Astudiaeth Llyfr Cynulleidfa:

Pennod 2, par. 21-24
Daw’r sudd yn astudiaeth Feiblaidd yr wythnos hon o’r blwch ar dudalen 24, “Cwestiynau ar gyfer Myfyrdod”. Felly gadewch inni ddilyn y cwnsler hwnnw a myfyrio ar y pwyntiau hyn.

  • Salm 15: 1-5 Beth mae Jehofa yn ei ddisgwyl gan y rhai sydd eisiau bod yn ffrindiau iddo?

(Salm 15: 1-5) O Jehofa, a all fod gwestai yn eich pabell? Pwy all breswylio yn eich mynydd sanctaidd?  2 Yr un sy'n cerdded yn ddi-fai, Yn ymarfer yr hyn sy'n iawn Ac yn siarad y gwir yn ei galon.  3 Nid yw'n athrod â'i dafod, Nid yw'n gwneud dim drwg i'w gymydog, Ac nid yw'n difenwi ei ffrindiau.  4 Mae'n gwrthod unrhyw un sy'n ddirmygus, Ond mae'n anrhydeddu'r rhai sy'n ofni Jehofa. Nid yw'n mynd yn ôl ar ei addewid, hyd yn oed pan fydd yn ddrwg iddo.  5 Nid yw'n rhoi benthyg ei arian ar log, Ac nid yw'n derbyn llwgrwobr yn erbyn y diniwed. Ni fydd pwy bynnag sy'n gwneud y pethau hyn byth yn cael ei ysgwyd.

Nid yw'r Salm hon yn crybwyll bod yn ffrind i Dduw. Mae'n sôn am fod yn westai iddo. Yn y cyfnod cyn-Gristnogol, roedd y syniad o fod yn fab Duw yn fwy nag y gallai rhywun obeithio amdano. Roedd y modd y gallai dyn gael ei gymodi yn ôl i deulu Duw yn ddirgelwch, yr hyn y mae’r Beibl yn ei alw’n “gyfrinach gysegredig”. Datgelwyd y gyfrinach honno yng Nghrist. Fe sylwch fod hyn, a'r ddau bwynt bwled nesaf yn y blwch wedi'u cymryd o'r Salmau. Y gobaith oedd gan weision Duw pan ysgrifennwyd y Salmau oedd bod yn westai neu'n ffrind i Dduw. Fodd bynnag, datgelodd Iesu obaith newydd a gwobr fwy. Pam rydyn ni'n mynd yn ôl i ddysgeidiaeth y tiwtor nawr bod y Meistr yn y tŷ?

  • Corinthiaid 2 6: 14-7: 1 Pa ymddygiad sy'n hanfodol os ydym am gynnal perthynas agos â Jehofa?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Peidiwch â mynd yn anwastad gyda chredinwyr. Am ba gymrodoriaeth sydd gan gyfiawnder ac anghyfraith? Neu pa rannu sydd gan olau â thywyllwch? 15 Ymhellach, pa gytgord sydd rhwng Crist a Be’li · al? Neu beth mae credwr yn ei rannu yn gyffredin ag anghredwr? 16 A pha gytundeb sydd gan deml Duw ag eilunod? Canys teml Duw byw ydym ni; yn union fel y dywedodd Duw: “Byddaf yn preswylio yn eu plith ac yn cerdded yn eu plith, a byddaf yn Dduw iddynt, a hwy fydd fy mhobl i.” 17 “'Felly, ewch allan o'u plith, a gwahanwch eich hunain,' meddai Jehofa, 'a rhowch y gorau i gyffwrdd â'r peth aflan'”; “'A byddaf yn mynd â chi i mewn.'” 18 “'A byddaf yn dod yn dad i chi, a byddwch chi'n dod yn feibion ​​ac yn ferched i mi, 'meddai Jehofa, yr Hollalluog. ”
7 Felly, gan fod gennym yr addewidion hyn, rai annwyl, gadewch inni lanhau ein hunain o bob halogiad cnawd ac ysbryd, gan berffeithio sancteiddrwydd yn ofn Duw.

Mae cynnwys yr adnodau hyn yn ymddangos braidd yn anghydweddol o ystyried bod ein gwers yn ymwneud â dod yn ffrind i Dduw. Nid yw Paul yn dweud wrthym sut i ennill cyfeillgarwch â Duw. Dywed os gwnawn y pethau hyn mae gennym yr addewid a wnaeth Duw y byddwn “yn dod yn feibion ​​ac yn ferched” i Dduw. Mae'n debyg ei fod yn dyfynnu o 2 Samuel 7:19 lle mae Jehofa yn siarad am ddod yn Dad i Solomon, mab Dafydd; un o'r ychydig achosion yn yr Ysgrythurau Hebraeg lle mae'n cyfeirio at ddyn fel Ei fab. Mae Paul yma yn defnyddio'r addewid hwn ac o dan ysbrydoliaeth yn ei estyn i bob Cristion a fydd yn cynnwys had Dafydd. Unwaith eto, dim byd am fod yn ffrind i Dduw, ond popeth am fod yn fab neu'n ferch iddo.[I]

Ysgol Weinyddiaeth Theocratig

Darlleniad o'r Beibl: Genesis 25-28  
Os ydych chi'n poeni am barodrwydd Jacob i ddweud celwydd a thwyllo er mwyn dwyn bendith ei frawd o fendith ei dad, cofiwch fod y dynion hyn heb gyfraith.

(Rhufeiniaid 5: 13) 13 Oherwydd yr oedd pechod yn y byd gerbron y Gyfraith, ond ni chyhuddir pechod yn erbyn unrhyw un pan nad oes deddf.

Roedd y gyfraith a osododd y Patriarch i lawr, ac ef oedd yr awdurdod dynol eithaf o fewn y clan. Yr hyn a oedd yn bodoli yn y dyddiau hynny oedd diwylliant o lwythau rhyfelgar. Roedd gan bob llwyth ei Frenin; Brenin ei lwyth oedd Isaac yn y bôn. Derbyniwyd rhai rheolau ymddygiad fel traddodiad ac a oedd yn caniatáu i'r gwahanol lwythau weithio gyda'i gilydd. Er enghraifft, roedd yn iawn mynd â chwaer dyn heb ei ganiatâd, ond cyffwrdd â gwraig dyn, a byddai tywallt gwaed. (Gen. 26:10, 11) Mae'n ymddangos i mi mai'r gangiau trefol yw'r paralel agosaf sydd gennym yng Ngogledd America. Byddant yn byw yn ôl eu rheolau eu hunain ac yn parchu tiriogaeth ei gilydd yn dilyn rhai rheolau ymddygiad y cytunwyd arnynt ar y cyd ond heb eu hysgrifennu. Mae torri un o'r rheolau hyn yn arwain at ryfela gangiau.
Rhif 1: Genesis 25: 19-34
Rhif 2: Bydd y rhai a Atgyfodwyd i Reoli gyda Christ yn debyg iddo - rs t. Par 335. 4 - t. 336, par. 2
Rhif 3: Peth Abhorrent - Barn Jehofa am eilunaddoliaeth ac anufudd-dod—it-1 t. 17

Cyfarfod Gwasanaeth

15 min: Beth Ydyn ni'n Ei Ddysgu?
Trafodaeth am hanes Iesu gyda'r fenyw Samariad. (Ioan 4: 6-26)
Rhan weddus lle cawn drafod yr Ysgrythurau. Cywilydd bod yr holl beth wedi'i sleisio tuag at y weinidogaeth pan mae cymaint mwy y gallem siarad amdano yma, ond eto i gyd, rydyn ni'n darllen ac yn trafod yr Ysgrythurau'n uniongyrchol heb “gymorth” cyhoeddiad.
15 min: “Gwella ein Sgiliau yn y Weinyddiaeth - Gwneud Cofnod o'r Diddordeb.”
Sawl gwaith rydyn ni wedi cael rhan ynglŷn â sut i gadw cofnod da o'n galwadau ar rai â diddordeb a geir yn y weinidogaeth maes. Nid oes unrhyw beth yn anghywir yn y bôn â'r rhan hon, ond ar ôl bod yn y weinidogaeth am dros hanner canrif, a bod ar ddiwedd derbyn y math hwn o ran mae'n debyg gannoedd o weithiau (nid wyf yn defnyddio hyperbole) rwy'n gwybod bod ffyrdd gwell i ddefnyddio ein hamser. Rwyf wedi gweld y bydd brodyr sy'n geidwaid recordiau gwael yn parhau i fod felly er gwaethaf rhannau fel hyn a'r rhai sy'n rhai da, bydd yn rhai da. Y ffordd orau i ddysgu hyn yw ar lefel bersonol, nid o'r platfform. Bydd, bydd rhai ychydig a fydd yn elwa o hyn. Un o bob cant os ydw i'n bod yn hael. Felly beth am eu dysgu’n bersonol er mwyn peidio â gwastraffu amser y 99 arall a rhoi rhywbeth gwirioneddol adeiladol ac Ysgrythurol inni gnoi arno yn lle “Record Keeping 101”?
 


[I] Dyma un o'r achosion hynny lle mae'r awdur Cristnogol yn cyfeirio at ystyr neu fwriad y gwreiddiol yn hytrach na dyfynnu air am air o'r Ysgrythurau Hebraeg. Mae'n ddealladwy y byddent yn gwneud hyn ac yn teimlo'n rhydd i newid Gair Duw gan mai Duw sy'n gwneud yr ysgrifennu yma trwy ysbrydoliaeth. Dylai hyn fod yn arfer cyffredin ein rhybuddio am natur anniddig ein chwilota am addasiad testunol trwy fewnosod enw Jehofa mewn testunau YG nad ydynt yn ei ddefnyddio, dim ond oherwydd eu bod yn cyfeirio at destunau Therapi Galwedigaethol lle mae'n ymddangos.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    113
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x