“Mae gen i Gobaith Tuag at Dduw”

[O ws17 / 12 t. 8 - Chwefror 5-11]

"Daeth yr Adda olaf yn ysbryd a roddodd fywyd. ”—1 Cor. 15: 45

Mae'n drueni, ar ôl adolygiad hyfryd yr wythnos diwethaf o gyfrifon atgyfodiad y Beibl, nad yw astudiaeth yr wythnos hon yn gwastraffu unrhyw amser i ddod oddi ar y droed anghywir:

OS gofynnwyd i CHI, 'Beth yw dysgeidiaeth allweddol eich ffydd?' beth fyddech chi'n ei ddweud? Siawns na fyddech chi'n pwysleisio mai Jehofa yw'r Creawdwr a'r Rhoddwr Bywyd. Mae'n debyg y byddech chi'n sôn am eich cred yn Iesu Grist, a fu farw fel pridwerth. A byddech chi'n hapus i ychwanegu bod paradwys ddaearol o'n blaenau, ble Pobl Dduw yn byw am byth. Ond a fyddech chi'n sôn am yr atgyfodiad fel un o'ch credoau mwyaf annwyl? - par. 1

Efallai y byddwn straen mai Jehofa yw'r Creawdwr a'r Rhoddwr Bywyd, ond yn unig sôn am Iesu fel yr un a fu farw fel pridwerth?! “O, ie, roedd y cymrawd braf hwn o’r enw Iesu hefyd a fu farw drosom. Onid yw hynny'n eirin gwlanog yn unig? Gwnaeth ychydig o bethau eraill hefyd. Dirwy iawn, o gwmpas y cap. ”

Ar ôl adolygu’n feirniadol bob astudiaeth Watchtower ers sawl blwyddyn bellach, gallaf dystio i’r ffaith bod Iesu’n cael ei ystyried yn esiampl i ni - hy rhywun i’w ddynwared - ac fel ein pridwerth - hy ein tocyn i baradwys. Mae hynny'n dweud y cyfan i raddau helaeth. Nid ydym yn hoffi canolbwyntio arno, gan fod hynny'n tynnu oddi wrth ein ffocws ar Jehofa. Mae'n ymddangos ein bod ni'n meddwl y gallwn ni gael mynediad at Dduw heb fynd trwy'r drws sef Iesu.

Ym mharagraff olaf yr astudiaeth, rydyn ni'n dod yn ôl at y syniad bod Jehofa yn gwneud yr holl atgyfodi gyda'r datganiad hwn:

“Profi bod Jehofa yn gallu atgyfodi’r meirw…” - par. 21

Wrth gwrs, Jehofa yw ffynhonnell bywyd yn y pen draw, ond o gofio ein bod yn dyfynnu o Ioan 5:28, 29 yn y paragraff, efallai y dylem ystyried yr hyn y mae’n ei ddweud mewn gwirionedd.

“Yn fwyaf gwir rwy'n dweud wrthych chi, mae'r awr yn dod, ac mae hi nawr, pryd bydd y meirw yn clywed llais Mab Duw, a bydd y rhai sydd wedi talu sylw yn byw. ²⁶ Oherwydd yn union fel y mae gan y Tad fywyd ynddo'i hun, felly mae hefyd wedi caniatáu i'r Mab gael bywyd ynddo'i hun. ²⁷ Ac mae wedi rhoi awdurdod iddo wneud beirniadu, oherwydd ei fod yn Fab y dyn. ²⁸ Peidiwch â rhyfeddu at hyn, oherwydd mae'r awr yn dod lle bydd pawb yn y beddrodau coffa yn clywed ei lais ²⁹ a dod allan, y rhai a wnaeth bethau da i atgyfodiad bywyd, a’r rhai a ymarferodd bethau di-flewyn-ar-dafod i atgyfodiad barn. ”(Joh 5: 25-29)

A yw hyn yn swnio fel bod Jehofa yn gwneud yr atgyfodiad? Ai llais Duw maen nhw'n clywed ac yn ymateb iddo? Os felly, yna pam y mae E wedi caniatáu i’r Mab gael bywyd ynddo’i hun a pham mae Iesu’n cael ei alw’n “ysbryd sy’n rhoi bywyd” yn 1 Corinthiaid?

Oni ddylai bwyd ar yr adeg iawn fod yn gywir a rhoi anrhydedd lle mae anrhydedd yn ddyledus?

Efallai na fydd yr ymadrodd arall yn y paragraff cyntaf hwn sy'n peri pryder mor amlwg: “byddech yn hapus i ychwanegu bod paradwys ddaearol o'n blaenau, ble Pobl Dduw yn byw am byth. ”  Nid plant Duw, nid teulu Duw, ond pobl Dduw. Nid ydym yn byw am byth oherwydd ein bod ni'n bobl Dduw. Pobl Dduw oedd yr Israeliaid, er enghraifft, ond nid ei blant. Efallai y bydd pynciau pren mesur yn elwa o gael eu llywodraethu gan frenin caredig, ond mae plant tad yn etifeddu, sy'n llawer gwell. Fel plant, rydyn ni'n “etifeddu bywyd tragwyddol” a llawer mwy. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marc 10:17; Heb 1:14; Re 21: 7) Felly pam mae’r Gwyliwr yn canolbwyntio’n gyson ar gyfeillgarwch â Duw, nid perthynas deuluol? Pam ei fod bob amser yn siarad am Gristnogion fel pobl Dduw, ond nid ei blant? Nid dyna neges y newyddion da. Mae'n newyddion da tramor. (Gal 1: 6-8)

Materion Amseru

Mae gan y Sefydliad hanes hir o gael amseriad pethau'n anghywir. Maen nhw'n gwneud hyn trwy dybio bod eithriadau a thyllau dolen i'r gwaharddiadau y mae Duw yn eu gosod. Er enghraifft, mae paragraff 13 yn nodi: “Fe ddywedodd Iesu wrth ei apostolion fod yna bethau nad oedden nhw ac na allen nhw eu gwybod. Mae yna fanylion am “yr amseroedd neu’r tymhorau y mae’r Tad wedi’u gosod yn ei awdurdodaeth ei hun.” (Actau 1: 6, 7; John 16: 12) Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu nad oes gennym unrhyw wybodaeth am amseriad yr atgyfodiad. "

Pa wybodaeth maen nhw'n cyfeirio ati? Pa wybodaeth nad yw Duw wedi'i rhoi o fewn ei awdurdodaeth ei hun? Roedd yr apostolion yn holi am adfer Teyrnas Israel. Mae'r deyrnas Davidic hon yn cael ei hadfer pan fydd Crist yn sefydlu'r Deyrnas Feseianaidd. Mae sefydlu'r deyrnas honno yn nodi dechrau ei phresenoldeb. Yn ôl Deddfau 1: 6, 7, yr amseru hwnnw yw’r union beth na chaniateir i ni ei wybod. Ac eto yn ôl paragraff 16, dyna'n union yr hyn a wnaethom ac a wyddom.

Mae hynny'n rhoi arwydd cyffredinol inni o amseriad yr atgyfodiad nefol. Byddai’n digwydd “yn ystod ei bresenoldeb.” Mae Tystion Jehofa wedi hen sefydlu yn Ysgrythurol ein bod ni ers 1914 wedi bod yn byw yn ystod “presenoldeb addawedig Iesu.” Mae'n dal i barhau, ac mae diwedd y system ddrygionus hon o bethau bellach yn agos iawn. - par. 16

“Wedi hen sefydlu yn Ysgrythurol”? Really? Wel, onid ni yw'r rhai clyfar? Dywedodd Duw na allem ni wybod pethau o'r fath, ond fe wnaethon ni lwyddo i ddwyn y wybodaeth o'r Goruchaf. Cadarn tynnodd y gwlân dros Ei lygaid, oni wnaethon ni?

Neu a yw'r cyfan wedi'i ffurfio? Pa ffordd fyddech chi'n betio? A wnaethon ni dynnu un drosodd ar Dduw, neu a wnaethon ni ddim ond twyllo ein hunain? Mae yna tystiolaeth helaeth nad oedd 1914 yn nodi dechrau presenoldeb Crist na dim arall yn Ysgrythurol o ran hynny. Ond nid oes angen i ni edrych ar y dystiolaeth honno hyd yn oed. Mae Actau 1: 7 yn ddigon. Mae'n nodi'n ddiamwys bod Cristnogion yn cael eu hatal gan Dduw rhag gwybod yr amseroedd a'r tymhorau pan fyddai Iesu'n cael ei benodi'n frenin. Felly ni allem wybod am 1914 oherwydd byddai hynny'n gwneud Duw yn gelwyddgi. Wel, “bydded Duw yn wir, er bod pob dyn yn cael ei ddarganfod yn gelwyddgi…” (Ro 3: 4)

Felly, nid yw presenoldeb Crist wedi cychwyn eto ac mae'r holl resymu ym mharagraffau olaf yr astudiaeth hon, ar sail y dybiaeth honno, yn wastraff amser.

Dysgu Atgyfodiad arall

Daw teitl astudiaeth yr wythnos hon o Actau 24:15 sy'n rhan o amddiffyniad yr Apostol Paul cyn sedd dyfarniad Llywodraethwr Rhufeinig Felix. Wrth annerch y Llywodraethwr, ond gan gyfeirio at ei gyhuddwyr Iddewig, dywed Paul: “Ac mae gen i obaith tuag at Dduw, sy’n gobeithio y bydd y dynion hyn hefyd yn edrych ymlaen ato, y bydd atgyfodiad y cyfiawn a’r anghyfiawn yn mynd i fod.” (Ac 24:15)

Sawl atgyfodiad ydych chi'n ei gyfrif yno? Dau neu dri? Yn ôl Tystion Jehofa, mae yna dri. Dau o'r cyfiawn ac un o'r anghyfiawn. Wel, mae'n amlwg na allwch chi gael hynny o'r adnod hon, felly gadewch i ni weld a yw hyn Gwylfa erthygl yn darparu'r dolenni coll inni. Gadewch i ni gadw llygad amdanyn nhw wrth i ni barhau, a gawn ni?

Yn gyntaf, mae'r Gwylfa yn gorfod sefydlu “atgyfodiad i’r nefoedd”, oherwydd mae wedyn eisiau inni gredu mewn dau arall i’r ddaear.

Atgyfodiad Iesu oedd y cyntaf o'r math hwnnw, ac yn ddi-os mae'n bwysigrwydd cyntaf. (Actau 26: 23) Nid ef, serch hynny, yw'r unig un a addawyd iddo gael ei atgyfodi i'r nefoedd fel creadur ysbryd. Sicrhaodd Iesu ei apostolion ffyddlon y byddent yn llywodraethu gydag ef yn y nefoedd. (Luc 22: 28-30) - par. 15

Ydych chi'n gweld unrhyw brawf a gynigir yma y byddai'r apostolion yn llywodraethu gyda Iesu yn y nefoedd? Nid yw Luc 22: 28-30 yn ei ddarparu. Yn wir, aeth Iesu i'r nefoedd, ond aeth yno i sicrhau pŵer brenhinol ac aros am amser Duw iddo ddychwelyd. (Luc 19:12) I ble mae e’n dychwelyd? Y ddaear! Nid yw'n aros yn y nefoedd i lywodraethu oddi yno. Pe gallai lywodraethu oddi yno, yna pam penodi caethwas ffyddlon a disylw yn ei absenoldeb? (Mt 24: 45-47)

Aeth Paul ymlaen i nodi y byddai eraill yn cael eu codi i fywyd nefol, gan ychwanegu: “Pob un yn ei drefn briodol ei hun: Crist y blaenffrwyth, wedi hynny y rhai sy’n perthyn i’r Crist yn ystod ei bresenoldeb.” —1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Gan nad yw presenoldeb Crist wedi cychwyn, mae'n dilyn nad yw'r atgyfodiad cyntaf wedi cychwyn eto. Gyda hyn mewn golwg, gallwn gefnu ar y syniad gwirion o atgyfodiad cyntaf parhaus canrif.

“Oherwydd dyma rydyn ni'n ei ddweud wrthych chi trwy air Jehofa, na fyddwn ni'r rhai sy'n goroesi i bresenoldeb yr Arglwydd yn rhagflaenu'r rhai sydd wedi cwympo i gysgu mewn marwolaeth; ¹⁶  oherwydd bydd yr Arglwydd ei hun yn disgyn o'r nefoedd gyda galwad amlwg, gyda llais archangel a thrwmped Duw, a'r rhai sy'n farw mewn undeb â Christ fydd yn codi gyntaf. ¹⁷  Wedi hynny byddwn ni'r byw sy'n goroesi yn ewyllysio, ynghyd â nhw, cael eich dal ymaith mewn cymylau i gwrdd â'r Arglwydd yn yr awyr; ac felly byddwn bob amser gyda'r Arglwydd. ”(1 Th 4: 15-17)

Sylwch nad ydyn nhw'n cael eu hatgyfodi i'r nefoedd, ond cwrdd â Iesu yn y cymylau, yn yr awyr. Mewn geiriau eraill, yng nghyffiniau'r blaned y gelwir arnynt i lywodraethu drosti. Sylwch hefyd fod un alwad arweiniol, nid chwyth utgorn canrif o hyd. Yn olaf, mae'r goroeswyr yn cael eu dal i ffwrdd (eu gweddnewid) ar yr un pryd, ac yn esgyn “ynghyd â” y meirw sy'n cael eu codi. Mae hyn yn digwydd ym mhresenoldeb Crist. Mae Mathew 24:30 hefyd yn sôn am y Crist yn dod yn y cymylau yn ei bresenoldeb, ac mae’r pennill nesaf yn sôn am y rhai a ddewiswyd yn cael eu casglu ato. Nid oes dim o hyn wedi digwydd eto, ond er mwyn cadw eu diwinyddiaeth yn fyw, rhaid i'r Corff Llywodraethol bregethu iddi ddechrau ychydig ar ôl 1914.

Ble mae'r Prawf?

O'r pwynt hwn ymlaen, gwneir llawer o honiadau yn yr erthygl, ond ni ddarperir unrhyw brawf.

“Heddiw, nid yw’r mwyafrif o Gristnogion ffyddlon yn cael eu heneinio na’u galw i wasanaethu yn y nefoedd gyda Christ.” - par. 19

Ble mae hyn yn cael ei ddysgu yn yr Ysgrythur?

“Wedi hynny, bydd math gwahanol o atgyfodiad yn digwydd, atgyfodiad i fywyd mewn paradwys ddaearol.” - par. 19

Nid ydyn nhw'n siarad am yr ail obaith atgyfodiad y soniodd Paul amdano, atgyfodiad yr anghyfiawn. Na, maen nhw'n cyfeirio at atgyfodiad daearol o JWs cyfiawn, “defaid eraill” i fywyd. Ac eto, maen nhw hefyd yn dweud bod y rhai hyn yn cael eu codi yn bechaduriaid o hyd. Mae hynny'n wrthddywediad yn nhermau.

“Bydd gan y rhai a godir y gobaith o dyfu i berffeithrwydd dynol a pheidio byth â gorfod marw eto.” - par. 19

Sut yn union mae person yn “tyfu i berffeithrwydd dynol”? Ydyn nhw'n pechu unwaith y dydd, yna yn hwyrach, unwaith yr wythnos, yna wrth iddyn nhw dyfu, unwaith y mis, yna unwaith y flwyddyn, nes eu bod nhw o'r diwedd wedi cyrraedd nod perffeithrwydd? Wrth iddyn nhw dyfu, a fyddan nhw'n dweud, “Dwi ychydig yn amherffaith”, yn debyg i fod ychydig yn feichiog? A ble mae'r broses hon yn cael ei hegluro yn yr Ysgrythur?

A sut mae hyn yn wahanol i'r anghyfiawn a fydd yn yr un modd yn cael ei godi mewn amherffeithrwydd. Gan fod Tystion Jehofa cyfiawn a phobl “fydol” anghyfiawn ill dau yn cael eu codi’n amherffaith - yn bechaduriaid o hyd - yna beth yw’r fantais o gael eu cyfrif gan Dduw yn gyfiawn?

Yn sicr, bydd hynny yn “well atgyfodiad” na’r rhai yn y gorffennol pan dderbyniodd “menywod eu meirw trwy atgyfodiad” dim ond iddynt farw eto rywbryd yn ddiweddarach. —Heb. 11: 35. - par. 19

Gan nad oes gwahaniaeth ansoddol rhwng atgyfodiad daearol JW y cyfiawn yn erbyn yr anghyfiawn, a yw atgyfodiad yr anghyfiawn hefyd yn “atgyfodiad gwell”?

Pa nonsens! Mae'n ymddangos nad yw'r ysgrifennwr hyd yn oed wedi darllen Hebreaid 11:35 yn ofalus. Mae'n dewis yr ymadrodd “derbyniodd menywod eu meirw trwy atgyfodiad” ac yn dweud bod Paul yn cyferbynnu'r atgyfodiad gwell â'r rheini. Darllenwch y cyd-destun - rhywbeth yr ymddengys i'r awdur fethu ei wneud. Barnwch drosoch eich hun.

“. . . A beth arall a ddywedaf? Am amser bydd yn methu â mi os af ymlaen i uniaethu am Gidʹe · on, Baʹrak, Samson, Jephʹthah, David, yn ogystal â Samuel a'r proffwydi eraill. ³³ Trwy ffydd gorchfygasant deyrnasoedd, dwyn cyfiawnder, sicrhau addewidion, atal cegau llewod, ³⁴ wedi diffodd grym tân, dianc rhag ymyl y cleddyf, o gyflwr gwan eu gwneud yn bwerus, dod yn nerthol mewn rhyfel, llwybro byddinoedd goresgynnol. ³⁵ Derbyniodd menywod eu meirw trwy atgyfodiad, ond arteithiwyd dynion eraill am na fyddent yn derbyn eu rhyddhau gan ryw bridwerth, er mwyn iddynt gael gwell atgyfodiad. ³⁶ Do, derbyniodd eraill eu treial trwy watwar a sgwrio, yn wir, yn fwy na hynny, gan gadwyni a charchardai. ³⁷ Cawsant eu llabyddio, cawsant eu rhoi ar brawf, cawsant eu llifio mewn dau, cawsant eu lladd gan y cleddyf, aethant o gwmpas mewn croen dafad, mewn croen gafr, tra roeddent mewn angen, mewn gorthrymder, yn cael eu cam-drin; ³⁸ ac nid oedd y byd yn deilwng ohonynt. Crwydrasant o gwmpas mewn anialwch a mynyddoedd ac ogofâu a cuddfannau'r ddaear. ³⁹ Ac eto ni lwyddodd pob un o'r rhain, er iddynt dderbyn tyst ffafriol oherwydd eu ffydd, i gyflawni'r addewid, ⁴⁰ oherwydd bod Duw wedi rhagweld rhywbeth gwell i ni, felly fel na fyddent yn cael eu gwneud yn berffaith ar wahân i ni.”(Heb 11: 32-40)

Hyd yn oed os ydym yn cyfyngu ein hunain i adnod 35, mae’r geiriad yn dangos mai’r dynion na wnaeth “dderbyn eu rhyddhau gan ryw bridwerth, er mwyn iddynt gyrraedd at atgyfodiad gwell.” Fodd bynnag, os ystyriwn gyd-destun cyfan pennod 11, daw’n amlwg mai’r atgyfodiad gwell y mae’n sôn amdano yw cyfiawn. (Dim ond dau atgyfodiad sydd. Y cyfiawn i berffeithrwydd a bywyd tragwyddol gyda Christ, a’r anghyfiawn i farn. - Actau 24:15; Ioan 5:28, 29) Er enghraifft, mae Moses yn parhau i dalu’r wobr a oedd yn golygu parhau’n barhaus. gwaradwydd y Crist. (Heb 11:26) Gwaradwydd Crist yw’r parodrwydd i gario cyfran artaith rhywun a dilyn y Crist. Y wobr honno yw bod gyda'r Crist yn nheyrnas y nefoedd. (Mth 10:38) Darluniwyd Moses gyda Iesu yn Nheyrnas y nefoedd. (Luc 9:30) Yn ogystal, dywed Paul mai’r rhai hyn sy’n cael “yr atgyfodiad gwell” peidiwch â'i gael ar wahân i Gristnogion, ond yn cael eu gwneud yn berffaith ynghyd â nhw. (Heb 11: 40)

A fydd dynion ffyddlon hen sydd â galluoedd arwain yn dod yn ôl yn gynnar i helpu i drefnu pobl Dduw yn y byd newydd? - par. 20

Roedd yn rhaid imi chwerthin am y datganiad hwn. Fel y gwelsom yn yr adolygiad yr wythnos diwethaf, bydd dynion ffyddlon yr hen yn ymuno â ni yn nheyrnas y nefoedd.

Mae'r safbwynt hwn o'r Corff Llywodraethol yn datgelu cymaint am feddylfryd y rhai sy'n arwain praidd Tystion Jehofa. Maen nhw'n credu y bydd yr eneiniog yn sgwrio i'r nefoedd i lywodraethu o bell, yn ôl pob tebyg trwy orchymyn a dyfarniad, ond bydd gwaith ymarferol llywodraethu o ddydd i ddydd yn cael ei drin gan fodau dynol (henuriaid y gynulleidfa) sydd â galluoedd arwain. A fyddech chi eisiau bod dynol pechadurus amherffaith, fel yr henuriaid sydd gennych chi nawr yn y gynulleidfa, yn llywodraethu arnoch chi â phwer llwyr? Ar hyn o bryd mae eu pŵer yn gyfyngedig oherwydd bod deddfau’r tir y mae’n rhaid iddynt ufuddhau iddynt, ond beth pe baent yn bwer ac yn yr awdurdod eithaf? A fyddai Jehofa yn penodi pechaduriaid i lywodraethu arnom ni gan wybod bod “dyn yn dominyddu dyn i’w anaf”? (Ec 8: 9)

Mae Duw wedi bwriadu sefydlu gweinyddiaeth o unigolion sydd wedi'u profi i'r eithaf, ac wedi rhoi'r pŵer a'r doethineb iddyn nhw wasanaethu fel brenhinoedd. (Eff 1: 8-10) Bydd y rhain hefyd yn offeiriaid ar gyfer gweinidogaethu’r cenhedloedd. Byddan nhw'n llywodraethu mewn cariad ac yn gweithio ochr yn ochr â Iesu. Dywed y Beibl y byddan nhw'n llywodraethu “ar y ddaear”.

“Rydych chi wedi eu penodi’n deyrnas ac yn offeiriaid i wasanaethu ein Duw, a byddan nhw'n teyrnasu ar y ddaear.” - Parthed 5:10 Beibl NET

Bydd pabell Duw yn disgyn i fod ymhlith dynolryw, heb fod ymhell yn y nefoedd. Bydd y Jerwsalem Newydd yn disgyn o'r nefoedd i fod ar y ddaear. (Re 21: 3; 3:12)

Nid yw proffwydoliaeth Eseia a ddyfynnir yn benodol yn cyfeirio at henuriaid Tystion Jehofa yn ffurfio rhyw ddosbarth dyfarniad daearol anysgrifeniadol o rai cyfiawn amherffaith a atgyfodwyd. Mae'n cyfeirio at Grist a'i briodferch brenhinoedd ac offeiriaid eneiniog.

“Edrychwch! Bydd brenin yn teyrnasu dros gyfiawnder, A bydd tywysogion yn llywodraethu dros gyfiawnder.  ² A bydd pob un fel cuddfan rhag y gwynt, Man cuddio rhag y storm law, Fel ffrydiau o ddŵr mewn gwlad ddi-ddŵr, Fel cysgod craig enfawr mewn tir wedi'i barcio. ”(Isa 32: 1, 2 )

Pe bai'n rhaid i mi fyw ar y ddaear a chael fy nyrsio'n ôl i berffeithrwydd, dyna'r math o arweinwyr y byddwn i eisiau eu gwylio drosof. Beth amdanoch chi?