Trysorau o Air Duw a chloddio am berlau ysbrydol
Daniel 9: 25: Cyrhaeddodd y Meseia ddiwedd yr 69th wythnos o flynyddoedd (it-2 900 par. 7)
Mae'r cyfeiriad hwn yn rhoi dyddiad yr 20th blwyddyn Artaxerxes fel 455 BC
Dylai darllenwyr nodi nad yw cronoleg brif ffrwd yn cytuno â'r dyddiad hwn ac yn ei osod yn 445 BC, ddeng mlynedd yn ddiweddarach.
Fodd bynnag, mae'n ymddangos - ar hap efallai - bod y dyddiad hwn o 455 BC yn gywir. Mae mwy nag un cronolegydd sydd wedi ymchwilio i'r cyfnod hwn wedi canfod bod y data sydd ar gael wedi'i gamddeall a'i gamddehongli, ac y gellir ei gysoni, ond eto mae'n rhoi dyddiad 455 CC. I'r rhai sydd â diddordeb yn y manylion, gweler Yn Dyddio Teyrnasiad Xerxes ac Artaxerxes. (Gyda llaw, mae'r un awdur hefyd yn rhoi 587 CC â dyddiad cwymp Jerwsalem.)
Daniel 9: 24: Pryd cafodd “Sanctaidd Holies” ei eneinio? (w01 5 / 15 27)
Casgliad y “Cwestiwn hwn gan Ddarllenwyr” yw: “Felly, adeg bedydd Iesu, cafodd cartref nefol Duw ei eneinio, neu ei wahanu, fel‘ Sanctaidd Holies ’yn nhrefniant mawr y deml ysbrydol.”
A yw hyn yn wir?
Yn y math, roedd yr Archoffeiriad yn mynd i mewn i Sanctaidd Holies unwaith y flwyddyn ac yn poeri gwaed ar Arch y Cyfamod (eneiniog). Hebreaid 9: Mae 1-28 yn trafod y math a'r gwrth-fath, felly rydyn ni'n gwybod bod gwrth-fath. Beth yw'r gwrth-fath hwnnw?
Hebreaid 9: Mae 11-14 yn nodi bod Crist wedi mynd trwy'r babell fwyaf ac wedi cynnig ei waed (ei fywyd) fel aberth pridwerth, gan fynd 'unwaith am byth i'r lle sanctaidd a chael ymwared tragwyddol inni.' Fe wnaeth hyn alluogi'r cyfamod newydd i ddod i rym, oherwydd fel y dywed Hebreaid 9: 16-18 'lle mae cyfamod, mae angen rhoi marwolaeth y cyfamodwr dynol.' Felly, mae'r adnodau hyn yn dangos, pan fu farw Iesu, fod ei waed wedi'i boeri'n ffigurol ar yr allor ffigurol, a thrwy hynny ei eneinio, a rhoi dilysiad i'r cyfamod newydd. Gwnaeth hynny trwy fynd i mewn 'i'r nefoedd ei hun, nawr i ymddangos gerbron person Duw droson ni.'
Felly mae'n fwy rhesymegol dod i'r casgliad bod “Holy of Holies” yr ail babell 'heb ei wneud â dwylo' eneiniwyd [HEBREW 4886: 'mashach' - ceg y groth, eneiniad] ar farwolaeth Iesu 'ar y stanc artaith neu ar ei esgyniad i'r nefoedd, yn hytrach nag wrth ei fedydd.
Sut i ddod yn Fyfyriwr diwyd yr Ysgrythurau
'Beth ddylech chi ei astudio?' Mae'r paragraff hwn yn awgrymu:
- 'Ymchwilio i ddarllen wythnosol y Beibl'. Byddai diwylliant y sefydliad yn awgrymu eich bod yn gwneud hyn gyda llenyddiaeth y sefydliad. Fodd bynnag, gellir dysgu llawer mwy trwy fynd y tu allan i'r ymchwil gyfyngedig sydd ar gael pan fydd un yn cadw at yr hyn sydd wedi'i argraffu gan gymdeithas Watchtower yn unig.
- 'Dysgu am broffwydoliaeth y Beibl'. Awgrym da i ddechrau fyddai llunio crynodeb cronolegol o benodau dyddiadwy gan Jeremeia, Eseciel a Daniel. Yna archwiliwch y digwyddiadau sy'n arwain at ac yn ymdrin ag alltudiaeth yr Iddewon ym Mabilon gyda'r nod o brofi i chi'ch hun ddyddiad dechrau a diwedd yr alltudiaeth, a dinistr Jerwsalem gan ddefnyddio'r dyddiad y cytunwyd yn gyffredinol ar gwymp Babilon ynddo Hydref 539 CC.
- 'Agweddau ar ffrwyth ysbryd Duw.' Mae hwn yn bwynt da o'r erthygl, wedi'i dymheru fodd bynnag gan y ffaith ei bod hi'n anodd dod o hyd i unrhyw drafodaeth fanwl o ffrwythau'r Ysbryd Glân yn llenyddiaeth Watchtower - yn enwedig ar sut i gymhwyso'r ffrwythau hyn yn ein bywydau bob dydd. Felly i gael y gorau o'r awgrym hwn bydd angen i chi wneud rhywfaint o ymchwil bersonol o'r Beibl, a myfyrio ar yr hyn rydych chi wedi'i ddarganfod.
- 'Cread Jehofa'. Yn anhysbys i'r mwyafrif o Dystion, mae llawer o ddeunydd cain ar gael sy'n cefnogi'r greadigaeth gan Dduw ac yn gwrthbrofi esblygiad. Un safle gwych yw icr.org sy'n cynnwys erthyglau yn rheolaidd sy'n adolygu darganfyddiadau mewn cyfnodolion gwyddonol ac ati. Un erthygl ddiweddar o'r enw Critter Cambrian Cymhleth arall yn disgrifio ffosil sydd yn unrhyw beth ond syml, ac sydd wedi cadw meinwe meddal yr honnir ei fod 514 miliwn o flynyddoedd oed.
- 'Eich Prosiect Astudio nesaf'. Pwnc a awgrymir yw 'Yr Atgyfodiad'. Beth am ddod o hyd i'r holl atgyfodiadau wedi'u cofnodi a'u proffwydo yn y Beibl a'u rhoi mewn trefn gronolegol, gan nodi pwy sy'n eu perfformio, ble a phryd? Beth yw ystyr y gair Groeg a gyfieithir fel atgyfodiad (gol, ion)? Fe ddylech chi ddod o hyd i rai ffeithiau hynod ddiddorol, fel ble mae'r holl atgyfodiadau yn digwydd, ac mae'n bosib iawn y byddwch chi'n dod o hyd i gwestiynau pellach ar gyfer ymchwil ysgrythurol o ganlyniad.
- 'Ble alla i ddod o hyd i wybodaeth?' Mae'r paragraff hwn yn awgrymu defnyddio'r opsiynau yn y fideo 'Offer Ymchwil ar gyfer Darganfod Trysorau Ysbrydol'.
Nid yw'r un o'r opsiynau hyn yn cynnwys:
- Gweddi, yn gofyn am yr Ysbryd Glân.
- Darllen y Beibl mewn cyd-destun, cyd-destun, cyd-destun.
- Edrych ar ysgrythurau eraill ar yr un pwnc \ cysylltiedig trwy groesgyfeiriadau neu chwiliadau geiriau (megis Rhifyn Cyfeirio NWT, a chyfieithiadau llythrennol eraill).
- Defnyddio ap neu wefan i gyrchu rhifynnau Interlinear (Hebraeg a Groeg) o'r Beibl ac edrych ar ystyr a tharddiad gwreiddiau geiriau allweddol mewn sawl cyd-destun a geiriadur o'r Beibl. Enghraifft dda yw BibleHub. (Darganfyddwch wir ystyr 'na rhowch unrhyw beth iddo cyfarch'yn 2 John 1: 10,11, trwy edrych i fyny ystyr y gair Groeg a gyfieithwyd' cyfarchiad 'yno.)
- Mae'r holl opsiynau a awgrymir yn y fideo yn ymwneud â chyhoeddiadau'r Sefydliad.
Astudiaeth Llyfr Cynulleidfa (kr caib. 19 para 1-7)
Mae paragraff 1 yn gwneud y pwynt bod yr Israeliaid yn hael wrth ddarparu llafur a deunyddiau ar gyfer y tabernacl. Y pwynt y maen nhw'n ei anwybyddu yw bod yr ysgrythur a ddyfynnwyd Exodus 36: 1,4-7 yn dangos bod Jehofa wedi gorchymyn iddyn nhw ei adeiladu. Ni wnaeth Jehofa yr un gorchymyn trwy Iesu o ran adeiladu Neuaddau’r Deyrnas, Neuaddau Cynulliad, Cartrefi Bethel a’u tebyg. Mewn gwirionedd, arwydd John 4: 21-24 yw nad oedd yn ofynnol i adeiladau addoli'r Tad mwyach. Yn hytrach roedd 'ysbryd a gwirionedd ' dyna oedd y pethau pwysig.
Mae paragraff 2 unwaith eto yn camddefnyddio Mark 12: 41 i gefnogi ei agenda. Gwel Ceisio Cyfoeth sy'n Wir. Maent yn dilyn hyn trwy gam-gymhwyso Hebreaid 6:10, lle mae'r geiriad a'r cyd-destun yn dangos bod Duw yn gwerthfawrogi'r hyn a wnaeth y Cristnogion Hebraeg wrth gefnogi (gwasanaethu) eu cyd-Gristnogion (rhai sanctaidd) yn gorfforol, nid pregethu gan fod y goblygiad yn y llenyddiaeth. . Y gair Groeg a gyfieithir yn NWT fel 'gweinidogaethu' yw 'diakoneo' (Groeg 1247) sy'n golygu, i wasanaethu anghenion eraill mewn ffordd weithredol, ymarferol, ac yn llythrennol mae'n golygu 'aros wrth fwrdd'.
Yna mae'r honiad ym mharagraff 4 'Mae Jehofa yn mynnu ein bod ni’n cwrdd i addoli ' gan nodi Hebreaid 10: 25 am gefnogaeth. Fodd bynnag, fel y soniwyd am John 4: 21-24 uchod, nid oedd adeiladau'n bwysig, ac mae Hebreaid 10 yn trafod 'ddim yn gwrthod casglu ein hunain gyda'n gilydd', er mwyn cadw 'annog ein gilydd'. Nid yw'n sôn dim am addoli ffurfiol mewn man cyfarfod yn yr adnodau hyn na'u cyd-destun. James 1: Mae 25-27 yn cefnogi annog a helpu ei gilydd pan ddywed, 'i edrych ar ôl plant amddifad a gweddwon yn eu gorthrymder, ac i gadw'ch hun heb le o'r byd' as 'y math o addoliad sy'n lân ac heb ei ffeilio o safbwynt ein Duw a'n Tad' yn hytrach nag addoli ffurfiol mewn adeilad. Mae gweithredoedd yn bwysicach na gwrando ar eiriau. Mae Deddfau 2: 42 ac Actau 20: 8 yn dangos bod y Cristnogion cynnar wedi cyfarfod gyda'i gilydd, ond prydau a thrafodaethau ac adroddiadau gan apostolion teithiol oedd y crynoadau hyn, nid cyfarfodydd ffurfiol.
Mae'n ddiddorol bod paragraff 5 yn dyfynnu Rutherford fel ffynhonnell y term 'Kingdom Hall'. O leiaf roedd gan hynny ryw sail Feiblaidd, yn wahanol i neuadd 'JW.Org'. Mor eironig er bod brodyr yn yr UD yn darllen am sut ehangodd adeiladu neuaddau Teyrnas mor gyflym nes i 60 RBC (Pwyllgorau Adeiladu Rhanbarthol) gael eu ffurfio erbyn 1987 a dyfodd i 132 erbyn 2013, heddiw rydym yn y sefyllfa bod llawer o Neuaddau'r Deyrnas cael ei werthu. Mae RBCs wedi cael eu dileu a chomisiynir LDCs i edrych i mewn i leihau maint, nid ehangu. A yw'r dystiolaeth hon o'r 'ehangu cyflym sy'n digwydd nawr' sy'n cael ei bwysleisio mor rheolaidd? Yn anffodus, mae'n ymddangos bod y ffeithiau'n groes i'r honiadau.
Smot ar Tadua. Fy ymchwil i 2 John a Chronology fu'r prif bethau sydd wedi tynnu sylw at ba mor anhyblyg y mae WT yn glynu wrth bynciau y mae mor anodd cyfiawnhau eu safiad arnynt.
Fe ddywedoch chi, “Felly, mae’r adnodau hyn yn nodi, pan fu farw Iesu, fod ei waed yn cael ei boeri’n ffigurol ar yr allor ffigurol, a thrwy hynny ei eneinio, a rhoi dilysiad i’r cyfamod newydd. Gwnaeth hynny trwy fynd i mewn i'r 'nefoedd ei hun, nawr i ymddangos gerbron person Duw droson ni.' Felly mae'n fwy rhesymegol dod i'r casgliad bod “Sanctaidd Holies” yr ail babell 'heb ei wneud â dwylo' wedi'i eneinio [HEBREW 4886: 'mashach' - ceg y groth, eneiniad] ar farwolaeth Iesu 'ar y stanc artaith neu ar ei esgyniad i’r nefoedd, yn hytrach nag wrth ei fedydd. ” Fodd bynnag, ni all fod yn gywir ar ei gyfer... Darllen mwy "
Ers i Tadua nodi “ar farwolaeth Iesu NEU Dyrchafael”, a ydych chi'n dweud eich bod chi'n cytuno â'i ddatganiad?
Traducción de Google:
cofiwch fod Iesu wedi atgyfodi ar y trydydd diwrnod. Dywed Mathew 28:18 iddo dderbyn pob awdurdod yn y nefoedd ac ar y ddaear. gallwn ddod i’r casgliad, trwy atgyfodi Iesu, a chyflwyno gwerth ei waed sied ar y trydydd diwrnod, iddo gael ei dderbyn gan ei dad… a thrwy hynny eneinio sant y saint unwaith i bawb. Gallaf fod yn anghywir felly rwy'n derbyn sylwadau
Helo Robert-6512 Diolch am eich sylwadau. Y rhesymau dros fy nodi 'bod “Sanctaidd Holies” yr ail babell' heb ei wneud â dwylo 'wedi'i eneinio ar farwolaeth Iesu' ar y stanc artaith neu ar ei esgyniad i'r nefoedd, yn hytrach nag wrth ei fedydd. " fel a ganlyn. Nid yw'r Beibl yn bendant yn dweud yn union pryd y digwyddodd y digwyddiad hwn. Felly ni allwn ac ni ddylem fod yn ddogmatig ynghylch yr union amser. Mae'n amlwg nad yw'r amseriad yn ddigon pwysig i'w gofnodi, y weithred aberth a'i goblygiad a'r canlyniadau sydd. Fodd bynnag, roedd y digwyddiad... Darllen mwy "
Ydy, mae'n ymddangos bod Crist wedi derbyn pob awdurdod cyn ei esgyniad. Fodd bynnag, mae “awdurdod” yn ymwneud â’i rôl fel brenin, tra bod cynnig gwerth ei fywyd yn y sanctaidd mwyaf sanctaidd yn ymwneud â’i rôl fel Archoffeiriad. Mae'n amlwg nad yw'r rheini'r un peth. Rydych yn gywir wrth ddweud nad oes ateb pendant, gan nad yw'r ysgrythurau'n darparu digon o wybodaeth. Ond, mae’n ymddangos yn rhesymol bod Crist wedi sicrhau ei “awdurdod” tua’r amser y cafodd ei atgyfodi, wrth eneinio’r deml nefol beth amser ar ôl iddo esgyn, a oedd yn ôl pob tebyg ddim hwyrach na’r Pentecost pan ddaeth yr ysbryd... Darllen mwy "
Diolch eto am adolygiad mor dda Tadua. Cymaint o bwyntiau i roi sylwadau arnynt, ond ceisiaf un, pwynt yr astudiaeth lyfrau ar bresenoldeb mewn cyfarfodydd. Yn fy holl amser yn yr Org, (tua 35 mlynedd), roedd presenoldeb mewn cyfarfod yn cael ei ystyried yn gyfystyr â “lefel iechyd ysbrydol” rhywun. Os oeddech chi'n gynorthwyydd cyfarfod da yna wrth gwrs mae'n rhaid i chi fod yn un cryf yn ysbrydol. Y gwir amdani yw ein bod ychydig yn fwy indoctrinated yn rheolaidd. Wrth edrych yn ôl, mae'n ymddangos mor glir nawr. Ffordd arall i’r Org sicrhau “teyrngarwch i Jehofa”. Ysgrythur arall sydd heb ei chymhwyso... Darllen mwy "