2017, Tachwedd 13 - Tachwedd 19, Ein Bywyd a'n Gweinidogaeth Gristnogol

Trysorau o Air Duw a chloddio am berlau ysbrydol - 'Dysgu o'ch Camgymeriadau'

Jonah 3: 1-3 - Dysgodd Jonah o'i gamgymeriadau (ia 114 par. 22-23)

“Medice, cur ate ipsum” (Lladin),

“Latre, therapeuson seauton” (Groeg),

“Meddyg, iachâd (iachâd) dy hun” (Saesneg), Luc 4: 23.

Dihareb Ladin yw hon a ddyfynnwyd gan Iesu. Pam dihareb mewn tair iaith (am bwyslais!).

Oherwydd i ysgrifenwyr ac awduron y cyfarfod hwn a'i ddeunydd, (y Corff Llywodraethol aka'r Caethwas Ffyddlon a Disylw) dywedwn yr un peth: “Meddyg, gwellhewch dy hun”.

Gwyddys bod gwall wrth gyfrifo defnyddio math / antitype y Saith Amser o 607 BC i 1914 AD mewn camgymeriad ers yr 1980 cynnar o leiaf. Ac eto mae'n dal i gael ei gyhoeddi fel gwirionedd, er gwaethaf tystiolaeth ysgubol o'r Beibl ei hun bod hon yn ddealltwriaeth anghywir. Nid oes antitype o'r Saith Amser a ddigwyddodd i Nebuchadnesar. Hyd yn oed os oedd, ni chwympodd Jerwsalem yn 607 BCE, ond yn hytrach 587 BCE.[I]  Ni ddaeth Armageddon fel y rhagwelwyd gan y Sefydliad ym 1914, 1925, na 1975. Ac eto dywedir wrthym fod Armageddon rownd y gornel. Mae ar fin digwydd. Rydyn ni hyd yn oed yn cael dehongliad newydd o gyflawniad Mathew 24: 34 - yr “cenedlaethau sy'n gorgyffwrdd ” athrawiaeth - i ddarparu dyddiad cau newydd niwlog inni. (Fel arall, a ydych chi wedi dod o hyd i naill ai (a) unrhyw dyst sy'n barod i amddiffyn ei gred yn yr ddysgeidiaeth hon, a / neu (b) unrhyw dyst a all esbonio sut mae'n gweithio?)

Beth am fethiant y Sefydliad i ddelio â'r sgandal gynyddol o gam-drin plant yn rhywiol. Fel yr estrys diarhebol, mae'n ymddangos ein bod yn glynu ein pen ar y cyd yn y tywod, gan obeithio y bydd y broblem yn diflannu.[Ii]

Felly rydym yn erfyn ar y Corff Llywodraethol “dysgwch o'ch camgymeriadau a throwch at gwrs o wasanaeth ufudd i Dduw ” trwy ddysgu gwirioneddau clir yn unig o'r Beibl. (ia 114 par. 23)

Rydym hefyd yn annog yr holl Dystion calon dda sy'n gariadon go iawn at Dduw a gwirionedd i gymryd cyfrifoldeb personol am eu hiachawdwriaeth eu hunain. Wrth wneud hynny, byddwch yn osgoi parhau â'r camgymeriad a wnaed gan gannoedd o filiynau o gyd-Gristnogion eraill ledled y byd sydd hefyd yn ymwrthod â'u cyfrifoldeb i arweinwyr eu crefydd trwy ddilyn gorchmynion dynion amherffaith, y mae gan lawer ohonynt agendâu eu hunain yn hytrach nag agenda ein Brenin Crist Iesu.

Obadiah 12 - Pa wers allwn ni ei dysgu o gondemniad Duw o Edom (jd112 par. 4-5)

Yn y cyfeiriad ym mharagraff 5 mae'n dweud: ”Dychmygwch fod Cristion wedi eich tramgwyddo neu fod gennych broblem gydag un o'ch perthnasau.". Pam dim ond Cristion? Beth am Fwslim neu anffyddiwr neu Fwdhaidd, ac ati? Oherwydd yn gynharach dywed y cyfeiriad: “y ffordd rydw i'n delio â'm brodyr” a thrwy hynny awgrymu mai dim ond tystion sy'n Gristnogion! Mae yna lawer o bobl nad ydyn nhw'n JWs sy'n gweithredu fel Cristnogion go iawn tra yn anffodus, mae yna lawer o Dystion Jehofa nad ydyn nhw'n adlewyrchu natur y Crist trwy eu gweithredoedd a'u rhyngweithio ag eraill.

Ie, yn wir, ceisiwch “”Dychmygwch fod Cristion wedi eich tramgwyddo neu fod gennych broblem gydag un o'ch perthnasau." oherwydd bod ganddo amheuon a’u mynegi i chi, neu eich tramgwyddo trwy gwestiynu a oes gan y Corff Llywodraethol gefnogaeth Jehofa a Iesu Grist mewn gwirionedd?

“A wnewch chi rwystro drwgdeimlad, peidio â rhoi’r mater y tu ôl i chi neu beidio â cheisio ei setlo?” neu yn hytrach efallai trwy ymchwilio Gair Duw eich hun yn bersonol, fe allech chi weld pam fod gan y cyd-frawd farn o'r fath a hyd yn oed os ydych chi'n dal i anghytuno, rydych chi'n cytuno i beidio â gwneud mater ohono.

A fyddai'n Gristnogol i “Gweithredu’n cŵl, osgoi ei gwmni, neu siarad yn negyddol amdano”Efallai i eraill ddweud ei fod ef neu hi “Afiach yn feddyliol”?[Iii]

A fyddai mewn gwirionedd yn Gristnogol i “Chi i adlewyrchu ysbryd yr Edomiad a llawenhau dros anhawster y brawd” oherwydd gall y fath un gael ei symud yn anghyfiawn o'r gynulleidfa ac na all bellach gymdeithasu â'r rhai y mae wedi'u cyfrif fel ffrindiau gydol oes?

“Sut fyddai Duw eisiau i chi weithredu? ” Sut fyddai Iesu'n disgwyl ichi weithredu? Gyda chariad, neu gydag ufudd-dod Pharisaic i ysgrythur sy'n cael ei cham-gymhwyso allan o'i gyd-destun mewn ymdrech i gadw rheolaeth?

Rheolau'r Deyrnas (pennod 21 par. 8-14)

Parthed: Paragraffau 8 a 9

Yn Matthew 24: 29-31 “A oedd Iesu hefyd yn cyfeirio at amlygiad goruwchnaturiol yn y nefoedd? Efallai ei fod e. ” Mae'n ymddangos bod y ddau gyfeiriad a nodwyd (Eseia 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) yn cyfeirio at ddinistr Jerwsalem yn 587 CC a 70 OC yn y drefn honno, ond nid yw Iesu'n cyfeirio at ddinistr Jerwsalem yn y tair pennill hynny yn Mathew, ond i'r arwydd sengl (nid cyfansawdd) sy'n digwydd yn ei bresenoldeb a digwyddiadau'n ymwneud ag ef.

Beth serch hynny allwn ni ei ddysgu o archwiliad agosach o'r ysgrythurau?

Y pwynt cyntaf o Mathew 24:29 yw nodi pan ymddengys ei fod yn crybwyll “gorthrymder” nid yw’n ymddangos ei fod yn cyfeirio at y gorthrymder gan Mathew 24:21, ond yn hytrach yr adnodau blaenorol blaenorol Mathew 24: 23-28. Yma rhybuddiodd Iesu’r Cristnogion cynnar i beidio â chael eu perswadio i gredu bod presenoldeb Iesu wedi digwydd heb dystiolaeth glir ddiamheuol yn weladwy i bawb. Y gair a gyfieithir “gorthrymder” yw thlipsis mewn Groeg; mae'n cario'r ymdeimlad o deimlo dan bwysau yn fewnol neu'n feddyliol, neu'r teimlad o gael eich hemio i mewn heb ddianc. A yw hyn yn cyfeirio at y pwysau i gredu mewn ffug Grist, a fyddai’n “camarwain, os yn bosibl, hyd yn oed y rhai a ddewiswyd”? Ynteu ai’r gorthrymder neu’r treialon y mae Cristnogion yn eu dilyn fel rhan o’r broses fireinio i’w gwneud yn deilwng y soniodd Iesu amdano yn Mathew 10:38? Neu a yw'n rhywbeth arall?

Yn ychwanegu at hyn mae Mathew 24:30, lle dyfynnodd Iesu eiriau Daniel 7:13 o bosib pan ddywedodd, “byddant yn gweld Mab y dyn yn dod ar gymylau’r nefoedd”. Yn yr adnod honno er ei fod yn siarad gyntaf am “arwydd Mab y dyn” yn ymddangos yn y nefoedd. Ni nodir yn union yn yr ysgrythurau beth yn union fydd yr “arwydd” hwn, ond mae'n ddiddorol nodi bod y gair wedi cyfieithu “arwydd” (Groeg: sémeion) yn nodweddiadol yn golygu arwydd gwyrthiol, neu un sy'n amlwg yn gwahaniaethu'r person neu'r digwyddiad oddi wrth bawb arall. Felly byddai angen i hyn fod yn oruwchnaturiol o ystyried y gallai pob arwydd naturiol gael ei gymysgu ag achosion eraill. Mae Iesu’n defnyddio dau air i bwysleisio nad yw’n siarad yn drosiadol: “Ac yna bydd yn ymddangos” (Groeg: phainó, "i ddisgleirio, dod yn weladwy, dangos") a “byddant yn gweld” (Groeg: horaó, “Gweld, edrych ar, profi”). Er y gellir defnyddio'r ddau yn drosiadol, nid yw'r cyd-destun yn cefnogi'r ddealltwriaeth honno oherwydd “bydd holl lwythau’r ddaear yn curo eu hunain mewn galar” pan fydd yr arwydd hwn yn ymddangos a phan fyddant gweld Iesu yn dod yn y cymylau.

Mae Mathew 24:31 yn dangos nad tan yr amser hwn, pan mae Iesu wedi cyrraedd yn ddiamheuol, “yn dod ar gymylau’r nefoedd [awyr]” ac yn weladwy i ddynolryw, y bydd yn “casglu ei rai dewisol” o bob cwr o’r ddaear. . Mae hyn yn dangos bod y crynhoad yn cael ei wneud ar un adeg, yn hytrach na dros gyfnod hir o amser. Ymhellach, pam y byddai “holl lwythau’r ddaear yn curo eu hunain mewn galarnad” dros bethau nad ydyn nhw wedi’u gweld ac nad ydyn nhw’n ymwybodol ohonyn nhw. Felly, ni all dysgeidiaeth y sefydliad y mae Iesu wedi bod yn anweledig yn bresennol er 1914 fod yn gywir. Mae’r Sefydliad yn cydnabod bod Mathew 24:30 yn ddigwyddiad yn y dyfodol, ar wahân i bresenoldeb 1914, ac eto maent yn honni bod y rhai a ddewiswyd wedi eu casglu er 1919. Felly maent yn creu dau “lywyddiaeth” Iesu: un anweledig ym 1914 ac un gweladwy yn y dyfodol, ond eto clymwch y crynhoad â'r un cyntaf. Mae hyn yn drysu'r cyfrif Ysgrythurol yn drwyadl.

Marc 13: Mae 23-27 yn cynnwys gwybodaeth ychwanegol. Yn adnod 23 rydym yn cael ein cymell i “wylio allan” y term Groegaidd sydd i fod yn sylwgar amdano, a chymryd sylw. Pam? Oherwydd bod Iesu wedi “dweud popeth wrthych ymlaen llaw.” [Groeg: rhybuddio, rhagweld].

Luke 21: Mae 25-28 yn cyfleu llawer o'r pwyntiau a grybwyllwyd uchod am Matthew 24 a Mark 13. Yn ogystal, mae pennill 26 yn sôn am “ddynion yn mynd yn llewygu o ofn a disgwyliad” a’r rhai hyn fydd “a fydd yn gweld mab dyn yn dod” (vs. 27). Mae adnod 28 wedyn yn gwneud cyferbyniad mai’r rhai a ddewiswyd (disgyblion Iesu) a fydd yn “codi [eu] pennau i fyny, oherwydd bod [eu] gwaredigaeth yn agosáu.” Cyfieithwyd y gair Groeg fel “ymwared” (Groeg: apolytrosis) yw “adbrynu - rhyddhau a delir trwy dalu pridwerth”. Felly, gall dilynwyr ffyddlon Crist godi eu pennau i fyny, nid er ymwared rhag gorthrymder, neu ing y cenhedloedd, ond oherwydd bod yr amser ar gyfer cymhwyso aberth pridwerth Iesu ar fin digwydd ar eu cyfer.

Gog o Magog (paragraff 12)

Sut fyddech chi'n ateb? A yw Gog o Magog

• Rwsia[Iv]
• Tarddiad Tywysog Demon[V]
• 8^th Demon Prince[vi]
• Satan y Diafol[vii]
• Clymblaid o genhedloedd[viii]

Mae Gog of Magog wedi bod i gyd o'r uchod ar wahanol adegau yn ôl y sefydliad.

A yw Jehofa yn newid ei feddwl mor sylweddol ac yn ei gyfathrebu mor aml? Titus 1: Mae 2 yn nodi “Duw, na all ddweud celwydd”. Felly sut all y ddysgeidiaeth hon fod oddi wrth Dduw?

Roedd Magog yn lle yng nghanol Twrci yn yr hen amser. Pan edrychwn ar y darn yn Eseciel 38 rydym yn dod o hyd i'r pwyntiau diddorol canlynol. Am gryn amser ar ôl marwolaeth Alecsander Fawr, bu llinach Seleucid yn rheoli'r ardal hon o Dwrci, ac roeddent yn nifer o Frenhinoedd y Gogledd a ragfynegwyd yn Daniel. Daeth Antiochus IV yn 168 CC ac ail-ysbeilio Jwdea a'r Deml.

Mae Eseciel 38: 10-12 yn siarad am “A yw i gael ysbail fawr yr ydych yn dod i mewn?” Cynigiodd Antiochus IV foch ar allor y Deml a gwahardd addoliad Iddewig. Ysgogodd hyn y gwrthryfel Maccabeaidd. Ynddi trodd y Maccabeaid ar yr Iddewon Hellenedig fel rhan o'u hymgais i adfer yr hyn yr oeddent yn ei ystyried yn wir addoliad. Fe wnaethant hefyd ddefnyddio tactegau gerila yn erbyn byddin Antiochus yn rhanbarth mynyddig Jwdea yn effeithiol iawn.

Eseciel 38: Mae 18 yn sôn am “dir Israel”. Eseciel 38: Dywed 21 “a byddaf yn galw cleddyf yn ei erbyn ledled fy holl ranbarth mynyddig.” (Gweler hefyd Eseciel 39: 4) Yna mae'n mynd ymlaen i ddweud “Yn erbyn ei frawd ei hun bydd cleddyf pob un yn dod i fod ”. Ai cyflawniad y broffwydoliaeth oedd hyn? Ni allwn ac ni ddylem ddweud hynny. Fodd bynnag, hefyd yn ôl yr un arwydd, ni allwn ei ddefnyddio fel antitype i fod yn berthnasol iddo heddiw, dim ond oherwydd ein bod yn dymuno iddo fod felly, fel y mae'r sefydliad a grwpiau Cristnogol apocalyptaidd eraill yn ei wneud. Yn yr achos hwn, yn sicr mae'n well aros i Jehofa egluro ei ddiffyg llenwi a pheidio â dyfalu, na gwneud dehongliadau proffwydol ffug.

__________________________________________________

[I] Gwel a crynodeb byr o rywfaint o'r dystiolaeth bod y Beibl yn cytuno â 587 CC ar gyfer cwymp Jerwsalem i'r Babiloniaid.

[Ii] Dim ond pwynt ochr diddorol. Mae estrys wedi cael yr enw drwg hwn ers cyfnod y Rhufeiniaid. Fodd bynnag, mewn gwirionedd nid ydynt yn cuddio eu pennau, maent yn rhedeg wrth arwydd o berygl. Mae'n ymddangos bod yr enw da wedi digwydd oherwydd eu harfer o fwyta tywod a cherrig mân i helpu eu treuliad bwyd.

[Iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Wel, mae apostates 'â salwch meddwl,' ”

[Iv] WT 1880 Mehefin p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[vi] WT 1953 10 / 1 par. 6

[vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Erthyglau gan Tadua.