Ceisio Cyfoeth Sy'n Wir

[O ws17 / 7 t. 7 - Awst 28-Medi 3]

“Gwnewch ffrindiau i chi'ch hun trwy'r cyfoeth anghyfiawn.” - Lu 16: 9

(Digwyddiadau: Jehofa = 15; Iesu = 21)

Wythnos hon Gwylfa astudiaeth yn agor trwy ddangos bod yna lawer o dlodion ar y ddaear, “Hyd yn oed mewn tiroedd cyfoethog”,[I] ond y gallwn, trwy ddefnyddio’r hyn a alwodd Iesu yn “gyfoeth anghyfiawn”, wneud ffrindiau â Jehofa Dduw ac Iesu Grist. (Luc 16: 9)

Dechreuwn gyda pharagraff 7 erthygl yr astudiaeth:

 “Mae’r adnodau sy’n dilyn y darlun yn cysylltu’r defnydd o“ gyfoeth anghyfiawn ”â ffyddlondeb i Dduw. Pwynt Iesu oedd y gallwn 'brofi ein hunain yn ffyddlon' gyda, neu reoli,[Ii] y cyfoeth hwnnw unwaith y byddwn yn eu cael. Sut felly?" - par. 7

“Sut felly”, yn wir? Dywed y Beibl:

“Y math o addoliad sy’n lân ac heb ei ffeilio o safbwynt ein Duw a’n Tad yw hyn: gofalu am blant amddifad a gweddwon yn eu gorthrymder, a chadw eich hun heb smotyn o’r byd.” (Jas 1: 27)

Felly mae cefnogaeth i'r anghenus yn rhan gymeradwy o'n haddoliad. Hyd yn oed o ran pregethu'r newyddion da, ni ddylid anwybyddu'r agwedd hon ar gefnogaeth i'r tlawd:

“. . ., Rhoddodd James a Ceʹphas ac John, y rhai a oedd yn ymddangos yn bileri, y llaw dde i mi a Barʹna · rannu gyda'n gilydd, y dylem fynd at y cenhedloedd, ond hwythau i'r rhai sy'n enwaedu. 10 Dim ond y dylem gadw'r tlawd mewn cof. Yr union beth hwn yr wyf hefyd wedi ymdrechu’n daer i’w wneud. ”(Ga 2: 9, 10)

Ymdrech daer Paul nid yn unig i bregethu i’r cenhedloedd, ond i “cadwch y tlawd mewn cof. ”

Sylwch fod y pileri yng nghynulleidfa Jerwsalem - y corff llywodraethu honedig[Iii] y ganrif gyntaf - ni ofynnodd Paul i sicrhau bod rhai arian yn cael ei anfon yn ôl atynt. Maent yn unig gofynnodd iddo gadw'r tlawd mewn cof.

A wnaeth Cristnogion y ganrif gyntaf gyrraedd y safon hon? Mae'n ymddangos felly. Er enghraifft, fe wnaethant drefnu rhestrau o rai anghenus fel na fyddai unrhyw un yn cael ei anwybyddu ac yn mynd yn eisiau.

“Mae gwraig weddw i’w rhoi ar y rhestr os nad yw’n llai na 60 mlwydd oed, roedd yn wraig i un gŵr,” (1Ti 5: 9)

Nid oedd pethau bob amser yn gweithio allan yn iawn y tro cyntaf, ond gwnaed addasiadau oherwydd mai cariad oedd y grym ysgogol y tu ôl i weithiau elusennol o'r fath fel y dangosir gan y cyfrif hwn o ddechrau'r gynulleidfa Gristnogol:

“Nawr yn y dyddiau hynny pan oedd y disgyblion yn cynyddu, dechreuodd yr Iddewon Groegaidd gwyno yn erbyn yr Iddewon Hebraeg eu hiaith, oherwydd bod eu gweddwon yn cael eu hanwybyddu yn y dosbarthiad beunyddiol. ² Felly galwodd y Deuddeg dyrfa'r disgyblion at ei gilydd a dweud: “Nid yw'n iawn i ni adael gair Duw i ddosbarthu bwyd i fyrddau. ³ Felly, frodyr, dewiswch i chi'ch hun saith dyn parchus o'ch plith, yn llawn ysbryd a doethineb, er mwyn inni eu penodi dros y mater angenrheidiol hwn; ⁴ ond byddwn yn ymroi ein hunain i weddi ac i weinidogaeth y gair. ” ⁵ Roedd yr hyn a ddywedon nhw yn foddhaol i'r lliaws cyfan, a dewison nhw Stephen, dyn llawn ffydd ac ysbryd sanctaidd, yn ogystal â Philip, Prochʹo · rus, Ni · caʹnor, Tiʹmon, Parʹme · nas, a Nic · o · laʹus, proselyte o Antioch. ⁶ Fe ddaethon nhw â nhw at yr apostolion, ac ar ôl gweddïo, dyma nhw'n gosod eu dwylo arnyn nhw. ⁷ O ganlyniad, parhaodd gair Duw i ledu, a daliodd nifer y disgyblion i luosi yn fawr iawn yn Jerwsalem; a dechreuodd torf fawr o offeiriaid fod yn ufudd i’r ffydd. ”(Ac 6: 1-7)

A all fod unrhyw amheuaeth bod y Cristnogion cynnar hyn yn gwneud ffrindiau i Jehofa a Iesu gyda’r cyfoeth anghyfiawn? Mewn gwirionedd, cofnodir gweithredoedd trugaredd yng nghyfriflyfr mawr Duw a phan fydd ein barn ein hunain yn ddyledus, darllenir y cyfrifon o'n plaid. (Mth 6: 1-4) Dyna pam mae’r Beibl yn dweud bod “trugaredd yn gorfoleddu’n fuddugoliaethus dros farn.” (Iago 2:13)

Felly gyda'r holl dystiolaeth Feiblaidd hon i ddisgyn yn ôl arni, beth yw'r unig ffordd y mae'r erthygl yn ei hyrwyddo trwy ba un y gallwn ddefnyddio ein cronfeydd i wneud ffrindiau i Dduw a Christ?

“Ffordd amlwg i brofi ein hunain yn ffyddlon gyda’n pethau materol yw trwy gyfrannu'n ariannol at y gwaith pregethu ledled y byd y rhagwelodd Iesu. ” - par. 8

Mewn geiriau eraill, fel y mae'r blwch ar ddiwedd yr erthygl hon yn ei ddangos, rydym yn gwneud ffrindiau â Duw a Christ trwy anfon arian i mewn i JW.org. Gallwn hyd yn oed wneud hyn ar-lein er hwylustod inni, neu trwy ddefnyddio un o'r ciosgau cardiau credyd a geir bellach yn Neuaddau'r Cynulliad.

Cyfeirir at hyn fel cefnogaeth ariannol i'r “gwaith pregethu ledled y byd”. Nawr, mae lledaenu'r newyddion da yn dasg fonheddig, ond dim ond os ydym yn lledaenu Newyddion Da Crist, nid rhywfaint o afluniad dynol o'r neges honno. Byddai gwneud yr olaf yn ddrwg iawn i ni. (Gal 1: 6-9) Mae darparu rhywfaint o gymorth ariannol i'r rhai sy'n pregethu'r newyddion da go iawn fel y'u diffinnir yn yr Ysgrythur yn ganmoladwy. Dywedodd Paul fod y gweithiwr yn deilwng o'i gyflog. (1Ti 5:18) Felly mae sail Feiblaidd i gefnogaeth o’r fath ar lefel leol. Derbyniodd hyd yn oed arian gan rai cynulleidfaoedd fel y gallai barhau i weinidogaethu i eraill; ac eto gweithiodd hefyd am fywoliaeth er mwyn peidio â bod yn faich ar y brodyr lleol. (2Co 11: 7-9) Felly, gellir dadlau dros gyfrannu arian i gefnogi pregethu’r newyddion da, ond ai dyna oedd gan Iesu mewn golwg wrth siarad am ddefnyddio ein harian i wneud ffrindiau mewn lleoedd nefol? Os felly, yna dylem allu dod o hyd i dystiolaeth bod arian yn cael ei anfon i Jerwsalem yn rheolaidd gan fod y Sefydliad yn dysgu bod corff llywodraethu o'r ganrif gyntaf yn cyfarwyddo'r gwaith oddi yno.

Ysywaeth, nid oes tystiolaeth o'r fath yn bodoli. Mae'r unig gyfeiriad at arian a anfonwyd i Jerwsalem yn ymwneud â rhyddhad newyn ar un achlysur. (Ac 11: 27-30)

Yn amlwg, mae hyn yn y categori o helpu'r anghenus a'r tlawd, nid wrth gefnogi gwaith sefydliad.

O ystyried goruchafiaeth tystiolaeth y Beibl bod ffrindiau mewn lleoedd nefol yn cael eu gwneud pan ddefnyddiwn ein cyfoeth anghyfiawn i helpu'r anghenus, byddem yn disgwyl i'r Sefydliad sy'n cyhoeddi'r erthygl hon o leiaf dynnu ein sylw at y defnydd dewisol hwnnw o'n hadnodd. Efallai eu bod yn teimlo mai ffordd amlwg o brofi ein hunain yn ffyddlon yw cyfrannu arian i'r sefydliad, ond siawns mai ffordd hyd yn oed yn fwy amlwg fyddai gwneud daioni i'r tlawd a'r anghenus yn ein cyffiniau ac “yn enwedig tuag at y rhai sy'n gysylltiedig â ni yn y ffydd. ”. (Gal 6:10)

Ac eto, ni chrybwyllir yn yr erthygl hon am unrhyw ffordd arall o ddefnyddio cyfoeth anghyfiawn heblaw rhoi arian i JW.org.

Weithiau rydyn ni'n siarad cyfrolau yn ôl yr hyn nid ydym yn dweud, a dangosir ein gwir gymhelliant calon gan yr hyn nid ydym yn cymeradwyo.

Lladrad y Plant

Pan dderbyniodd Paul roddion gan rai cynulleidfaoedd, roedd yn ei ystyried yn lladrad. Yn ôl pob tebyg, gwnaeth hynny allan o reidrwydd oherwydd bod angen ei help ar y Corinthiaid ac roedd hynny'n diystyru ei amharodrwydd ei hun i gymryd arian gan eraill.

“. . Cynulleidfaoedd eraill Fe wnes i ddwyn trwy dderbyn darpariaethau er mwyn gweinidogaethu i CHI; ⁹ ac eto pan oeddwn yn bresennol gyda CHI a chwympais mewn angen, ni ddeuthum yn faich i un sengl, i'r brodyr a ddaeth o Mac · e · doʹni · a gyflenwodd fy diffyg yn helaeth. . . . ” (2Co 11: 8, 9)

O hyn gallwn weld ei fod yn well ganddo dalu ei ffordd ei hun, er ei fod yn caethiwo i eraill. Gallwn hefyd weld bod brodyr o Macedonia yn barod i helpu i'w gadw yn y weinidogaeth. Ond nid oes tystiolaeth ei fod wedi twyllo unrhyw un i roi arian iddo, nac iddo gymryd oddi wrth yr anghenus nac oddi wrth blant bach.

Am gyferbyniad rydyn ni'n ei baentio heddiw. Efallai eich bod chi'n cofio'r fideo enwog lle nad yw Sophia fach yn ystyried defnyddio ei lwfans prin i drin ei hun i gôn hufen iâ, ond yn lle hynny mae'n rhoi popeth sydd ganddi i gefnogi JW.org. Mae paragraff 8 yn ein trin â merch ifanc arall - un go iawn y tro hwn - a wadodd deganau iddi hi ei hun fel y gallai roi arian i'r sefydliad. A fyddai Paul wedi cymeradwyo? Roedd ganddo feddwl Crist, felly gadewch inni edrych ar sut roedd Crist yn ystyried cymryd arian oddi wrth y rhai nad oedd ganddyn nhw ddim.

“Ac eisteddodd i lawr gyda chistiau’r trysorlys yn y golwg a dechrau arsylwi sut roedd y dorf yn gollwng arian i mewn i gistiau’r trysorlys, ac roedd llawer o bobl gyfoethog yn gollwng llawer o ddarnau arian. ⁴² Nawr daeth gwraig weddw dlawd a gollwng mewn dwy ddarn arian bach heb fawr o werth. ⁴³ Felly galwodd ei ddisgyblion ato a dweud wrthyn nhw: “Yn wir, dywedaf wrthych fod y weddw dlawd hon wedi rhoi mwy na'r lleill i gyd sy'n rhoi arian i mewn i gistiau'r trysorlys. ⁴⁴ Oherwydd fe wnaethon nhw i gyd roi allan o'u gwarged, ond fe wnaeth hi, allan o'i heisiau, roi popeth oedd ganddi i mewn, y cyfan roedd yn rhaid iddi fyw arno. ”” (Mr 12: 41-44)

Aha! Byddai rhai yn dweud. Gweld! Cymeradwyodd Iesu ganmol a chanmol y rhai a roddodd eu cant olaf i'r deml. Dyfynnir yr adnodau hyn yn aml yng nghyhoeddiadau nid yn unig JW.org, ond eglwysi eraill, pryd bynnag y bydd apêl am roddion. Fodd bynnag, rydym bob amser yn anwybyddu'r cyd-destun. Awn yn ôl at yr adnodau sy'n arwain at y cyfrif hwn.

“. . Ac yn ei ddysgeidiaeth aeth ymlaen i ddweud: “Gwyliwch rhag yr ysgrifenyddion sydd am gerdded o gwmpas mewn gwisg ac eisiau cyfarchion yn y marchnadoedd ³⁹ a seddi blaen yn y synagogau a'r lleoedd amlycaf mewn prydau min nos. ⁴⁰ Maen nhw'n difa tai'r gweddwon, ac ar gyfer sioe maent yn gwneud gweddïau hir. Bydd y rhain yn derbyn dyfarniad mwy difrifol. ”” (Mr 12: 38-40)

Mae'n defnyddio'r hyn y mae wedi'i arsylwi fel enghraifft bywyd go iawn o'r union beth y mae newydd gondemnio amdano yr arweinwyr crefyddol. Mae'r fenyw hon, sy'n debygol o gredu, trwy roi arian, y bydd hi'n cael ei bendithio, wedi rhoi popeth roedd yn rhaid iddi fyw arno. Onid yw hynny'n enghraifft wych o 'ddifa tai'r gweddwon'?

Nid yw apêl ddigywilydd y sefydliad am arian, hyd yn oed gan blant bach, yn adlewyrchu barn yr Apostol Paul, ond mae'n fwy tebyg i agwedd yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid a gondemniodd Iesu.

Rhowch, ond yn barod a heb orfodaeth

Wrth gwrs, nid ydym yn beirniadu ysbryd haelioni sy'n symud Cristnogion didwyll i gefnogi'n gariadus y rhai sy'n fwy gweithgar wrth bregethu'r newyddion da go iawn. Serch hynny, mae mor hawdd i unigolion rhagrithiol ecsbloetio haelioni eraill. Er enghraifft:

“Mae’r rhai sydd â modd y byd hwn ond na allant rannu yn y weinidogaeth amser llawn neu symud dramor yn fodlon gwybod bod eu cronfeydd rhodd yn cefnogi gweinidogaeth eraill.” - par. 11

Mae'n swnio'n dda, onid yw? Ond mae'n ymddangos bod y realiti yn wahanol iawn. Wrth gwblhau eu cartref ar lan y llyn gwerth miliynau o ddoleri yng nghefn gwlad ger Warwick, Efrog Newydd, fe wnaeth y Corff Llywodraethol dorri rhengoedd Arloeswyr Arbennig ledled y byd. Felly a oedd 'cronfeydd rhodd yn cefnogi gweinidogaeth eraill'? Mewn gwirionedd, sy'n bwysicach: Ychydig oedd pencadlys tebyg i gyrchfan, neu arloeswyr cyllido sy'n gallu mynd i diriogaethau digyffwrdd yn gallu fforddio byw a dod o hyd i waith?

Efallai y dylai aelodau'r Corff Llywodraethol ac aelodau eraill staff y pencadlys ystyried yn weddig yr hyn y maent wedi'i ysgrifennu ym mharagraff 12:

“Ffordd arall o ennill cyfeillgarwch â Jehofa yw trwy leihau ein hymglymiad â’r byd masnachol a defnyddio ein hamgylchiadau i geisio cyfoeth“ gwir ”. Abraham, yn ddyn ffydd yn yr hen amser, yn ufudd wedi gadael Ur llewyrchus mewn trefn i fyw mewn pebyll a dilyn ei gyfeillgarwch â Jehofa. (Heb. 11: 8-10) Roedd bob amser yn edrych at Dduw fel Ffynhonnell gwir gyfoeth, heb fyth geisio manteision materol a fyddai'n dynodi diffyg ymddiriedaeth. (Gen. 14: 22, 23) Anogodd Iesu’r math hwn o ffydd, gan ddweud wrth ddyn ifanc cyfoethog: “Os ydych chi am fod yn berffaith, ewch gwerthu eich eiddo a rhoi i'r tlodion, a bydd gennych drysor yn y nefoedd; a deuwch yn ddilynwr imi. ”(Matt. 19: 21) Nid oedd gan y dyn hwnnw ffydd fel un Abraham, ond mae eraill wedi dangos ymddiried ymhlyg yn Nuw.” - par. 12

Dywedodd Iesu hyn am yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid:

“Maen nhw'n clymu llwythi trwm ac yn eu rhoi ar ysgwyddau dynion, ond dydyn nhw eu hunain ddim yn fodlon eu bwcio â'u bys.” (Mt 23: 4)

Ymdriniwch â'r geiriau hynny wrth ichi ystyried y datganiad hwn:

“Mae dilynwyr Iesu heddiw, gan gynnwys byddin o dros filiwn o weinidogion amser llawn, yn cymhwyso cyngor Paul i’r graddau y mae eu hamgylchiadau’n caniatáu.” - par. 13

O blatfform y confensiwn, yn y cyfarfodydd wythnosol, ac yn y cyhoeddiadau, mae Tystion dan bwysau yn gyson i wneud mwy a mwy. Nid yw'r erthygl hon yn ddim gwahanol. Mae paragraff 14 yn annog tystion i werthu eu busnesau trwy nodi enghraifft un cwpl a werthodd bopeth yr oeddent yn berchen arno i helpu i adeiladu prosiect adeiladu Warwick. Er nad yw'r sefydliad bellach yn barod i ariannu arloeswyr arbennig, mae'n fwy na pharod i annog eraill i werthu eu heiddo a hunan-ariannu eu gwaith gwirfoddol wrth adeiladu ymerodraeth eiddo tiriog JW.org ac wrth arloesi i dyfu rhengoedd y Sefydliad. . A yw arweinwyr y Sefydliad yn rhannu cario'r baich hwn?

Ffrind da oedd ysgrifennydd y gynulleidfa yng nghynulleidfa Bethel yn fy ngwlad. Cafodd sioc o ddarganfod bod aelodau pwyllgor y gangen yn cyflwyno adroddiadau gwasanaeth maes fel mater o drefn yn dangos oriau yn y digidau sengl. Roedd y dynion hyn gyda'u gwragedd yn ymweld yn rheolaidd ond anaml, os buont erioed, yn gweithio o dŷ i dŷ.

Unwaith eto, gadewch inni bwysleisio nad ydym yn annog pobl i ddilyn nodau materol. Pe bai hynny'n wir, ni fyddem yn treulio amser yn ysgrifennu erthyglau ac yn cefnogi'r gwefannau hyn. Byddem allan yn gwneud arian. Yr hyn yr ydym yn ei ddweud yw, os ydych chi'n mynd i ddefnyddio'ch arian i wneud ffrindiau â Duw a Iesu, mae angen i chi sicrhau eich bod chi'n cefnogi gwaith y mae Duw a Iesu yn ei gymeradwyo. Os yw'ch arian yn mynd i gefnogi system nad yw'n dod ag anrhydedd i'n Harglwydd Iesu Grist, a fydd yn ffrind ichi?

Er enghraifft, ym mharagraff 15 rydyn ni'n dysgu am chwaer a aberthodd yn fawr i bregethu yn Albania. Yn ôl yr erthygl, bendithiodd Jehofa ei gweithredoedd cain a hi “Wedi helpu dros unigolion 60 hyd at y pwynt cysegru.”  Beth yw “pwynt cysegriad”? A ddywedodd Iesu, “Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o bobl o'r holl genhedloedd,” gan eu helpu hyd at bwynt yr ymroddiad yn enw’r Tad a’r Mab a’r ysbryd sanctaidd, ”(Mt 28: 19) Nid dysgeidiaeth Feiblaidd yw adduned cysegriad.[Iv] Mewn gwirionedd, mae Iesu'n condemnio gwneud addunedau. (Mt 5: 33-37)

Dychmygwch aberthu'ch bywoliaeth i broselytize dim ond i ddysgu un diwrnod yr oeddech chi ddim ond yn helpu pobl i drosi o un grefydd ffug i'r llall.

Mae'r erthygl yn gorffen trwy gam-gymhwyso un Ysgrythur olaf.

“Dim ond rhan o’r etifeddiaeth amhrisiadwy yw hon ar gyfer y rhai sy’n gwneud ffrindiau yn y nefoedd. Ni fydd gorfoledd addolwyr daearol Jehofa yn gwybod dim ffiniau wrth glywed geiriau Iesu: “Dewch, chi, a fendithiwyd gan fy Nhad, a etifeddwch y Deyrnas a baratowyd ar eich cyfer o sefydlu’r byd.” —Matt. 25: 34. ” - par. 18

Nid yw ffrindiau'n etifeddu. Mae plant yn etifeddu. Mae Mathew 25:34 yn berthnasol i blant Duw, felly os ydych chi o'r “Defaid Eraill” fel y'u diffinnir gan y Corff Llywodraethol ac felly'n derbyn nad ydych chi'n un o blant Duw, ond yn unig ei ffrind, mae'n rhaid i chi dderbyn bod yr adnod hon ddim yn berthnasol i chi. Nid yw ffrindiau'n etifeddu gan Dad nad oes ganddyn nhw. Fodd bynnag, os ydych chi'n barod i dderbyn y cynnig caredig y mae Jehofa wedi'i wneud i'ch mabwysiadu chi'n blentyn, yna llawenhewch. Dewch i etifeddu'r Deyrnas a baratowyd ar eich cyfer chi.

_____________________________________________________

[I] Gwel par. 1

[Ii] Mae'n ymddangos bod y frawddeg hon wedi'i llunio'n wael, fel nad yw'n eglur beth yw ystyr “neu reolaeth” yn y cyd-destun hwn. A ydym i ddefnyddio cronfeydd nid ein rhai ni, ond yr ydym yn eu rheoli (megis cronfeydd ystad) i wneud ffrindiau â Duw a Christ?

[Iii] Nid oes tystiolaeth i gefnogi'r ddealltwriaeth hon o gorff llywodraethu canrif gyntaf. Am fwy o wybodaeth, gweler Corff Llywodraethol y Ganrif Gyntaf - Archwilio'r Sail Ysgrythurol.

[Iv] Gweler “Yr hyn rydych chi'n ei addo, ei dalu”.