Trysorau o Air Duw a Cloddio am Berlau Ysbrydol – “Ceisiwch Jehofa cyn dydd ei ddicter?”
Zephaniah 2: 2,3 (w01 2/15 tud 18-19 para 5-7)
Ym mharagraff 5 mae’n honni bod ceisio Jehofa heddiw yn golygu bod “mewn cysylltiad â’i sefydliad daearol”. Nid oes unrhyw gefnogaeth ysgrythurol wedi'i dyfynnu nac i'w chael yn y Beibl i'r honiad hwn. Y cyfan sy’n cael ein hannog ni i’w wneud yw ymgynnull â Christnogion cyd-feddwl i gymell ein gilydd i gariad a gweithredoedd coeth. (Heb 10:24, 25)
Haggai 2:9 - Ym mha ffyrdd roedd gogoniant teml Sorobabel yn fwy na gogoniant Teml Solomon? (w07 12/1 t9 para 3)
Cwestiwn gwell fyddai'r cwestiwn gwirioneddol a roddir yn y cyfeirnod: “Ym mha ffyrdd y gallai gogoniant y tŷ diweddarach ddod yn fwy na gogoniant y tŷ cyntaf?”
Roedd teml Sorobabel yn fyrrach na theml Solomon oherwydd archddyfarniad gan y Brenin Dareius. Fodd bynnag, ailadeiladwyd y deml hon gan Herod Fawr, gan ddechrau yn 19 CC ac wrth wneud hynny cafodd ei helaethu'n fawr a'i gwneud yn harddach.[I] Mae Josephus yn sylwi ar ei harddwch a'i faintioli[Ii].
Uchafbwynt(ion) amgen
Zephaniah 1: 7
Ysgrifennodd Seffaneia ei lyfr tua 30 mlynedd cyn dinistrio Jerwsalem gan y Babiloniaid yn 11eg Sedeceiath blwyddyn (587 CC). Fel y mae cyd-destun yr adnod hon yn ei ddangos, dyma “ddydd Jehofa” oedd “yn agos”. Roedd diwrnod o gyfrif i fod gyda’r rhai oedd yn parhau i addoli Baal, y rhai oedd yn masnachu gyda thwyll, y rhai oedd yn addoli Jehofa a Baal ac yn y blaen.
Zephaniah 1: 12
Roedd trigolion Jerwsalem yn mynd i gael eu harchwilio ac roedd y rhai a oedd yn hunanfodlon a oedd unrhyw beth yn mynd i ddigwydd ("Ni wna'r ARGLWYDD ddim daioni, ac ni wna ddrwg") mewn sioc wrth iddynt golli popeth. Dysgu o’r digwyddiad hanesyddol hwn: Dim ond oherwydd y bu gau broffwydi heddiw, er na ddylem edrych am arwyddion, ni ddylem ychwaith syrthio i gysgu gyda’r agwedd “Ni wna Jehofa dda, ac ni wna ddrwg”. Dywedodd Iesu “Daliwch ati”! Gadewch inni helpu ein gilydd i wneud yn union hynny. (Mathew 24:42)
Haggai 1:1,15 a Haggai 2:2,3
Yr ail flwyddyn o Dareius y Brenin roedd yn 520 CC yn ôl ysgolheigion. Roedd y deml eto i'w hailadeiladu. Gofynnwyd y cwestiwn yn Haggai 2:2,3: “Pwy sydd yn eich plith sy'n aros drosto a welodd y tŷ hwn yn ei ogoniant blaenorol?”
Os dinistriwyd Jerwsalem yn 607 CC, roedd hynny 87 mlynedd cyn ysgrifennu'r darn hwn. Yn ogystal, mae'n anghyffredin i unrhyw un gofio unrhyw beth cyn eu bod yn 5 oed o leiaf. Felly mae'n rhaid i ni ychwanegu lleiafswm o 5 mlynedd at yr 87 mlynedd, cyfanswm o 92 mlynedd. Sawl person plws 92 oed oedd ar ôl bryd hynny, a faint ohonyn nhw fyddai'n cofio'r deml? Er nad yw'n amhosibl, byddai wedi bod yn dra annhebygol dod o hyd i un o'r oedran hwn â chof clir. Fodd bynnag, pe bai Jerwsalem yn cael ei dinistrio yn 587 CC, fel y mae ysgolheigion yn ei awgrymu, yna byddai hynny'n lleihau'r gofyniad i rai dros 72 oed; ymhell o fewn tiriogaeth posibilrwydd, ac yn ddigon i Haggai ddisgwyl ychydig o atebion i'w gwestiwn.
Rheolau'r Deyrnas (pennod 22 para 8-16)
Paragraff 10 - A oeddent yn ei olygu “Mae Crist yn amyneddgar [yn araf] defnyddio ei was ffyddlon a disylw i ddysgu pob gwir Gristion i fod yn heddychlon, cariadus ac addfwyn” neu “Crist yw patent [yn amlwg] defnyddio ei gaethwas ffyddlon a disylw…”.
Pe baent yn golygu "yn amlwg”, yna yn bendant nid amlwg fod Crist yn defnyddio y caethwas ffyddlon a disylw. Ar y llaw arall, byddai’n rhaid i Grist fod yn hynod ‘amyneddgar’ gyda’r caethwas ffyddlon a disylw gan mai prin y soniant amdano yn y cyhoeddiadau. (Gweler adolygiadau astudiaeth diweddar y Watchtower sydd wedi bod yn tynnu sylw at yr anghysondeb yn y cyfeiriadau at Iesu Grist, o gymharu â Jehofa.)
Paragraff 11 – A ydych yn cael eich hun yn fodlon yn ysbrydol ar ôl cyfarfodydd cynulleidfa? Os na, yna nid ydych chi ar eich pen eich hun. Mae llawer o'r rhai sy'n dal i fod yn y Sefydliad yn teimlo'n newynog yn ysbrydol. Mae llawer wedi gadael y Sefydliad neu yn y broses o wneud hynny am yr union reswm hwn. Os yw hyn yn wir, sut gall y Sefydliad fod yn bobl Jehofa? Yr unig ffordd i osgoi newyn ysbrydol yw chwilio, plannu a dyfrio ein hunain trwy astudio gair Duw drosom ein hunain.
Paragraff 12 – Yr hyn a elwir yn “Llifogydd parhaus” yn ymddangos fel pe bai’n sychu, yn wyneb y toriadau a’r dympio ar y cylchgronau a’r llyfrau a gyhoeddwyd yn y Cyfarfod Cyffredinol Blynyddol ym mis Hydref 2017.
Paragraff 13 - O ystyried y gwallau lluosog dehongli a dealltwriaeth o'r ysgrythurau a amlygwyd yn gyson ar y wefan hon, roedd yr honiad yn honni bod pobl, trwy ymuno â'r Sefydliad, wedi “Dewch i adnabyddiaeth gywir o wirionedd gair Duw, gan ollwng y celwyddau crefyddol a’u gwnaeth unwaith yn ddall ac yn fyddar i’r gwirionedd” modrwyau braidd yn wag.
Paragraff 14 - O ganlyniad, mae’r Sefydliad wedi arwain pob un ohonom i anialwch ysbrydol yn hytrach na “baradwys ysbrydol”. Mae’r nodau uchel a’r fethodoleg astudio a arferir gan CT Russell a’i gymdeithion wedi’u taflu a’u disodli gan orchmynion awdurdodaidd Corff Llywodraethol sydd allan o gysylltiad, nad yw’n ymddangos yn aml yn gwneud llawer o Astudiaeth Feiblaidd go iawn eu hunain. Os yw llawer o ymwelwyr â’r wefan hon wedi sylweddoli bod yr hyn a ddysgir gan y Sefydliad wedi gwyro oddi wrth wirionedd y Beibl, yna pam na all y Corff Llywodraethol?
_____________________________________________________
[I] Detholiad o Gwefan Weinyddiaeth Materion Tramor Israel: “Gwelir hefyd y Mur Gorllewinol a'r Ail Deml, a adeiladwyd gan y dychweledigion o Fabilon o dan Sorwbabel (chweched ganrif CC). Yn debyg i Deml Solomon ond yn llai addurnedig, fe'i helaethwyd gan y Brenin Herod a'i wneud yn adeilad godidog a ddangosir yn y model. Roedd adrannau pwysig y Deml yn cynnwys llysoedd ar wahân ar gyfer dynion, merched ac offeiriaid, yn ogystal â'r Sanctaidd o Holies. Arweiniodd y Porth Prydferth at Lys y Merched, ac ni chaniateir i fenywod y tu hwnt i hynny. Mae Porth Nicanor (a enwyd ar ôl Iddew cyfoethog o Alecsandria a roddodd y drws), a nodweddir gan ei liw copr, yn arwain o Lys y Merched i’r llys mwyaf mewnol; mae pymtheg o risiau crwm yn dod ato, a safai'r Lefiaid arnynt yn canu ac yn canu cerddoriaeth."
[Ii] Rhyfeloedd yr Iddewon gan Josephus. (Llyfr 1, Pennod 21 para 1, t49 copi pdf)
Neu fwyd sothach ysbrydol y maen nhw'n honni bod pawb arall yn ei weini pan mai nhw eu hunain yw'r tramgwyddwyr
. Mor wir heddiw yw geiriau Amos 8:11
Un llais da! Gwrando ar eiriau'r ARGLWYDD. Ioan 18:37
A gaf i ychwanegu at fy sylw fy hun fod Sechareia 7:1 a 5 yn cyfeirio at 4edd flwyddyn Dareius a chyfnod arall o 70 mlynedd. Mae Vs 5 yn crybwyll am ddigwyddiadau y bu'r Iddewon yn ymprydio drostynt yn y 5ed a'r 7fed mis. Y 5ed mis oedd pan losgwyd y Deml yn ulw (2 Brenhinoedd 25:8) a’r 7fed mis oedd pan gafodd Gedaleia ei lofruddio (2 Brenhinoedd 25:25). 70 mlynedd yn ôl dim ond yn mynd â ni i 587 BCE (neu tua). Dim clod i mi, gan y bydd darllenwyr Cronoleg ar y wefan hon yn gwybod pwy amlygodd y wybodaeth hon.
Diolch Tadua am eich gwaith caled.
Fe wnaethoch chi ysgrifennu: “Faint o bobl ifanc a mwy na 92 oed oedd ar ôl bryd hynny, a faint ohonyn nhw fyddai'n cofio'r deml?”
Ezra yn taflu peth goleuni. Esra 3:12:
“Roedd llawer o'r offeiriaid, y Lefiaid, a phennau'r tai tadol - yr hen ddynion a oedd wedi gweld y tŷ blaenorol + - yn wylo â llais uchel pan welsant sylfaen y tŷ hwn yn cael ei osod, tra bod eraill yn gweiddi'n llawen ar y tŷ. ar ben eu llais.”
Dim ond i egluro'r ysgrythur hon mewn gwirionedd mae'n cyfeirio at yr ymgais wreiddiol a erthylwyd i adeiladu'r Deml tra bod Haggai 2:3 yn ail flwyddyn Dareius Fawr (2bc)
Mae cymhwyso Hag2:9 yn un anghywir yn fy marn i.
Roedd gan deml Solomon wyrth weledol i ddangos cymeradwyaeth Jehofa i’r adeilad 2Cron 7:1-3, ni ddigwyddodd hyn gyda theml Sorobabel , a hefyd nid oedd golau shekinah yn y sancteiddiolaf, gan ddweud yn y bôn bod Jehofa wedi gwneud gyda mae'n barod.
Rwy’n meddwl mai’r “tŷ diweddarach” yw’r un y sonnir amdano yn Heb3:6 Eph2:19-22 a hefyd 1Pedr 2:4-6, mae hwn yn bendant yn “dŷ â mwy o ogoniant”, dim ond barn.
Hypatia, diolch am eich barn, ond rwy'n credu bod gennym ni dipyn pwysicach o ddyddio yn dod i fyny yr wythnos nesaf, a byddwn yn gwerthfawrogi unrhyw wybodaeth ychwanegol i Sechareia 1:12. Mae cyhoeddiadau amrywiol yn dyddio hwn fel y'i hysgrifennwyd yn 519 BCE. Os yw hyn yn wir, yna dechreuodd y 70 mlynedd hyn, nid o ddiffeithwch ond o ddicter Jehofa, yn 589 BCE, sy’n cyd-fynd â dechrau’r gwarchae ar Jerwsalem a ddaeth i ben yn 587 BCE (Cymharer 2 brenhinoedd 25:1-2) . Yn anffodus, o'r dyddiau cynnar, rydym yn mynnu bod y 70 mlynedd yn anghyfannedd, yn unol â'r dyfyniad hwn (o'r hyn yr wyf... Darllen mwy "
Gall y crynodeb byr hwn fod o gymorth gan fod nifer o gyfnodau o 70 mlynedd, yn hytrach nag un yn unig. 1. Bydd yn rhaid i’r cenhedloedd hyn wasanaethu Babilon 70 Mlynedd (Jeremeia 25:11,12, 2 Cronicl 36:20-23, Daniel 5:26, Daniel 9:2) Cyfnod Amser: Hydref 609 – Hydref 539 = 70 Mlynedd, Tystiolaeth : 609 Assyria yn dod yn rhan o Babilon gyda chwymp Harran, sy'n dod yn rym byd. 539 Dinistrio Babilon yn rhoi terfyn ar reolaeth Brenin Babilon a'i feibion. 2. 70 mlynedd i Fabilon (Jeremeia 29:10) Cyfnod Amser: Mae Gweithio’n ôl o 539CC yn rhoi 609CC. Tystiolaeth: Defnyddir ‘O blaid’ fel y mae’n cyd-fynd â’r... Darllen mwy "
Crynodeb ardderchog. Yr oedd yn dda genyf sylwi yn neillduol ar eich meddyliau ar y Sabbothau, casgliad yr wyf hefyd wedi ei dynu.
Yr wyf yn siŵr eich bod wedi nodi cyfeiriadau Josephus (dim perthynas!), fel y crybwyllwyd yn fy ateb i S Wick uchod.
Mae hyn yn fy annog i gredu ein bod ni wedi codi'r rhan fwyaf o'r hyn y gellir ei ysgrifennu mewn cyfnod byr.
Da iawn ! A Daliwch i chwilio.
Bydd llawer yn crwydro o gwmpas a bydd y gwir wybodaeth yn dod yn helaeth (Daniel 9: 4)
Helo Leonardo,
Yr hyn sy’n ddiddorol i mi, mae’r Josephus gwreiddiol mewn gwirionedd yn cywiro ei hanes ei hun o 70 mlynedd, gan ei newid i 50 yn ei ‘Yn erbyn Appian II’ (ddim yn siŵr o’r dudalen# ond yn chwiliadwy ers i mi ei danlinellu)
Helo Mudlosgi Wick. Nid wyf yn meddwl bod Josephus wedi newid dim. Roedd yn cyfeirio at ddau gyfnod gwahanol. Yn Yn erbyn Apion 1:19 mae’n dweud “bu ein dinas yn anghyfannedd yn ystod y cyfnod o 70 mlynedd hyd ddyddiau Cyrus o Persia”. Nid oes newid meddwl, oherwydd nid yw'n datgan y 70 mlynedd fel cyfnod o anghyfannedd. Mae'r cyfnod anghyfannedd yn rhan o'r 70 mlynedd o gaethwasanaeth i Fabilon. Yn Yn Erbyn Apion 1:21 mae Josephus yn dweud yn syml beth sy’n wir, mae’n debyg, “Gosododd Nebuchodonosor ein teml yn anghyfannedd ac felly bu’n ebargofiant am 50 mlynedd”, sy’n clymu’n berffaith... Darllen mwy "
Helo Leonardo
Mae'r ddau ohonom yn cytuno ar hyn. Dyna beth wnes i ei ganfod hefyd. Diolch am ddod ag ef allan.
A dweud y gwir Leonardo, os ydych chi'n chwilio am syniad arall am ddyddiadau a phroblemau gyda 607, mae blwyddyn Lunar mewn gwirionedd yn 354 diwrnod (tua 11 yn fyrrach na blwyddyn solar) ac yna rydych chi'n ychwanegu misoedd rhyngosodol felly mae'r blynyddoedd ar gyfartaledd allan i 365 diwrnod i'w cadw i mewn. cam gyda'r flwyddyn solar. Does gen i ddim syniad o ble mae'r syniad o flwyddyn 360 diwrnod yn dod. Mae misoedd mewn blwyddyn leuad bob yn ail rhwng 29 a 30 diwrnod ers i gylchred y lleuad synodig fod yn 29.53 diwrnod…
Mae’r 360 diwrnod yn ‘flwyddyn broffwydol’. Mae ymchwiliad i'r calendr a ddefnyddiwyd adeg Noa yn sicr cyn ac yn ystod y llifogydd yn dynodi cylch 12 mis o fisoedd 30 diwrnod. Efallai bod hyn yn golygu bod orbitau’r ddaear a/neu’r lleuadau wedi newid o ganlyniad i’r llifogydd, ac felly daeth hyd mis a blwyddyn y lleuad yn wahanol. Mae'n debyg bod y rheswm dros 360 gradd mewn cylch a chylchedd y ddaear hefyd yn arwydd o'r calendr 360 diwrnod, gan y byddai modd cyfrifo amser a safle yn ôl lleoliad yr haul ar unrhyw ddiwrnod penodol.
Mae holl broffwydoliaeth a chronoleg y Beibl yn seiliedig ar y ‘flwyddyn broffwydol’ 360 diwrnod 12×30, gydag addasiadau’n cael eu hychwanegu i wneud iawn am y ‘flwyddyn seryddol’. (Ec. 3:17)
Ac eithrio wrth gwrs bod y sefydliad yn hepgor unrhyw addasiad mewn dehongliad proffwydoliaeth ac yn gwneud un flwyddyn broffwydol gyfartal un flwyddyn seryddol. e.e. 7 cyfnod proffwydol yn 360 = 2520 => Hydref 607 CC i Hydref 1914 OC. Addasiad i flynyddoedd seryddol go iawn fyddai 7 * 365.25 = 2556.75 neu Hydref 607 CC i Orffennaf 1951 OC. Wps!!! ond nid yw hynny'n cyd-daro, â'r Rhyfel Byd Cyntaf neu'r Ail Ryfel Byd nac unrhyw beth pwysig. Beth am addasu’r dyddiau am flwyddyn hirach h.y. 1 * (2/7) * 360 = 365.25 => Hydref 360 CC i Orffennaf 2483.778 OC. Dim cyfateb i unrhyw beth... Darllen mwy "
Ymchwil meistrolgar Tadua Diolch! Dyna dwi'n ei alw'n "Rocking" rownd y cloc.
Rhai cwestiynau pigfain ar y diwedd, Tadua. Ymddengys mai’r ateb iddo yw na fyddant yn symud o’u safbwynt presennol, fel y dangoswyd yn ddiweddar gan Gary Breaux, a ddywedodd yn eofn na fyddwn byth yn newid ein rheol dau dyst. Yn anffodus, nid oes neb yn ymddangos yn barod i resymu gyda'r rhai sy'n gofyn cwestiynau ac esbonio iddynt pam eu bod yn anghywir.
Diolch am eich pwynt yn Haggai 2:3 am y rhai a welodd y tŷ yn ei ogoniant blaenorol. Wedi methu'r un honno, ond bydd yn bendant yn mynd ar fy rhestr.