Ydych chi'n adnabod Jehofa fel y gwnaeth Noa, Daniel a Job?

[O ws2 / 18 t. 8 - Ebrill 9 - Ebrill 15]

“Ni all dynion drwg ddeall cyfiawnder, ond gall y rhai sy’n ceisio Jehofa ddeall popeth” Diarhebion 28: 5

[yn sôn am Jehofa: 30, Iesu: 3]

"Ydych chi'n 'deall popeth' sy'n angenrheidiol i blesio Jehofa? Yr allwedd yw cael gwybodaeth gywir amdano. ”

Dyma'r cwestiwn a godwyd ym mharagraff 3 o erthygl yr wythnos hon, felly wrth inni archwilio'r erthygl gadewch inni weld pa wybodaeth gywir a ddarperir inni a pha wybodaeth anghywir a ddarperir inni.

• “Er efallai nad oedd Noa wedi gafael yn manylion y broffwydoliaeth a gofnodwyd yn Genesis 3: 15, heb os, gwelodd ynddo obaith ymwared.” (Paragraff 7)
  • Felly a oedd gan Noa wybodaeth gywir am Jehofa, gan ddeall popeth oedd yn angenrheidiol i blesio Jehofa? Yr ateb yw na. Roedd gan Noa wybodaeth gywir o'r hyn oedd ei angen i blesio Jehofa bryd hynny, ond dim ond bryd hynny. Pe bai Noa yn cael ei atgyfodi heddiw byddai'n rhaid dysgu gwybodaeth gywir ychwanegol iddo. Mae Actau 16:31 yn cofnodi rhan fawr o’r wybodaeth gywir sy’n ofynnol ers marwolaeth ac bridwerth Iesu, pan ddywed “Credwch yn yr Arglwydd Iesu a chewch eich achub”.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir gan yr erthygl yn gamarweiniol ac yn anghywir. Roedd gan Noa ffydd ac ufudd-dod mawr, ond nid yr holl wybodaeth gywir fel y'i datguddiwyd gan Iesu Grist.
• “Y neges a gyhoeddwyd gan Enoch, a ragfynegodd hefyd farn Duw am yr annuwiol. (Jude 1: 14-15) Mae'n siŵr bod neges Enoch, a fydd yn cael ei chyflawni'n derfynol yn Armageddon, yn atgyfnerthu ffydd a gobaith Noa. ”(Paragraff 7)
  • Yn ôl tudalen llyfr Bible Teach 213-215 yn adran yr atodiad o dan “Dydd y Farn - Beth ydyw?” meddai’r canlynol: “Mae llyfr y Datguddiad yn dangos bod Dydd y Farn yn cychwyn ar ôl rhyfel Armageddon… Dydd y Farn… yn para mil o flynyddoedd. Yn ystod y cyfnod hwnnw o fil o flynyddoedd, bydd Iesu Grist yn gwneud hynny 'barnwch y byw a'r meirw'(2 Timothy 4: 1).
  • Mae Jude 1: Mae 3 yn nodi “cynhaliodd frwydr galed dros y ffydd a draddodwyd unwaith am byth i’r rhai sanctaidd.” Byddai hyn yn awgrymu nad oes angen “gwybodaeth gywir” ychwanegol gan unrhyw bersonau neu sefydliadau eraill oherwydd y cyfan yr ydym ni cyflawnwyd yr angen unwaith am byth yn y ganrif gyntaf. Yn ogystal, mae'n awgrymu, wrth ddarllen y Beibl, bod angen i ni geisio ei ddeall fel y byddent wedi'i ddeall.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir gan yr erthygl yn gamarweiniol ac yn anghywir. Mae hyd yn oed yn gwrth-ddweud ei lyfr dysgu cynradd ei hun.
• “Rhoddodd gwybodaeth gywir ffydd a doethineb dduwiol i Noa, a oedd yn ei amddiffyn rhag niwed, yn enwedig niwed ysbrydol.” (Paragraff 8)
  • Ie, gwybodaeth gywir yw'r allwedd. Gall ei gymhwyso ein hamddiffyn rhag niwed, yn enwedig niwed ysbrydol.
  • Mewn gwirionedd mae sicrhau gwybodaeth gywir o'r Ysgrythurau yn hanfodol bwysig. Gall niwed ysbrydol arwain yn gyflym trwy gymryd a dilyn gwybodaeth anghywir.
  • Fodd bynnag, fel y soniwyd uchod, dim ond gwybodaeth gywir gyfyngedig oedd gan Noa. Dim ond yn ôl Iesu Colosiaid 2: 2,3 y daeth y wybodaeth gywir lawn yn bosibl.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir gan yr erthygl yn gamarweiniol ac yn anghywir.
• “Efallai y bydd hyd yn oed yn symud y gwan yn ysbrydol i anwybyddu tystiolaeth agosatrwydd diwrnod mawr Duw.” (Paragraff 9)
  • Mae gan ysgrifenwyr yr erthygl y gallu i ddyfynnu Matthew 24: 36-39 i gefnogi'r datganiad hwn. Fel y gwyddom i gyd mae'n dweud: “Yn achos y diwrnod a'r awr hwnnw nid oes neb yn gwybod, na'r angylion yn y nefoedd na'r Mab”. Efallai nad yw'r sefydliad ac yn benodol y Corff Llywodraethol yn meddwl amdanynt eu hunain fel “neb” ond yn hytrach 'rhywun arbennig' y dylai'r Tad ei nodi iddynt “Agosrwydd diwrnod mawr Duw”, rhywbeth nad oedd hyd yn oed ei Fab yn gyfrinachol hefyd?
  • Ni allwn anwybyddu hynny dydd yr Arglwydd (Mathew 24: 42) yn dod, ond dim ond y gwan yn ysbrydol fyddai’n meiddio meddwl eu bod yn gwybod yn well na Iesu Grist, ein Harglwydd.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yn anghywir, mewn gwirionedd yn gamarweiniol ac yn camgymhwyso; gwrthddweud yr ysgrythur.
• “Sylwch, pan gymharodd Iesu ein hamser ag amser Noa, ei fod yn canolbwyntio, nid ar drais nac anfoesoldeb, ond ar beryglon difaterwch ysbrydol.” (Paragraff 9)
  • Er ei bod yn wir na chanolbwyntiodd Iesu ar drais nac anfarwoldeb, mae adnodau 32 a 42-44 i gyd yn canolbwyntio ar y ffaith y byddai Mab y Dyn yn dod pan nad oedd neb yn ei ddisgwyl ac felly dylem aros yn effro fel na chawn ein cysgu.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yn anghywir ac yn gwrth-ddweud yr ysgrythur.
  • Hefyd i beidio ag anghofio bod Matthew 24: 39 wedi cael ei gam-gyfieithu yn gynnil i gefnogi'r gofyniad i bregethu a hawlio marwolaeth i'r rhai nad ydyn nhw'n gwrando ar neges y sefydliad. Nid oedd gan fyd dydd Noa unrhyw arwyddion ynghylch pa mor agos oeddent at y Llifogydd nes iddo ddechrau bwrw glaw yn ddi-stop. Erbyn hynny roedd hi'n rhy hwyr. “Roedden nhw'n gwybod dim [ddim: “ni chymerodd unrhyw sylw”] nes i’r llifogydd ddod a’u sgubo i ffwrdd ”meddai Iesu.
  • Roedd byd dydd Noa yn anwybodus o'r ffeithiau, nid yn apathetig.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yn anghywir ac yn gwrth-ddweud yr ysgrythur.
• "Mae gwybodaeth agos Daniel o Dduw, gan gynnwys ymwneud Duw ag Israel, yn cael ei adlewyrchu’n hyfryd yng ngweddi twymgalon a gwrthgyferbyniol y proffwyd a gofnodwyd yn Daniel 9: 3-19 ” (Paragraff 11)
  • Mae'r weddi hon yn sicr yn galonog. O ran contrite, diffinnir contrite fel “teimlo neu fynegi edifeirwch wrth gydnabod bod rhywun wedi gwneud cam.” Nawr wrth gwrs roedd Daniel yn amherffaith, ond roedd yn mynegi edifeirwch wrth gydnabod bod Cenedl Israel wedi bod yn gwneud cam yn rhy hir. Nid oedd yn mynegi edifeirwch am yr hyn a wnaeth yn anghywir gan nad oedd wedi ymuno ag arferion drygionus Israel.
  • Pam wnaeth Daniel hynny? Yn gyntaf roedd ganddo wybodaeth gywir. Arweiniodd hynny ato i ddirnad yn ôl Daniel 9: 1-2 fod yr amser ar ben ar gyfer dinistriau Jerwsalem. (Sylwch ar y lluosog sy'n nodi nifer o ddigwyddiadau dinistr) Roedd yna reswm arall hefyd yn debygol. Mae hyn i'w gael yng ngweddi Solomon adeg urddo'r Deml yn 1 Kings 8: 44-54. Rydych chi'n sylwi yno bod angen gweddi edifeirwch ar Jehofa, gan weithredu ar ran ei bobl i'w rhyddhau o alltudiaeth. O gael gwybodaeth gywir, roedd Daniel yn gwybod am y gofyniad hwn, ac felly dyma weddïodd Daniel drosto, a chlywodd a derbyniodd Jehofa ei weddi.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yn anghywir.
• “Fe wnaeth doethineb dduwiol ei helpu i amgyffred yr egwyddor o ddarostwng cymharol i awdurdodau seciwlar. Ganrifoedd yn ddiweddarach, dysgodd Iesu yr un egwyddor iawn. Luc 20: 25 ” (Paragraff 12)
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yn gywir ond yn anffodus mae esiampl y sefydliad wrth ddilyn yr egwyddor hon yn wael iawn. Nid oes ond rhaid inni edrych ar wefan y Uchel Gomisiwn Brenhinol Awstralia i Gam-drin Plant i ddarganfod pa mor wael yw eu hesiampl.
  • Tra bod Daniel “wedi gwrthod gadael i olygfa frenhinol ddiystyru ei rwymedigaethau Ysgrythurol”, nid yw Cristnogion o dan unrhyw rwymedigaeth ysgrythurol i osgoi hysbysu awdurdodau seciwlar am arferion troseddol difrifol ymhlith cyd-Gristnogion. Mewn gwirionedd i'r gwrthwyneb. Mae ganddyn nhw rwymedigaeth gyfreithiol ac ysgrythurol i gydweithredu ag awdurdodau seciwlar a hefyd un moesol cryf hefyd.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir i henuriaid a dioddefwyr yn anghywir, yn gamarweiniol ac yn niweidiol.
• "Ystyriwch yr hyn a wnaeth Daniel pan oedd archddyfarniad swyddogol yn gwahardd gweddi i unrhyw dduw neu ddyn heblaw'r Brenin am 30 diwrnod. (Daniel 6: 7-10)… gwrthododd adael i olygu brenhinol ddiystyru ei rwymedigaethau Ysgrythurol. ” (Paragraff 13)
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yn gywir ond yn anffodus mae esiampl y sefydliad wrth ganiatáu i'r brodyr ddilyn yr egwyddor hon yn wael iawn.
  • Os bydd henuriad yn anghytuno ar sail ysgrythurol gyda phenderfyniad corff yr henuriaid mae disgwyl iddo gydweithredu. Mae'r “Bugail Diadell Dduw” Llawlyfr blaenoriaid ar p 14 yn nodi “Yn ystod y drafodaeth, [wrth siarad am gyfarfod Blaenoriaid] ni ddylai unrhyw un fynnu ei safbwynt personol. Os nad yw penderfyniad yn unfrydol, dylai'r lleiafrif roi parod cefnogaeth i'r penderfyniad terfynol. Ym marn y lleiafrif na ddaethpwyd i benderfyniad yn seiliedig ar y Beibl o hyd, dylai'r lleiafrif barhau i gydweithredu gyda gweddill y corff a dod â'r mater i sylw'r goruchwyliwr cylched yn ystod ei ymweliad rheolaidd. Os yw'r mater yn un brys, ysgrifennwch at y swyddfa gangen. ”
  • O brofiad personol wedi bod yn y sefyllfa hon, mae disgwyl i chi ddangos ffrynt unedig i’r gynulleidfa yn erbyn eich cydwybod, ac mae unrhyw siarad â goruchwyliwr y Gylchdaith neu ysgrifennu llythyr i’r Gangen yn cael ei ystyried yn frad gan yr henuriaid eraill. Pa mor wahanol y mae disgwyl i agwedd a chwrs un ei gymryd i esiampl Feiblaidd Daniel.
  • Yr un peth ag unrhyw aelodau o'r gynulleidfa sy'n sylweddoli dysgeidiaeth 1914 neu fod y dehongliad o bwy yw'r caethwas ffyddlon a disylw yn anghywir, neu sy'n anghytuno â gweithrediad syfrdanol JW syfrdanol, neu'n cydnabod bod eu cymhwysiad o'r rheol dau dyst yn anghywir. Ni chaniateir iddynt ei leisio na dilyn eu cydwybod heb rwystr. Yn hytrach, mae'r sefydliad yn gweithredu fel gwrthwynebwyr Daniel wrth erlid y rhai hynny sy'n dilyn eu rhwymedigaethau ysgrythurol a'u cydwybod hyfforddedig o'r Beibl trwy gadw at air Duw yn hytrach na dehongliadau dynion.
• “Yr allwedd i ffydd gref yw nid dim ond darllen Gair Duw ond 'cael y synnwyr' ohono. (Matt. 13: 23) ” (Paragraff 15)
  • Yn wir mae angen i ni gael synnwyr Gair Duw. Pryd bynnag y byddwch chi'n darllen ysgrythur mae angen i ni ddarllen y cyd-destun i'n helpu ni i gael y synnwyr ohono. Ni ddylem fyth ddarllen ysgrythur ar ei phen ei hun, ond yn anffodus darllen ac egluro ysgrythur ar ei phen ei hun yw sefydliad y sefydliad de facto safonol. Meddyliwch sut mae ysgrythurau fel Diarhebion 4: 18, James 5: 14, Deuteronomium 17: 16, a Matthew 24: 45 (i enwi ond ychydig) yn cael eu dyfynnu a'u dehongli allan o'u cyd-destun trwy'r amser.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yma yn gywir ond yn anffodus mae esiampl y sefydliad wrth ddilyn yr egwyddor hon yn wael iawn.
• “Rydyn ni eisiau meddwl Jehofa ar faterion, sy’n cynnwys gafael ar egwyddorion y Beibl” (Paragraff 15)
  • Daw Mathew 23: 23-26 i’r meddwl yma. Deddf i helpu cenedl oedd y Gyfraith Fosaicaidd, ond egwyddorion y Beibl y tu ôl i’r deddfau hynny oedd “cyfiawnder, trugaredd a ffyddlondeb”. Roedd Phariseaid dydd Iesu wedi methu’r pwynt ac wrth geisio bod yn hynod gyfiawn roeddent wedi ychwanegu cannoedd o ddeddfau “Beiblaidd” ychwanegol trwy geisio dehongli’r gyfraith Fosaig ac wrth wneud hynny wedi methu pwynt y gyfraith.
  • A yw'n wahanol heddiw yn y sefydliad? Maent wedi cymryd ysgrythurau fel Deuteronomium 17: 16 a'u cymhwyso'n llym allan o'u cyd-destun, ac wrth wneud hynny maent wedi colli'r pwynt cyfiawnder i'r rhai ifanc a difreintiedig hynny na allant sefyll drostynt eu hunain yn hawdd.
  • Mae'r un peth wedi digwydd gyda 2 John 1: 9-11. Mae'r sefydliad yn gwybod yn iawn beth oedd ystyr yr Apostol John wrth “byth… dywedwch gyfarchiad” (yn ôl y cyfarchion IT-1 gan gynnwys lleisio bendith ar y person arall) ond maen nhw'n anwybyddu'r egwyddor a beth oedd yr Apostol Ioan yn ei olygu, a'i droi yn deddf gynulleidfa. Yn waeth byth na hynny, maen nhw wedyn yn cwrdd â'r un gosb i unrhyw un sy'n torri eu cyfraith all-Feiblaidd, ac ar ben hynny mae'r sefydliad yn rhoi cyfiawnhad iddo'i hun dros drin y rhai hynny yn yr un modd anghristnogol ag y maen nhw'n trin y rhai sydd wedi pechu.
  • Y gair Groeg 'chairo' yma mae “cyfarchiad” wedi'i gyfieithu yn dod o xaírō (o'r gwreiddyn xar-, "yn ffafriol gwaredu, pwyso tuag at”Ac yn gytras â 5485 / xáris, “Gras”) - yn iawn, i ymhyfrydu yn Nuw ras (“Llawenhewch”) - yn llythrennol, i brofi Gras Duw (ffafrio), byddwch yn ymwybodol (llawen) am Ei ras. Mae'n cael ei gyfieithu 'yn dweud wrtho am lawenhau ' , cynnig gwahanol iawn i ddweud helo i gydnabod rhywun. Yn amlwg ni fyddai rhywun yn dymuno bendith Duw ar rywun sydd bellach yn gwrthwynebu ei gyn-frodyr, ond mae hynny'n bell o wrthod siarad neu fod â dim i'w wneud â nhw. Felly mae'r sefydliad yn gamarweiniol ar y gorau pan mae'n nodi hyn (w88 4 / 15 t. Disgyblaeth 27 A All Cynnyrch Ffrwythau Heddych)  “Defnyddiodd John yma khaiʹro, a oedd yn gyfarchiad fel“ diwrnod da ”neu“ helo. ” (Actau 15:23; Mathew 28: 9) Ni ddefnyddiodd · spaʹzo · mai (fel yn adnod 13), sy’n golygu “i ymgolli yn y breichiau, felly i gyfarch, i groesawu” ac efallai ei fod wedi awgrymu cynnes iawn cyfarch, hyd yn oed gyda chofleidiad. (Luc 10: 4; 11:43; Actau 20: 1, 37; 1 Thesaloniaid 5:26) Felly gallai’r cyfeiriad yn 2 Ioan 11 olygu peidio â dweud “helo” hyd yn oed wrth y fath rai. - Gweler The Watchtower of July 15, 1985, tudalen 31. ”
  • Hyd yn oed yn fwy rhagrithiol, hyd yn oed yn y gorffennol diweddar maent wedi difetha sefydliadau crefyddol eraill (ee'r Catholigion) am wneud yr un pethau yn union, hynny yw, cuddio a pheidio â delio â'u hoffeiriaid pedoffeil ac ysgymuno'r rhai nad ydyn nhw'n cytuno â nhw.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yma yn gywir ond yn anffodus mae esiampl y sefydliad wrth ddilyn yr egwyddor hon yn wael iawn.
• “Ni ddyrchafodd ef [Job] ei hun uwchlaw eraill ond dangosodd bryder brawdol i bawb, cyfoethog a thlawd” (Paragraff 18)
  • Sut mae'r datganiad hwn yn cysoni â defnyddio termau fel “Aelod o'r Corff Llywodraethol”, “Goruchwyliwr Cylchdaith”, “Aelod Bethel”, ac “Elder” wrth gyflwyno Brawd fel y siaradwr mewn unrhyw gonfensiwn ac ar We Darllediadau? Os mai'r gwrthbrofiad gan y sefydliad yw 'ein bod i gyd yn frodyr ac yn trin ein gilydd fel y cyfryw' yna pam na wneir ymdrech i chwalu eilunaddoli rhai o'r fath? Cyferbynnwch hyn â'r agwedd yn Matthew 23: 1-11 yn enwedig adnod 7 “tra'ch bod chi i gyd yn frodyr.”
  • Sut mae gwisgo oriorau, siwtiau a gemwaith drud gan y Corff Llywodraethol ac eraill (fel y gwelir mewn unrhyw ddarllediad Gwe) yn cymodi â dangos pryder am y brodyr a'r chwiorydd tlawd efallai yn Affrica neu Asia, yn ei chael hi'n anodd bwydo eu teuluoedd ac yn methu â hyd yn oed breuddwydio am fod yn berchen ar eitemau mor ddrud?
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yma yn gywir ond yn anffodus mae esiampl y sefydliad wrth ddilyn yr egwyddor hon yn wael iawn.
• “Mewn gwirionedd, diolch i fwy o olau ysbrydol, gallwch chi ei adnabod ef [Jehofa] hyd yn oed yn llawnach! Diarhebion 4: 18 ” (Paragraff 21)
  • Ni allai ysgrifennwr erthygl Watchtower wrthsefyll trotian yr hen gastanwydden hon. Un o'r camgymeriadau ysgrythur a ddyfynnir amlaf. Beth am adnewyddu eich gwybodaeth am ba mor anghymesur y mae'r ysgrythur hon yn cael ei chymryd a'i cham-gymhwyso. (Diarhebion 4: 1-27) Mae'n erfyn ar blant i wrando ar ddisgyblaeth y rhieni, i gaffael doethineb a cherdded gyda'r rhai cyfiawn, yn hytrach na'r rhai drygionus. Pam? Mae hyn oherwydd bod cerdded gyda rhai drygionus yn arwain i lawr llwybr peryglus at fwy a mwy o ddrygioni, ond mae cerdded gyda rhai cyfiawn yn arwain un i wella yn yr un arfer o gyfiawnder.
  • Does unman, ond does unman yn nodi ei fod yn cyfeirio at olau ysbrydol. At hynny, mae cynyddu golau ysbrydol yn rhagdybio bod (a) rhywun yn darparu'r cynnydd mewn goleuni, (nad oes cefnogaeth ysgrythurol ar ei gyfer) a (b) bod y cynnydd mewn golau ysbrydol oherwydd gwybodaeth gywirach. Mae hanes yr erthygl hon yn unig yn dangos bod y wybodaeth a ddarperir yn wael ac yn anghywir ar y gorau ac yn gwbl gamarweiniol ar y gwaethaf.
  • Mae'r wybodaeth a ddarperir yma yn anghywir.

 Felly dychwelyd at y cwestiwn cychwynnol “Ydych chi'n 'deall popeth' sy'n angenrheidiol i blesio Jehofa? Yr allwedd yw cael gwybodaeth gywir amdano. ”.

Siawns mai'r ateb gostyngedig a gwir yw Na, nid ydym yn gwybod popeth sy'n angenrheidiol i blesio Jehofa. Hyd yn oed ar yr un erthygl hon yn unig, mae digon o dystiolaeth i'r darllenydd lunio'i feddwl ei hun ynghylch faint mae'r Sefydliad yn deall yr hyn sy'n angenrheidiol i blesio Jehofa a faint o wybodaeth gywir sydd ganddyn nhw.

Mae angen gwybodaeth gywir arnom am Jehofa, ond mae gwir angen gwybodaeth arnom am Iesu Grist fel y mae Deddfau 4: 8-12 yn ei gwneud yn glir. “Ar ben hynny, nid oes iachawdwriaeth yn unrhyw un arall, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd a roddwyd ymhlith dynion y mae’n rhaid inni gael ein hachub trwyddo.” Salm 2: Mae 12 yn cadarnhau hyn pan ddywed “Kiss the son, that He [ Efallai na fydd Jehofa] yn mynd yn arogldarth Ac efallai na fydd CHI yn diflannu [o’r] ffordd. ”

Tadua

Erthyglau gan Tadua.