Mae'r Gwirionedd yn Dod, “Nid Heddwch Ond Cleddyf”

[O ws17 / 10 t. 12 - Rhagfyr 4-10]

“Peidiwch â meddwl imi ddod i ddod â heddwch i’r ddaear; Deuthum i ddod, nid heddwch, ond cleddyf. ”—Mt 10: 34

Mae'r cwestiwn agoriadol (b) ar gyfer yr astudiaeth hon yn gofyn: “Beth sy’n ein rhwystro rhag dod o hyd i heddwch llwyr ar yr adeg hon? (Gweler y ddelwedd agoriadol.)

Mae'r ateb a geir ym mharagraff 2 yn darparu eironi braidd yn rhyfeddol a fydd, ysywaeth, yn dianc rhag sylw mwyafrif y rhai sy'n mynychu hyn Gwylfa astudiaeth:

Fel Cristnogion, rhaid inni dalu rhyfel ysbrydol yn erbyn Satan a'r ddysgeidiaeth ffug y mae'n eu hyrwyddo. (2 Cor. 10: 4, 5) Ond gall y bygythiad mwyaf i'n heddwch ddod gan berthnasau anghrediniol. Efallai y bydd rhai yn gwawdio ein credoau, yn ein cyhuddo o rannu'r teulu, neu'n bygwth ein digalonni oni bai ein bod ni'n ildio ein ffydd. Sut dylen ni weld gwrthwynebiad teulu? Sut allwn ni ddelio â'r heriau a ddaw yn ei sgil yn llwyddiannus? - par. 2

Efallai y bydd rhai yn gwawdio ein credoau? Efallai y bydd rhai yn ein cyhuddo o rannu'r teulu ?? Efallai y bydd rhai yn bygwth ein digalonni oni bai ein bod yn ildio ein ffydd ???

Felly wir iawn, ond gadewch i ni roi'r esgid ar y droed arall. Onid yw Tystion Jehofa yn gwneud yr un peth iawn? Mewn gwirionedd, onid ydyn nhw ymhlith y troseddwyr gwaethaf? Pan mae Pabydd yn trosi i ddod yn un o Dystion Jehofa, a yw pob Pabydd ym mhobman ar y ddaear yn cael ei gyfarwyddo i’w drin fel pariah? A yw'r offeiriad yn sefyll i fyny yn y pulpud ac yn dweud, “Felly ac felly nid yw'n Gatholig mwyach” - cod y mae holl aelodau'r grefydd honno'n deall ei olygu, 'Peidiwch â dweud “helo” wrth y person hwn hyd yn oed os byddwch chi'n ei basio. yn y stryd '?

Ni fydd y mwyafrif o Dystion yn sylwi ar y ddeuoliaeth hon, a phe bai rhywun yn tynnu sylw, byddent yn debygol o ymateb, “Mae hynny'n wahanol, oherwydd ni yw'r gwir grefydd."

Mae miloedd yn darllen y gwefannau hyn bob mis. Rwy'n credu ei bod yn ddiogel dweud ein bod ni - i ddyfynnu'r paragraff— “Rhaid i Gristnogion [sy'n] talu rhyfel ysbrydol yn erbyn Satan a'r ddysgeidiaeth ffug y mae'n eu hyrwyddo.” Rydym wedi dod o hyd i lawer o'r dysgeidiaethau ffug hyn yng nghyhoeddiadau JW.org. (Gwel Archif Pickets Beroean am restr.) Pan ddown ni â'r rhain i sylw ein teulu a'n ffrindiau JW, rydyn ni'n cael ein gwawdio, ein cyhuddo o achosi ymraniad ac o ddinistrio undod y gynulleidfa. Ymhellach, os ydym yn parhau i fod yn ffyddlon i'n dealltwriaeth sy'n seiliedig ar y Beibl, byddwn yn cael ein herio gyda'r cwestiwn: “Ydych chi'n meddwl eich bod chi'n gwybod mwy na'r Corff Llywodraethol?" neu amrywiad arall sy'n gyffredin, "Onid ydych chi'n ymddiried yn y Corff Llywodraethol?" Erbyn hyn, mae ein brodyr yn gweld bod angen cyflwyno i fandadau'r Corff Llywodraethol iddynt ein trin fel cyd-frawd neu chwaer. Math o eilunaddoliaeth yw hon, addoliad dynion. Pan fydd un yn rhoi ufudd-dod llwyr i rywun neu rywbeth, addoli ydyw fel y'i diffinnir yn y Beibl. Os na fyddwn yn addoli eu heilun newydd, byddwn yn cael ein siomi, ein gostwng yn llwyr.

Felly mae'r paragraff hwn yn siarad yn ddiarwybod â'r rhai ohonom sydd wedi deffro i'r gwir am y Crist.

Wrth gwrs, cymhelliad Iesu oedd cyhoeddi neges gwirionedd Duw, nid niweidio perthnasoedd. (Ioan 18:37) Eto i gyd, byddai dal yn ffyddlon i ddysgeidiaeth Crist yn heriol pe bai ffrindiau agos neu aelodau teulu yn gwrthod y gwir. ”

Roedd Iesu’n cynnwys poen gwrthwynebiad teuluol fel rhan o’r dioddefaint y mae’n rhaid i’w ddilynwyr fod yn barod i’w ddioddef. (Matt. 10:38) Er mwyn profi’n deilwng o’r Crist, bu’n rhaid i’w ddisgyblion ddioddef gwawd neu ddieithrio oddi wrth eu teuluoedd. Ac eto, maen nhw wedi ennill llawer mwy nag y maen nhw wedi’i golli. —Darllen Marc 10:29, 30. ”

Mor wir yw hyn! Mae'n ymddangos ein bod ni'n cwrdd â gwrthwynebiad creulon, casineb ar ffurf cam-drin geiriol a chlecs athrod, ac yn syfrdanol ym mhobman rydyn ni'n troi. Mae rhai yn gwrando, ond mae'r mwyafrif yn ein gwrthod ac ni fyddant yn rhoi clust i ni. Hyd yn oed os dywedwn y byddwn yn defnyddio'r Beibl yn unig ac yn trafod gwirionedd y Beibl yn unig, byddant yn troi i ffwrdd. Fodd bynnag, mae ochr ddisglair; un y gallaf yn bersonol ardystio iddo. Mae'r ysgrythur “Darllen” ym mharagraff 5 yn addo, er y byddwn yn colli teulu a ffrindiau oherwydd ein bod yn dewis dilyn y Crist, y byddwn yn dod o hyd i gant gwaith yn fwy - mamau, tadau, brodyr, chwiorydd, ac ar ben hynny, bywyd tragwyddol .

Ni all geiriau Iesu fethu â dod yn wir. Felly gadewch inni gael ffydd ynddynt, heb amau ​​o gwbl.

Ffrind Anghrediniol

Unwaith eto, mae eironi yn ein hwynebu a fyddai’n chwerthinllyd pe na bai mor drasig.

O baragraff 7: “Os oes gennych gymar anghrediniol, efallai y byddwch yn profi mwy na’r straen a’r pryder arferol yn eich priodas. Serch hynny, mae'n bwysig eich bod chi'n gweld eich sefyllfa fel mae Jehofa yn ei wneud. Nid yw amharodrwydd presennol eich ffrind i ddilyn Crist ynddo'i hun yn rheswm dilys dros wahanu nac ysgaru. (1 Cor. 7: 12-16) ”

Ni fydd y rhagrith yn y frawddeg olaf honno yn dianc rhag rhybudd y rhai y mae eu ffrindiau Tystion Jehofa wedi eu gadael oherwydd eu safiad sy’n seiliedig ar ffydd i ddilyn y Crist ac nid y Corff Llywodraethol. Rwy'n gwybod am sawl un ar hyn o bryd a ddeffrodd i'r gwir a cheisio argyhoeddi eu ffrindiau ohono hefyd. Fodd bynnag, gwrthododd eu priod gredu dysgeidiaeth Crist, gan ffafrio dogma'r Sefydliad yn lle hynny. Yna ymyrrodd eraill (yng nghyfreithiau yn bennaf) gan berswadio'r ffrindiau JW anghrediniol i gefnu ar eu priod gan honni bod angen y gwahaniad i amddiffyn eu “hysbrydolrwydd”. Yn fy mhrofiad i, mae'r stondin hon bob amser wedi dod gyda chefnogaeth yr henuriaid lleol.

Yr hyn sy'n werth ei nodi yw bod y safbwynt hwn, gyda chefnogaeth y cyhoeddiadau a'r henuriaid lleol, yn torri cyfeiriad y Beibl:

Os oes gan unrhyw frawd wraig anghrediniol, ac eto ei bod yn cytuno i breswylio gydag ef, gadewch iddo beidio â'i gadael; ¹³ a dynes sydd â gŵr anghrediniol, ac eto ei fod yn cytuno i drigo gyda hi, gadewch iddi beidio â gadael ei gŵr. ¹⁴Canys sancteiddir y gwr anghrediniol mewn perthynas â’i [wraig], a sancteiddir y wraig anghrediniol mewn perthynas â’r brawd; fel arall, byddai EICH plant yn wirioneddol aflan, ond nawr maen nhw'n sanctaidd. (1 Co 7: 12-14)

Nawr pan ysgrifennodd Paul hyn at y Corinthiaid, byddai ffrind anghrediniol wedi bod yn baganaidd - yn bagan yn addoli eilun. Ac eto, dywedwyd wrth y credadun i beidio â gadael ei gymar, er mwyn nid yn unig yr anghredadun, ond y plant. Ac eto heddiw, os yw brawd neu chwaer yn stopio credu dysgeidiaeth ffug y Corff Llywodraethol ond yn parhau i fod yn gredwr yng Nghrist, mae'n parhau i fod yn Gristion. Yn dal i fod, mae'r Sefydliad yn cosbi gwahaniad llawn, hyd yn oed ysgariad. Go brin mai dyma oedd gan Paul mewn golwg pan soniodd am anghredinwyr.

Dywed paragraff 8: “Beth os yw'ch priod yn ceisio cyfyngu ar eich addoliad? Er enghraifft, dywedodd ei gŵr wrth un chwaer am rannu yn y weinidogaeth maes dim ond ar ddiwrnodau penodol o'r wythnos. Os ydych chi'n wynebu sefyllfa debyg, gofynnwch i'ch hun: 'A yw fy mhriod yn mynnu fy mod yn rhoi'r gorau i addoli fy Nuw? Os na, a allaf ildio i'r cais? ' Gall bod yn rhesymol eich helpu chi i osgoi gwrthdaro priodasol diangen. —Phil. 4: 5. ”

Cwnsela cadarn, unwaith eto, mae'r rhagrith yn amlwg yn yr ystyr mai dim ond i un cyfeiriad y caiff ei gymhwyso. Ni wn am unrhyw Dystion Jehofa sydd wedi deffro i’r gwir sydd yn ei dro wedi bygwth ei briod JW anghrediniol - sy’n dal yn deyrngar i’r Corff Llywodraethol - gyda gwahanu neu ysgariad oni bai eu bod yn rhoi’r gorau i gymryd rhan yn y weinidogaeth maes neu stopio mynd i gyfarfodydd . Fodd bynnag, pan fyddwch chi'n rhoi'r esgid ar y droed arall, nid yw'r llun mor bert. Gan fod yr erthygl yn dewis dyfynnu profiad, gadewch imi ddyfynnu un hefyd. Dywedodd ei gŵr wrth un chwaer y gwn amdani yn bersonol, pe na bai'n dechrau mynychu cyfarfodydd eto, y byddai'n mynd i'w ysgaru. Roedd am symud ymlaen yn y Sefydliad, ac roedd ei diffyg presenoldeb yn gwneud iddo edrych yn wael.

Wrth ichi ddarllen paragraffau 9 a 10, cofiwch, os oes gennych blant ac nad ydych am eu hamddifadu o unrhyw weithgaredd nad yw'n cael ei gondemnio'n benodol yn y Beibl, fel penblwyddi, neu Sul y Mamau, dylech barhau i barchu'r cydwybod eich priod Tystion anghrediniol. Dylai Cristion fod yn heddychlon bob amser. Felly peidiwch â gadael i'r casineb y gall indoctrination JW.org ei gynhyrchu mewn eraill, achosi ichi ddychwelyd yn debyg am debyg.

Rydw i'n mynd i ail-eirio ychydig o'r paragraffau canlynol o'r erthygl i ddangos sut y dylen nhw fod yn berthnasol mewn gwirionedd:

¹¹At yn gyntaf, efallai na fyddwch [wedi] dweud wrth eich teulu [Tystion Jehofa] am [eich] cysylltiad â [gwir addoliad]. Wrth i [eich] ffydd dyfu, serch hynny, [gwelsoch] yr angen i fod yn agored ynghylch [eich] credoau. (Marc 8: 38) Os yw'ch stondin ddewr wedi arwain at broblem rhyngoch chi a'ch perthnasau [Tyst], ystyriwch rai camau i'w cymryd i leihau gwrthdaro a dal i gynnal uniondeb.

¹²Bod ag empathi tuag at berthnasau [Tyst] anghrediniol. Er y gallem fod wrth ein bodd â'r gwirioneddau Beibl yr ydym wedi'u dysgu, gall ein perthnasau gredu ar gam ein bod wedi cael ein twyllo [heb sylweddoli mai nhw yw'r rhai sydd] wedi dod yn rhan o gwlt. Efallai eu bod yn meddwl nad ydym yn eu caru mwyach oherwydd nad ydym [yn condemnio'r holl bethau y maent yn eu gwneud.] Efallai eu bod hyd yn oed yn ofni am ein lles tragwyddol. Dylem ddangos empathi trwy geisio gweld pethau o'u safbwynt a thrwy wrando'n ofalus i ganfod eu pryderon go iawn. (Prov. 20: 5) Ceisiodd yr apostol Paul ddeall “pobl o bob math” er mwyn rhannu’r newyddion da gyda nhw, a gall dull tebyg ein helpu ni hefyd. —1 Cor. 9: 19-23.

¹³Siaradwch ag ysgafn. “Gadewch i'ch geiriau fod yn raslon bob amser,” meddai'r Beibl. (Col. 4: 6) Gallwn ofyn i Jehofa am ei ysbryd sanctaidd fel y gallwn arddangos ei ffrwyth wrth siarad â’n perthnasau [JW]. Ni ddylem geisio dadlau am eu holl syniadau crefyddol ffug. Os ydynt yn ein brifo gan eu lleferydd neu eu gweithredoedd, gallwn ddynwared esiampl yr apostolion. Ysgrifennodd Paul: “Wrth gael ein sarhau, rydyn ni’n bendithio; wrth gael ein herlid, rydym yn dioddef yn amyneddgar; wrth athrod, atebwn yn ysgafn. ”—1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Cynnal ymddygiad cain. Er bod lleferydd ysgafn yn ddefnyddiol wrth ddelio â pherthnasau gwrthwynebol, gall ein hymddygiad da siarad hyd yn oed yn uwch. (Darllenwch 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Yn ôl eich esiampl, gadewch i'ch perthnasau weld y gall [Tystion nad ydynt yn Jehofa] fwynhau priodasau hapus, gofalu am eu plant, a byw bywyd glân, moesol a boddhaus. Hyd yn oed os nad yw ein perthnasau byth yn derbyn y gwir, gallwn gael y llawenydd a ddaw o blesio Jehofa trwy ein cwrs ffyddlon. 

¹⁵Cynllunio ymlaen. Meddyliwch am sefyllfaoedd a allai arwain at wrthdaro, a phenderfynu sut i'w trin. (Prov. 12: 16, 23) Mae chwaer o Awstralia yn ymwneud: “Roedd fy nhad-yng-nghyfraith yn gwrthwynebu’r gwir yn gryf. Cyn galw i edrych arno, byddwn i a fy ngŵr yn gweddïo bod Jehofa yn ein helpu i beidio ag ymateb yn garedig i ymatebion blin. Byddem yn paratoi pynciau i'w trafod fel y gallem gadw'r sgwrs yn gyfeillgar. Er mwyn osgoi sgyrsiau hir a fyddai fel arfer yn arwain at drafodaeth frwd am grefydd, fe wnaethon ni osod terfyn amser ar gyfer yr ymweliad. ”

Dim ond os yw'ch perthynas JW yn barod i gwrdd â chi y bydd y cyngor gan y chwaer hon yn Awstralia yn berthnasol, wrth gwrs, yn aml nid yw hynny'n wir. Ni allwch eu helpu os ydynt yn eich siomi yn llwyr. Serch hynny, rydyn ni'n parhau i'w caru ac yn gweddïo drostyn nhw, gan wybod bod eu hymddygiad yn ganlyniad indoctrination hir sy'n eu harwain i gredu eu bod mewn gwirionedd yn rhoi gwasanaeth cysegredig i Jehofa. (Ioan 16: 2)

¹⁶Wrth gwrs, ni allwch ddisgwyl osgoi pob anghytundeb â'ch perthnasau anghrediniol [JW]. Gall gwrthdaro o'r fath wneud i chi deimlo'n euog, yn enwedig oherwydd eich bod chi'n caru'ch perthnasau yn annwyl ac wedi ceisio eu plesio erioed. Os ydych chi'n teimlo fel hyn, ceisiwch roi eich teyrngarwch i Jehofa [a chariad Iesu] o flaen eich cariad at eich teulu. Efallai y bydd stondin o'r fath mewn gwirionedd yn helpu'ch perthnasau i weld bod cymhwyso gwirionedd y Beibl yn fater bywyd a marwolaeth. Beth bynnag, cofiwch na allwch orfodi eraill i dderbyn y gwir. Yn lle hynny, gadewch iddyn nhw weld ynoch chi fanteision dilyn ffyrdd Jehofa. Mae ein Duw cariadus yn cynnig cyfle iddyn nhw, yn yr un modd ag y mae i ni, ddewis y cwrs y byddan nhw'n ei ddilyn. —Mae. 48: 17, 18.

Os yw Aelod o'r Teulu'n Gadael Jehofa

Yr hyn y mae'r is-deitl hwn yn ei ddweud mewn gwirionedd yw “os yw aelod o'r teulu'n gadael y Sefydliad”. Mae tystion yn ystyried bod y ddau yn gyfystyr yn y cyd-destun hwn.

Mae paragraff 17 yn darllen: “Pan fydd aelod o'r teulu yn cael ei ddisodli neu pan fydd yn ymbellhau o'r gynulleidfa, gall deimlo fel trywan cleddyf. Sut allwch chi ymdopi â'r boen a ddaw yn sgil hyn? ”

Mae'r gwrthwyneb hefyd yn wir, a hyd yn oed yn fwy felly. Pan fyddwch wedi ceisio'n gariadus helpu ffrind i resymu ar wirionedd y Beibl, dim ond ei gael ef neu hi i fynd allan o'u ffordd nid yn unig i'ch siomi, ond i gael y gynulleidfa gyfan i wneud hynny, mae'n torri fel cyllell, oherwydd daw gan rywun annwyl. Dywed y Salmydd:

“Oherwydd nid gelyn sy'n fy mlino; Fel arall, gallwn i ddioddef ag ef. Nid gelyn sydd wedi codi yn fy erbyn; Fel arall, gallwn i guddio fy hun oddi wrtho. ¹³Ond ti, dyn fel fi, Fy nghydymaith fy hun yr wyf yn ei adnabod yn dda. ¹⁴ Roedden ni'n arfer mwynhau cyfeillgarwch cynnes gyda'n gilydd; I mewn i dŷ Duw roeddem yn arfer cerdded ynghyd â'r lliaws. ” (Ps 55: 12-14)

Gall Cristion a godwyd yn Dystion Jehofa, ar ôl dysgu’r gwir sy’n gosod un yn rhydd, ddewis peidio â mynychu cyfarfodydd yn neuadd y Deyrnas mwyach, ac eto nid yw ef neu hi wedi gadael Jehofa na Iesu, nac o ran hynny gynulleidfa’r rhai sanctaidd. (1Co 1: 2)

Serch hynny, wrth wneud hynny, efallai ei fod ef neu hi wedi cael ei ddadleoli am apostasi fel y'i diffinnir gan Gorff Llywodraethol Tystion Jehofa neu efallai ei fod wedi dewis ei ddatgysylltu ei hun, sy'n gyfystyr â'r un peth yng ngolwg y Sefydliad. Yn y naill achos neu'r llall, bydd y brawd neu'r chwaer yn cael ei siomi, ac ni fydd yn cael ei gydnabod gan gyn-ffrindiau a theulu sydd â chymaint â nod y pen.

Mae hyn yn cael ei ystyried yn gamau disgyblu, yn debyg iawn i anfon troseddwr i'r carchar. Y bwriad yw dod â phobl i sawdl, gan eu gorfodi i gowtow a dychwelyd i'r Sefydliad. Mae paragraff 19 yn agor gyda: “Parchwch ddisgyblaeth Jehofa”, gan ddyfynnu Hebreaid 12: 11. Ond ai disgyblaeth farnwrol JW gan Jehofa neu gan ddynion?

I benderfynu hynny, gadewch inni edrych ar y frawddeg nesaf ym mharagraff 19:

Er enghraifft, mae Jehofa yn ein cyfarwyddo i “roi’r gorau i gadw cwmni” gyda drwgweithredwyr di-baid. (1 Cor. 5: 11-13)

Yn gyntaf oll, nid oddi wrth Jehofa y daw’r cyfarwyddyd hwn, ond oddi wrth Iesu. Fe roddodd Jehofa bob awdurdod i Iesu yn y nefoedd ac ar y ddaear, felly rydyn ni’n gwneud yn dda i gydnabod ei le. (Mth 28:18) Os ydych yn amau ​​hynny, ystyriwch hynny yn yr un llythyr at y Corinthiaid, a ddyfynnir yma, meddai Paul:

“I’r bobl briod rwy’n rhoi cyfarwyddiadau, ac eto nid fi ond yr Arglwydd, na ddylai gwraig wyro oddi wrth ei gŵr….” (1 Co 7:10)

Pwy yw'r arglwydd sy'n rhoi'r cyfarwyddiadau hyn i'r gynulleidfa? Sylwch, yn yr un darn y cyfeiriwyd ato ym mharagraff 19, ychydig adnodau ynghynt, meddai Paul:

“Pan fyddwch yn cael eich casglu ynghyd yn enw ein Harglwydd Iesu, ac yn gwybod fy mod gyda chi mewn ysbryd ynghyd â nerth ein Harglwydd Iesu,” (1 Co 5: 4)

Yr Arglwydd Iesu, Pennaeth y gynulleidfa Gristnogol, sy'n rhoi'r cyfarwyddiadau. Efallai y byddai rhywun yn pendroni, os na all yr erthygl gael gwirionedd mor sylfaenol yn iawn, sut allwn ni ymddiried yn yr hyn y mae'n ei ddweud am ddisgyblaeth Jehofa?

Dywed Iesu, trwy Paul, ei fod yn “rhoi’r gorau i gadw cwmni”, ond mae unrhyw Dyst yn gwybod bod cael eu disfellowshipped neu disassociated yn golygu na allant gymaint â dweud “Helo”, heb sôn am siarad â’r person. Ac eto, nid yw Paul yn dweud hynny yn y darn a nodwyd, nac yn unman arall o ran hynny. A dweud y gwir, mae'n mynd allan o'i ffordd i ddiffinio'r hyn y mae'n ei olygu, ac nid dyna beth mae Tystion Jehofa yn cael ei ddysgu. Dywed Paul wrth y Corinthiaid.

“Yn fy llythyr ysgrifennais atoch i roi'r gorau i gadw cwmni gyda phobl anfoesol rywiol, ¹⁰ ddim yn golygu yn gyfan gwbl gyda phobl anfoesol rywiol y byd hwn neu'r bobl farus neu gribddeilwyr neu eilunaddolwyr. Fel arall, byddai'n rhaid i chi fynd allan o'r byd mewn gwirionedd. "(1 Co 5: 9, 10)

Yma, mae Paul yn cyfeirio at lythyr blaenorol a ysgrifennwyd at y Corinthiaid lle dywedodd wrthyn nhw am roi’r gorau i “gadw cwmni” gyda math penodol o berson, ond “ddim yn gyfan gwbl”. Byddai gwneud hynny yn golygu mynd allan o'r byd yn gyfan gwbl, rhywbeth amhosibl iddynt ei wneud mewn unrhyw ystyr ymarferol. Felly er na fyddent yn “cymysgu â” rhai o'r fath, byddent yn dal i fod mewn cysylltiad â nhw; yn dal i siarad â nhw.

Ar ôl diffinio hynny, mae Paul bellach yn estyn y diffiniad i aelod o'r gynulleidfa - brawd - sydd i'w symud o'u plith am ymddygiad tebyg.

^"Ond nawr rwy'n eich ysgrifennu i roi'r gorau i gadw cwmni gydag unrhyw un o'r enw brawd sy'n anfoesol yn rhywiol neu'n berson barus neu'n eilunaddoliaeth neu'n adolygwr neu'n feddwyn neu'n gribddeiliwr, heb fwyta gyda dyn o'r fath hyd yn oed. ¹² Ar gyfer beth sy'n rhaid i mi ei wneud gyda barnu'r rhai y tu allan? Onid ydych chi'n barnu'r rhai y tu mewn, ¹³ tra bod Duw yn barnu'r rhai y tu allan? “Tynnwch y person drygionus o'ch plith eich hun.” ”(1 Co 5: 11-13)

Trwy ddweud, “Ond nawr”, mae Paul yn agor y ffordd i ymestyn y cwnsler uchod i “unrhyw un o’r enw brawd sydd” yn ymddwyn yn debyg.

Mae hyn yn cyd-fynd â chyngor Iesu ym Mt 18:17 lle dywedir wrthym am ystyried y fath un fel “dyn y cenhedloedd neu fel casglwr trethi.” Gwnaeth y cwnsler hwnnw synnwyr i Iddew yn ôl bryd hynny, oherwydd na fyddent yn bwyta nac yn cymdeithasu â Rhufeinig, neu Corinthian, nac unrhyw ddyn nad oedd yn Iddew. Ond ni fyddai'n gwneud synnwyr i rywun nad yw'n Iddew oni bai ei fod yn cael ei egluro. Ar y llaw arall, roedd pawb yn casáu cyd-ddinesydd, brawd fel petai, a gasglodd drethi ar gyfer y Rhufeiniaid cas. Felly fe wnaeth gweddill gorchymyn Iesu daro adref am Gristnogion nad oeddent yn Iddewon yr oes honno.

Gan fod Paul yn siarad â phobl nad ydyn nhw'n Iddewon yn bennaf (“dynion y cenhedloedd”) mae'n dweud wrthyn nhw'n llwyr fod bwyta gyda rhai o'r fath wedi'i wahardd, oherwydd mae bwyta gyda rhywun yn y diwylliant hwnnw, a hyd yn oed heddiw, yn golygu eich bod chi ar delerau cyfeillgar.

Felly ni ddywedwyd wrth Gristnogion am siyntio'r un drygionus mwyach nag y dywedwyd wrthynt am wthio'r byd. Pe byddent yn siyntio'r byd, ni allent weithio yn y byd. Byddai'n rhaid iddyn nhw, fel y dywedodd Paul, “fynd allan o'r byd mewn gwirionedd” i wneud hynny. Mae'n dweud, ynglŷn â'r brawd Corinthian eu bod am dynnu o'u canol, y dylen nhw ei drin yn union fel maen nhw'n trin pob person bydol arall y gallan nhw ddod ar ei draws.

Mae hwn yn waedd bell o'r hyn y mae Tystion yn ei wneud. Maent yn trin pobl fydol yn llawer gwell nag y maent yn trin brodyr a chwiorydd disfellowshipped a disassociated. Mae'r polisi hwn hefyd yn arwain at sefyllfaoedd gwrthgyferbyniol lle gallant gael cyswllt â pherthynas neu gydnabod nad yw'n JW sy'n byw bywyd anfoesol ond na fydd ganddo unrhyw gyswllt o gwbl â chyn-JW sy'n arwain bywyd rhagorol.

Felly nid Beiblaidd yw'r athrawiaeth JW hon mewn theori ac ymarfer, ond gan ddynion.

Efallai y bydd rhai yn gwrthweithio, “Ydw, ond beth am 2 Ioan 6-9? Onid yw hynny'n dweud na ddylem hyd yn oed ddweud cyfarchiad i un disfellowshipped neu disassociated? "

Na, nid yw'n gwneud hynny!

Gadewch i ni ei ddarllen:

“A dyma ystyr cariad, ein bod yn mynd ymlaen i gerdded yn ôl ei orchmynion. Dyma'r gorchymyn, yn union fel y clywsoch o'r dechrau, y dylech fynd ymlaen i gerdded ynddo. ⁷ I lawer o dwyllwyr sydd wedi mynd allan i'r byd, y rheini peidio â chydnabod Iesu Grist fel un sy'n dod yn y cnawd. Mae hyn yn y twyllwr a'r anghrist. ⁸ Cadwch lygad amdanoch chi'ch hun, fel na fyddwch chi'n colli'r pethau rydyn ni wedi gweithio i'w cynhyrchu, ond er mwyn i chi gael gwobr lawn. ⁹ Pawb sy'n gwthio ymlaen a ddim yn aros yn nysgeidiaeth y Crist nid oes ganddo Dduw. Yr un sy'n aros yn y ddysgeidiaeth hon yw'r un sydd â'r Tad a'r Mab. ¹⁰ Os daw unrhyw un atoch ac nad yw'n dod â'r ddysgeidiaeth hon, peidiwch â'i dderbyn i'ch cartrefi na dweud cyfarchiad wrtho. ¹¹ I’r un sy’n dweud bod cyfarchiad iddo yn gyfrannwr yn ei weithiau drygionus. ”(2 Jo 6-11)

Yn gyntaf oll, nid oes unrhyw sail yn y Beibl i drin y rhai sy'n ein gadael ni, y rhai sydd wedi'u datgysylltu, fel y disgrifir yma. Nid yw John yn siarad am frodyr neu chwiorydd sydd wedi'u datgysylltu, ac nid yw'n siarad am y rhai sy'n anfoesol, barus, meddwon nac eilunaddolwyr. Mae'n siarad am y anghrist. Y rhai sydd twyllwyr, y rhai sydd peidio â chydnabod Iesu Grist fel un sy'n dod yn y cnawd. Trwy ddiffiniad, mae bod yn anghrist yn golygu bod yn erbyn Crist. Rhai o'r fath 'gwthiwch ymlaen a pheidiwch ag aros yn nysgeidiaeth Crist'. Ydych chi'n adnabod unrhyw un sy'n gweithredu yn y ffordd honno? A allwch chi adnabod grŵp o bobl neu sefydliad sy'n bwrw ymlaen â dysgeidiaeth “nad ydyn nhw'n aros yn nysgeidiaeth Crist”?

Mae gen i wybodaeth uniongyrchol gan gynulleidfa y bûm yn ei gwasanaethu lle roedd chwaer wedi cyhuddo brawd o gam-drin ei merch ragdybiol. Torrodd un o’r henuriaid gyfrinachedd a daeth y gynulleidfa gyfan i wybod am y cam-drin gan arwain at gywilydd i’r ferch. Achosodd hyn i'r fam dynnu allan o'r Sefydliad. Yr eironi trasig yw bod y gynulleidfa, o ganlyniad i anniddigrwydd yr henuriad a rheol affwysol y Sefydliad ar ddatgysylltu, yn ystyried bod y dioddefwr yn un anghysylltiedig, tra bod y tramgwyddwr yn parhau i gael ei drin fel brawd.

Pam ei bod yn ofynnol i Dystion Jehofa drin dioddefwyr cam-drin sy'n gadael y sefydliad fel pe baent yn apostates, fel petai'r cyfarwyddyd yn 2 John yn berthnasol?

Yn yr un modd, pan fydd brawd neu chwaer yn stopio mynychu cyfarfodydd oherwydd cydnabod bod parhau fel aelod o Sefydliad Tystion Jehofa yn golygu parhau i gynnal ac addysgu athrawiaethau sy’n anwir, mae rhai o’r fath yn ufuddhau i’r geiriau a geir yn Rhufeiniaid 14:23 : “Yn wir, mae popeth nad yw allan o ffydd yn bechod.” Unwaith eto, nid yw eu stand yn gwthio ymlaen, ond i'r gwrthwyneb. Maent yn gwrthsefyll gwthio ymlaen y sefydliad, gan fod yn well ganddynt aros yn nysgeidiaeth Crist. Ac eto, maen nhw hefyd yn cael eu trin fel petaen nhw wedi torri 2 Ioan.

Os bydd rhywun yn galw ei hun yn frawd yn dod atoch chi, ac yn hyrwyddo athrawiaeth wrth-Gristnogol; rhywun sy'n dwyllwr ac sydd wedi gadael dysgeidiaeth Crist; yna, a dim ond wedyn, y bydd gennych chi'r sail i gymhwyso geiriau John.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.