Sut Allwn Ni Brofi Pan Ddaeth Iesu Yn Frenin?

Pe bai rhywun yn gofyn y cwestiwn i Dystion Jehofa mwyaf gweithredol, “Pryd daeth Iesu’n Frenin?”, Byddai’r mwyafrif yn ateb “1914” ar unwaith.[I] Dyna fyddai diwedd y sgwrs wedyn. Fodd bynnag, mae posibilrwydd y gallem eu cynorthwyo i ail-werthuso’r farn hon trwy fynd at y cwestiwn o fan cychwyn gwahanol, trwy ofyn y cwestiwn “Ydych chi erioed wedi meddwl sut y gallech chi brofi i eraill bod Iesu wedi dod yn Frenin yn 1914?”

Yn gyntaf, mae angen inni ddod o hyd i rywfaint o dir cyffredin. Felly i ddechrau gallem ofyn y cwestiwn, “Pa ysgrythurau sy’n sefydlu y byddai Brenin y byddai ei reol heb ddiwedd?”

Teyrnas Heb Ddiwedd

Dyma drên meddwl Ysgrythurol a fydd yn dod â ni i'r casgliad bod gair Duw yn siarad am sefydlu teyrnas dragwyddol.

1. Genesis 49: Mae 10 yn cofnodi proffwydoliaethau gwely angau Jacob am ei feibion ​​lle mae’n nodi “na fydd y deyrnwialen yn troi o’r neilltu oddi wrth Jwda, na staff y cadlywydd rhwng ei draed, tan Shiloh[Ii] daw; ac iddo ef y bydd ufudd-dod y bobloedd yn perthyn. ”
2. Yn amser Sedeceia Brenin olaf Jwda, cafodd Eseciel ei ysbrydoli i broffwydo y byddai’r lywodraeth yn cael ei symud o Sedeceia ac “yn sicr ni fydd yn neb nes iddo ddod sydd â’r hawl gyfreithiol, a rhaid imi ei roi iddo”. (Eseciel 21: 26, 27). Byddai'n rhaid i'r un hwn fod yn ddisgynnydd i linell Dafydd o lwyth Jwda.
3. Mae hanes yn dangos na eisteddodd yr un Brenin Iddewig ar orsedd Jwda nac Israel o amser Sedeceia ymlaen. Roedd llywodraethwyr, neu lywodraethwyr, ond dim Brenin. Roedd y Maccabeaid a llinach Hasmonaidd yn llywodraethwyr, yn archoffeiriaid, yn llywodraethwyr, fel arfer fel fassals yr Ymerodraeth Seleucid. Hawliodd unigolion Latter frenhiniaeth, ond ni chafodd ei gydnabod gan yr Iddewon yn gyffredinol gan nad oeddent yn ddisgynyddion yn llinell y Brenin Dafydd. Daw hyn â ni hyd at yr amser yr ymddangosodd yr angel i Mair a fyddai'n dod yn fam Iesu.
4. Efallai y bydd yn helpu i ddangos y cyfeirnod canlynol i'ch cynulleidfa sy'n cytuno â'r casgliadau a wnaed uchod. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Pwy gafodd yr hawl gyfreithiol a phryd?

5. Yn Luc 1: 26-33 cofnododd Luke hynny Iesu ganwyd “i forwyn (Mair) a addawyd mewn priodas â dyn o’r enw Joseff o dŷ Dafydd.” Dywedodd yr angel wrth Mair: “esgorwch ar fab, ac rydych chi i alw ei enw Iesu. Bydd yr un hon yn wych ac fe'i gelwir yn Fab ar y Goruchaf; a Jehofa Dduw yn rhoi iddo orsedd Dafydd ei dad a bydd yn llywodraethu fel brenin dros dŷ Jacob am byth, ac ni fydd diwedd ar ei deyrnas. ” (beiddgar ein un ni) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Felly, adeg ei eni, nid oedd Iesu yn frenin eto. Ond rydyn ni wedi sefydlu yr addawyd mai Iesu fyddai’r Brenin disgwyliedig ac o gael yr hawl gyfreithiol, ac yn bwysicach fyth, y byddai’n llywodraethu am byth.

Hyd at y pwynt hwn, dylai eich cynulleidfa fod yn cytuno â chi gan nad oes unrhyw beth dadleuol yma o safbwynt diwinyddiaeth JW. Mae'n bwysig cyflwyno'r prawf achyddol mai'r Brenin hwn fyddai Iesu. Y rheswm yw bod goblygiadau sy'n bwysig i'n nod terfynol.

• Mae Matthew 1: 1-16 yn dangos achau Iesu oddi wrth Abraham, trwy Ddafydd a Solomon i Joseff (ei dad cyfreithiol)[Iii]  gan roi ei hawl gyfreithiol iddo.
• Luc 3: Mae 23-38 yn dangos achau Iesu trwy ei fam Mair, yn ôl trwy Nathan, David, Adda i Dduw ei hun, gan ddangos ei dras naturiol a dwyfol.
• Yn bwysicaf oll, cymerwyd yr achau hyn o'r cofnodion swyddogol a gedwir yn y deml yn Jerwsalem. Dinistriwyd yr achau hyn yn 70 CE. Felly, ar ôl y dyddiad hwn ni allai neb brofi yn gyfreithiol eu bod yn disgyn o linach Dafydd.[Iv] (it-1 p915 Achau Iesu Grist par 7)

Felly mae hyn yn codi cwestiynau pellach y mae angen eu hateb:

1. Pwy oedd â'r hawl gyfreithiol ac a oedd yn byw cyn 70 CE?
2. Pryd y cafodd rhywun yr hawl gyfreithiol gan Jehofa Dduw?

Pwy oedd â'r hawl gyfreithiol ac wedi byw cyn 70 CE?

• Yn ôl Luc 1 (y soniwyd amdano o'r blaen), yr Iesu fyddai'n cael yr orsedd (hawl gyfreithiol) o Ddafydd, ond fel oddeutu 2 BCE, cyn i Mair feichiogi gan yr Ysbryd Glân. Nid oedd yr orsedd wedi ei rhoi i Iesu eto. Rydyn ni'n gwybod hyn oherwydd i'r angel siarad yn yr amser dyfodol.
• Fel y soniwyd o'r blaen, ar ôl dinistrio'r achau â dinistr Jerwsalem yn 70 CE ni allai neb sefydlu eu hawl gyfreithiol i fod yn Frenin a Meseia addawedig, nid hyd yn oed Iesu.

Unwaith eto, ni ddylai fod gan eich cynulleidfa unrhyw broblem gyda'r pwyntiau hyn, ond dyma lle mae'n dechrau dod yn ddiddorol, felly cymerwch ef yn araf, pwynt wrth bwynt, a gadewch i'r goblygiadau suddo i mewn.

Mae'r ddau bwynt allweddol hyn yn culhau'r digwyddiad i

• (1) hynny Iesu fyddai hynny pwy fyddai'n cael ei wneud yn Frenin a
• (2) yr amserlen rywbryd rhwng 2 BCE a 70 CE. Pe bai'n cael ei benodi'n Frenin ar ôl yr amser hwn ni fyddai bellach yn bosibl profi'n gyfreithiol fod ganddo'r hawl gyfreithiol.

Pryd Cadarnhawyd yr Hawl Gyfreithiol gan Jehofa Dduw?

Yna mae angen i ni archwilio beth oedd y digwyddiadau arwyddocaol perthnasol yn ystod oes Iesu rhwng 2 BCE a 70 CE. Y rhain oedd:

• Genedigaeth Iesu.
• Bedydd Iesu gan Ioan ac eneinio gyda'r Ysbryd Glân gan Dduw.
• Mynediad buddugoliaethus Iesu i Jerwsalem ddyddiau cyn ei farwolaeth.
• Iesu yn cwestiynu gan Pontius Pilat.
• Marwolaeth ac atgyfodiad Iesu.

Gadewch inni gynnal y digwyddiadau hyn fesul un.

Geni Iesu: Yn arfer arferol Brenhiniaeth etifeddol, etifeddir yr hawl gyfreithiol adeg ei eni, ar yr amod eu bod yn cael eu geni i rieni a all drosglwyddo'r hawl gyfreithiol honno. Byddai hyn yn dynodi hynny Roedd Iesu o ystyried yr hawl gyfreithiol adeg genedigaeth. Mae adroddiadau Llyfr mewnwelediad (it-1 p320) yn nodi “O ran brenhinoedd Israel, ymddengys bod yr enedigaeth-fraint wedi cario gydag ef yr hawl i olynu i'r orsedd. (Croniclau 2 21: 1-3) ”

Bedydd ac Eneiniad Iesu: Fodd bynnag, mae etifeddu'r hawl gyfreithiol adeg genedigaeth yn ddigwyddiad gwahanol i gymryd swydd fel Brenin mewn gwirionedd. Mae dod yn Frenin yn dibynnu ar farwolaeth pob rhagflaenydd sydd â'r hawl gyfreithiol. Gyda Iesu y Brenin olaf, roedd Sedeceia wedi marw ryw 585 flynyddoedd cyn hynny. Ar ben hynny gyda phlentyn / ieuenctid / plentyn dan oed roedd yn arfer cyffredin penodi Rhaglaw[V] a fyddai i bob pwrpas yn llywodraethu yn lle'r plentyn nes i'r ieuenctid ddod i oed fel oedolyn. Trwy'r oesoedd, mae'r cyfnod hwn wedi amrywio, fodd bynnag, yng nghyfnod y Rhufeiniaid mae'n ymddangos bod yn rhaid i ddynion fod yn 25 oed o leiaf cyn iddynt gael rheolaeth lwyr ar eu bywydau mewn ystyr gyfreithiol. Yn ogystal, mae brenhinoedd fel arfer yn cael eu heneinio ar ddechrau eu rheol, nid blynyddoedd ymlaen llaw.

Gyda'r cefndir hwn, byddai'n gwneud synnwyr bod Jehofa yn penodi Iesu yn Frenin pan oedd yn oedolyn, a thrwy hynny gadarnhau'r hawl gyfreithiol a roddwyd iddo. Ni fyddai gan blentyn sy'n blentyn fawr o obaith o gael y parch sy'n ofynnol. Y digwyddiad pwysig cyntaf i gael ei gynnal ym mywyd oedolyn Iesu oedd pan gafodd ei fedyddio yn 30 oed a chafodd ei eneinio gan Dduw. (Luc 3: 23)

Mae Ioan 1: 32-34 yn trafod bedydd ac eneiniad Iesu, ac mae Ioan yn nodi Iesu fel Mab Duw. Dywed y cyfrif:

“Roedd John hefyd yn dyst, gan ddweud:“ Gwelais yr ysbryd yn dod i lawr fel colomen allan o'r nefoedd, ac arhosodd arno. ³³ Hyd yn oed nid oeddwn yn ei adnabod, ond dywedodd yr Un iawn a'm hanfonodd i fedyddio mewn dŵr wrthyf, 'Pwy bynnag y mae arno yr ydych yn gweld yr ysbryd yn dod i lawr ac yn aros, dyma'r un sy'n bedyddio mewn ysbryd sanctaidd.' ³⁴ Ac rwyf wedi ei weld [,], ac rwyf wedi dwyn tystiolaeth mai Mab Duw yw'r un hwn. ”(Ioan 1: 32-34)

A Benodwyd Iesu yn Frenin yn 29 CE yn ei Fedydd?

Ar y cam hwn efallai bod eich cynulleidfa wedi dechrau gwneud synau o anghytuno. Ond dyma'r amser y byddwch chi'n chwarae'ch cerdyn trwmp.

Gofynnwch iddyn nhw fynd i wol.jw.org a chwilio am 'Penododd Iesu yn frenin'.

Efallai y byddan nhw'n synnu at yr hyn maen nhw'n ei ddarganfod. Dyma'r cyfeiriad cyntaf dangosir hynny.

Yn rhannol dywed y cyfeiriad hwn "(It-2 t. 59 para 8 Iesu Grist) Eneiniad Iesu ag ysbryd sanctaidd ei benodi a'i gomisiynu i gyflawni ei weinidogaeth o bregethu ac addysgu (Lu 4: 16-21) a hefyd i wasanaethu fel Proffwyd Duw. (Ac 3: 22-26) Ond, yn ychwanegol at hyn, fe’i penododd a’i gomisiynu fel Brenin addawedig Jehofa, etifedd gorsedd Dafydd (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) ac i Deyrnas dragwyddol. Am y rheswm hwnnw gallai ddweud yn ddiweddarach wrth Phariseaid: “Mae teyrnas Dduw yn eich plith.” (Lu 17:20, 21) Yn yr un modd, eneiniwyd Iesu i weithredu fel Archoffeiriad Duw, nid fel un o ddisgynyddion Aaron, ond ar ôl tebygrwydd y Brenin-Offeiriad Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Pa dystiolaeth sydd ar gael i gefnogi'r casgliad hwn?

Cydnabyddwyd Iesu yn Frenin

Nid hir wedi hynny fel y cofnodwyd yn Ioan 1: 49 y dywedodd Nathaniel wrth Iesu "Rabbi, ti yw Mab Duw, ti yw Brenin Israel."  Felly, mae'n ymddangos bod hyn yn dangos bod Iesu bellach yn Frenin, yn enwedig gan nad oedd Iesu'n cywiro Nathaniel. Dylid nodi bod Iesu fel arfer yn cywiro'r disgyblion ac eraill yn ysgafn pan oeddent yn anghywir am rywbeth, megis ymdrechu am swydd, neu ei alw'n athro da. (Mathew 19: 16, 17) Ac eto ni chywirodd Iesu ef.

Yn ddiweddarach yn Luc 17: 20, 21, dywedodd Iesu wrth y Phariseaid a oedd yn ei holi ynglŷn â “phan oedd teyrnas Dduw yn dod”, “Nid yw teyrnas Dduw yn dod ag arsylwad trawiadol.… Am edrych! Mae teyrnas Dduw yn eich plith ”.[vi]

Oedd, roedd teyrnas Dduw yno yn eu canol. Ym mha ffordd? Roedd Brenin y Deyrnas honno, Iesu Grist yn iawn yno.  (Gweler w11 3 / 1 p11 para 13) [vii]

Pe bai Iesu a Theyrnas Dduw wedi dod ag arsylwad trawiadol? Roedd wedi cael ei fedyddio'n dawel, ac yn raddol rampio i fyny'r gwaith pregethu ac addysgu, ac arddangos gwyrthiau.

Mae hyn mewn gwrthgyferbyniad llwyr â phan ddaw Iesu mewn grym a gogoniant. Luc 21: Mae 26-27 yn ein hatgoffa y bydd pob dyn “yn gweld Mab y Dyn yn dod mewn cwmwl gyda nerth a gogoniant mawr. Dyma'r amser y mae'r cyfrif cyfochrog yn Matthew 24: 30, 31 hefyd yn cofnodi “Ac yna bydd arwydd Mab y Dyn yn ymddangos yn y nefoedd ac yna bob bydd llwythau’r ddaear yn curo eu hunain mewn galarnad. ”(Gwel Rheolau Teyrnas Dduw p226 para 10) [viii]

Mae'n amlwg felly nad yw'r digwyddiad a grybwyllir yn Luc 17 yr un peth â'r digwyddiad a gofnodwyd yn Luke 21, Matthew 24 a Mark 13.

Ni ddylem chwaith anghofio'r hanes am ei fynediad buddugoliaethus i Jerwsalem yn agos at Bara Croyw 33 CE. Ychydig cyn ei farwolaeth pan farchogodd i Jerwsalem, mae'r cyfrif yn Mathew 21: 5 yn cofnodi “Dywedwch wrth ferch Seion: 'Edrychwch! Mae eich brenin yn dod atoch chi, yn dymherus ysgafn ac wedi'i osod ar asyn, ie, ar ebol, epil bwystfil o faich. '”.  Mae Luke yn ysgrifennu bod y dorf yn dweud: “Gwyn ei fyd yr un sy'n dod fel y Brenin yn enw Jehofa! Heddwch yn y nefoedd, a gogoniant yn yr uchelfannau uchod! ” (Luc 19:38).

Dywed y cyfrif yn John, “Felly dyma nhw'n cymryd canghennau o goed palmwydd ac yn mynd allan i'w gyfarfod, a dyma nhw'n dechrau gweiddi:“ Arbedwch, rydyn ni'n gweddïo arnoch chi! Gwyn ei fyd yr un sy'n dod yn enw Jehofa, Brenin Israel!”(John 12: 13-15).

Roedd hyn felly cydnabod bod Iesu bellach yn Frenin cyfreithiol er nad o reidrwydd yn arfer pŵer llawn Brenin.

Cwestiynu Iesu gan Pontius Pilat

Pan cyn Pilat, mae cofnod Ioan yn dangos ateb Iesu i gwestiwn Pilat: “Ai Brenin yr Iddewon ydych chi?”

“Atebodd Iesu:“ Nid yw fy Nheyrnas yn rhan o’r byd hwn. Pe bai fy Nheyrnas yn rhan o'r byd hwn, byddai fy nghynorthwywyr wedi ymladd na ddylwn gael fy nhrosglwyddo i'r Iddewon. Ond fel y mae, nid yw fy Nheyrnas o'r ffynhonnell hon. ” ³⁷ Felly dywedodd Pilat wrtho: “Wel, felly, a ydych chi'n frenin?” Atebodd Iesu: “Rydych chi'ch hun yn dweud hynny Brenin ydw i. Ar gyfer hyn Rydw i wedi cael fy ngeni ac am hyn yr wyf wedi dod i'r byd, y dylwn ddwyn tystiolaeth i’r gwir ”. (John 18: 36-37)

Beth oedd Iesu'n ei ddweud yma? Casgliad ateb Iesu yw naill ai ei fod eisoes wedi’i benodi’n Frenin, neu ei fod i gael ei benodi’n fuan iawn, fel y dywedodd “am hyn cefais fy ngeni, ac am hyn rwyf wedi dod i’r byd”. Felly rhan o'i bwrpas wrth ddod i'r ddaear oedd gorfod hawlio'r hawl gyfreithiol honno. Hefyd atebodd nad yw ei “Deyrnas yn rhan o’r byd hwn”, gan siarad yn yr amser presennol, yn hytrach nag amser y dyfodol. (Gweler Jy 292-293 para 1,2) [ix]

Pryd dderbyniodd Iesu bwer ac awdurdod?

Mae angen i ni adolygu digwyddiad yn hwyr yng ngweinidogaeth Iesu yn fyr. Ar ôl dweud wrth ei ddisgyblion y byddai'n marw ac yn cael ei atgyfodi, dywedodd yn Mathew 16: 28: “Yn wir, dywedaf wrthych fod rhai o'r rhai sy'n sefyll yma na fyddant yn blasu marwolaeth o gwbl nes yn gyntaf eu bod yn gweld Mab y Dyn yn dod i mewn ei deyrnas ”.

Mae Matthew 17: 1-10 yn mynd ymlaen i gofnodi “Chwe diwrnod yn ddiweddarach aeth Iesu â Pedr ac Iago ac Ioan ei frawd a dod â nhw i fyny i fynydd uchel ar eu pennau eu hunain.” Yna cafodd Iesu eu “gweddnewid o’u blaenau, ac roedd ei wyneb yn disgleirio fel daeth yr haul a’i ddillad allanol yn wych fel y golau. ”Roedd hwn yn freintiedig cipolwg ar Iesu yn dod yn nerth ei deyrnas yn y dyfodol.

Iesu'n rhoi i farwolaeth ac atgyfodi

Yn ôl geiriau Iesu ei hun digwyddodd hynny ychydig ddyddiau ar ôl ei sgwrs â Pilat. Ar ddiwrnod ei atgyfodiad fel Mathew 28: mae 18 yn cadarnhau: “[yr atgyfodiad] aeth Iesu ati a siarad â nhw [y disgyblion], gan ddweud:“ Mae pob awdurdod wedi ei roi i mi yn y nefoedd ac ar y ddaear. ”Mor amlwg roedd gan Jehofa. wedi rhoi pŵer ac awdurdod iddo ers ei farwolaeth a'i atgyfodiad. Erbyn hyn roedd ganddo bob awdurdod erbyn iddo weld ei ddisgyblion gyntaf ar ôl ei atgyfodiad.

Rhufeiniaid 1: 3, 4 yn cadarnhau sut y digwyddodd y digwyddiad hwn pan ysgrifennodd yr Apostol Paul fod Iesu “a ddeilliodd o had Dafydd yn ôl y cnawd, ond pwy gyda grym ei ddatgan yn Fab Duw yn ôl ysbryd sancteiddrwydd trwy atgyfodiad oddi wrth y meirw - ie Iesu Grist ein Harglwydd, “gan nodi bod Iesu wedi cael pŵer yn syth ar ôl ei atgyfodiad.

Cyfeirir at yr amser hwn yn y dyfodol yn y digwyddiadau a gofnodir yn Matthew 24: 29-31. Yn gyntaf, byddai gorthrymder. Yna byddai hyn yn cael ei ddilyn bob ar y ddaear gan sylwi y bydd “arwydd Mab y dyn ymddangos [byddwch yn weladwy] yn y nefoedd, ac yna bydd holl lwythau’r ddaear yn curo eu hunain mewn galarnad, a byddan nhw gweld [iawn - gweld yn gorfforol] Mab y dyn yn dod ar gymylau'r nefoedd gyda nerth a gogoniant mawr. ”

Pryd fyddai Iesu'n Dod mewn Grym a Gogoniant?

Nid oes cofnod ysgrythurol o Iesu yn arfer ei rym mewn modd amlwg yn y ganrif gyntaf. Cynorthwyodd y gynulleidfa Gristnogol i dyfu, ond ni chafwyd arddangosiad gwych o rym. Hefyd ni fu unrhyw gofnod hanesyddol o Iesu yn arfer ei rym ac yn dangos ei ogoniant ers hynny. (Ni ddigwyddodd hyn ym 1874 na 1914 na 1925 na 1975.)

Felly, mae'n rhaid i ni ddod i'r casgliad bod yn rhaid i hwn fod yn amser yn y dyfodol. Y digwyddiad mawr nesaf i ddigwydd yn ôl Proffwydoliaeth y Beibl yw Armageddon a'r digwyddiadau yn union o'i flaen.

• Mae Matthew 4: 8-11 yn dangos bod Iesu wedi derbyn Satan fel Duw (neu frenin) y byd ar yr adeg honno. (Gweler hefyd Corinthiaid 2 4: 4)
• Datguddiad 11: 15-18 a Datguddiad 12: Mae 7-10 yn dangos bod Iesu yn cymryd ac yn arfer ei bŵer i ddelio â'r byd a Satan y Diafol.
• Datguddiad 11: Mae 15-18 yn cofnodi newid yng nghyflwr materion dynolryw fel “daeth teyrnas y byd yn deyrnas ein Harglwydd a’i Grist”.
• Mae hyn yn cyd-fynd â digwyddiadau Datguddiad 12: 7-10 lle mae Satan yn cael ei daflu i lawr i'r ddaear am gyfnod byr i'w ddilyn gan y digwyddiadau yn Datguddiad 20: 1-3. Yma mae Satan yn rhwym am fil o flynyddoedd ac yn hyrddio i'r affwys.

Gan fod y digwyddiadau hyn yn cynnwys amser barnu’r meirw a “dwyn i ddifetha’r rhai sy’n difetha’r ddaear”, rhaid iddynt orwedd yn ein dyfodol o hyd.

Datguddiad 17: Mae 14 yn cadarnhau’r weithred bwerus hon gan y Crist gogoneddus wrth siarad am ddeg deg brenin (y ddaear) a’r bwystfil gwyllt gan ddweud, “Bydd y rhain yn brwydro gyda’r Oen, ond oherwydd ei fod yn Arglwydd arglwyddi ac yn Frenin y brenhinoedd, yr Bydd cig oen yn eu gorchfygu. ”

Pryd oedd 'Rhan Olaf y Dyddiau' a pha effaith mae hyn yn ei chael ar pan ddaeth Iesu yn Frenin?

Cyfeirir at yr ymadrodd “rhan olaf y dyddiau” yn Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Eseia 2: 2, Micah 4: 1, Eseciel 38: 16, Hosea 3: 4,5, a Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Mae'r Hebraeg yn 'be'a.ha.rit' (Cryfderau 320): 'yn yr olaf (olaf)' a 'gwair.yamim' (Strongs 3117, 3118): 'diwrnod (au)'.

Wrth siarad â Daniel ym mhennod 10 adnod 14, dywedodd yr angel: “Ac rydw i wedi dod i beri ichi ganfod beth fydd yn cwympo'ch pobl yn rhan olaf y dyddiau”.  Wrth ddweud “eich pobl”, at bwy yr oedd yr angel yn cyfeirio? Onid oedd yn cyfeirio at bobl Daniel ei hun, yr Israeliaid? Pa bryd y peidiodd cenedl Israel â bodoli? Onid gyda dinistr Galilea, Jwdea, a Jerwsalem gan y Rhufeiniaid rhwng 66 CE a 73 CE?

Felly gofynnwch i'ch cynulleidfa, at beth mae'n rhaid i 'Ran Olaf y Dyddiau' gyfeirio?

Siawns na fydd yn rhaid i ran olaf y dyddiau gyfeirio'n rhesymegol at y ganrif gyntaf a arweiniodd at y dinistr hwn a gwasgaru gweddillion y bobl Iddewig.

Crynodeb

Yr arwydd o'r Ysgrythurau a ystyriwyd yw:

1. Enillodd Iesu’r hawl gyfreithiol i fod yn Frenin adeg ei eni, (tua mis Hydref 2 BCE) [mae WT yn cytuno]
2. Cafodd Iesu ei eneinio a'i benodi'n Frenin yn ei fedydd gan ei Dad, (29 CE) [mae WT yn cytuno]
3. Derbyniodd Iesu ei rym ar ei atgyfodiad ac eistedd ar ddeheulaw ei Dad (33 CE) [mae WT yn cytuno]
4. Mae Iesu yn eistedd ar ddeheulaw Duw nes iddo ddod mewn gogoniant ac ymarfer ei rym yn Armageddon. (Dyddiad y Dyfodol) [WT yn cytuno]
5. Ni ddaeth Iesu yn Frenin yn 1914 CE. Nid oes tystiolaeth ysgrythurol i gefnogi hyn. [Mae WT yn anghytuno]

Ymhlith yr ysgrythurau sy'n cefnogi'r casgliadau uchod mae: Mathew 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marc 15: 2, 26; Luc 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Ioan 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Actau 2:36; 1 Corinthiaid 15:23, 25; Colosiaid 1:13; 1 Timotheus 6: 14,15; Datguddiad 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Mae tystion yn credu y daeth Crist yn Frenin yn y nefoedd ddechrau mis Hydref 1914.

[Ii] Shiloh yn golygu 'Ef Pwy ydyw; He to Whom it Belongs ' it-2 t. 928

[Iii] Joseff oedd tad Iesu i'r rhai nad oedd naill ai'n ymwybodol ohonynt neu nad oeddent yn derbyn bod ei darddiad o'r nefoedd.

[Iv] it-1 p915 Achau Iesu Grist par 7

[V] 'Rhaglaw (oddi wrth y Lladin regens,^[1] “[Un] dyfarniad”^[2]) yw “person a benodwyd i weinyddu gwladwriaeth oherwydd bod y frenhines yn blentyn dan oed, yn absennol, neu'n analluog.”^[3] '

[vi] It-2 t. 59 para 8 Iesu Grist Fe wnaeth eneiniad Iesu ag ysbryd sanctaidd ei benodi a'i gomisiynu i gyflawni ei weinidogaeth o bregethu a dysgu (Lu 4: 16-21) a hefyd i wasanaethu fel Proffwyd Duw. (Ac 3: 22-26) Ond, yn ychwanegol at hyn, fe’i penododd a’i gomisiynu fel Brenin addawedig Jehofa, etifedd gorsedd Dafydd (Lu 1: 32, 33, 69; Heb 1: 8, 9) ac i Deyrnas dragwyddol. Am y rheswm hwnnw gallai ddweud yn ddiweddarach wrth Phariseaid: “Mae teyrnas Dduw yn eich plith.” (Lu 17:20, 21) Yn yr un modd, eneiniwyd Iesu i weithredu fel Archoffeiriad Duw, nid fel un o ddisgynyddion Aaron, ond ar ôl tebygrwydd y Brenin-Offeiriad Melchizedek.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[vii] “Tra bod Iesu’n dysgu ac yn perfformio gwyrthiau a oedd yn ei nodi’n glir fel Brenin addawedig y Deyrnas honno, daeth y Phariseaid, heb ddiffyg calonnau glân a gwir ffydd, yn fwy gwrthwynebus. Roeddent yn amau ​​cymwysterau a honiadau Iesu. Felly gosododd y ffeithiau ger eu bron: Roedd y Deyrnas, a gynrychiolwyd gan ei Brenin dynodedig, 'yn eu plith.' Ni ofynnodd iddynt edrych y tu mewn i'w hunain.* Roedd Iesu a'i ddisgyblion yn sefyll o'u blaenau. “Mae teyrnas Dduw yma gyda chi,” meddai.—Luc 17: 21, Fersiwn Saesneg Cyfoes. ”

[viii] "Cyhoeddi dyfarniad. Yna bydd holl elynion Teyrnas Dduw yn cael eu gorfodi i fod yn dyst i ddigwyddiad a fydd yn dwysáu eu poen. Dywed Iesu: “Byddan nhw'n gweld Mab y dyn yn dod yn y cymylau gyda nerth a gogoniant mawr.” (Marc 13: 26) Bydd yr arddangosiad pŵer goruwchnaturiol hwn yn arwydd bod Iesu wedi dod i ynganu barn. Mewn rhan arall o'r un broffwydoliaeth hon am y dyddiau diwethaf, mae Iesu'n rhoi mwy o fanylion am y dyfarniad a fydd yn cael ei ynganu ar yr adeg hon. Rydym yn dod o hyd i'r wybodaeth honno yn ddameg y defaid a'r geifr. (Darllenwch Matthew 25: 31-33, 46.) Bydd cefnogwyr teyrngar Teyrnas Dduw yn cael eu barnu fel “defaid” ac yn “codi [eu] pennau,” gan sylweddoli bod eu “gwaredigaeth yn agosáu.” (Luc 21: 28) Fodd bynnag, bydd gwrthwynebwyr y Deyrnas yn cael eu barnu fel “geifr” a byddant yn “curo eu hunain mewn galar,” gan sylweddoli bod “torbwynt tragwyddol” yn eu disgwyl. - Matt. 24: 30; Parch 1: 7. ”

[ix] “Nid yw Pilat yn gadael y mater yn hynny o beth. Mae'n gofyn: “Wel, felly, a ydych chi'n frenin?” Mae Iesu'n gadael i Pilat wybod ei fod wedi dod i'r casgliad cywir, gan ateb: “Rydych chi'ch hun yn dweud fy mod i'n frenin. Am hyn y ganwyd fi, ac am hyn yr wyf wedi dod i'r byd, y dylwn ddwyn tystiolaeth i'r gwir. Mae pawb sydd ar ochr y gwir yn gwrando ar fy llais. ”- John 18: 37.”