Astudiaeth WT: Y Bobl Pwy yw Duw yn Jehofa

[Adolygiad o Dachwedd 15, 2014 Gwylfa erthygl ar dudalen 18]

“Hapus yw’r bobl y mae eu Duw yn Jehofa.” - Ps 144: 15

Ni fydd ein hadolygiad yr wythnos hon yn mynd â ni y tu hwnt i baragraff cyntaf yr astudiaeth. Mae'n agor gyda:

“Mae llawer o bobl sy’n meddwl heddiw yn cyfaddef yn rhwydd nad yw crefyddau prif ffrwd, y tu mewn a’r tu allan i Bedydd, yn gwneud fawr ddim er budd dynolryw.” (Par. 1)

Trwy “feddwl pobl”, mae'r erthygl yn cyfeirio at y rhai sy'n defnyddio pŵer meddwl yn feirniadol i werthuso'r hyn maen nhw'n ei weld sy'n digwydd o'u cwmpas. Mae meddwl beirniadol o'r fath yn fuddiol gan ei fod yn ein hamddiffyn rhag cael ein twyllo'n hawdd. Anogir Tystion Jehofa i feddwl yn feirniadol am ymddygiad crefyddau prif ffrwd er mwyn rhybuddio eraill am eu camweddau. Fodd bynnag, mae man dall mawr yn ein tirwedd. Rydym mewn gwirionedd yn cael ein hannog i beidio â defnyddio meddwl yn feirniadol wrth edrych ar y grefydd brif ffrwd yr ydym ni ein hunain yn perthyn iddi.
(Peidiwch â bod unrhyw amheuaeth ynglŷn â hyn. Prin y gellir galw crefydd sy'n brolio wyth miliwn o ymlynwyr, sy'n fwy na llawer o genhedloedd ar y ddaear, yn ymylol.)
Felly gadewch inni fod yn “bobl sy'n meddwl” a gwerthuso. Gadewch inni beidio â neidio i gasgliadau rhagdybiedig sydd i gyd wedi'u pecynnu'n braf i ni gan eraill.

“Mae rhai yn cytuno bod systemau crefyddol o’r fath yn camliwio Duw trwy eu dysgeidiaeth a thrwy eu hymddygiad ac felly ni allant gael cymeradwyaeth Duw.” (Par. 1)

Soniodd Iesu am systemau crefyddol o'r fath pan ddywedodd:

“Byddwch yn wyliadwrus am y gau broffwydi sy'n dod atoch chi mewn gorchudd defaid, ond y tu mewn maen nhw'n fleiddiaid ravenous. ¹⁶ Yn ôl eu ffrwythau byddwch chi'n eu hadnabod. “(Mt 7: 15 NWT)

Mae proffwyd yn fwy nag un sy'n rhagweld y dyfodol. Yn y Beibl, mae'r term yn cyfeirio at un sy'n siarad geiriau ysbrydoledig; ergo, un sy'n siarad dros Dduw neu yn enw Duw.[I] Felly, mae proffwyd ffug yn un sy'n camliwio Duw trwy ei ddysgeidiaeth ffug. Fel Tystion Jehofa, byddwn yn darllen y frawddeg hon ac yn nodio ein pennau mewn cytundeb distaw gan feddwl am grefyddau Christendom sy’n parhau i ddysgu’r Drindod, Hellfire, anfarwoldeb yr enaid dynol, ac eilunaddoliaeth; crefyddau sy'n cuddio enw Duw o'r offerennau, ac sy'n cefnogi rhyfeloedd dyn. Yn syml, ni all rhai o'r fath gael cymeradwyaeth Duw.
Fodd bynnag, ni fyddwn yn troi'r un llygad beirniadol arnom ein hunain.
Rwyf wedi profi hyn yn bersonol. Rwyf wedi gweld brodyr deallus iawn yn cydnabod bod dysgeidiaeth graidd ein un ni yn anwir, ond eto’n parhau i’w dderbyn gyda’r geiriau, “Rhaid i ni fod yn amyneddgar ac aros ar Jehofa”, neu “Rhaid i ni beidio â rhedeg ymlaen”, neu “Os mae’n anghywir, bydd Jehofa yn ei gywiro yn ei amser da. ” Maen nhw'n gwneud hyn yn awtomatig oherwydd eu bod nhw'n gweithio ar y rhagdybiaeth mai ni yw'r gwir grefydd, felly, mae'r rhain i gyd yn fân faterion. I ni, y mater craidd yw cyfiawnhau sofraniaeth Duw ac adfer yr enw dwyfol i'w le priodol. I'n meddyliau, dyma sy'n ein gosod ar wahân; dyma sy'n ein gwneud ni'n un gwir ffydd.
Nid oes unrhyw un yn awgrymu bod adfer enw Duw i'w le priodol yn yr Ysgrythur yn ddibwys, ac nid oes unrhyw un yn awgrymu na ddylem ymostwng i'n Harglwydd Sofran Jehofa. Fodd bynnag, i wneud y rhain yn nodweddion gwahaniaethol gwir Gristnogaeth yw colli'r marc. Mae Iesu'n pwyntio mewn man arall wrth roi nodweddion adnabod ei wir ddisgyblion i ni. Soniodd am gariad ac ysbryd a gwirionedd. (John 13: 35; 4: 23, 24)
Gan fod gwirionedd yn nodwedd wahaniaethol, sut y byddwn yn cymhwyso geiriau Iago wrth wynebu'r realiti bod un o'n dysgeidiaeth yn ffug?

“. . Felly, os yw rhywun yn gwybod sut i wneud yr hyn sy'n iawn ac eto ddim yn ei wneud, mae'n bechod iddo. ” (Jas 4:17 NWT)

Mae siarad gwirionedd yn iawn. Nid yw siarad celwydd. Os ydym yn gwybod y gwir ac nad ydym yn ei siarad, os ydym yn ei guddio ac yn rhoi cefnogaeth i gelwydd newydd, yna “mae'n bechod”.
I droi llygad dall at hyn, bydd llawer yn tynnu sylw at ein twf - fel y mae y dyddiau hyn - ac yn honni bod hyn yn dangos bendith Duw. Byddant yn anwybyddu'r ffaith bod crefyddau eraill yn tyfu hefyd. Yn bwysicach fyth, byddant yn anwybyddu bod Iesu wedi dweud,

“. . . Beth bynnag mae pobl yn casglu grawnwin o ddrain neu ffigys o ysgall, ydyn nhw? ¹⁷ Yn yr un modd, mae pob coeden dda yn cynhyrchu ffrwythau mân, ond mae pob coeden bwdr yn cynhyrchu ffrwythau di-werth. ¹⁸ Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth di-werth, ac ni all coeden bwdr gynhyrchu ffrwythau mân. ¹⁹ Mae pob coeden nad yw'n cynhyrchu ffrwythau mân yn cael ei thorri i lawr a'i thaflu i'r tân. ²⁰ Mewn gwirionedd, felly, yn ôl eu ffrwythau byddwch chi'n adnabod y dynion hynny. ”(Mt 7: 16-20 NWT)

Sylwch fod crefydd wir a ffug yn cynhyrchu ffrwyth. Yr hyn sy'n gwahaniaethu'r gwir o'r ffug yw ansawdd y ffrwythau. Fel Tystion byddwn yn edrych ar y nifer fawr o bobl dda rydyn ni'n cwrdd â nhw - pobl garedig sy'n gwneud gwaith da er budd eraill mewn angen - ac yn anffodus yn ysgwyd ein pennau pan fyddwn ni'n ôl gyda'r grŵp ceir ac yn dweud, “Pobl mor neis. Dylent fod yn Dystion Jehofa. Os mai dim ond y gwir oedd ganddyn nhw ”. Yn ein golwg ni, mae eu credoau ffug a'u cysylltiad â sefydliadau sy'n dysgu anwiredd yn dileu'r holl ddaioni maen nhw'n ei wneud. Yn ein llygaid ni, mae eu ffrwythau'n pydru. Felly os mai dysgeidiaeth ffug yw'r ffactor pwysicaf, beth ohonom gyda'n cyfres o broffwydoliaethau 1914-1919 a fethodd; ein hathrawiaeth “defaid eraill” sy’n gwadu’r galwad nefol i filiynau, gan eu gorfodi i anufuddhau i orchymyn Iesu yn Luc 22: 19; ein cymhwysiad canoloesol o ddisfellowshipping; ac yn anad dim, ein galw am ymostyngiad diamod i ddysgeidiaeth dynion?
Yn wir, os ydym am baentio “crefydd brif ffrwd” gyda brwsh, oni ddylem ddilyn egwyddor 1 Peter 4: 17 a phaentio ein hunain ag ef yn gyntaf? Ac os yw'r paent yn glynu, oni ddylem ni lanhau ein hunain yn gyntaf, cyn tynnu sylw at ddiffygion eraill? (Luke 6: 41, 42)
Gan ddal yn ddygn at y praesept ein bod wedi ein heithrio rhag meddwl mor feirniadol, bydd tystion didwyll yn tynnu sylw at ein brawdoliaeth fyd-eang a'i barodrwydd i gyfrannu amser ac adnoddau i'n nifer o brosiectau adeiladu, ein gwaith rhyddhad trychineb, jw.org, ac ati. Stwff rhyfeddol, ond ai ewyllys Duw ydyw?

²¹ “Nid pawb sy'n dweud wrthyf, 'Arglwydd, Arglwydd,' fydd yn mynd i mewn i Deyrnas y nefoedd, ond dim ond yr un sy'n gwneud ewyllys fy Nhad sydd yn y nefoedd fydd. ²² Bydd llawer yn dweud wrthyf yn y diwrnod hwnnw: 'Arglwydd, Arglwydd, oni wnaethom broffwydo yn dy enw, a diarddel cythreuliaid yn dy enw, a chyflawni llawer o weithredoedd pwerus yn dy enw?' ²³ Ac yna byddaf yn datgan iddynt: 'Doeddwn i erioed yn eich adnabod chi! Ewch i ffwrdd oddi wrthyf, chi weithwyr anghyfraith! ' (Mt 7: 21-23 NWT)

Difethwch y meddwl y dylem gael ein cynnwys yng ngeiriau rhybuddio ein Harglwydd. Rydyn ni wrth ein bodd yn pwyntio bys at bob enwad Cristnogol arall ar y ddaear a dangos sut mae hyn yn berthnasol iddyn nhw, ond i ni? Peidiwch byth!
Sylwch nad yw Iesu'n gwadu gweithredoedd pwerus, proffwydo a diarddel cythreuliaid. Y ffactor sy'n penderfynu yw a wnaeth y rhai hyn ewyllys Duw. Os na, maen nhw'n weithwyr anghyfraith.
Felly beth yw Ewyllys Duw? Â Iesu ymlaen i egluro yn yr adnodau nesaf:

"²⁴ “Felly, bydd pawb sy’n clywed y dywediadau hyn amdanaf i ac yn eu gwneud fel dyn disylw a adeiladodd ei dŷ ar y graig. ²⁵ A thywalltodd y glaw a daeth y llifogydd a'r gwyntoedd yn chwythu ac yn pylu yn erbyn y tŷ hwnnw, ond ni wnaeth ogofâu i mewn, oherwydd roedd wedi'i sefydlu ar y graig. ²⁶ Ar ben hynny, bydd pawb sy'n clywed y dywediadau hyn amdanaf i ac yn eu gwneud ddim fel dyn ffôl a adeiladodd ei dŷ ar y tywod. ²⁷ A thywalltodd y glaw a daeth y llifogydd a chwythodd y gwyntoedd a tharo yn erbyn y tŷ hwnnw, ac fe ogofaodd i mewn, ac roedd ei gwymp yn fawr. ”” (Mt 7: 24-27 NWT)

Mae Iesu fel un o gyfryngau cyfathrebu Duw yn unig ac yn benodedig ac yn eneinio yn mynegi ewyllys Duw inni. Os na ddilynwn ei ddywediadau, efallai y byddwn yn dal i adeiladu tŷ hardd, ie, ond bydd ei sylfaen ar dywod. Ni fydd yn gwrthsefyll y llifogydd sy'n dod ar ddynolryw. Mae'n hanfodol inni gadw'r meddwl hwn mewn cof ar gyfer yr wythnos nesaf pan fyddwn yn astudio casgliad y thema dwy erthygl hon.

Y Thema Go Iawn

Mae gweddill yr erthygl hon yn trafod ffurfio cenedl Israel fel pobl ar gyfer enw Jehofa. Dim ond pan gyrhaeddwn astudiaeth yr wythnos nesaf y deallwn bwrpas y ddwy erthygl hon. Fodd bynnag, mae sylfaen y thema wedi'i nodi yn brawddegau nesaf paragraff 1:

“Maen nhw'n credu, fodd bynnag, bod yna bobl ddiffuant ym mhob crefydd a bod Duw yn eu gweld ac yn eu derbyn fel ei addolwyr ar y ddaear. Nid ydynt yn gweld bod angen i rai o'r fath roi'r gorau i gymryd rhan mewn gau grefydd er mwyn addoli fel pobl ar wahân. Ond a yw'r meddwl hwn yn cynrychioli Duw? ” (Par. 1)

Mae'r syniad mai dim ond o fewn ffiniau ein Sefydliad y gellir sicrhau iachawdwriaeth yn mynd yn ôl i ddyddiau Rutherford. Gwir bwrpas y ddwy erthygl hon, fel yr oedd y ddwy flaenorol, yw ein gwneud yn fwy ffyddlon i'r Sefydliad.
Mae'r erthygl yn gofyn a yw'r meddwl y gall rhywun aros mewn gau grefydd a chael cymeradwyaeth Duw o hyd yn cynrychioli safbwynt Duw. Os mai'r casgliad ar ôl ystyried yr ail erthygl yn yr astudiaeth hon yw nad yw'n bosibl sicrhau cymeradwyaeth Duw fel hyn, yna a gawn ein barnu yn ôl yr union safon a osodwn ar eraill. Oherwydd os deuwn i’r casgliad bod Duw yn gweld “angen i’r rhai hynny roi’r gorau i gymryd rhan mewn gau grefydd er mwyn addoli fel pobl ar wahân”, yna o ystyried ein dysgeidiaeth ffug, mae’r sefydliad yn galw am i’w aelodau “meddwl” adael.
__________________________________________
[I] Roedd y ddynes o Samariad yn gweld Iesu yn broffwyd er ei fod wedi siarad am ddigwyddiadau'r gorffennol a'r presennol yn unig. (John 4: 16-19)

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.