Meithrin Hunanreolaeth

[O ws17 / 9 t. 3 - Hydref 23-29]

“Ffrwythlondeb yr ysbryd yw. . . hunanreolaeth. ”—Gal 5: 22, 23

(Digwyddiadau: Jehofa = 23; Iesu = 0)

Gadewch inni ddechrau trwy archwilio un elfen allweddol o Galatiaid 5:22, 23: Yr Ysbryd. Oes, gall pobl fod yn llawen ac yn gariadus ac yn heddychlon ac yn hunanreoledig, ond nid yn y modd y cyfeirir ato yma. Mae'r rhinweddau hyn, fel y'u rhestrir yn Galatiaid, yn gynnyrch yr Ysbryd Glân ac ni osodir unrhyw derfyn arnynt.

Mae hyd yn oed pobl ddrygionus yn arfer hunanreolaeth, fel arall byddai'r byd yn disgyn i anhrefn llwyr. Yn yr un modd, gall y rhai sy'n bell oddi wrth Dduw ddangos cariad, profi llawenydd a gwybod heddwch. Fodd bynnag, mae Paul yn siarad am rinweddau sy'n cael eu cymryd i raddau goruchel. “Yn erbyn pethau o’r fath does dim deddf”, meddai. (Gal 5:23) Mae cariad yn “dwyn popeth” ac yn “dioddef popeth.” (1 Co 13: 8) Mae hyn yn ein helpu i weld bod hunanreolaeth Gristnogol yn gynnyrch cariad.

Pam nad oes terfyn, dim deddf, o ran y naw ffrwyth hyn? Yn syml, oherwydd eu bod oddi wrth Dduw. Maent yn rhinweddau dwyfol. Cymerwch, er enghraifft, ail ffrwyth Joy. Ni fyddai un yn ystyried cael ei garcharu i fod yn achlysur i lawenydd. Ac eto, y llythyr y mae llawer o ysgolheigion yn ei alw'n “Llythyr Llawenydd” yw Philipiaid, lle mae Paul yn ysgrifennu o'r carchar. (Php 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

Mae John Phillips yn gwneud sylw diddorol am hyn yn ei sylwebaeth.[I]

Wrth gyflwyno'r ffrwyth hwn, mae Paul yn cyferbynnu'r ysbryd â'r cnawd yn Galatiaid 5:16 -18. Mae hefyd yn gwneud hyn yn ei lythyr at y Rhufeiniaid ym mhennod 8 adnodau 1 eg 13. Yna daw Rhufeiniaid 8:14 i'r casgliad “bob yn wir feibion ​​Duw yw rhai sy'n cael eu harwain gan ysbryd Duw. ” Felly mae'r rhai sy'n arddangos naw ffrwyth yr ysbryd yn gwneud hynny oherwydd eu bod nhw'n blant i Dduw.

Mae'r Corff Llywodraethol yn dysgu nad plant Duw yw'r Defaid Eraill, ond ei ffrindiau yn unig.

"Fel Ffrind cariadus, mae'n annog unigolion diffuant sydd eisiau ei wasanaethu ond sy'n cael amser caled yn arfer hunanreolaeth mewn rhyw faes o fywyd.”- par. 4

 Agorodd Iesu ddrws y mabwysiadu i bob bodau dynol. Felly nid oes gan y rhai sy'n gwrthod mynd trwyddo, sy'n gwrthod derbyn y cynnig o fabwysiadu, unrhyw sail wirioneddol dros ddisgwyl y bydd Duw yn tywallt ei ysbryd arnyn nhw. Er na allwn farnu pwy sy'n cael ysbryd Duw a phwy nad yw o berson i berson, ni ddylem gael ein twyllo gan ymddangosiadau allanol er mwyn dod i'r casgliad bod grŵp penodol o bobl yn cael eu llenwi â'r Ysbryd Glân gan Jehofa. Mae yna ffyrdd i gyflwyno ffasâd. (2 Co 11:15) Sut allwn ni wybod y gwahaniaeth? Byddwn yn ceisio archwilio hyn wrth i'n hadolygiad barhau.

Mae Jehofa yn Gosod yr Enghraifft

Mae tri pharagraff o'r erthygl hon wedi'u neilltuo i ddangos sut mae Jehofa wedi arfer hunanreolaeth wrth iddo ddelio â bodau dynol. Gallwn ddysgu llawer o archwilio ymwneud Duw â bodau dynol, ond o ran dynwared Duw, efallai y byddem yn teimlo ein bod wedi ein gorlethu. Wedi'r cyfan, ef yw Duw Hollalluog, meistr y bydysawd, a dim ond llwch y ddaear ydych chi a minnau - llwch pechadurus ar hynny. Gan gydnabod hyn, gwnaeth Jehofa rywbeth rhyfeddol i ni. Fe roddodd yr enghraifft fwyaf inni o hunanreolaeth (a'i holl rinweddau eraill) y gallem o bosibl eu dychmygu. Fe roddodd ei Fab inni, fel bod dynol. Nawr, bod dynol, hyd yn oed un perffaith, gallwch chi a minnau uniaethu ag ef.

Profodd Iesu wendidau'r cnawd: blinder, poen, gwaradwydd, tristwch, dioddefaint - y cyfan, heblaw am bechod. Mae'n gallu cydymdeimlo â ni, a ninnau gydag ef.

“. . . Oherwydd mae gennym ni fel archoffeiriad, nid un na all cydymdeimlo â'n gwendidau, ond un sydd wedi cael ei brofi ym mhob ffordd fel ni, ond heb bechod. ”(Heb 4: 15)

Felly dyma rodd dda Jehofa inni, yr enghraifft wych ar gyfer yr holl rinweddau Cristnogol sy'n tarddu o'r Ysbryd i ni eu dilyn a beth ydyn ni'n ei wneud? Dim byd! Ddim yn un sôn am Iesu yn yr erthygl hon. Pam anwybyddu cyfle mor berffaith i’n helpu ni i ddatblygu hunanreolaeth trwy ddefnyddio prif “berffeithydd ein ffydd”? (Ef 12: 2) Mae rhywbeth o'i le yn ddifrifol yma.

Enghreifftiau Ymhlith Gweision Duw —Good And Bad

Beth yw ffocws yr erthygl?

1. Beth mae esiampl Joseff yn ei ddysgu inni? Un peth yw efallai y bydd angen i ni ffoi o'r demtasiwn i dorri un o ddeddfau Duw. Yn y gorffennol, roedd rhai sydd bellach yn Dystion yn cael trafferth gorfwyta, yfed yn drwm, ysmygu, cam-drin cyffuriau, anfoesoldeb rhywiol, ac ati. - par. 9
2. Os oes gennych berthnasau disfellowshipped, efallai y bydd angen i chi reoli eich teimladau er mwyn osgoi cyswllt diangen â nhw. Nid yw hunan-ataliaeth mewn sefyllfaoedd o'r fath yn awtomatig, ac eto mae'n haws os sylweddolwn fod ein gweithredoedd yn unol ag esiampl Duw ac mewn cytgord â'i gynghor. - par. 12
3. [David] roedd ganddo bwer mawr ond ymataliodd rhag ei ​​ddefnyddio allan o ddicter pan gafodd ei bryfocio gan Saul a Shimei. - par. 13

Gadewch i ni grynhoi hyn. Disgwylir i Dyst Jehofa arfer hunanreolaeth fel na fydd yn dwyn gwaradwydd ar y Sefydliad trwy ymddygiad anfoesol. Disgwylir iddo arfer hunanreolaeth a chefnogi'r system ddisgyblu anysgrifeniadol y mae'r Corff Llywodraethol yn ei defnyddio i gadw'r rheng a'r ffeil yn unol.[Ii] Yn olaf, wrth ddioddef unrhyw gamddefnydd o awdurdod, mae disgwyl i Dyst reoli ei hun, peidio â gwylltio, a rhoi i fyny ag ef mewn distawrwydd.

A fyddai'r ysbryd yn gweithio ynom yn y fath fodd ag i gefnogi camau disgyblu annheg? A fyddai'r ysbryd yn gweithio i'n cadw'n dawel pan welwn anghyfiawnderau yn y gynulleidfa a gyflawnir gan y rhai sy'n cam-drin eu pŵer? A yw'r hunanreolaeth a welwn ymhlith Tystion Jehofa yn gynnyrch yr Ysbryd Glân, neu a yw'n cael ei gyflawni mewn rhyw fodd arall, fel ofn, neu bwysau cyfoedion? Os yw'r olaf, yna gall ymddangos yn ddilys, ond ni fydd yn dal i fyny o dan brawf ac felly bydd yn ffug.

Mae llawer o cyltiau crefyddol gosod cod moesol caeth ar aelodau. Mae'r amgylchedd yn cael ei reoleiddio'n ofalus a gorfodir cydymffurfiad trwy gael aelodau i fonitro ei gilydd. Yn ogystal, gosodir trefn anhyblyg, gyda nodiadau atgoffa cyson i atgyfnerthu cydymffurfiad â rheolau'r arweinyddiaeth. Gosodir ymdeimlad cryf o hunaniaeth hefyd, y syniad o fod yn arbennig, yn well na'r rhai y tu allan. Daw aelodau i gredu bod eu harweinwyr yn gofalu amdanynt ac mai dim ond trwy ddilyn eu rheolau a'u cyfarwyddiadau y gellir sicrhau llwyddiant a hapusrwydd go iawn. Maen nhw'n dod i gredu bod ganddyn nhw'r bywyd gorau erioed. Mae gadael y grŵp yn dod yn annerbyniol gan ei fod nid yn unig yn golygu cefnu ar yr holl deulu a ffrindiau, ond o adael diogelwch y grŵp a chael ei ystyried gan bawb fel collwr.

Gydag amgylchedd o'r fath i'ch cefnogi chi, mae'n dod yn llawer haws ymarfer y math o hunanreolaeth y mae'r erthygl hon yn siarad amdani.

Hunanreolaeth Go Iawn

Y gair Groeg am “hunanreolaeth” yw egkrateia a all hefyd olygu “hunan-feistrolaeth” neu “wir feistrolaeth o’r tu mewn”. Mae hyn yn ymwneud â mwy nag ymatal rhag drwg. Mae'r Ysbryd Glân yn cynhyrchu yn y Cristion y pŵer i ddominyddu ei hun, i reoli ei hun ym mhob sefyllfa. Pan fyddwn wedi blino neu wedi blino'n lân yn feddyliol, efallai y byddwn yn ceisio rhywfaint o “amser me”. Fodd bynnag, bydd Cristion yn dominyddu ei hun, pe bai'r angen yn codi i ymddwyn ei hun i helpu eraill, fel y gwnaeth Iesu. (Mth 14:13) Pan fyddwn yn dioddef yn nwylo poenydwyr, boed yn gam-drin geiriol neu'n weithredoedd treisgar, nid yw hunanreolaeth y Cristion yn stopio ymatal rhag dial, ond mae'n mynd y tu hwnt ac yn ceisio gwneud daioni. Unwaith eto, ein Harglwydd yw'r model. Wrth hongian ar y stanc a dioddef sarhad a chamdriniaeth lafar, roedd ganddo'r pŵer i alw trais ar ei holl wrthwynebwyr, ond nid ymatal rhag gwneud hynny yn unig. Gweddïodd drostyn nhw, gan roi gobaith i rai hyd yn oed. (Lu 23:34, 42, 43) Pan fyddwn yn teimlo ein bod wedi ein difetha gan ansensitifrwydd a diflasrwydd meddwl y rhai y gallwn geisio eu cyfarwyddo yn ffyrdd yr Arglwydd, rydym yn gwneud yn dda i arfer hunanreolaeth fel y gwnaeth Iesu pan barhaodd ei ddisgyblion i bigo pwy oedd yn fwy. Hyd yn oed ar y diwedd, pan oedd ganddo fwy ar ei feddwl, fe aethon nhw i ddadl eto, ond yn lle dal yn ôl o retort blin, fe arferodd arglwyddiaeth arno'i hun, a darostwng ei hun i'r pwynt o olchi eu traed fel gwers wrthrych .

Mae'n hawdd gwneud pethau rydych chi am eu gwneud. Mae'n anodd pan fyddwch wedi blino'n lân, wedi blino, yn llidiog neu'n isel eich ysbryd i godi a gwneud pethau nad ydych am eu gwneud. Mae hynny'n cymryd hunanreolaeth go iawn - meistrolaeth go iawn o'r tu mewn. Dyna'r ffrwyth y mae ysbryd Duw yn ei gynhyrchu yn ei blant.

Ar goll y Marc

Mae'n debyg bod yr astudiaeth hon yn ymwneud ag ansawdd Cristnogol hunanreolaeth, ond fel y gwelir yn ei dri phrif bwynt, mae'n wirioneddol yn rhan o'r ymarfer parhaus ar gyfer cadw rheolaeth dros y praidd. Adolygu—

1. Peidiwch â chymryd rhan mewn pechod, gan fod hynny'n gwneud i'r Sefydliad edrych yn wael.
2. Peidiwch â siarad â rhai disfellowshipped, gan fod hynny'n tanseilio awdurdod y Sefydliad.
3. Peidiwch â gwylltio na beirniadu wrth ddioddef o dan awdurdod, ond dim ond mynd ati.

Mae Jehofa Dduw yn cynysgaeddu ei Blant â’i rinweddau dwyfol. Mae hyn yn rhyfeddod y tu hwnt i eiriau. Nid yw erthyglau fel yr un hon yn bwydo'r ddiadell mewn ffordd sy'n cynyddu ei dealltwriaeth o'r rhinweddau hyn. Yn hytrach, rydyn ni'n teimlo pwysau i gydymffurfio, a gall pryder a rhwystredigaeth ei osod. Ystyriwch nawr, sut y gallai hyn fod wedi cael ei drin wrth i ni archwilio esboniad meistrolgar Paul.

“Llawenhewch yn yr Arglwydd bob amser. Unwaith eto dywedaf, Llawenhewch! (Php 4: 4)

Ein Harglwydd Iesu yw ffynhonnell gwir lawenydd yn ein treialon.

“Gadewch i'ch rhesymoldeb ddod yn hysbys i bob dyn. Mae'r Arglwydd yn agos. ” (Php 4: 5)

Mae'n rhesymol pan fydd cam yn y gynulleidfa, yn enwedig os yw'r ffynhonnell anghywir yn gamddefnydd o bŵer gan yr henuriaid, bod gennym yr hawl i godi llais heb ryddhad. “Mae’r Arglwydd yn agos”, a dylai pawb ofni wrth i ni ateb iddo.

“Peidiwch â bod yn bryderus dros unrhyw beth, ond ym mhopeth trwy weddi ac ymbil ynghyd â diolchgarwch, gadewch i'ch deisebau gael eu gwneud yn hysbys i Dduw;” (Php 4: 6)

Gadewch inni ddileu'r pryderon artiffisial a orfodir arnom gan ddynion - gofynion awr, ymdrechu am statws, rheolau ymddygiad anysgrifeniadol - ac ymostwng yn lle hynny i'n Tad trwy weddi ac ymbil.

“A bydd heddwch Duw sy’n rhagori ar bob dealltwriaeth yn gwarchod eich calonnau a’ch pwerau meddyliol trwy Grist Iesu.” (Php 4: 7)

Pa bynnag dreialon y gallwn eu hwynebu yn y gynulleidfa oherwydd goruchafiaeth meddyliau Phariseaidd, fel Paul yn y carchar, gallwn gael llawenydd a heddwch mewnol gan Dduw, y Tad.

“Yn olaf, frodyr, pa bynnag bethau sy'n wir, pa bynnag bethau sy'n peri pryder difrifol, pa bethau bynnag sy'n gyfiawn, pa bethau bynnag sy'n cael eu herlid, pa bethau bynnag sy'n hoffus, pa bethau bynnag y mae llawer o siarad amdanynt, pa bethau bynnag sy'n rhinweddol, a beth bynnag yw pethau clodwiw, parhewch i ystyried y pethau hyn. 9 Y pethau y gwnaethoch chi eu dysgu yn ogystal â'u derbyn a'u clywed a'u gweld mewn cysylltiad â mi, ymarferwch y rhain, a bydd Duw heddwch gyda chi. ” (Php 4: 8, 9)

Gadewch inni dorri'n rhydd o'r cylch drwgdeimlad dros gamweddau'r gorffennol a symud ymlaen. Os yw poen ein gorffennol yn difetha ein meddyliau ac os bydd ein calonnau'n parhau i geisio cyfiawnder na ellir ei sicrhau trwy ddulliau dynol o fewn y Sefydliad, byddwn yn cael ein cadw'n ôl rhag symud ymlaen, rhag cyflawni heddwch Duw a fydd yn ein rhyddhau ni. am y gwaith o'n blaenau. Mae'n drueni os ar ôl cael ein rhyddhau o rwymau gau athrawiaeth, ein bod ni'n dal i roi'r fuddugoliaeth i Satan trwy ganiatáu i chwerwder lenwi ein meddyliau a'n calonnau, gan orlenwi'r ysbryd a'n dal yn ôl. Bydd yn cymryd hunanreolaeth i newid cyfeiriad ein prosesau meddwl, ond trwy weddi ac ymbil, gall Jehofa roi inni’r ysbryd sydd ei angen arnom i ddod o hyd i heddwch.

________________________________________________

[I] (Cyfres Sylwebaeth John Phillips (27 Cyfrol.)) Grace! ” “Heddwch!” Felly, fe briododd y credinwyr cynnar y ffurf Roegaidd o gyfarch (Henffych well! ”) Gyda’r ffurf gyfarch Iddewig (“ Heddwch! ”) I wneud y ffurf Gristnogol o gyfarch - yn atgoffa bod“ wal ganol y rhaniad ”rhwng Gentile ac Iddew. wedi ei ddiddymu yng Nghrist (Eff. 2:14). Gras yw'r gwreiddyn y mae iachawdwriaeth yn tarddu ohono; heddwch yw'r ffrwyth a ddaw yn sgil iachawdwriaeth.
[Ii] Am ddadansoddiad ysgrythurol o gyngor y Beibl ynghylch disfellowshipping, gweler yr erthygl Ymarfer Cyfiawnder.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.