[Astudiaeth Watchtower ar gyfer wythnos Mehefin 2, 2014 - w14 4 / 15 t. 3]
Yr elfennau pwnc ar gyfer hyn Gwylfa yr astudiaeth yw:
BETH YW ATHRAWON ENGHRAIFFT MOSES NI AM…
y gwahaniaeth rhwng trysorau materol ac ysbrydol?
(Ystyriwch sut mae'r cyhoeddwyr yn dangos eu barn am drysorau materol.)
sut y bydd Jehofa yn ein harfogi i gyflawni aseiniadau theocratig?
(Nid, ein harfogi “i wneud ei ewyllys”, ond “i gyflawni aseiniadau theocratig”. Mae democratiaeth yn air yr ydym ni (a eraill) ei ddefnyddio i ddynodi sefydliad dynol yr honnir, ond nid yn amlwg, ei fod yn cael ei redeg gan Dduw. Mae ei eirio fel hyn yn dangos mai'r hyn y cyfeirir ato mewn gwirionedd yw aseiniadau sefydliadol.)
pam mae angen inni edrych yn ofalus tuag at ein gwobr?
(Y cwestiwn allweddol yw, pa wobr yn benodol?)
Par. 1-6 - Crynodeb o fywyd cynnar Moses yn dangos yr hyn a symudodd ei ffydd fawr iddo i roi'r gorau iddi a sut y gwnaeth y dewis iawn yn wirioneddol fel y dengys hanes cenedl Israel.
Par. 7 - Er mwyn cymhwyso bywyd Moses i’n diwrnod ni, mae’r erthygl yn cyfeirio at esiampl chwaer o’r enw Sophie a roddodd y gorau i yrfa mewn bale i ddod yn arloeswr amser llawn i Dystion Jehofa. Ar ôl rhoi’r gorau i yrfa bosibl hefyd er mwyn i mi allu arloesi lle roedd yr angen yn fwy, gallaf uniaethu’n bersonol iawn ag aberth y chwaer hon. Felly ni fyddaf yn ei chondemnio nac yn ei chanmol nac yn cwestiynu ei chymhellion. Yr hyn yr hoffwn ei wneud yw gofyn sut rydych chi, fel darllenydd yr erthygl astudio hon, yn teimlo am yr hanes achos hwn? Gadewch inni ddweud eich bod yn teimlo'n gadarnhaol iawn amdano gan fy mod yn siŵr y bydd llawer o'n miliynau o frodyr a chwiorydd ledled y byd, wrth astudio'r paragraff hwn y penwythnos nesaf. Wrth gwrs, gallwn ddod o hyd i lawer o dystebau tebyg yng nghyfnodolion crefyddau eraill - lleianod a roddodd y gorau i enwogrwydd a hudoliaeth i wisgo'r arfer; cenhadon efengylaidd a adawodd gartref ac aelwyd i bregethu yn Affrica ddyfnaf. Pe bai Sophie yn gohebu o un o'r crefyddau hynny, a fyddech chi'n teimlo'r un peth am ei haberth? Os na, pam? Pa wahaniaeth fyddai'r ffydd Gristnogol benodol y mae'n ei phroffesu yn ei wneud ar werth ei haberth ffordd o fyw? Os ydych chi'n teimlo bod y grefydd o'i dewis yn gwneud gwahaniaeth, y gallai annilysu ei haberth mewn gwirionedd, yna gofynnwch i'ch hun, pam? Unwaith eto - ac rwy'n credu fy mod i'n siarad dros fwyafrif mawr Tystion Jehofa - yr ateb fyddai bod y grefydd a ddewiswyd ganddi yn ffug. Gan y byddai hi'n dysgu anwiredd, byddai ei haberth heb werth. Iawn, gadewch i ni redeg gyda hynny. Os ydych chi wedi bod yn darllen tudalennau'r fforwm hwn, rydych chi'n gwybod bod llawer o gredoau craidd ein brawdoliaeth heb sylfaen ysgrythurol. Maen nhw, mewn gair, ffug. Felly beth nawr o'n “dewis Sophie”?
Par. 8 - Bythefnos yn ôl, fe'n cyfarwyddwyd y gallai'r gynulleidfa ofalu am rieni oedrannus ar gyfer plant a oedd wedi dewis y weinidogaeth amser llawn fel eu gyrfa, gan eu rhyddhau o'r baich a osodwyd gan 1 Timothy 5: 8. Ymddengys mai dyna'r cyd-destun ar gyfer annog y paragraff hwn. Wrth annerch rhai ifanc yn uniongyrchol, dywed y dylech “dewiswch yrfa a fydd yn eich galluogi i garu Jehofa a’i wasanaethu “â’ch holl galon a’ch holl enaid.” Mae'n ymddangos na fydd y dewis gyrfa anghywir yn caniatáu ichi wneud hyn. O'i ganiatáu, mae yna yrfaoedd a fyddai'n amharu'n ddifrifol ar allu rhywun i wasanaethu Duw yn gyfan. Daw dyn taro Mafia i'r meddwl. Fodd bynnag, nid wyf yn credu mai dyna'r pwynt y mae'r erthygl yn ei wneud. Yn sicr, bwriad y paragraff hwn, yn dilyn sodlau dewis Sophie, yw annog rhai ifanc i ddilyn gyrfa yn y weinidogaeth amser llawn. Beth yw gyrfa? Yn ôl y Geiriadur Saesneg Rhydychen Byrrach, gyrfa yw:
- Cae rasio; y lloc mewn twrnamaint ac ati; cwrs, ffordd
- Carlam fer o geffyl ar gyflymder llawn; arwystl, cyfarfyddiad ar gefn ceffyl.
- Cwrs rhedeg (cyflym); gweithred o ofalu; cyflymder llawn, ysgogiad.
- Cwrs neu gynnydd trwy fywyd neu hanes; galwedigaeth neu broffesiwn sy'n ymwneud â gwaith bywyd, ffordd o wneud bywoliaeth a hyrwyddo'ch hun.
Mewn ffordd, mae'r pedwar diffiniad yn berthnasol i'r weinidogaeth amser llawn fel y'i perfformir gan Dystion Jehofa. Nawr nid oes unrhyw beth o'i le â gwasanaeth hunanaberthol llawn cof i'n Harglwydd a'n Duw cyhyd â'i fod yn cael ei wneud mewn ysbryd a gwirionedd. (Ewch â'r naill neu'r llall o'r ddwy elfen hynny i ffwrdd ac nid yw'n werth yr hyn rydych chi'n ei wneud.) Fodd bynnag, mae ein pwyslais yn y Sefydliad bob amser ar y gwaith ei hun. Pan ysgrifennodd Moses y geiriau yn Deut. 10: 12, 13 y seiliwyd yr alwad yrfa hon arno, nid oedd yn cyfarwyddo'r Israeliaid i ymgymryd â phroffesiwn gydol oes fel ffordd o ddatblygu eu hunain. Roedd yn siarad am y person mewnol, nid gwaith allanol. Nid proffesiwn yw Cristnogaeth, ond cyflwr o fod. Fe'n hachubir trwy ffydd, nid trwy weithredoedd. Yn wir, mae'r gweithiau'n llifo o'r ffydd. Fodd bynnag, mae hynny'n profi y dylem bob amser ganolbwyntio ar y ffydd, ac nid ar y gweithiau fel y mae ein tueddiad cyson yn y cyhoeddiadau, cyfarfodydd a rhannau confensiwn.
Par. 9, 10 - Kudos i’r ysgrifennwr am gydnabod o’r diwedd mewn print mai “deuaf yr hyn yr wyf yn dewis dod” yw un ystyr yn unig yw enw Duw. Kudos negyddol am beidio â rhoi’r cyfeiriad inni at yr “ysgolhaig Beibl” a grybwyllir yn y troednodyn ar dudalen 5. Gyda llaw, ymddengys iddo ddod o Sylwebaeth Whedon ar y Beibl, penillion 14-15.
Par. 11-13 - Dyfyniad o ddiwedd par. 13:“Fel mae Jehofa yn eich arfogi chi i gyflawni eich aseiniadau... "
Cwestiwn: Pwy sy'n gwneud yr aseiniadau hyn? A yw'r aseiniadau hyn gan Dduw neu gan ddynion? Gadewch inni ystyried. Os byddaf yn cael fy symud gan sêl i dorri fy ngwaith yn ôl i ran-amser ac i gysegru oriau lawer yn y gwaith pregethu a bod yn ymwybodol o'r gofyniad Sefydliadol i adrodd am amser adrodd yn rheolaidd rhwng 90 a 100 awr y mis yn y gwasanaeth maes. A gaf ganmoliaeth gan Gorff y Blaenoriaid? Efallai y byddant yn fy nghanmol ond byddant yn sicr yn fy annog i gyflwyno cais arloesol. Os byddaf yn dirywio, gan nodi nad oes angen, ond bod aseiniad Crist yn Mathew 28:18, 19 yn ddigon i mi, a ydych chi'n credu y bydd pethau'n mynd yn dda i mi? A dweud y gwir, er mwyn inni ystyried bod yr aseiniad yn ddilys, rhaid iddo ddod oddi wrth ddynion trwy'r trefniant Sefydliadol.
Par. 14-19 - “Edrychodd Moses yn ofalus tuag at dalu’r wobr.” (Heb. 11:26)… A ydych yn edrych “yn ofalus tuag at dalu” eich gwobr? ” Mae'r llun sy'n cyd-fynd ar dudalen 6 yn dangos yn graff y pwynt a wnaed sef ein hannog i ragweld bywyd yn y baradwys lle byddwn mewn gwirionedd yn gallu siarad â Moses (yn y llun yma yn y trofannau yn ôl pob tebyg yn dal staff ac yn disgrifio sut y rhannodd y Môr Coch ).
Mae'n dda darlunio ein gwobr, ond dim ond os mai'r wobr yr ydym yn ei llun yw'r un a addawyd inni. Fel arall, rydym yn edrych am y dydd am ffuglen. Gan ein bod yn cael ein hannog i ddynwared Moses yn hyn, gadewch inni edrych ar gyd-destun Hebreaid 11:26. Edrychwch am y canlynol yn benodol: Hebreaid 11:26, 35, 40
Mae adnod 26 yn sôn am Moses yn ystyried “bod gwaradwydd Crist yn gyfoeth mwy na thrysorau’r Aifft, oherwydd edrychodd yn ofalus tuag at dalu’r wobr.” Yna yn adnod 35, Moses - ynghyd â gweddill y “cwmwl mawr dywedir bod tystion ”a ddisgrifir ym mhennod 11 - eisiau“ sicrhau gwell atgyfodiad ”. Mae adnod 40 yn cymharu’r rhai hyn, a fyddai’n cynnwys Moses, gyda Christnogion yn dangos na ddylid “eu gwneud yn berffaith ar wahân i Gristnogion.”
Felly pa wobr oedd y tystion cyn-Gristnogol hyn i'w derbyn? Beth yw “gwaradwydd Crist” yr oedd Moses yn ei ystyried o werth mor fawr? Dywed Rhufeiniaid 15: 3, “Oherwydd ni wnaeth hyd yn oed y Crist blesio’i hun, ond yn union fel y mae wedi ei ysgrifennu:“ Mae gwaradwydd y rhai gwaradwyddus hynny wedi cwympo arnaf. ”” Felly mae cymryd yn ganiataol bod gwaradwyddau Crist yn golygu digio'ch hun, y mae Moses yn bendant yn ei wneud. gwnaeth. Rhaid i Gristnogion hefyd dybio ceryddon Crist.
“Gadewch inni, felly, fynd ato y tu allan i’r gwersyll, gan ddwyn y gwaradwydd a dynnodd, 14 oherwydd nid oes gennym yma ddinas sy’n aros, ond rydym yn daer yn ceisio’r un i ddod. ”(Hebreaid 13:13, 14)
Mae'r gwaradwydd hwn yn golygu bod Cristnogion yn marw fel y gwnaeth Crist, ond hefyd yn rhannu gydag ef yn debygrwydd ei atgyfodiad. (Romance 6: 5)
Felly cymerodd Moses waradwydd Crist yn union fel y mae Cristnogion â gobaith nefol yn ei wneud. Roedd Moses eisiau cyrraedd at atgyfodiad gwell, yn yr un modd ag y mae Cristnogion sydd â gobaith nefol yn ei wneud. Bydd Moses yn cael ei wneud yn berffaith ynghyd â Christnogion â gobaith nefol.
Mae'n ymddangos, os ydym am edrych yn ofalus yw'r wobr, dylem fod yn edrych tua'r nefoedd. A oes rhywfaint o sail ysgrythurol dros ystyried bod Moses a gweddill y rhai ffyddlon a restrir yn Hebreaid 11 yn mynd i gael eu hatgyfodi ar y Ddaear?
Boed y nefoedd neu'r ddaear, os ydym yn cyrraedd yr atgyfodiad gwell yna byddwn yno gyda nhw. Dyna sy'n cyfrif. Ond mae'n rhaid i'n cyhoeddiadau gyfyngu'r wobr i'r ddaear er mwyn peidio â rhoi syniadau i'r rheng a ffeilio ... syniadau sydd â sail gadarn yn yr Ysgrythur, efallai y byddaf yn ychwanegu.
Fy sylw cyffredinol yw mai prin y mae Moses yn portreadu thema'r erthygl. Nid yw ei amcan ychwaith. Er mai'r gynulleidfa darged yw plant sy'n tyfu i fyny o dan lygaid craff rhieni JW, roedd bywyd Moses yn hollol wahanol. Sut gallai unrhyw berson ifanc mor gysgodol yn ei fagwraeth ddychmygu 40 mlynedd gyntaf Moses yn yr Aifft? Ni ddywedwyd dim am ei ymgais gychwynnol i achub ei gyd-Israel gaeth, a'i ddianc o'r Aifft. Onid nhw oedd y ffactorau penderfynu? A beth am y 40 mlynedd nesaf a dreuliodd hebddo heb deulu a ffrindiau na... Darllen mwy "
Cyn belled ag y mae gobaith yr hen werthoedd fel y galwodd Rutherford nhw, mae Heb 11:16 yn diffinio eu gobaith fel bod mewn dinas nefol, nid daear baradwys, i mi, yr un scipture hwn oedd y colyn wrth newid llawer o fy syniadau GB annwyl. Mae hyn yn cyd-fynd â'r trefniant sydd bellach gan Jehofa sef y cyfamod newydd, cymerodd 35 mlynedd i mi sylweddoli'r pŵer sydd gan y CC, mae cymaint o gredoau, athrawiaethau, dysgeidiaeth et al naill ai'n sefyll neu'n cwympo ar y CC, does ryfedd i Paul dywedodd “ein bod yn pregethu Crist yn unig” fel newyddion da, mae’r Ransom a’i gyfarpar cyfreithiol y cyfamod newydd yn sefyll ar eu pennau eu hunain... Darllen mwy "
Pwyntiau cwpl y sylwais arnynt yn yr erthygl: Par. 9-11 “Breintiau gwasanaeth” - Gweler yr erthygl yma am ddadansoddiad o'r defnydd o'r term “braint” yn NWT. “Comisiynwyd Moses fel‘ y Crist ’“ (t.9) a “Roedd Moses yn uchel ei barch am ei aseiniad brawychus” (t.11) - Defnyddir yr ymadroddion hyn fel dehongliadau o’r ymadrodd, “roedd yn ystyried gwaradwydd Crist fel cyfoeth mwy na thrysorau’r Aifft ”yn Hebreaid 11:26. Mae hwn yn ddehongliad diffygiol iawn o'r ymadrodd, er, rwy'n credu ei fod yn adlewyrchu barn WT ar “freintiau gwasanaeth” a gwahaniaethau dosbarth... Darllen mwy "
Wrth astudio gyda theulu Adventist 7fed Diwrnod (gyda sawl gweinidog yn mynychu'r astudiaeth) rwy'n cofio bod eu fersiwn o'r nefoedd yn anghyfannedd o 1,000 mlynedd o'r ddaear lle byddai'r sgroliau newydd yn cael eu hagor tra byddai'r ddaear yn talu ei Saboth. Nawr fy mod i'n edrych yn ôl rwy'n credu bod gwirionedd ym mhob athrawiaeth. Mae'n rhaid i ni beidio â bod mor ddogmatig am ein pennau ein hunain.
sw
credaf fod dau obaith yn agored i'w reoli heddiw, heb os. Y syniad o fyw am byth mewn daear baradwys gydag ieuenctid tragwyddol yw'r hyn a barodd imi ddod yn JW. Fe wnaeth yr ysbryd sanctaidd fy nghyfeirio fel arall, nid wyf yn apostol Paul a chymerodd ychydig o amser imi edrych yn ofalus tuag at yr alwad hon, (yn enwedig fel y cyfarwyddodd y sefydliad fel arall).
Roedd y syniad o fynd i ffwrdd byth yn dod yn ôl yn eithaf trist. Pan dderbyniais y gobaith hwn yn llawn yn y pen draw, cefais heddwch ac mae fy ngwerthfawrogiad ohono wedi tyfu'n anfesuradwy.
Roeddwn bob amser wedi cael fy magu i gredu bod yr eneiniog wedi ei fewnblannu â'r wybodaeth yr oeddent yn mynd i'r nefoedd ac felly'n dymuno'r wobr honno. Roedd gan y defaid eraill y wybodaeth yr oeddent am gael ei hatgyfodi ar y ddaear felly dyna lle maent yn dymuno bod. Aeth yr ymresymiad gan nad oeddwn yn dymuno byw yn y nefoedd, na allai hynny fod y gyrchfan a ddaliwyd allan imi. Unwaith y deuthum i sylweddoli nad oedd y Beibl yn dysgu dim o’r fath ac mai’r gobaith a estynnwyd i Gristnogion oedd bod gyda Christ yn y nefoedd a llywodraethu gydag ef,... Darllen mwy "
Meleti, Pan ddeuthum i mewn i'r Sefydliad flynyddoedd yn ôl a dechrau astudio, roedd gen i awydd mynd i'r nefoedd, ond yna oherwydd indoctrination Cymdeithas, gadewais hynny ar gyfer y baradwys ddaearol. Pan adewais y Sefydliad rai misoedd yn ôl dychwelodd yr awydd i fynd i'r nefoedd ataf, ond ar yr un pryd nid oeddwn am gefnu ar y ddaear yn llwyr ac felly roeddwn wedi drysu ychydig. Felly, mae'r hyn rydych chi'n ei ddweud am ddychwelyd i'r ddaear yn apelio ataf i. Fodd bynnag, oherwydd nad oes gennyf ddigon o wybodaeth, ni allaf ei amgyffred yn llawn,... Darllen mwy "
Rwyf hefyd wedi dod i'r un casgliad meleti mae'n ymddangos mai'r dehongliad amlycaf o ddatguddiad 20 y daethant yn fyw a theyrnasu â nadolig am y mil o flynyddoedd Mae Adnod 9 yn dangos dinas pobl duwiau i fod ar y ddaear ac mae datguddiad 21 v2 yn disgrifio'r ddinas sanctaidd dod i lawr o'r nefoedd Hefyd mae adnod 10 yn dangos yr un peth. I mi gyfaddef bod ei ddisgrifiad yn ymddangos yn symbolaidd ym mhennod 21. Nid wyf yn gweld pam na ddylem ddisgwyl gweld rhyw fath o lywodraeth ddiriaethol ar y ddaear yn union fel y mae datguddiad 5 v 10 yn dweud ichi eu gwneud i fod... Darllen mwy "
“Os yw Jehofa yn rhoi’r wobr inni o wasanaethu gyda’i Fab yn y nefoedd, nid wyf yn credu y byddwn yn mynd a byth yn dychwelyd. Yn hytrach, credaf mai'r unig ffordd y gallwn gyflawni'r gwaith yr ydym yn cael ein profi a'i berffeithio amdano fydd dychwelyd, fel y gallwn yn bersonol ac yn uniongyrchol sicrhau iachâd y cenhedloedd. Dyna, wedi’r cyfan, y rheswm dros y trefniant cyfan hwn. ” Cytunaf â Meleti, pan fydd rhywun yn ystyried sut y gwelwyd yr angylion ar ffurf ddynol i Lot ac enghreifftiau eraill yn y Beibl, gwelaf fod y rhai yn y nefoedd... Darllen mwy "
Amen i'r Meleti hwnnw Mae hwn yn gnewyllyn cred yr wyf wedi treiglo drosto ers blynyddoedd heb ddod i unrhyw gasgliad cyfforddus nes i mi adael meddylfryd JW. Nid yw hynny'n dweud fy mod i'n credu bod gen i ddealltwriaeth lawn o'r cysyniad ysgrythurol o'r hyn y bydd Teyrnas Dduw, neu'n fwy penodol Iesu Deyrnas, yn ei olygu i ddynolryw, heblaw adfer rheol Jehofa. Ond rhaid i Iesu Deyrnas fod yn GO IAWN ac yng ngeiriau Daniel 2:44 “bydd Duw’r nefoedd yn sefydlu teyrnas na fydd byth yn cael ei dinistrio, ac ni fydd yn cael ei gadael... Darllen mwy "
Annwyl Meleti a Peter, Yr hyn rwy'n credu fy mod i'n ei glywed yw teimladau dau ddiwylliant gwahanol iawn. Rwy'n cytuno â'r ddau ohonoch mewn gwirionedd. Ar ôl treulio ychydig o amser yn astudio Hebraeg hynafol, mae yna rai gwahaniaethau mawr, nid yn unig ym maes cyfieithu ond mewn diwylliant a meddwl. I ddechrau pan gyrhaeddodd Iesu roedd eisoes yn gwybod bod Iddewiaeth wedi'i rhannu'n ddifrifol rhwng diwylliannau Hebraeg, Aramaeg Babilonaidd a Groeg. Rydyn ni'n gwybod hyn oherwydd ni chymerodd ochrau erioed nac eithrio athrawiaethau unrhyw un ohonyn nhw trwy eu galw nhw'n “ffug” fel y gallen ni JW i grefyddau ar wahân i ni. Ei brif... Darllen mwy "
“Sut y bydd Jehofa yn ein harfogi i gyflawni aseiniadau theocratig” Theocratiaeth - Geiriadur Saesneg Rhydychen - system lywodraethu lle mae offeiriaid yn llywodraethu yn enw Duw neu dduw. Diffiniadau geiriadur eraill, wrth gwrs. Peidio â mynd oddi ar y pwnc ond mae ychydig yn debyg i ddefnydd y Gymdeithas o'r gair apostasy. Maen nhw'n dewis diffiniad geiriadur o'r gair sy'n gweddu i'r ddysgeidiaeth maen nhw am i frodyr ei dderbyn sy'n golygu y gallwch chi gymryd gair a rhoi eich dehongliad eich hun arno. Felly er mwyn archwilio dysgeidiaeth y Gymdeithas nid dim ond y Beibl sydd ei angen arnoch chi - mae... Darllen mwy "
Ni fydd hyd yn oed hynny bob amser yn eich cael chi heibio. Ystyriwch “cenhedlaeth”. Nid oes unrhyw ddiffiniad yn y Beibl nac mewn unrhyw eiriadur rydw i wedi'i sganio yn cyd-fynd â'r diffiniad rydyn ni'n ei roi ar y gair. 🙂
Cofiwch fod geiriaduron yn cyflenwi diffiniadau “bydol”.
Dim ond darllen y rhan fwyaf o'r erthygl ac mae'n ymddangos ei bod wedi'i chynllunio i ysgogi pobl ifanc i ddewis yr yrfa honedig o arloesi. Peidiwch â'm cael yn anghywir im hapus iawn i sophie. Mae hynny'n wych ei bod hi'n hapus. Ond yr hyn a'm trawodd oedd y gall moses fod yn wirioneddol o'i gymharu â llawer o bobl ifanc heddiw. Yeah gwnaeth yn wych ond rhaid cofio na chafodd yr aseiniad gan dduw nes ei fod yn 80 oed. Ac roedd yn dal i fod yn yr Aifft nes ei fod yn 40 oed a phwy a ŵyr beth a ddigwyddodd yn yr amser hwnnw beth bynnag. Mae'n... Darllen mwy "
Rwy'n credu eich bod wedi fy nghamddarllen. Sori. Nid yw bob amser yn hawdd gweld sut y bydd datganiad yn dod ar ei draws. Yr hyn a ddywedais oedd: “Fodd bynnag, nid yw’r“ gwell atgyfodiad ”y soniwyd amdano yn cyfeirio at leoliad ond at ansawdd neu gyflwr” Roeddwn yn gwneud y pwynt hwn er eglurder i bawb a allai ddarllen y sylw. Yna parheais: “Fel y nodwch, bywyd parhaol neu dragwyddol y mae’r atgyfodiad hwn yn ei ddarparu yn hytrach na chyflwr neu ansawdd bywyd dros dro a ddaeth o’r atgyfodiadau blaenorol.” Trwy ddweud, “fel rydych chi'n tynnu sylw”, roeddwn i'n cydnabod y pwynt a wnaethoch chi, sef yr atgyfodiad... Darllen mwy "
hi frawd dim ond i'ch cywiro ni ddywedais i erioed ei fod yn lleoliad ... fel y dywedasoch rwy'n dyfynnu: Fodd bynnag, nid yw'r “gwell atgyfodiad” y siaradir amdano yn cyfeirio at leoliad ond at ansawdd neu gyflwr. fy natganiad oedd hyn: “Atgyfodiad gwell” na’r rhai dros dro y cyfeiriwyd atynt yn adnod 35 gan y menywod. Yr un yr oeddent yn aros amdano yw un parhaol nid yr un dros dro a gafodd y menywod oherwydd iddynt farw eto. ? felly ble cawsoch chi leoliad o'r datganiad hwnnw? pan mae'n amlwg mae'n rhaid iddo wneud â chyflwr nid lleoliad ... mae'r lleoliad... Darllen mwy "
Rwy'n credu bod eich asesiad o Hebreaid 11:26, 35, 40 allan o'i gyd-destun, oherwydd rydych chi'n tybio ers i Paul ddefnyddio'r gair yn well yn adnod 35 ac eto yn adnod 40 ei fod yn dweud yr un peth. Ond os edrychwch yn ofalus mae Paul yn cyferbynnu yn ver 35 atgyfodiad y menywod hynny ag un well na'r proffwydi wrth aros. mewn geiriau eraill “gwell atgyfodiad” na’r rhai dros dro y cyfeirir atynt yn adnod 35 gan y menywod. Yr un yr oeddent yn aros amdano yw un parhaol nid yr un dros dro a oedd gan y menywod oherwydd... Darllen mwy "
Helo Peter, Diolch am eich sylw. Yn bwrpasol, ni wnes i ymhelaethu ar y meddyliau hynny oherwydd roeddwn i'n gwybod y byddwn i'n gallu mynd i'r afael â nhw trwy sylwadau. Rhaid cyfaddef, ni allai’r unigolion a enwir yn Hebreaid 11 wybod natur lawnach y gobaith atgyfodiad a ddatgelwyd i Gristnogion. Nid oedd gan Gristnogion y llun llawn chwaith. (1 Co 13:12) Nid ydym ni heddiw chwaith. Fodd bynnag, nid yw'r “gwell atgyfodiad” y sonir amdano yn cyfeirio at leoliad ond at ansawdd neu gyflwr. Fel y nodwch, mae'n fywyd parhaol neu dragwyddol y mae'r atgyfodiad hwn yn ei ddarparu yn hytrach na'r wladwriaeth neu'r ansawdd dros dro... Darllen mwy "
Mae'n berygl dwbl i unrhyw un nad yw o'r 144k. Os yw llywodraeth yr Unol Daleithiau o'r farn bod peryglu dwbl yn anghyfiawn, rwy'n siŵr bod Duw yn gwneud hynny hefyd. Pam ddylai dynion ffyddlon fel Moses sy'n cael eu hatgyfodi orfod profi eu hunain unwaith eto, tra bod y 144k yn gorfod ei wneud unwaith yn unig? O'ch bod chi'n ddigon ffyddlon i oroesi Armageddon pam mae'n rhaid i chi basio prawf arall, tra bod y 144k yn cael eu cludo i'r nefoedd?