Daliwch ati i annog ein gilydd bob dydd

[O ws12 / 16 t. 4 Rhagfyr 26-Ionawr 1]

Mae'r enghraifft agoriadol yn astudiaeth yr wythnos hon yn dysgu rhywbeth y gallwn ni i gyd gytuno arno: mae'n beth gwych annog rhywun pan maen nhw'n teimlo'n isel, neu'n ddi-werth, neu'n ddigariad. Fodd bynnag, nid yw pob anogaeth yn dda. Trwy gydol hanes, mae dynion wedi ysbrydoli eraill i gyflawni gweithredoedd heinous, felly pan soniwn am fod yn galonogol, rhaid i'n cymhellion fod yn bur, nid yn hunan-wasanaethol.

Efallai eich bod wedi sylwi - fel yr ydym wedi nodi mewn erthyglau blaenorol - ei bod yn ymddangos bod y cyhoeddiadau'n mynd yn fwy a mwy diofal wrth gymhwyso Ysgrythurau cymorth. Mae bron yn ymddangos fel petai'r ysgrifennwr yn syml yn chwilio am eiriau, yn dod o hyd i destun gyda “gair y dydd” ac yn ei ddefnyddio fel cefnogaeth. Felly, yn yr astudiaeth hon am anogaeth, ar ôl rhoi’r enghraifft o’r math o anogaeth sy’n cael ei hyrwyddo gan ddefnyddio enghraifft agoriadol bywyd Cristina, defnyddir testun ategol Hebreaid 3:12, 13.

“Gwyliwch, frodyr, rhag ofn y dylai byth ddatblygu yn unrhyw un ohonoch calon annuwiol yn brin o ffydd trwy dynnu oddi wrth y Duw byw; ¹³ ond daliwch ati i annog eich gilydd bob dydd, cyhyd ag y’i gelwir yn “Heddiw,” fel na ddylai unrhyw un ohonoch gael ei galedu gan rym twyllodrus pechod.”(Heb 3: 12, 13)

Mae'n amlwg nad yw'r Ysgrythur hon yn sôn am helpu rhywun pan maen nhw i lawr, pan maen nhw'n isel eu hysbryd, neu pan maen nhw'n teimlo'n ddi-werth. Mae'r math o anogaeth y sonnir amdano yma o fath arall i gyd.

Mae paragraff pedwar hefyd yn gwneud honiad di-sail gyda'r bwriad o feithrin y meddylfryd “ni yn eu herbyn” sy'n gyffredin yn y gynulleidfa:

Nid yw llawer o weithwyr yn cael eu canmol, felly maen nhw'n cwyno bod prinder cronig o anogaeth yn y gweithle.

Ni roddir unrhyw gyfeiriadau, ac ni chyflwynir tystiolaeth i ategu’r syniad o “brinder cronig o anogaeth yn y gweithle.” Mae hyn yn hyrwyddo'r syniad bod popeth y tu allan i'r gynulleidfa, yn y byd drygionus, yn ddrwg ac yn digalonni. Y gwir yw bod cwmnïau'n gwario miliynau lawer o ddoleri yn hyfforddi rheolwyr canol ac uwch ar sut i ddelio â'u gweithwyr yn gefnogol, sut i roi anogaeth a chanmoliaeth, sut i ddelio â gwrthdaro mewn ffordd gadarnhaol. Mae p'un a yw hyn yn cael ei wneud allan o bryder gwirioneddol am les eraill neu oherwydd bod 'gweithiwr hapus yn weithiwr cynhyrchiol' wrth ymyl y pwynt mewn gwirionedd. Mae'n hawdd gwneud datganiad cyffredinol yn honni nad yw llawer o weithwyr yn cael eu hannog, ond mae'r un mor debygol bod llawer o weithwyr yn cael eu hannog, yn fwy nag erioed o'r blaen. Yr unig bwrpas o fagu hyn yn y cylchgrawn yw condemnio'r byd trwy oblygiad a chyferbynnu hynny â'r awyrgylch calonogol hynny tybiedig i fod yn unigryw i gynulleidfa Tystion Jehofa, a ystyrir yn olau disglair yn nhywyllwch y byd hwn.

Mae paragraffau 7 trwy 11 yn rhoi enghreifftiau rhagorol o anogaeth i'r Beibl. Gall pob un ohonom ddysgu oddi wrthynt a dylem fyfyrio a myfyrio ar bob un gyda'r bwriad o gyfoethogi ein bywydau ein hunain trwy'r enghreifftiau a osodwyd.

Anogaeth ar Waith Heddiw

O baragraff 12 ymlaen, mae'r erthygl yn cymhwyso enghreifftiau o'r fath i'n diwrnod ni.

Un rheswm pam mae ein Tad nefol wedi trefnu’n garedig inni gael cyfarfodydd rheolaidd yw y gallwn roi a derbyn anogaeth yno. (Darllenwch Hebreaid 10: 24, 25.) Yn union fel dilynwyr cynnar Iesu, rydyn ni'n cwrdd gyda'n gilydd i ddysgu ac i gael ein hannog. (1 Cor. 14: 31) - par. 12

Mae hyn yn awgrymu bod trefniant cyfarfod wythnosol y Sefydliad gan Jehofa Dduw. Yna mae'r paragraff yn mynd ymlaen i adrodd sut roedd cyfarfodydd o'r fath yn annog Christina, y soniwyd amdani ar ddechrau'r erthygl. Mae hon yn dechneg gyffredin a ddefnyddir yn y cyhoeddiadau, yn enwedig y cylchgronau, i atgyfnerthu thema neu is-destun erthygl. Mae hanesyn, fel achos Christina yn yr erthygl hon, yn cael ei ddyfynnu a'i ddefnyddio fel cefnogaeth i ba bynnag syniad sy'n cael ei ddwyn ymlaen. Mae hyn yn aml yn argyhoeddiadol iawn i'r darllenydd noncritical. Mae storïau o'r fath yn cael eu hystyried yn dystiolaeth. Ond i bob “Christina” mae yna lawer a fyddai’n siarad am amgylchedd digalonni yn y gynulleidfa. Yn enwedig ymhlith yr ifanc - ac yn fwy felly heddiw nag erioed o'r blaen, beth gyda rhwydweithio cymdeithasol - mae rhywun yn clywed cwynion am wahanol gynulleidfaoedd sy'n llawn cliciau. O brofiad personol, rwyf wedi gweld cynulleidfaoedd lle mae pawb yn cyrraedd y cyfarfod o fewn pum munud i'w ddechrau ac wedi torri i ffwrdd o fewn 10 munud i'w ddiwedd. Pa mor wir y gallant ddilyn cyngor Hebreaid 10:24, 25 mewn amgylchedd o'r fath? Nid oes cyfle i ddelio ag anghenion unigol yn ystod y ddwy awr lle mae cyfarwyddyd pro-Sefydliad yn cael ei seinio o'r platfform. Ai hwn yn wirioneddol yw'r amgylchedd a oedd y patrwm yn y ganrif gyntaf? Ai dyma sut mae Jehofa, neu’n fwy penodol, Iesu, fel pennaeth y gynulleidfa, eisiau i’n cyfarfodydd gael eu cynnal? Ydy, mae'r cyfarfodydd hyn yn ein cymell i “weithiau cain” fel y'u diffinnir gan y Sefydliad, ond ai dyma oedd gan awdur yr Hebreaid mewn golwg?

Byddai'r paragraff wedi i ni gredu hynny trwy ddyfynnu Corinthiaid 1 14: 31. A yw'r pennill hwn wir yn cefnogi'r trefniant cyfredol a geir yn y sefydliad?

“Oherwydd gallwch chi i gyd broffwydo un ar y tro, er mwyn i bawb ddysgu ac i bawb gael eu hannog.” (1Co 14: 31)

Unwaith eto, mae’n ymddangos bod yr ysgrifennwr wedi gwneud chwiliad geiriau ar “annog *” a newydd ollwng geirda heb archwilio a yw’n berthnasol mewn gwirionedd. Yn yr achos hwn, ymddengys bod y cyfeiriad mewn gwirionedd yn dangos nad oddi wrth Dduw y mae'r trefniant cyfarfod presennol, oni bai bod ein Harglwydd wedi newid ei feddwl am bethau. (Ef 13: 8) Wrth ddarllen cyd-destun 1 Corinthiaid pennod 14 gwelwn senario nad yw'n cyd-fynd â'r trefniant cyfarfod tebyg i ystafell ddosbarth ar hyn o bryd, lle mae 50 i 150 o bobl yn wynebu platfform tra bod un gwryw yn swnio i lawr cyfarwyddyd sy'n tarddu o ganol. pwyllgor.

Yn y ganrif gyntaf, cyfarfu Cristnogion mewn cartrefi preifat, gan rannu prydau gyda'i gilydd yn aml. Daeth cyfarwyddyd gan yr ysbryd trwy rai gwahanol yn dibynnu ar yr anrhegion yr oedd pob un wedi'u derbyn. Roedd yn ymddangos bod gan fenywod gyfran yn y cyfarwyddyd hwn yn seiliedig ar yr hyn a ddarllenasom yn 1 Corinthiaid. (Mae'r geiriau a ysgrifennwyd yn 1 Corinthiaid 14: 33-35 wedi cael eu camddeall a'u cam-gymhwyso yn hir yn ein cymdeithas lle mae dynion yn bennaf. Er mwyn deall yr hyn a olygodd Paul mewn gwirionedd pan ysgrifennodd yr adnodau hynny, gweler yr erthygl Rôl Menywod.)

Mae'r paragraffau sy'n weddill yn rhoi cyngor penodol ynghylch pa fath o anogaeth sydd ei hangen.

• Par. 13: Dylid diolch i Blaenoriaid a Goruchwylwyr Cylchdaith a dangos gwerthfawrogiad iddynt.
• Par. 14: Dylid annog plant pan fyddant yn cael eu cynghori.
• Par. 15: Dylid annog y tlawd i roi rhodd i'r Sefydliad.
• Par. 16: Dylem annog pawb yn gyffredinol.
• Par. 17: Byddwch yn benodol yn ein hanogaeth.
• Par. 18: Annog a diolch i siaradwyr cyhoeddus.

Ar y cyfan, mae'n ymddangos bod yr erthygl hon yn gadarnhaol, os ychydig yn ysgafn yng nghig y gair. Boed hynny fel y bo, nid oes llawer yma y gall rhywun ddod o hyd i fai difrifol arno. Ar goll, wrth gwrs, mae gwybodaeth am sut y gallwn annog eraill i aros yn ffyddlon i Iesu. Nid yw Hebreaid 3:12, 13 (a ddyfynnwyd yn gynharach yn yr erthygl WT) wedi eu datblygu yn y fath fodd fel y gallwn ddysgu sut i annog eraill y mae eu ffydd yn Nuw yn pylu ac sydd mewn perygl o ildio i rym twyllodrus pechod.

Pe bai rhywun yn ceisio sefydlu thema sylfaenol, efallai fod yr anogaeth sy'n cael ei cheisio yn ymwneud â helpu pawb i fod yn fynychwyr cyfarfodydd rheolaidd, yn selog yn y gwaith pregethu, yn gefnogol yn ariannol i'r Sefydliad, ac yn ymostyngol i'r “trefniant theocratig” a ymgorfforir. yn awdurdod y sefydliad sy'n cael ei arfer gan yr henuriaid a'r goruchwylwyr teithio.

Fodd bynnag, fel sy'n digwydd yn aml, nid yw hon yn erthygl ar ei phen ei hun. Yn lle hynny, mae'n ceisio gorchuddio astudiaeth yr wythnos nesaf mewn dilledyn Ysgrythurol fel nad ydym yn cwestiynu'r cwnsler i fod yn ufudd ac ymostyngol i'r Sefydliad, sef gwir thema'r astudiaeth ddwy ran hon.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.