Astudiaeth Feiblaidd - Pennod 4 Par. 1-6
Rydym yn ymdrin â chwe pharagraff cyntaf pennod 4 yn yr astudiaeth hon yn ogystal â'r blwch: “Ystyr Enw Duw”.
Mae'r blwch yn egluro hynny “Mae rhai ysgolheigion yn teimlo bod y ferf yn yr achos hwn yn cael ei defnyddio yn ei ffurf achosol. Felly mae llawer yn deall enw Duw i olygu 'Mae'n Achosi Dod.' ” Yn anffodus, mae'r cyhoeddwyr yn methu â rhoi unrhyw gyfeiriadau inni fel y gallwn wirio'r honiad hwn. Maent hefyd yn methu ag egluro pam eu bod yn derbyn syniadau “rhai ysgolheigion” wrth wrthod syniadau eraill. Nid yw hyn yn arfer da i hyfforddwr cyhoeddus.
Dyma gwpl o fideos cyfarwyddiadol rhagorol ar ystyr enw Duw.
Nawr rydyn ni'n dechrau ar yr astudiaeth ei hun.
Mae'r paragraff agoriadol yn canmol rhyddhau 1960 o'r Cyfieithiad Byd Newydd o'r Ysgrythurau Sanctaidd. Mae'n dweud: “Un nodwedd ragorol o’r cyfieithiad newydd hwnnw oedd achos arbennig o lawenydd - y defnydd aml o enw personol Duw.”
Mae paragraff 2 yn parhau:
“Nodwedd amlycaf y cyfieithiad hwn yw adfer yr enw dwyfol i'w le haeddiannol.” Yn wir, mae'r Cyfieithu Byd Newydd yn defnyddio enw personol Duw, Jehofa, fwy na 7,000 gwaith.
Efallai y bydd rhai yn dadlau y byddai “yr ARGLWYDD” yn well cyfieithiad o enw Duw. Boed hynny fel y bo, mae adfer enw Duw dros yr “ARGLWYDD” a welir yn aml yn yr uppercase i'w ganmol. Dylai plant wybod enw eu Tad, hyd yn oed os anaml y byddan nhw'n ei ddefnyddio, gan fod yn well ganddyn nhw'r term mwy agos atoch “tad” neu “dad”.
Serch hynny, fel y dywedodd Gerrit Losch ym mis Tachwedd, darlledodd 2016 wrth drafod celwyddau (Gweler pwynt 7) a sut i'w hosgoi, ”Mae yna rywbeth hefyd a elwir yn hanner gwirionedd. Mae’r Beibl yn dweud wrth Gristnogion i fod yn onest â’i gilydd. ”
Mae'r datganiad bod yr NWT yn adfer yr enw dwyfol i'w le haeddiannol yn hanner gwirionedd. Tra mae'n gwneud adfer mewn miloedd o leoedd yn yr Hen Destament neu'r Ysgrythurau cyn-Gristnogol lle mae'r Tetragrammaton (YHWH) i'w gael mewn llawysgrifau hynafol o'r Beibl, mae hefyd mewnosodiadau mewn cannoedd o leoedd yn y Testament Newydd neu'r Ysgrythurau Cristnogol lle nad yw i'w gael yn y llawysgrifau hynny. Dim ond rhywbeth a oedd yno yn wreiddiol y gallwch chi ei adfer, ac os na allwch chi brofi ei fod yno, yna mae'n rhaid i chi fod yn onest a chyfaddef eich bod chi'n ei fewnosod yn seiliedig ar ragdybiaeth. Mewn gwirionedd, y term technegol y mae cyfieithwyr yn ei ddefnyddio ar gyfer arfer NWT o fewnosod yr enw dwyfol yn yr Ysgrythurau Cristnogol yw “diwygiad damcaniaethol”.
Ym mharagraff 5, gwneir y datganiad: “Yn Armageddon, pan fydd yn cael gwared ar ddrygioni, bydd Jehofa yn sancteiddio ei enw o flaen llygaid yr holl greadigaeth.”
Yn gyntaf, byddai’n ymddangos yn briodol cynnwys sôn am Iesu yma, gan mai ef yw cludwr mwyaf blaenllaw enw Duw (ystyr Yeshua neu Iesu yw “Yr ARGLWYDD neu Jehofa Saves”) ac ef hefyd yw’r un a ddarlunnir yn y Datguddiad fel un sy’n ymladd rhyfel Armageddon. (Re 19: 13) Serch hynny, mae'r pwynt cynnen gyda'r ymadrodd: “Pan fydd yn cael gwared ar ddrygioni”.
Armageddon yw'r rhyfel y mae Duw yn ei ymladd trwy ei Fab Iesu â brenhinoedd y ddaear. Mae Iesu'n dinistrio pob gwrthwynebiad gwleidyddol a milwrol i'w deyrnas. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Fodd bynnag, nid yw'r Beibl yn dweud dim am dynnu pob drygioni o'r ddaear ar yr adeg honno. Sut y gallai hynny fod yn bosibl pan ystyriwn y ffaith y bydd biliynau o anghyfiawn yn cael eu hatgyfodi yn dilyn Armageddon? Nid oes unrhyw beth i gefnogi'r syniad y byddant yn cael eu hatgyfodi yn ddibechod ac yn berffaith, yn rhydd o bob meddwl drygionus. Mewn gwirionedd, nid oes unrhyw beth yn y Beibl i gefnogi'r syniad y bydd pob dynol nad yw wedi'i ddatgan yn gyfiawn gan Dduw yn cael ei ddinistrio yn Armageddon.
Mae paragraff 6 yn cloi'r astudiaeth trwy nodi:
“Felly, rydyn ni’n sancteiddio enw Duw trwy ei ystyried yn rhywbeth ar wahân i ac yn uwch na phob enw arall, trwy barchu’r hyn y mae’n ei gynrychioli, a thrwy helpu eraill i’w ystyried yn sanctaidd. Rydyn ni'n dangos yn arbennig ein parchedig ofn a'n parch at enw Duw pan rydyn ni'n cydnabod Jehofa fel ein Rheolydd ac yn ufuddhau iddo gyda'n holl galon. ” - par. 6
Er y gall pob Cristion gytuno â hyn, mae rhywbeth hanfodol sy'n cael ei adael allan. Fel y dywedodd Gerrit Losch yn y darllediad y mis hwn (Gweler pwynt 4): “… Mae angen i ni siarad yn agored ac yn onest â’n gilydd, heb ddal darnau o wybodaeth yn ôl a allai newid canfyddiad y gwrandäwr neu ei gamarwain.”
Dyma ychydig hanfodol o wybodaeth sydd wedi'i gadael allan; un a ddylai dymheru ein dealltwriaeth o sut yr ydym i sancteiddio enw Duw:
“. . Am yr union reswm hwn hefyd, fe wnaeth Duw ei ddyrchafu i safle uwch a rhoi yn garedig iddo'r enw sydd uwchlaw pob enw [arall], 10 fel y dylai pob pen-glin, yn enw Iesu, blygu'r rhai yn y nefoedd a'r rhai ar y ddaear a'r rhai sydd o dan y ddaear, 11 a dylai pob tafod gydnabod yn agored fod Iesu Grist yn Arglwydd i ogoniant Duw Dad. ”(Php 2: 9-11)
Mae'n ymddangos bod Tystion Jehofa eisiau sancteiddio enw Duw eu ffordd. Nid yw gwneud y peth iawn yn y ffordd anghywir neu am y rheswm anghywir yn dod â bendith Duw, fel y dysgodd yr Israeliaid. (Nu 14: 39-45) Mae Jehofa wedi rhoi enw Iesu uwchlaw popeth arall. Rydyn ni'n dangos yn arbennig ein parchedig ofn a'n parch at enw Duw pan rydyn ni'n cydnabod y pren mesur y mae wedi'i benodi a phwy y mae E wedi gorchymyn inni ymgrymu. Nid lleihau rôl Iesu a gor-bwysleisio enw Jehofa - fel y gwelwn Dystion yn ei wneud yng ngwers yr wythnos nesaf - nid y ffordd y mae Jehofa ei hun eisiau cael ei sancteiddio. Rhaid inni wneud pethau yn ostyngedig yn y ffordd y mae ein Duw eisiau inni ei wneud a pheidio â bwrw ymlaen â'n syniadau ein hunain.
Diolch frodyr annwyl am eich sylwadau goleuedig. Dim ond yn dangos bod dysgu am byth. 🙂
Diolch Meleti, ddwy noson yn ôl yn y cyfarfod, y Weddi olaf, defnyddiodd ein brawd enw Duw ar ei feddwl newydd. Mae'n debyg bod y rhesymau am hynny yn deillio o ddysgeidiaeth defaid eraill, 144000. Mae hynny ar gyfer erthygl arall. Fel plant amddifad. Fe ddylen ni roi credyd rydyn ni'n ddyledus, fel JW's, gan wneud Enw Duw yn hysbys. Ond gallem hefyd ar yr un pryd gan ein Zeal wneud i enw Duw sefyll allan, nad ydym wedi deall ei (pwrpas ac ewyllys Jehofa) y dylid canmol ei fab hefyd, efallai hyd yn oed yn fwy felly. Mae hyn yn gwneud synnwyr yn eich sylwadau cloi am... Darllen mwy "
Rhesymu rhagorol, Lasarus!
Rwyf newydd glywed bod brawd lleol wedi gofyn am roi gweddi dros y gynulleidfa yn annerch Jehofa yn y weddi fel “Jehofa, ein ffrind”.
Waw, mae cenhedlaeth wedi mynd i'w bedd gan gredu nad oedden nhw'n ddigon da i gael eu galw'n feibion ond yn ffrindiau yn unig, nawr mae cenhedlaeth newydd yn argyhoeddedig mai dim ond ffrindiau yn dechnegol. Dyma thema newydd ar gyfer erthygl “y Genhedlaeth Ddwyn”. Fe allech chi gyfuno'ch erthygl ar “garedigrwydd” ar rifynnau 1935, ac Amddifaid. Mae pobl yn cael eu cipio oddi wrth Dduw a'u rhoi mewn cartrefi maeth, ond mae'r holl hawliau cyfreithiol (yn ôl Gair Duwiau Duw) yn dangos fel arall.
Meleti, diolch. A diolch yn arbennig am y dolenni i fideos Jeff Benner. Nid oeddwn wedi gweld y rhai hyn. Rwy'n hoff iawn o'i stwff diddorol a chraff.
“. . . Am yr union reswm hwn hefyd, fe wnaeth Duw ei ddyrchafu i safle uwchraddol a rhoi’r enw iddo sydd uwchlaw pob enw [arall], ”Phil 2: 9. Onid yw hyn yn golygu bod Duw wedi rhoi enw i Iesu sydd uwchlaw pob enw arall, gan gynnwys EI ENW EICH HUN?
Cwestiwn da, Colette. Y ffordd i ddatrys y gwrthddywediad ymddangosiadol hwn yw deall cysyniad setiau rhesymegol. Ni neilltuodd neb ei enw i Dduw. Fodd bynnag, mae Duw yn neilltuo enwau i bopeth y mae wedi'i ennyn. Felly mae Paul yn siarad am y set o bethau sy'n dod oddi wrth Dduw. Yn amlwg, nid yw Duw ei hun wedi'i gynnwys yn y set honno oherwydd ni wnaeth ennyn ei hun, ond mae wedi bod erioed. I ddangos hyn, dywed Paul yn 1 Corinthiaid 15:27: “Oherwydd“ mae Duw wedi rhoi popeth o dan ei draed. ”” A yw hynny'n golygu bod Duw hefyd o dan draed Crist? O ran hynny, a yw'n golygu... Darllen mwy "
Diolch Meleti
Rwy'n cytuno â'r hyn rydych chi a Tyhik yn ei ddweud am Phil. 2: 9 ac 1 Cor. 15:27. Ac eto dehongliadau yw'r rhain, ac weithiau rydych chi'n gwneud sylwadau i'r perwyl na ddylem ddrysu ein dehongliadau â ffaith. Byddaf yn dweud isod yn fwy nag mae'n debyg bod unrhyw un eisiau gwybod am y pwnc. Ond efallai y byddwn yn dod ar draws rhywun sy'n mynnu darllen pob ysgrythur yn y ffordd fwyaf llythrennol. Efallai y bydd y person hwnnw'n ein cyhuddo o ddarllen i'r Ysgrythur. Byddai'n iawn mewn gwirionedd, ac ni fyddai'r ddadl gyda pherson o'r fath byth yn dod i ben, oherwydd mae pob darllenydd WEDI darllen i'r hyn yr oedd ef... Darllen mwy "
Diolch am yr holl sylwadau ynghylch fy nghwestiwn ynglŷn â Philipiaid 2: 9. Fe wnaeth erthygl Beroean Pickets ar 'Orphans' wneud i mi feddwl am gryn amser am enw Duw. Nid wyf yn ysgolhaig Groegaidd a dim ond rhesymu ar yr hyn yr wyf yn ei weld a'i wybod. Yn fy meddwl i, mae Duw wedi caniatáu i'w enw ei hun ddiflannu. Nid oes unrhyw un yn fyw yn gwybod yr enw cywir i'w ddefnyddio ar gyfer Duw a gallai fod wedi ei gadw yn rhywle a rhywsut pe bai wedi bod eisiau gwneud hynny. Ni fyddai'r ffordd yr oedd yr Iddewon hynafol yn cofnodi eu hiaith wedi bod yn rhwystr i hyn. Bod yn Hollalluog,... Darllen mwy "
Diolch i chi, Colette, am y meddwl hwn. Rydych chi'n gwneud pwynt dilys. Cadwodd Jehofa y Tetragrammaton (YHWH) filoedd o amser, ond nid yw wedi cadw ynganiad ei enw. Mae'n siŵr bod yr hen Iddewon yn ei wybod, ond heddiw ni allwn ond dyfalu ac mae llawer o ddadlau yn amgylchynu'r mater. Pam na chadwodd yr ynganiad? Mae enw yn Hebraeg yn cynrychioli'r person, ei gymeriad, ei enw da. Rydych chi'n llygad eich lle bod ymgorfforiad enw Duw i'w gael yn Iesu nawr. “Mae'r sawl sydd wedi fy ngweld i wedi gweld y Tad.” (Ioan 14: 7) “… nid oes iachawdwriaeth yn neb arall, oherwydd... Darllen mwy "
Meddyliau rhyfeddol Meleti a diolch am yr erthygl braf. Mae pob un yn gwneud synnwyr oherwydd bod ei bobl yn y ganrif 1af yn cael eu galw'n Gristnogion, neu'n ddilynwyr Crist. Roedd eu credoau hefyd yn cael eu galw'n “ffordd” (“odos” mewn Groeg sy'n awgrymu mwy nag ystyr gorfforol y ffordd neu ffordd). Pe bai ein Tad eisiau enw arall ar y Cristnogion cyntaf, byddai'n gallu ei wneud yn hysbys bryd hynny. Neu a ddatgelwyd hynny ym 1935? Mae ein Duw a'i fab Iesu yn delio â phob un yn unigol - nid trwy sefydliad canolog. Anfonodd Iesu lythyrau gwahanol i'r... Darllen mwy "
Hei Colette, fe wnaethoch chi fynd i’r afael â meddwl neu farn sydd gen i hefyd. Sut allwn ni feddwl nad oedd yr Hollalluog yn gallu amddiffyn Ei enw, yn enwedig os mai gwybod mai'r enw hwnnw oedd / yw'r allwedd i fywyd. Ni roddodd ei enw i'w bobl ond eu henwi'n Israel a chawsant eu galw'n Iddewon. Ac roedd yna lawer o “dduwiau” eraill yn hysbys bryd hynny. Yn dal i fod, penderfynodd beidio â rhoi enw HIS i'w bobl. Dim ond ei Fab rywsut sy'n cario'r enw yn ei enw ei hun. Mae'n ddoniol, am bawb (cefnogwyr a gwrthwynebwyr fel ei gilydd) yn gwybod... Darllen mwy "
Collette. Y gair Groeg a gyfieithwyd fel “pob” yn Phil 2: 9 yw 'pan' / 'pas', Strong 3956. Mae gan BeDuhn yn ei “Truth in Translation”, t.84, hwn i'w ddweud am yr un gair hwnnw:
Defnyddir ““ popeth ”yn gyffredin mewn Groeg fel hyperbole, hynny yw, gor-ddweud. Tybir bod yr “arall”. Mewn un achos, mae Paul yn cymryd y drafferth i wneud hyn yn berffaith glir. Yn 1 Cor 15, mae Paul yn dal ei hun gan ddweud y bydd Duw yn gwneud popeth yn ddarostyngedig i Grist. Mae'n stopio ac yn egluro hynny ... ”
Yma eto rwy’n atgoffa pawb fod Iesu bob amser yn defnyddio “Dad” wrth weddïo ar Jehofa. Ni ddywedodd erioed “Jehofa” mewn gweddi.
Mae'n dda ein bod ni'n gwybod enw Duw, ond rwy'n teimlo bod perygl o fod yn or-gyfarwydd trwy or-ddefnyddio. Credwn mai hwn yw'r enw mwyaf cysegredig yn y bydysawd, felly i mi, rwy'n ei ddefnyddio'n ofalus, yn barchus, yn barchus. Felly mewn gweddi, ar ôl enwi fy Nuw fel y Duw Mawr Jehofa, rwy'n teimlo'n fwy cyfforddus wrth siarad ag ef fel 'fy' annwyl Dad 'neu' fy Nuw '. Rwy'n credu ei bod yn or-gyfarwydd i ddefnyddio YHWH trwy gydol y sgwrs ag Ef. Rwy'n cofio sgwrs a gefais flynyddoedd lawer yn ôl gyda henuriad... Darllen mwy "
Llinell dda o resymu, Cristion.
@Christian
Rydw i'n mynd i ddechrau galw fy Nhad wrth ei enw personol.
Gan nad oes gen i erioed, am lawer iawn o'r un rhesymau ag y gwnaethoch chi eu nodi yn eich sylw, dylai gael ei gymryd yn ôl ganddo a bydd yn gofyn imi yn ddiamau beth sy'n digwydd.
Mae hyn yn mynd i fod yn hwyl!
Gadewch inni wybod sut mae'n mynd.