ei ddatrys. Felly aethant i Jerwsalem. A aethon nhw yno oherwydd dyna lle'r oedd y corff llywodraethu yn bodoli neu a aethon nhw yno oherwydd dyna oedd ffynhonnell y broblem? Fel y gwelwn, yr olaf yw'r rheswm mwyaf tebygol dros eu taith.
(Deddfau 15: 6) . . . Ymgasglodd yr apostolion a'r dynion hŷn i weld am y berthynas hon.
O ystyried bod miloedd o Iddewon wedi eu bedyddio yn y Pentecost bymtheng mlynedd ynghynt, erbyn yr amser hwn, mae'n rhaid bod llawer o gynulleidfaoedd wedi bod yn y Ddinas Sanctaidd. Gan fod yr holl ddynion hŷn yn rhan o'r datrysiad gwrthdaro hwn, byddai hynny'n golygu bod nifer sylweddol o ddynion hŷn yn bresennol. Nid hwn yw'r grŵp bach o ddynion penodedig a ddarlunnir yn aml yn ein cyhoeddiadau. Mewn gwirionedd, cyfeirir at y crynhoad fel lliaws.
(Deddfau 15: 12) Ar hynny daeth y lliaws cyfan yn ddistaw, a dechreuon nhw wrando ar Bar’na · bas ac mae Paul yn adrodd y nifer o arwyddion a phorthladdoedd a wnaeth Duw trwyddynt ymhlith y cenhedloedd.
(Deddfau 15: 30) Yn unol â hynny, pan ollyngwyd y dynion hyn, aethant i lawr i Antioch, a casglasant y lliaws ynghyd a rhoddodd y llythyr iddynt.
Mae pob arwydd bod y cynulliad hwn wedi'i alw, nid oherwydd bod holl ddynion hŷn Jerwsalem wedi'u penodi gan Iesu i lywodraethu dros gynulleidfa'r ganrif gyntaf ledled y byd, ond yn hytrach oherwydd mai nhw oedd ffynhonnell y broblem. Ni fyddai'r broblem yn diflannu nes y gallai'r holl Gristnogion yn Jerwsalem gytuno ar y mater hwn.
(Actau 15: 24, 25) . . .Yn ydym wedi clywed bod rhai o'n plith wedi achosi trafferth i CHI gydag areithiau, gan geisio gwyrdroi EICH eneidiau, er na wnaethom roi unrhyw gyfarwyddiadau iddynt, 25 rydym wedi dod i cytundeb unfrydol ac wedi ffafrio dewis dynion i'w hanfon atoch CHI ynghyd â'n hanwyliaid, Bar'na · bas a Paul,
Daethpwyd i gytundeb unfrydol ac roedd dynion a chadarnhad ysgrifenedig yn cael eu hanfon i roi'r mater i orffwys. Nid yw ond yn gwneud synnwyr, lle bynnag yr oedd Paul, Silas a Barnabas yn teithio ar ôl hynny, y byddent yn cymryd y llythyr, oherwydd ni wnaed y Judaizwyr hyn eto. Rai blynyddoedd yn ddiweddarach, mewn llythyr at y Galatiaid, mae Paul yn sôn amdanyn nhw, gan ddymuno y bydden nhw'n cael eu hunain yn emasculated. Geiriau cryf, yn dangos bod amynedd Duw wedi gwisgo'n denau. (Gal. 5:11, 12)
Gweld y llun cyfan
Gadewch i ni dybio am eiliad nad oedd unrhyw gorff llywodraethu yn cyfarwyddo'r gwaith ledled y byd ac yn gwasanaethu fel unig sianel gyfathrebu Duw. Beth felly? Beth fyddai Paul a Barnabas wedi'i wneud? A fyddent wedi gwneud unrhyw beth gwahanol? Wrth gwrs ddim. Dynion o Jerwsalem a achosodd yr anghydfod. Yr unig ffordd i'w ddatrys fyddai mynd â'r mater yn ôl i Jerwsalem. Os yw hyn yn brawf o gorff llywodraethu’r ganrif gyntaf, yna byddai’n rhaid cael tystiolaeth ategol yng ngweddill yr Ysgrythurau Cristnogol. Fodd bynnag, yr hyn a ddarganfyddwn yw unrhyw beth ond.
Mae yna lawer o ffeithiau sy'n cefnogi'r farn hon.
Cafodd Paul apwyntiad arbennig fel apostol i'r cenhedloedd. Fe'i penodwyd yn uniongyrchol gan Iesu Grist ddim llai. Oni fyddai wedi ymgynghori â'r corff llywodraethu pe bai un? Yn lle hynny meddai,
(Galatiaid 1: 18, 19) . . . Tair blynedd yn ddiweddarach es i fyny i Jerwsalem i ymweld â Ce’phas, ac arhosais gydag ef am bymtheg diwrnod. 19 Ond ni welais neb arall o'r apostolion, dim ond Iago brawd yr Arglwydd.
Mor rhyfedd iawn y dylai osgoi'r corff llywodraethu yn fwriadol, oni bai nad oedd endid o'r fath yn bodoli.
O ble ddaeth yr enw “Cristnogion”? A oedd yn gyfarwyddeb a gyhoeddwyd gan ryw gorff llywodraethu yn Jerwsalem? Na! Daeth yr enw trwy ragluniaeth ddwyfol. Ah, ond a ddaeth o leiaf trwy'r Apostolion a dynion hŷn Jerwsalem fel sianel gyfathrebu benodedig Duw? Ni wnaeth; daeth trwy gynulleidfa Antioch. (Actau 11:22) Mewn gwirionedd, pe byddech am gyflwyno achos dros gorff llywodraethu’r ganrif gyntaf, byddech yn cael amser haws ohono trwy ganolbwyntio ar y brodyr yn Antioch, gan eu bod yn ymddangos eu bod wedi cael mwy o ddylanwad ar gwaith pregethu ledled y byd y diwrnod hwnnw nag a wnaeth dynion hŷn Jerwsalem.
Pan dderbyniodd Ioan ei weledigaeth lle bu Iesu’n annerch y saith cynulleidfa, ni chrybwyllir corff llywodraethu. Pam na fyddai Iesu yn dilyn sianeli ac yn cyfarwyddo Ioan i ysgrifennu at y corff llywodraethu fel y gallent gyflawni eu rôl o oruchwylio a gofalu am y materion cynulleidfaol hyn? Yn syml, mwyafrif y dystiolaeth yw bod Iesu wedi delio â'r cynulleidfaoedd yn uniongyrchol trwy gydol y ganrif gyntaf.
Gwers gan Israel hynafol
Pan aeth Jehofa â chenedl iddo’i hun gyntaf, penododd arweinydd, rhoddodd bwer ac awdurdod mawr iddo i ryddhau ei bobl a’u harwain i’r wlad a addawyd. Ond ni aeth Moses i'r wlad honno. Yn lle hynny comisiynodd Joshua i arwain ei bobl yn eu rhyfel yn erbyn y Canaaneaid. Fodd bynnag, ar ôl i'r gwaith hwnnw gael ei gyflawni a Joshua farw, digwyddodd peth diddorol.
(Barnwyr 17: 6) . . . Yn y dyddiau hynny nid oedd brenin yn Israel. O ran pawb, yr hyn oedd yn iawn yn ei lygaid ei hun yr oedd yn gyfarwydd â gwneud.
Yn syml, nid oedd unrhyw reolwr dynol dros genedl Israel. Roedd gan bennaeth pob cartref y cod cyfraith. Roedd ganddyn nhw fath o addoliad ac ymddygiad a osodwyd allan yn ysgrifenedig gan law Duw. Yn wir, roedd barnwyr ond nid llywodraethu oedd eu rôl ond datrys anghydfodau. Fe wnaethant hefyd arwain y bobl ar adegau o ryfel a gwrthdaro. Ond nid oedd Brenin dynol na chorff llywodraethu dros Israel oherwydd mai Jehofa oedd eu Brenin.
Er bod cenedl oes y beirniaid yn bell o fod yn berffaith, sefydlodd Jehofa hi o dan batrwm llywodraeth a gymeradwyodd. Byddai'n gwneud synnwyr y byddai hyd yn oed caniatáu amherffeithrwydd, pa bynnag fath o lywodraeth a roddodd Jehofa ar waith mor agos â phosib i'r hyn a fwriadodd yn wreiddiol ar gyfer dyn perffaith. Gallai Jehofa fod wedi sefydlu llywodraeth ganolog o ryw fath. Fodd bynnag, ni chyfarwyddwyd Joshua, a oedd yn cyfathrebu â Jehofa yn uniongyrchol, i wneud unrhyw beth o’r fath yn dilyn ei farwolaeth. Nid oedd unrhyw frenhiniaeth i'w rhoi ar waith, na democratiaeth seneddol, nac unrhyw un arall o'r myrdd ffurfiau o lywodraeth ddynol yr ydym wedi ceisio a gweld yn methu. Mae'n arwyddocaol nad oedd darpariaeth ar gyfer pwyllgor canolog - corff llywodraethu.
O ystyried cyfyngiadau unrhyw gymdeithas amherffaith ynghyd â'r anfanteision sy'n gynhenid yn yr amgylchedd diwylliannol - fel yr oedd hi - yn ôl bryd hynny, roedd gan yr Israeliaid bron iawn â'r ffordd o fyw orau bosibl. Ond roedd bodau dynol, byth yn fodlon ar beth da, eisiau “gwella” arno trwy sefydlu brenin dynol, llywodraeth ganolog. Wrth gwrs, roedd y cyfan i lawr yr allt o'r fan honno.
Mae'n dilyn, yn y ganrif gyntaf pan gymerodd Jehofa genedl eto iddo'i hun, y byddai'n dilyn yr un patrwm o lywodraeth ddwyfol. Po fwyaf y rhyddhaodd Moses ei bobl rhag caethiwed ysbrydol. Pan adawodd Iesu, comisiynodd ddeuddeg apostol i barhau â'r gwaith. Yr hyn a ddilynodd wrth i'r rhain farw oedd cynulleidfa Gristnogol fyd-eang yr oedd Iesu'n llywodraethu'n uniongyrchol o'r nefoedd drosti.
Roedd y rhai a oedd ar y blaen yn y cynulleidfaoedd wedi ysgrifennu cyfarwyddiadau a ddatgelwyd iddynt yn raddol gan ysbrydoliaeth, yn ogystal â gair uniongyrchol Duw a lefarwyd trwy'r proffwydi lleol. Roedd yn anymarferol i awdurdod dynol canolog eu llywodraethu, ond yr hyn sy'n bwysicach yw y byddai unrhyw awdurdod canolog wedi arwain yn anochel at lygredd y gynulleidfa Gristnogol, yn yr un modd ag yr arweiniodd awdurdod canolog Brenhinoedd Israel at lygredd y Iddewon.
Mae'n ffaith hanes yn ogystal â chyflawniad o broffwydoliaeth y Beibl fod dynion o fewn y gynulleidfa Gristnogol wedi codi a dechrau ei arglwyddiaethu ar eu cyd-Gristnogion. Ymhen amser, ffurfiwyd corff llywodraethu neu gyngor dyfarniad a dechreuodd ddominyddu'r ddiadell. Sefydlodd dynion eu hunain yn dywysogion a honni nad oedd iachawdwriaeth ond yn bosibl pe byddent yn cael ufudd-dod llwyr. (Actau 20: 29,30; 1 Tim. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
Y sefyllfa heddiw
Beth am heddiw? A yw'r ffaith nad oedd corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf yn golygu na ddylai fod un heddiw? Os gwnaethant ddod ymlaen heb gorff llywodraethu, pam na allwn ni? A yw'r sefyllfa mor wahanol heddiw fel na allai'r gynulleidfa Gristnogol fodern weithredu heb i grŵp o ddynion ei chyfarwyddo? Os felly, faint o awdurdod y dylid ei fuddsoddi mewn corff o'r fath o ddynion?
Byddwn yn ceisio ateb y cwestiynau hynny yn ein post nesaf.
Datguddiad Syndod
Efallai y cewch eich synnu o glywed bod llawer o'r rhesymu ysgrythurol a gynhwysir yn y swydd hon yn debyg i'r hyn a ddarganfuwyd mewn sgwrs a roddwyd gan y brawd Frederick Franz i ddosbarth naw deg nawfed Gilead yn ystod eu graddio ar Fedi 7, 1975. Roedd hyn ychydig cyn ffurfio'r corff llywodraethu modern ar Ionawr 1, 1976. Os ydych chi'n dymuno clywed y disgwrs i chi'ch hun, mae i'w gael yn hawdd ar youtube.com.
Yn anffodus, anwybyddwyd yr holl resymu cadarn o'i ddisgwrs yn syml, byth i'w ailadrodd yn unrhyw un o'r cyhoeddiadau.
Cliciwch yma i fynd i Ran 3
Mae'r pwynt mai Jerwsalem oedd tarddiad y broblem, ond nid yr awdurdod i'w setlo, yn un dda iawn. Yr hyn sy'n gwneud i mi feddwl yw'r ymadroddion “na wnaethon ni roi unrhyw orchymyn o'r fath iddyn nhw” ac “Oherwydd roedd yn ymddangos yn dda i'r Ysbryd Glân, ac i ni, osod dim baich mwy arnoch chi”, sy'n ymddangos fel pe bai'n awgrymu rhyw fath o lywodraethu serch hynny. Arferai Paul drafod â Iesu yn uniongyrchol (2 Kor. 12: 8,9), ac weithiau roedd yn cael urddau personol ganddo ef neu'r ysbryd sanctaidd. Tybed pam yr oedd yn angenrheidiol yn yr achos hwn i ofyn am y cwnsler... Darllen mwy "
Rwy'n credu bod a wnelo â Jerwsalem oherwydd dyna lle tarddodd y broblem. Gan mai'r bobl o Jerwsalem oedd yr un oedd yn fomenting yr holl anfodlonrwydd, a chan fod Paul wedi sylweddoli y byddai hyn yn parhau oni bai yr ymdrinnid ag ef, aeth i Jerwsalem i'w gael allan gyda nhw.
[…] [Iii] Parthed: Aelodaeth honedig Paul, gweler W67 6/1 t. 334 par. 18. Am dystiolaeth ynghylch a oedd corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf ai peidio, gweler Adnabod y Caethwas Ffyddlon. […]
Dylai rhan olaf fy natganiad ddarllen, “nid oedd unrhyw heriau na gwrthwynebiadau i’r sylw hwnnw”. Sori, Meleti.
Dim problem. Rwy'n sefydlog.
Ie, anderestimme, byddai hanner awr yn amhrisiadwy. Yn fy rhan BH ar Ddeddfau, soniais sut mae gen i barch mawr at “ragluniaeth ddwyfol”, fel y soniwyd ym Deddfau pennod 11. Dywedais nad yw “Cristnogol” yn rhan o’r hyn rydyn ni’n galw ein hunain yn dangos amarch tuag ato. beth oedd ewyllys Duw. Nid oedd unrhyw heriau na gwrthwynebiadau i'r sylw hwnnw.
[…] Swydd flaenorol, fe wnaethom sefydlu nad oes tystiolaeth ysgrythurol dros fodolaeth canrif gyntaf yn llywodraethu […]
Rydyn ni'n treulio hanner awr ar lyfr Jeremeia, (sy'n cynnwys barn a sylwebaeth dynion amherffaith yn bennaf), a deg munud ar Air perffaith Duw.
Am yr un rheswm yn ôl pob tebyg: y BH yw'r unig ran lle nad oes gan y siaradwr amlinelliad. Mae pedwar munud o araith heb ei ysgrifennu eisoes yn fflyrtio â pherygl; dychmygwch hanner awr gyfan!
Ni fyddwn yn ei alw’n “bropaganda”, gan fod y brodyr yn fy nghynulleidfa yn ymdrechu’n galed iawn i gymhwyso’r wybodaeth i’r gynulleidfa. Rwy'n credu y gallai hefyd fod yn adfywiol caniatáu i frodyr sydd ag aseiniad Rhif 1 ddarllen o wahanol gyfieithiadau o'r Beibl; gallai fod yn ddiddorol clywed sut mae cyfieithiad Phillips o Rhufeiniaid yn swnio. Rhoddais sylw yr wythnos hon y gallai Ioan 10:16 wneud cais i uno Iddewon a Chenhedloedd yn un praidd. Ni chlywais unrhyw wrthwynebiad i'm sylw ar ôl y cyfarfod a gobeithio iddo wneud i rai o'r ffrindiau ystyried dewis arall o leiaf... Darllen mwy "
Rydych chi'n iawn Andronicus, uchafbwyntiau'r Beibl yw'r unig le y gallwch chi deimlo'n rhydd i wneud sylwadau. Efallai y byddant yn ei estyn i funudau 10 o wneud sylwadau fel na fydd yn rhaid i ni wrando ar funudau propaganda 4.
Diolch i Jehofa am “Uchafbwyntiau’r Beibl”! Dyma'r unig gyfle i ryddid barn gwirioneddol, heb sgript, sydd gennym. Rwyf wrth fy modd oherwydd gall rhywun siarad o'r galon ar ysgrythur benodol heb ganiatáu i rywun arall wneud dehongliad i chi.
Pe penodwyd yr FDS ym 1919 byddai'n golygu mai'r Brawd Rutherford oedd hi o 1919 hyd ei farwolaeth ym 1942. Mae'r holl gyhoeddiadau yn ystod y cyfnod hwnnw'n ei gredydu fel y ffynhonnell. Gallaf ddychmygu brawd eneiniog annwyl yn cael ei atgyfodi i'r nefoedd, dyweder ym 1960, yn cael ei groesawu i'r llysoedd nefol gan Iesu. Mae wedi cael gwybod nad oedd yn rhan o'r dosbarth FDS fel y credai. Mae’n gofyn i Iesu pryd y bydd y wybodaeth honno’n cael ei chyfleu i frodyr eneiniog eraill ar y ddaear ac mae Iesu’n ateb, “Ddim tan 2012”. Mae'n swnio ychydig yn rhyfedd, yn tydi?
Fy mrodyr annwyl yng Nghrist, diolch i chi am y dudalen hon - mae hi mor lleddfol bod yma. (ac mae'n ddrwg gen i eto am fy iaith 😉 Boed i Jah eich bendithio chi i gyd
Rwy'n credu bod hyn yn mygu llif rhydd ysbryd Duw ar unrhyw frawd sydd â gwybodaeth ymarferol dda o Air Duw. Mae'r amlinelliadau'n cynnwys meddyliau a theimladau unigolyn neu unigolion sydd â'u dehongliad eu hunain o beth yw'r thema. Nid yw hyn yn caniatáu dealltwriaeth o'r ysgrythur o'r newydd gyda'r bwriad o ysgogi'r brodyr i weithredu. Rwyf wedi gweld Blaenoriaid yn y gynulleidfa yn dilyn sgwrs brawd gyda'r amlinelliad yn eu glin i sicrhau nad yw'n gwyro oddi wrtho. A yw'n syndod y byddwch chi'n gweld y ffrindiau'n amneidio yn ystod y Sgwrs Gyhoeddus?
Rwyf wedi gweld yr un peth. Nid wyf wedi dilyn amlinelliad sgwrs mewn degawdau. Rwy'n cymryd y thema a rhywfaint o'r pwnc ac yn datblygu fy sgwrs fy hun. Nid wyf erioed wedi cael unrhyw gwynion.
Rwy’n cytuno â gair ysbrydoledig Paul a geir yma o Gyfieithiad Phillips. “Roedd ei“ roddion i ddynion ”yn amrywiol. Rhai gwnaeth ei genhadau, rhai yn broffwydi, rhai yn bregethwyr yr Efengyl; i rai rhoddodd y pŵer i arwain a dysgu ei bobl ”. Roeddwn i'n arfer bod â brodyr yn gofyn cwestiynau i mi am rai penillion o'r Beibl nad oedden nhw'n eu deall ond nid yw hynny wedi digwydd ers blynyddoedd. Maent nawr yn mynd i'r CD neu'r Llyfrgell Ar-lein i gael atebion a byth yn ystyried safbwynt amgen ni waeth pa mor Ysgrythurol neu resymol y gall fod. Mae hyn, rwy'n teimlo, wedi cymryd y llais awdurdodol oddi wrth y... Darllen mwy "
Mae'n ddrwg gennym am y gwallau teipio yn y sylw diwethaf. Roedd fy allweddell yn chwarae triciau arna i.
Dim problem. Cymerais y rhyddid i wneud y cywiriadau angenrheidiol.
Diolch. Nid wyf yn golygu swnio'n negyddol mewn unrhyw ffordd. Dim ond fy mod i'n teimlo'n debycach i Flaenor corfforaethol nag un ysbrydol.
Andronicus, mae eich sylw yn ddiddorol. Nid wyf yn mynychu cyfarfodydd mwyach ac rwyf wedi cael safbwynt ychydig yn gliriach o'r cyfarfodydd a'r gwasanaethau nawr fy mod wedi cymryd cam yn ôl ac edrych ar y darlun mawr. Gallaf ddweud yn onest na wnes i erioed wir fwynhau'r cyfarfodydd na'r gwasanaethau. Roeddwn bob amser yn mwynhau cymdeithasu cyn ac ar ôl y cyfarfodydd a'r gwasanaethau gyda'r ffrindiau ond roedd y cyfarfodydd eu hunain yn rhywbeth i'w ddioddef yn hytrach na'i fwynhau. Pe bai cyfarfod yn cael ei ganslo am dywydd garw, byddwn yn llawenhau. Beth yw'r rheswm am hyn? Fel y dywedwch y diffyg gwybodaeth go iawn hynny... Darllen mwy "
Diolch am y ddolen ar gyltiau. Mae'n ddarlleniad sobreiddiol iawn os yw rhywun yn edrych arno'n onest a chyda meddwl agored a mwy nag ychydig bach o ymyrraeth sefydliadol.
Helo Erick. Newydd feddwl y byddwn yn rhoi gwybod ichi fy mod mewn sefyllfa debyg â chi. Nid wyf wedi mynychu'r cyfarfodydd ers tua dwy flynedd !. Rwy'n ei chael hi'n anodd iawn eistedd trwy gyfarfod heb deimlo bod rhywbeth ofnadwy o'i le. Rwy'n teimlo'r nid yw'r cyfeiriad a ddaw trwy gyhoeddiadau'r Cymdeithasau yn gwneud defnydd llawn o air Duw. Er y byddaf yn mynychu'r confensiwn y mis hwn gyda fy ngwraig. Gobeithio y byddaf yn dod o hyd i rai arwyddion o welliant. Dywedasoch “Mae unffurfiaeth yn cael ei ystyried yn gryfder. Rwy'n gwybod nawr ei fod yn wendid. Mae undod ag amrywiaeth gymaint yn fwy... Darllen mwy "
Mae ceisio gweithio amlinelliad sgwrs a baratowyd eisoes yn her go iawn. Mae rhai mor hen â bara wythnos oed ac nid ydyn nhw'n mynd i'r afael ag anghenion y freinds.
Helo smolderingwick1. Rwy’n deall eich problem, yn enwedig, wrth ddelio â’r hyn yr wyf wedi dechrau ei alw’n “apostasy” Prydain Fawr. Mae gen i hefyd broblemau parhaus gydag iselder. Mae'r darganfyddiad bod y WT wedi bod yn gorwedd yn systematig i ni ar gymaint o lefelau, rydyn ni a gredai fod y “Gwirionedd” gennym ni weithiau'n ddigon i awgrymu'r graddfeydd. Rwy'n gwybod eu bod yn defnyddio'r dyfynbris hwnnw o Rifau 16: 3 i chwalu unrhyw gwestiynau am eu hawdurdod. Fodd bynnag, ers i Moses ddod o hyd i Grist, a ydyn nhw'n awgrymu ein bod ni rywsut yn cwestiynu Crist neu ydyn ni'n cwestiynu grŵp o bŵer hunan-benodedig... Darllen mwy "
Helo emjeff, gall “Gorwedd i ni” fod yn gywir neu beidio, ond gan ei fod yn fater o farn, mae'n well gen i “ein twyllo” gan nad oes angen aseinio cymhelliad negyddol i wneud hynny. Mae “hunan-benodedig” yn iawn gan nad ydym ond yn dod i gasgliad o'r dystiolaeth sydd ar gael “Mae pŵer eisiau bwyd” ar y llaw arall yn gofyn i ni neilltuo cymhelliant. Efallai ei fod yn wir iawn, ond yna eto, efallai na fydd. Nid yw hyn yn esgusodi eu gweithredoedd nac yn eu rhyddhau o ganlyniadau'r brifo y maent wedi'i beri trwy barhau i ddysgu anwiredd. Ydyn nhw'n “hoffi ac yn cario celwydd”? Dydd y Farn... Darllen mwy "
Mae'r adrannau Cyfreithiol yng nghymdeithas Watchtower wedi tyfu o ddechrau gostyngedig: Hynny yw “Amddiffyn a sefydlu'r newyddion da yn gyfreithiol”, i gangen awdurdodaidd sy'n rheoli unrhyw atebolrwydd posibl a allai ddeillio o unrhyw benodi a rennir yn ei rengoedd. hy gan henuriaid yn y cynulleidfaoedd y mae'n rhaid iddynt yn gyntaf alw am gyfarwyddiadau ar achosion cam-drin plant, i aelodau'r corff llywodraethu eu hunain gan sicrhau bod yr hyn a ddywedir ac a wneir heb unrhyw atebolrwydd preifat na chyhoeddus. Mae'n fiwrocratiaeth wedi mynd yn wallgof. Mae corfforaeth ac egwyddorion Beiblaidd wedi disodli democratiaeth yn araf gan gyfreithlondeb.
Mae un yn cofio gyda chyffro sgwrs Fred Franz yn Stadiwm Yankee ym 1971, gan nodi sail ysgrythurol newid yn strwythur y gynulleidfa, gyda chorff o henuriaid a benodwyd yn Theocratig, gyda chadeirydd cylchdroi, yn debyg iawn i gorff llywodraethu’r ganrif gyntaf, gyda Iago mewn Deddfau Pennod 15. Ond nawr rydyn ni’n gweld yn glir mai’r rheswm y llwyddodd James i wneud “fy mhenderfyniad” yn rhwymol oedd oherwydd mai ef oedd ffynhonnell problem y Barnwyr yn mynd allan o Jerwsalem, yn groes i arwain ysbryd sanctaidd. Paul ac eraill o Antioch Syria, lle'r oedd yr ysbryd sanctaidd yn cyfarwyddo'r... Darllen mwy "
Ni all un helpu ond tybed sut y byddai Paul yn ffynnu heddiw? Pe bai goruchwyliwr ardal, neu aelod pwyllgor cangen yn ceryddu aelod o'r corff llywodraethu yn gyhoeddus, a fyddai ef yn cael ei ystyried yn ganmoladwy ag yr oedd Paul?
O ystyried mai’r unig lythyr a ddaeth allan o Jerwsalem mewn gwirionedd (y gallwn ei ddarllen heddiw) yw’r llythyr gan Iago, a’i fod yn feirniadol o unrhyw alw eu hunain yn enghreifftiau i’r praidd, nid oes ond angen meddwl tybed pam fod yr “Sylwebaeth ar Lyfr Ni ddaeth James ”erioed yn ddarlleniad gofynnol i henuriaid. O wel, efallai mai dyma pam y bydd y curiadau'n parhau nes bod morâl yn gwella?
Oherwydd bod y “Sylwebaeth ar Lythyr Iago” wedi ei ysgrifennu (pob tudalen bar 3 a ysgrifennwyd gan Ray Franz) gan Ed Dunlap, a gafodd ei ddiswyddo o'r Pencadlys yn fuan wedi hynny ar gyfer 'apostasy'.
Efallai y byddaf yn ychwanegu, mae'r llyfr hwnnw fel chwa o awyr iach o'i gymharu â llyfrau eraill a gyhoeddwyd gan y WT dros y blynyddoedd, yn fy marn i. Tybed pam?
Amen, Mae'n sylwebaeth ysgrythurol wych. Mae'n rhyfedd nad yw'r gymdeithas erioed wedi cyflwyno sylwebaeth debyg, dyweder, Galatiaid er enghraifft. 😉
Pe bai'r mwyafrif o dystion yn darllen yr hyn y mae gwahanol lyfrau o'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd, heb ddefnyddio'r hidlydd WTS, gallai ddechrau oes newydd yn nealltwriaeth y BEIBL. Mae breuddwydion am ddim.
Mor rhyfedd er hynny ei fod yn dal i fod ar lyfrgell WT (wedi'i gymysgu ond heb ei gagio)
Helo smolderingwick. Os oes gennych ddiddordeb mewn darllen rhywbeth arall ysgrifennodd Ed Dunlap gweler w77 12/1 tt 712-16. Mae'n drafodaeth ar Rufeiniaid 14. Mae'n darllen mor wahanol i'r ffordd ddogmatig a chul fel arfer mae erthyglau WT sy'n trafod darnau o'r ysgrythur yn cael eu hysgrifennu. Roedd hefyd yn un o ysgrifenwyr y llyfr Aid. Pan ysgrifennodd y rhain a llyfr James, proffesai fod o'r dorf fawr. Tua 1979-80, roedd yn teimlo ei fod o'r eneiniog ar ôl treulio degawdau ym Methel. Roedd ef, ymhlith eraill, yn 'meiddio' cael trafodaethau ysbrydol ar y pwnc hwn a phynciau eraill, heb ei ddefnyddio... Darllen mwy "
Fy ofn mwyaf yw y bydd iselder yn fy anfon dros ben llestri. Wrth i mi geisio adlinio fy hun trwy Grist, mae'n rhaid i mi ddifrïo ymdrech bresennol y Corff Llywodraethol i eistedd eu hunain ar orsedd Crist. Cynifer o weithiau rwyf wedi clywed y sgyrsiau y byddwn i fel Korah a arweiniodd y gwrthryfel yn erbyn Moses ac a ddywedodd: “Mae hynny'n ddigon ohonoch CHI, oherwydd mae'r cynulliad cyfan i gyd yn sanctaidd ac mae Jehofa yn eu plith. Pam, felly, y dylech CHI godi'ch hun uwchlaw cynulleidfa Jehofa? ” (Rhifau 16: 3) Roedd yn gwestiwn da. Ond... Darllen mwy "
smolderingwick1: Rydw i mewn gwirionedd wedi cael fy ngalw yn Korah yn uniongyrchol o'r platfform er mwyn beiddgar cael barn. Dywedwyd wrthyf y byddaf yn cael fy llyncu os na fyddaf yn cyflwyno. Rydw i wedi cael fy marcio gan yr henuriaid, a dim ond rhydd-freinwyr yn y gynulleidfa sy'n meiddio siarad â mi hyd yn oed am ofn neu gael fy labelu'n ddisail. Mae'n swnio fel eich bod wedi cael profiad tebyg. Mae'n ddigalon. Mae'n drist gweld sefydliad rydw i wrth fy modd yn cael ei rwygo gan yr unigolion rhyfygus hyn. Rwyf wedi gweld cymaint o bobl dda yn gadael yn ystod yr ychydig flynyddoedd diwethaf. Mae'n fy ngwneud yn drist... Darllen mwy "
Rwyf wedi clywed y gyfatebiaeth hon fy hun fwy nag unwaith, ac rwy'n cytuno'n llwyr â chi ar hyn. Mae mor hawdd cam-gymhwyso cyfrif Beibl i weddu i'ch pwrpas eich hun ond fel y rhybuddiodd Iesu ni, “gadewch i'r darllenydd (neu'r gwrandäwr) ddefnyddio craffter." Roedd Korah eisiau disodli Moses. Siaradodd Moses â Duw, ac roedd Korah eisiau cymryd ei le rhwng Duw a'r gynulleidfa. Nawr mae Moses yn rhagflaenu, nid y Corff Llywodraethol, ond Iesu Grist, y Moses mwyaf. A oes unrhyw un heddiw yn ceisio disodli Iesu fel y cyfrwng neu'r sianel rhwng Duw a dynion? Maen nhw'n dweud bod llun yn werth a... Darllen mwy "
Hefyd, pan siaradodd Moses a gweithredu'n frech yn Rhifau 20: 10-12
cafodd ei ddisgyblu gan Jehofa. Roedd yr un weithred hon yn golygu na allai ragflaenu esiampl berffaith Crist yn llwyr a gwaharddwyd iddo arwain yr Israeliaid i'r wlad a addawyd. Mae'r GB yn gyflym i dynnu sylw at esiampl Korah, ac eto maent yn ddall yn methu â gweld sut y maent wedi dilyn gweithredoedd Moses yn Meribah dro ar ôl tro.
Rwyf wedi cael fy hun yn yr un cwch yma. Pe byddech chi'n gwybod lle'r oeddwn i'n byw (yn agos iawn at y Pencadlys), byddech chi'n deall pam y gallaf fod ar ddiwedd ffraethineb weithiau. Yr hyn sy'n fy arbed ynglŷn â'r materion hyn yw Ioan 6: 60-69. Mae gwybod na chafodd Peter ateb syth ar unwaith yn rhoi cysur i mi. Roedd yn rhaid iddo aros, felly gwnaf hefyd. Efallai ei fod hyd yn oed trwy ddagrau ar brydiau, ond rydw i'n cadw'n brysur yn y weinidogaeth ac astudio personol. Ddim yn cwrdd â'r astudiaeth; i ddigalonni. Hefyd, dwi'n meddwl llawer am y proffwydi a sut roedden nhw'n rhan o genedl mor llygredig. Ond... Darllen mwy "
Diolch i chi am rannu'r Andrew hwnnw. Nid wyf wedi cael fy marcio eto ers i mi ystyried fy sylwadau yn ofalus (nid eich bod chi ddim felly peidiwch â chamddeall). Mae sefyllfa pawb yn wahanol ac ers i mi unwaith ennyn cryn barch pan oeddwn yn henuriad penodedig yn yr un gynulleidfa yr wyf yn byw ynddi bellach, mae amgylchiadau yn ei gwneud yn anodd imi gael fy marnu’n rhy llym gan y rhai sydd ar hyn o bryd yn llywodraethu arnaf. Ydw Meleti, dwi'n ei weld yn union felly. Bob dydd rwy'n gweddïo ar Dduw nad ydw i'n gadael y ddaear hon heb ddod yn ddyn y cyfarwyddodd Iesu i Pedr ddod... Darllen mwy "
Mae'n debyg nad wyf mor ofalus ag y dylwn fod. Cywirwch fi os ydw i'n anghywir, ond rwy'n credu mai rhan o'r rheswm rydych chi'n cynnal proffil isel â'ch meddyliau yw eich bod chi am allu parhau i helpu'r brodyr a'r chwiorydd. Rwy'n gweld hynny'n rhagorol. Fel y dywedwch, mae sefyllfa pawb yn wahanol, ac mae'r ffordd yr ydym yn trin ein sefyllfa unigryw rhyngom ni a Jehofa. Roeddwn i'n gwybod bod rhywbeth yn cyd-fynd â'r dehongliad “caethwas ffyddlon” yn 2008 am ddau reswm. (1) Cafwyd goruchwyliwr y gylched yn sgwrs yn 2008 lle rhestrodd yr enwau... Darllen mwy "
Andrew, rwy'n rhyfeddu at yr hyn a ddywedasoch. Fe ddigwyddodd i mi ychydig wythnosau yn ôl, gyda’r hen ddehongliad “caethwas ffyddlon”, y gallai rhai eneiniog alw i fyny a dweud “Rydw i eisiau apwyntiad i gwrdd â Phrydain Fawr”. Wedi'r cyfan, Prydain Fawr oedd eu cynrychiolwyr, felly byddent wedi cael pob hawl i fynnu gwrandawiad. Mae'r ddealltwriaeth newydd hon yn eu cael yn daclus o'r rhwymiad bach hwnnw. Ond roedd y cyfan yn ddamcaniaethol tan eich post uchod.
Rhwymiad ydoedd mewn gwirionedd. Yn enwedig gyda'r nifer cynyddol o gyfranogwyr, y mae llawer ohonynt yn dal i alw, yn ôl fy ffynhonnell Bethel. Maen nhw'n mynnu na ellir eu tynnu o'r dosbarth caethweision dim ond trwy strôc o'r gorlan. Mae'r dehongliad newydd yn dileu dwy broblem sydd ar y gorwel: (1) Gellir dweud wrth unrhyw gyfranogwyr newydd nad ydyn nhw'n rhan o'r caethwas ffyddlon, felly does dim rheswm i alw. (2) Mae'r ffordd bellach yn glir i frodyr heb eneiniog fod yn rhan o'r Corff Llywodraethol. A yw hyn wedi digwydd eto? Nid wyf yn dilyn aelodaeth y... Darllen mwy "
Fe wnes i sylw ar Fai 6ed ynglŷn â’r sgwrs gan Fred Franz ym mis Medi 1975 â dosbarth 59 Gilead yn swydd Meleti “Bwydo llawer trwy ddwylo ychydig”. Rwy'n ailadrodd nawr bod Franz yn amlwg yn gwybod nad oedd Prydain Fawr yn y ganrif 1af. Hyd at 1975 roedd yr holl bŵer gydag Arlywydd WT ac roedd hyn ar fin newid gyda'r ad-drefnu, gan roi holl weithgareddau'r sefydliad dan oruchwyliaeth Prydain Fawr (yn effeithiol 1 Ionawr, 1976). Roedd Knorr a Franz yn farw yn erbyn i hyn ddigwydd ac felly rhoddodd Franz y sgwrs hon yn y cyd-destun hwn.... Darllen mwy "
A yw hyn bellach yn golygu, yn ôl eu dealltwriaeth newydd ohonynt eu hunain, i'r FDS (aka GB) gael ei benodi yn 1976 mewn gwirionedd? A hyd at y pwynt hwnnw nid oedd unrhyw FDS?
A allai fynd yn hurt oni allai 🙂
Mae Deddfau 15:19 yn cofnodi James yn dweud mai ei benderfyniad ef oedd “fy mhenderfyniad”, Groeg yr wyf yn ei farnu, nid corff llywodraethu. Ymddengys fod hyn yn gyson ag ef â safle amlwg yng nghynulleidfaoedd Jerwsalem gweler Deddfau 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2: 9; 2:12. Yna mae Actau 15:25 yn cyfeirio at “ni” a “chytundeb unfrydol” yr apostolion, dynion hŷn a’r “gynulleidfa gyfan” i gefnogi penderfyniad Iago. Ni chyfeiriwyd Peter at Cornelius na Philip at eunuch Ethiopia gan gorff llywodraethu, felly mae'r ysgrythurau'n glir iawn ynghylch sut roedd y gwaith efengylaidd yn cael ei gyfeirio. Mae yna... Darllen mwy "
Mae’r syniad bod angen sefydliad daearol hierarchaidd (y tu hwnt i’r trefniant cynulleidfaol lleol a grybwyllir yn yr ysgrythur) ar gyfer pregethu byd-eang y newyddion da, o reidrwydd yn awgrymu nad yw sefydliad nefol anweledig Duw dan arweiniad Crist, yn gallu trefnu pethau’n effeithiol heb gymorth trefnwyr dynol. Pwy well i wybod “lle mae'r angen yn fwy” na Iesu a'r angylion? Mae'n debyg na ellir ymddiried yn Iesu a'r angylion i drefnu pethau ar y ddaear heb fod angen trefnwyr dynol? Onid dyna oblygiad diegwyddor yr ymresymu y mae angen i sefydliad daearol gweladwy ei gyflawni... Darllen mwy "
Diolch am erthygl resymol gadarn. Mae wedi dod yn ddealltwriaeth gynyddol gyffredin gan lawer bod angen cyngor ar y cynulleidfaoedd yn Jerwsalem lle roedd ffynhonnell y broblem ac o'r herwydd. Trwy ehangu, pe bai’n wir yn seiliedig ar fodel y ganrif 1af, a fyddai Prydain Fawr yn caniatáu iddo gael ei gynghori? Nid wyf yn meddwl! Hyd yn oed pan fu enghreifftiau o newidiadau mewn dealltwriaeth a ddaeth yn sgil anfodlonrwydd ymhlith grwpiau o henuriaid neu unigolion mewn sefyllfa dda, mae unrhyw gyfaddefiad uniongyrchol o gamgymeriad ar goll. Yn y gorffennol roeddwn i'n aml yn difyrru rhai o'r... Darllen mwy "