Trysorau o Air Duw
Eseciel 9: 1,2 - Mae gan weledigaeth Eseciel ystyr i ni
(w16 / 06 t. 16-17)
Yma mae gennym enghraifft arall eto o'r ffolineb o barhau i gadw at ddefnyddio adrannau o'r Ysgrythurau Hebraeg fel mathau o wrth-fathau yn y dyfodol heb gefnogaeth ysgrythurol. O ganlyniad, mae'n rhaid newid 'gwirionedd' yn aml a dealliadau wedi'u haddasu o ganlyniad. Nid oes unrhyw beth yn Eseciel nac yn unman arall yn yr Ysgrythurau i nodi mai gweledigaeth Eseciel oedd cael ail gyflawniad. Fodd bynnag, gan dybio y gallwn ddysgu o debygrwydd, a yw'r ynganiad diweddaraf hwn yn gywir?
Yn ôl yr arfer maent yn cadw at ddyddiadau anghywir y sefydliad ar gyfer pryd y rhoddwyd y broffwydoliaeth a chael ei chyflawni pan ddinistriodd Babilon Jerwsalem.
Os oes paralel i'w thynnu - OS mawr! - mae'n gwneud mwy o synnwyr bod yr ysgrifennydd yn darlunio Iesu yn hytrach na dosbarth arbennig o rai eneiniog.
Gwersi a ddysgwyd:
[1] Trafodwyd camddehongliad Matthew 24: 45-47 lawer gwaith ar y wefan hon. Fel y dangosir hyd yn oed yn adolygiadau diweddar CLAM ac Astudiaeth Watchtower, nid yw'r 'Caethwas Ffyddlon a Doeth (Disylw)' hunan-gyhoeddedig yn dangos gwir ffydd na doethineb na disgresiwn yn llawer o'u ynganiadau a'u gweithredoedd.
[2] Pam fod y llenyddiaeth o'r 'dosbarth caethweision' hwnnw mor gyffredinol heb gymorth i helpu darllenwyr i wisgo'r bersonoliaeth Gristnogol. Pam mae'r addunedau bedydd yn clymu un i sefydliad? Pa anogaeth a gawn i roi Matthew 25: 35-40 ar waith i ddangos elusen a lletygarwch i'r rhai mewn angen heb unrhyw fai arnynt hwy eu hunain? Yn lle, rydym yn cael ein hannog i ddangos elusen a lletygarwch yn unig i'r rhai ymhlith ein rhengoedd sy'n tlawd eu hunain yn arloesol i arloesi. Ac eto esiampl yr Apostol Paul oedd ei fod yn osgoi gwneud ei hun yn faich ar ei gyd-Gristnogion, (2 Thesaloniaid 3: 8) er iddo gael ei benodi’n uniongyrchol gan Grist i bregethu i’r Cenhedloedd, rhywbeth na all neb ei honni heddiw yn gywir.
[3] Pwy fydd yn ffurfio'r dorf fawr? Byddan nhw'n rhai sydd 'yn ochneidio ac yn griddfan dros yr holl bethau dadosod sy'n cael eu gwneud' (Eseciel 9: 4). Pwy yn y sefydliad heddiw sy'n ochneidio ac yn griddfan dros orchudd dadosod pedoffiliaid yn y sefydliad? Y rhan fwyaf o'r amser y cyfan a gawn yw distawrwydd ond pan glywn gan y corff llywodraethu am y broblem hon, dim ond gwadiadau ac esgusodion a gawn, yn hytrach na gweithredu. Mae'r henuriaid ledled y byd yn dilyn eu harweiniad yn addfwyn a thrwy hynny yn dod yn euog ac yn euog o waed. Pam? Oherwydd nad ydyn nhw'n barod i arfer eu cydwybod a roddwyd gan Dduw ac nid yn unig osgoi rhoi trawma ychwanegol i'r dioddefwyr, ond hefyd amddiffyn eu praidd yn iawn rhag y drwgweithredwyr cythreulig hyn. Pe bai'r Corff Llywodraethol wir yn poeni am rai o'r fath yna byddent yn cael sgwrs yn y confensiynau rhanbarthol neu'r gwasanaethau cylched sy'n delio â sut i ddysgu'ch plant i ddiogelu eu hunain. Yn ogystal, byddai henuriaid yn cael cyfarwyddyd penodol i riportio unrhyw amheuaeth gredadwy o gam-drin plant yn rhywiol i'r awdurdodau sy'n cael eu comisiynu gan Dduw i drin troseddau. (Ro 13: 1-7) Wedi'r cyfan mae pedoffilia nid yn unig yn anfoesoldeb, ac nid yn unig yn gam-drin ymddiriedaeth yn ddifrifol - mae'n drosedd heinous yn erbyn y rhai mwyaf bregus yn ein plith.
Yn olaf, pam nad oes angen i rai eneiniog dderbyn y marc hwn am oroesi? Yn y cyflawniad llythrennol, roedd angen y marc ar bawb, yn offeiriaid ac yn dywysogion, a'r Israeliaid yn gyffredinol. Felly, yn yr gwrth-fath honedig yn yr un modd byddai angen y marc symbolaidd ar bawb. Onid yw selio, yn fath o farcio?
Rheolau Teyrnas Dduw
(kr caib 14 para 8-14)
Er bod yr adran hon yn hanes potiog o'r sefydliad a'i agwedd at wasanaeth milwrol a phrofiadau rhai brodyr, mae'n gadael rhai ffeithiau perthnasol a fyddai'n effeithio ar un safbwynt ar y cwrs ac yna tystion.
Er enghraifft, yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, roedd y gwasanaeth sifil a di-ymladdwr yn dibynnu ar gydwybod rhywun. Fodd bynnag, newidiodd y safbwynt hwn o dan lywyddiaeth Rutherford.
“Safle swyddogol Cymdeithas y Twr Gwylio, a ddatblygwyd yn gynnar yn y 1940au yn ystod yr Ail Ryfel Byd, oedd pe bai un o Dystion Jehofa yn derbyn gwasanaeth amgen o’r fath ei fod wedi“ cyfaddawdu, ”wedi torri uniondeb â Duw. Y rhesymeg y tu ôl i hyn oedd oherwydd bod y gwasanaeth hwn yn “eilydd” ei fod felly wedi cymryd lle'r hyn yr oedd yn ei le ac (felly mae'n debyg i'r rhesymu fynd) i sefyll am yr un peth.12 Ers iddo gael ei gynnig yn lle gwasanaeth milwrol a chan fod gwasanaeth milwrol yn cynnwys (o bosibl o leiaf) taflu gwaed, yna daeth unrhyw un a oedd yn derbyn yr eilydd yn “waedlif.” [1]
“Mae archwiliad o’r ffeithiau hanesyddol yn dangos nid yn unig bod Tystion Jehofa wedi gwrthod gwisgo gwisgoedd milwrol a chymryd arfau ond, yn ystod yr hanner canrif ddiwethaf a mwy, maent hefyd wedi gwrthod gwneud gwasanaeth nad yw’n ymladdwr neu dderbyn aseiniadau gwaith eraill yn lle gwasanaeth milwrol. Mae llawer o Dystion Jehofa wedi cael eu carcharu oherwydd na fydden nhw’n torri eu niwtraliaeth Gristnogol. ” [2]
Mae hyn yn fwyaf tebygol o roi llawer o frodyr yn y carchar a ddioddefodd yn ddiangen, gan eu bod yn gwrthod hyd yn oed dewisiadau amgen gwasanaeth sifil. Dychmygwch faint o'r rhain a deimlai pan newidiwyd y sefyllfa unwaith eto trwy gael ei gwrthdroi yn 1996?
“Beth, serch hynny, os yw’r Cristion yn byw mewn gwlad lle na roddir eithriad [rhag gwasanaeth milwrol] i weinidogion crefydd? Yna bydd yn rhaid iddo wneud penderfyniad personol yn dilyn ei gydwybod sydd wedi'i hyfforddi yn y Beibl. Beth, serch hynny, os yw'r Wladwriaeth yn ei gwneud yn ofynnol i Gristion am gyfnod o amser gyflawni gwasanaeth sifil sy'n rhan o wasanaeth cenedlaethol o dan weinyddiaeth sifil? Dyna ei benderfyniad gerbron Jehofa. ” [3]
Do, roedd gwasanaeth sifil bellach yn dderbyniol eto. Mae hyn yn tynnu sylw unwaith eto at ffolineb y sefydliad yn gosod rheolau, gan fynd y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu, yn lle caniatáu i gydwybodau Cristnogol a hyfforddwyd o'r Beibl benderfynu.
Yn olaf, pam mae'r llyfr kr yn defnyddio dehongliadau'r sefydliad o Datguddiad, o lyfr Revelation Climax? Mae'r llyfr hwn allan o brint ac nid yw ar gael ar-lein i'w lawrlwytho. Mae llawer o ddysgeidiaeth y llyfr hwn wedi dyddio o 'wirionedd cyfredol'. Mae'n ymddangos mai'r unig reswm yw cyfiawnhau achos gwrthwynebiad i'r tystion sefyll ar niwtraliaeth a cheisio awgrymu mai dim ond Tystion Jehofa oedd y targed. O'n hadolygiad yr wythnos diwethaf rydym yn gwybod bod gwrthwynebwyr cydwybodol o grefyddau eraill, er bod y ffaith honno'n debygol o gael ei cholli ar fynychwyr yr Astudiaeth Feiblaidd ganol wythnos yr wythnos diwethaf.
_________________________________________________
[1] Argyfwng Cydwybod, R Franz, argraffiad 2004 4th, t.124
[2] Unedig yn Addoliad yr Unig Dduw Gwir (1983) t.167
[3] Gwylfa 1996 Mai 1 pp.19-20
Postmon. Pan ddechreuais ddarllen y wefan hon yn fwy difrifol, byddwn weithiau'n codi gwallau ac yn codi ymholiadau neu'n tynnu sylw ein Cydlynydd. Yn dactegol, meddyliais. Ar ôl ychydig sylweddolais fy mod yn codi rhywbeth ym mhob erthygl, a welwyd eisoes gan Meliti. Mae fy ngwraig yn llwyddo i godi hanner y pethau hyn heb ymweld â'r wefan hon o gwbl. Ar ôl codi rhai ymholiadau digyswllt yn uniongyrchol gyda’r Gymdeithas, a chael eu barn, deuthum i’r casgliad y bydd yr holl atebion a roddwn yn unol â’n cyhoeddiadau, ni waeth a ydynt... Darllen mwy "
Byth ers i mi weld y wefan hon a chael y pleser o ddarllen nifer o erthyglau ynghyd â'r Ysgrythurau perthnasol, a yw'n arferol sylwi ar ddiffygion, anghysondebau a gwrthddywediadau yn y cyhoeddiadau WT? A yw'n sgil a gafwyd?
Gofynnais hynny oherwydd bod fy antennae i fyny fel arfer pan welaf fod rhywbeth yn teimlo'n anghywir yn yr hyn rwy'n dod ar ei draws.
Roedd yn sgil a gafwyd i mi. Pan ddechreuais wneud adolygiadau WT, roeddwn wedi synnu cymaint yr oeddwn yn ei weld. Roeddwn i'n meddwl mai dim ond yr erthygl achlysurol gyda'r pwynt od yma ac acw a allai fod angen rhywfaint o driniaeth, ond rydw i'n darganfod nawr bod gan bob erthygl nifer o faterion. Mae'n rhyfeddol pa mor bell rydyn ni wedi crwydro o'r gwir.
Diolch Tadua, gwerthfawrogwch eich gwaith caled. Dim ond ar y Darlleniad Beibl a'r addasiad cyfredol o 2016 Q gan Readers. Ar Eze 9: 1,2. Mae'r astudiaeth yn sôn am feddyliau blaenorol, dyma'r cyfeiriadau, rhag ofn bod gan unrhyw un ddiddordeb. Y gwas Russell - The Watchtower 12/1/1916 t. 372 - Llawenhau yn ein Buddugoliaeth Bugeiliaid Rwy'n ei ystyried yn fraint ac yn anrhydedd y tro hwn i gynnig teyrnged o gariad a pharch er cof am ein Brawd a'n Bugail ymadawedig ... Wedi'i ddewis yn amlwg gan yr Arglwydd i wasanaethu'r “Aelwyd Ffydd â chig ynddo tymor dyledus, ”ac mewn mannau eraill... Darllen mwy "
O gwmpas camddehongli Mathew 24: 45-47. Dylai fod o 1919, ond beth am luk caib 12. Nid yw yn y dyddiau diwethaf, mae'n ddatganiad cyffredinol i bawb. Yn bersonol, dwi'n meddwl y gallwn i fod yn un o'r rhain os ydw i'n barod i ymddwyn fel un.
Rwy'n cytuno, Afon. A dweud y gwir, roedd y ddealltwriaeth flaenorol a oedd gennym fel Tystion yn gywir yn fy marn i. Mae pob Cristion eneiniog, gwryw a benyw, yn ffurfio'r caethwas. Weithiau nhw yw'r porthwyr ac weithiau nhw yw'r rhai sy'n cael eu bwydo.
Diolch, Meleti. Yr hyn yr oeddwn yn ei olygu mewn gwirionedd oedd nad oes gwas ar y cyd. Dim ond disgrifiad o ymddygiad da ydyw, rhywbeth y gallwn wyro oddi wrtho (luk 12.48). Efallai y bydd Iesu'n gwobrwyo'r rhain gyda'r atgyfodiad cyfiawn. Cywirwch fi os oes rheswm i gredu fel arall.
Rwy'n credu ein bod ni ar yr un dudalen. Mae Luc 12: 41-48 yn disgrifio pedwar canlyniad. Roedd Iesu'n siarad â'i ddisgyblion fel y gall pawb gael y cyfle i fod yn ffyddlon ac yn ddisylw, ond bydd llawer ddim yn dod i ben fel y gwas drwg, neu un o'r ddau arall. Dim ond y rhai ffyddlon a disylw sy'n cael eu penodi dros eiddo'r Arglwydd.
Diolch River a Meleti. O fachgen, ar ôl darllen Luc 12:48, daeth yn gliriach nad oedd Crist yn cyfeirio at Gorff Llywodraethol modern yn y dyddiau diwethaf. Byddai cwestiwn Peter gan ddefnyddio'r gair “dameg” yn ein gwahardd ni i gyd.
Efallai y dylai mwy o JWs ddarllen Luc 12: 41-48 sawl gwaith, cymharu ei gyd-destun â Matthew 24: 45-47, gweddïo a gweld drosto'i hun wir neges yr Arglwydd.
Ond arhoswch, pam nad yw'r WT yn ein hannog i wirio cyd-destun Luc i esbonio'r dosbarth caethweision?
Maen nhw bob amser yn mynd i Mt 24: 45-47 onid ydyn? Ni allant esbonio'r ddau gaethwas ychwanegol, ac nid ydynt erioed wedi ceisio gwneud hynny. Mae eu bod yn anwybyddu'r cyfrif mwy cyflawn a bob amser yn mynd gyda'r un cryno yn rhoi tystiolaeth o fwriad.
Llygad llygad i mi oedd Ac 2.16-20. Gofynnais i mi fy hun a ydym heb fyw yn y dyddiau diwethaf ers bron i 2000 o flynyddoedd. Fy ateb yw ydy. Ar ôl hyn, fe wnes i ailddarllen rhan o'r Bibel ac roeddwn i'n gronfa o'r hyn a ddarganfyddais. Mae'r wefan hon yma yn anrheg mewn gwirionedd. Roeddwn yn benodol falch fy mod wedi talu sylw i ddyfyniadau o benillion yn Rhuf caib 3-7. Gellir crynhoi'r hyn a drawodd fi yn Rhuf 3.26,30. Nawr roedd yn gwestiwn sut y gallwn dderbyn y gras gan Dduw a Iesu. Mae Wt yn ein dysgu ni o anodi, ond mae'r Beibl yn dweud wrthym ei fod yn dod... Darllen mwy "
Beth alla i ei wneud ond ysgwyd fy mhen mewn rhwystredigaeth !!!!!
I mi, yr agorwr llygad oedd 1. Pe. 4: 10
I'r graddau y mae pob un wedi derbyn rhodd, defnyddiwch ef wrth weinidogaethu i'w gilydd fel stiwardiaid coeth o garedigrwydd annymunol Duw a fynegir mewn amrywiol ffyrdd.
"Pob un …. fel stiwardiaid coeth ”
Mae'n destun pryder, o wybod hanes JW gymaint yn well na phan oeddwn yn newydd 30 mlynedd yn ôl, bod faint o'r wrthblaid yr ydym wedi'i dioddef wedi cael ei dwyn ymlaen gan ein mynnu ein hunain ar ein safle. Rwy'n deall yn iawn y gwrthwynebiad i wasanaeth milwrol, gan fod hynny'n rhannu wrth gymryd bywydau, ond mae cymaint o amgylchiadau eraill lle rydyn ni'n mynnu bod ein ffordd yn iawn. Mae salio baneri, a sefyll dros yr anthem genedlaethol yn ddau faes a amlygwyd. Ond rydym hefyd yn hyrwyddo safiad ar fynychu gwasanaethau eglwys neu angladdau, neu wneud gwaith i eglwys neu... Darllen mwy "
Mae hyn yn dangos ffolineb gwneud rheolau. Os nad yw'r Beibl yn gwneud rheol benodol, rydyn ni'n gwneud yn dda i ganiatáu i'r gydwybod ein tywys. Fel arall, gallwn roi ein hunain yn rôl Crist, oherwydd mae'r sawl sy'n gwneud rheolau caled a chyflym yn dod yn arweinydd y rhai sy'n gwrando arno a dim ond un yw ein harweinydd. (Mth 23:10)
Mae'n rhaid i mi chwerthin am wneud llawer o reolau. Wel mewn gwirionedd nid yw'n ddoniol. Rwy'n cofio tua blwyddyn a hanner yn ôl roedd ein hanghenion lleol yn seiliedig ar reolau. Pan allem godi a mynd i'r ystafell ymolchi, sut y dylai'r plant gael eu gwisgo (cofiwch mai dim ond un bachgen bach oedd gennym yn ein cynulleidfa ar y pryd), heb fwyta, aeth ymlaen ac ymlaen ac ymlaen. Roeddwn i'n teimlo fel codi a gadael y cyfarfod hwnnw roedd hi'n AWFUL !!!
Yn fy marn i, mae'r cyfan yn ymwneud â delwedd. Adeiladu enw da fel sefydliad a dangos yn erbyn crefyddau eraill. Nid wyf yn gwybod y testun ar fy nghalon ond os yw rhywun yn gwneud rhywbeth allan o bwysau, nid trwy ddewis, mewn gwirionedd nid yw'n cael ei werthfawrogi gan Iesu na'n Tad. Felly, nid yw mynd i'r carchar oherwydd bod un yn ufuddhau i reol sefydliad, (mor) werthfawr (â) ei wneud yn ôl eich dewis eich hun, yn seiliedig ar eich cydwybod neu'ch cariad eich hun. Yr un peth am ymddygiadau eraill. Mae yna lawer o enghreifftiau yn ysgrythurau pobl a ddangosodd eu bod yn gweithredu oherwydd ei fod... Darllen mwy "
Mor wir. Er enghraifft, yn ôl llyfr Ray Franz, CC, nid oedd y brodyr yn deall yn llawn a oedd bod yn wrthwynebydd cydwybodol yn ysgrythurol. Daeth llythyrau gan Blaenoriaid a CO yn dangos hyn. Felly, safodd llawer ar rywbeth oherwydd bod y GB / FS wedi dweud hynny, nid yn seiliedig ar eu cydwybodau eu hunain. Dim ond blynyddoedd yn ddiweddarach i wyrdroi'r penderfyniad. Faint a ddioddefodd yn ddiangen!