[O ws4/18 t. 15 - Mehefin 18-24]

“Bendigedig fyddo'r Duw … sy'n ein hannog yn ein holl dreialon.” 2 Corinthiaid 1:3,4 tn

“Anogodd JEHOFAH EI weision HEN”

Ar gyfer y naw paragraff cyntaf, mae’r erthygl hon mewn gwirionedd yn ceisio efelychu Jehofa trwy amlygu enghreifftiau ysgrythurol o ble roedd Jehofa yn annog ei weision. Mae hyn yn cynnwys Noa, Josua, Job a Iesu a lle anogodd Iesu ei ddisgyblion.

Fodd bynnag, mae datganiadau cynnil o hyd sydd wedi'u cynllunio i atgyfnerthu dysgeidiaeth y Sefydliad.

Er enghraifft:

  • 2 - “Dywedodd Jehofa wrth Noa ei fod yn mynd i roi diwedd ar y byd drygionus hwnnw a rhoddodd gyfarwyddyd iddo am yr hyn y mae’n rhaid iddo ei wneud i sicrhau diogelwch ei deulu. (Genesis 6:13-18).” Mae hyn yn edrych yn ddiniwed ar y dechrau ond bydd darllenwyr yn meddwl ar unwaith am ddysgeidiaeth wallus y Sefydliad bod Duw heddiw yn rhoi cyfarwyddiadau ar gyfer goroesi trwy'r 'caethwas ffyddlon a disylw' neu'r Corff Llywodraethol.

“RHODD IESU ANogaeth”

  • 6 - “Anrhydeddodd y meistr bob un o'r caethweision ffyddlon gyda'r geiriau: “Da iawn, caethwas da a ffyddlon! Buoch yn ffyddlon dros ychydig o bethau. Byddaf yn eich penodi dros lawer o bethau. Dos i mewn i lawenydd dy feistr.” (Mathew 25:21, 23)”.
    Eto maent yn gobeithio na fydd y mwyafrif o ddarllenwyr yn trafferthu darllen cyd-destun yr ysgrythur, ac y byddant yn ei gymryd i fod yn gyfeiriad at y 'caethwas ffyddlon a disylw' neu'r Corff Llywodraethol. (Yma yn ddameg Iesu roedd 2 gaethwas ffyddlon ac un drwg).
  • 7 - “Yn hytrach na gwrthod Pedr, fe wnaeth Iesu ei annog a hyd yn oed ei gomisiynu i gryfhau ei frodyr.—Ioan 21:16”.
    Mae hyn er mwyn ceisio gosod y cynsail y gallai Iesu benodi rhai dros ei braidd heddiw, a byddai meddyliau darllenwyr wedyn yn atgasedd i gwestiynu honiad y Corff Llywodraethol mai nhw yw’r rhai sydd wedi’u penodi.

“ANOGAETH A RODDWYD YN YR HYNAFOL”

Mae esiampl Iesu yn derbyn ac yn rhoi anogaeth yn cael cyfanswm o ddau baragraff byr! Ac eto mae paragraffau 10 ac 11 yn hirach ac yn ymwneud â merch Jefftha. Felly pam y gwahaniaeth? Mae'n ymddangos nad yw'n hawdd troi esiampl wych Iesu i ddefnydd arall gan y Sefydliad yn wahanol i driniaeth merch Jepthath. Y digwyddiad trist hwn yw pan dyngodd Israeliad lw yn frech heb ystyried y canlyniadau, a achosodd yn ddiweddarach i'w ferch dalu'r canlyniadau am weddill ei hoes, gan roi'r gorau i'r cyfle i gael plant a bod yn gyndad i'r Meseia o bosibl. Roedd hi'n cael ei hannog bob blwyddyn gan ferched Israel yn mynd i addoli yn y Tabernacl. Mae'r Sefydliad yn defnyddio'r darn hwn i amlygu “Cristnogion dibriod sy’n defnyddio eu hunigoliaeth i roi mwy o sylw i “bethau’r Arglwydd” hefyd yn haeddu canmoliaeth ac anogaeth? 1 Corinthiaid 7:32-35”. (Par. 11)

Y brif broblem gyda hyn yw bod darllenwyr amser hir llenyddiaeth Watchtower yn gwybod, pan fydd y Sefydliad yn dyfynnu “pethau'r Arglwydd" yr hyn y maent yn ei olygu mewn gwirionedd yw 'pethau'r Sefydliad' y maent yn eu hystyried yn gyfystyr, ond mewn gwirionedd yr un mor wahanol â chalc a chaws. Os bydd y Cristnogion di-briod hyn yn treulio eu hamser yn helpu eraill ac yn gweithio ar eu rhinweddau Cristnogol cymaint gorau oll. Yna byddent yn haeddu canmoliaeth ac anogaeth. Fel y mae, fodd bynnag, mae'r rhai sy'n gwrando ar alwad y Sefydliad yn treulio cymaint o'u hamser yng ngweithgareddau'r Sefydliad fel nad oes ganddyn nhw fawr ddim amser nac egni i arddangos gwir “weithredoedd yr Arglwydd”. (Iago 1:27)

Yn ogystal, mae gwahaniaeth mawr rhwng yr unigrwydd gorfodol a oedd yn achos merch Jepthath neu'r rhai sy'n parhau i fod yn ddibriod oherwydd prinder priod cymwys o fewn y Sefydliad, a sefyllfa undod gwirfoddol yn unol â 1 Corinthiaid.

“Anogodd yr Apostolion EU BRODYR.”

Rhennir y chwe pharagraff nesaf rhwng enghreifftiau gwych yr apostolion Pedr, Ioan a Paul.

Mae paragraff 14 yn ein hatgoffa: “Ei Efengyl yn unig sy’n cadw datganiad Iesu mai cariad yw nod adnabod ei wir ddisgyblion.—Darllenwch Ioan 13:34, 35.”

Serch hynny, mae’n colli’r cyfle i drafod sut y gellir ymarfer dangos cariad (a thrwy hynny anogaeth).

“CORFF LLYWODRAETHOL ANNOG”

Yr unig bwynt pwysig arall yn y paragraffau hyn yw’r ymgais i atgyfnerthu bodolaeth corff llywodraethu’r ganrif gyntaf pan fo’r erthygl yn datgan “arhosodd y rhan fwyaf o'r apostolion yn Jerwsalem, a oedd yn parhau i fod yn lleoliad y corff llywodraethu. (Actau 8:14; 15:2)” (Par. 16). Fel yr amlygwyd droeon ar y wefan hon, nid oes unrhyw gefnogaeth uniongyrchol i fodolaeth corff llywodraethu’r ganrif gyntaf. Hyd yn oed pe bai hynny'n bodoli, nid yw'n cyfiawnhau bodolaeth Corff Llywodraethol modern.

Mae hefyd yn ddiddorol nodi bod paragraff 17 yn datgan yn gywir “anfonwyd yr apostol Paul gan yr ysbryd glân i bregethu i bobl o genhedloedd y byd Groegaidd-Rufeinig, a oedd yn addoli llawer o dduwiau.—Gal. 2:7-9; 1 Tim. 2:7”.

Felly sut mae'r ffaith hon yn cysoni â safiad presennol y Corff Llywodraethol. Pe bai rhywun yn y Sefydliad heddiw yn honni iddo gael ei anfon gan yr Ysbryd Glân ar genhadaeth newydd, megis e-bostio rhestrau torfol o bobl gyda llenyddiaeth ddigidol Watchtower neu sefydlu llinell sgwrsio ar-lein ar gyfer tystio, oni bai bod y Corff Llywodraethol yn meddwl ei fod yn syniad da a ei fabwysiadu, byddai’n cael ei ddigalonni’n gryf a hyd yn oed yn cael ei geryddu am ei weithredoedd, a fyddai’n cael ei ystyried yn “redeg ymlaen” ac yn “arddangos balchder”.

Fodd bynnag, mae angen y datganiad hwn i roi’r sail ar gyfer amlygu sut yr oedd Corff Llywodraethol y ganrif gyntaf, fel y’i gelwir, yn galonogol i’r Cristnogion cynnar. (Gallai’r testun hwn fod wedi cael ei ddefnyddio o hyd, ond yn hytrach i dynnu sylw at esiampl wych yr apostolion fel modelau i’w copïo wrth annog ein brodyr a chwiorydd.)

Yna defnyddir y datganiad gwallus hwn fel sail i blygio’r Corff Llywodraethol yn Nhalaith Efrog Newydd pan ddywed paragraff (20) “Heddiw, mae Corff Llywodraethol Tystion Jehofa yn rhoi anogaeth i aelodau teulu Bethel, i weithwyr maes amser llawn arbennig, ac yn wir, i frawdoliaeth ryngwladol gyfan gwir Gristnogion. Ac mae’r canlyniad yr un fath ag yn y ganrif gyntaf—llawenhau dros yr anogaeth.” Mae adroddiadau Geiriadur Byw Rhydychen yn diffinio ‘anogaeth’ fel “Y weithred o roi cefnogaeth, hyder neu obaith i rywun.” Felly mae’r honiad a wneir gan yr erthygl yn codi llawer o gwestiynau megis:

Ydyn nhw'n golygu eu bod yn rhoi anogaeth drwy:

  • cychwyn cau cyfleusterau Cangen yn ddigynsail?
  • diswyddiad niferoedd mawr o bersonél Bethel heb iawndal neu o leiaf gymorth i gael swyddi yn y byd go iawn i gynnal eu hunain ac unrhyw deulu?
  • cau bron yn gyfan gwbl yr holl aseiniadau arloesi arbennig?
  • gwerthu Neuaddau’r Deyrnas a gorfodi brodyr a chwiorydd i deithio llawer pellach ar gyfer cyfarfod?
  • datgan mai'r Corff Llywodraethol yn unig yw'r dosbarth caethweision ffyddlon a disylw mewn cydiwr pŵer amlwg?
  • lleihau cynhyrchu ac argraffu Watchtower a Awake, a chyhoeddiadau llenyddiaeth, fel bod maint y bwyd ysbrydol, fel y'i gelwir, wedi'i ddinistrio?
  • cadw'r ddiadell ar fachau bach cyson drwy gadw Armageddon ar fin digwydd am byth, ond symud y pyst gôl?
  • parhau i orfodi'r arfer anysgrythurol ac annynol o anwybyddu rhai disfellowshipped yn gyfan gwbl, yn benodol aelodau agos o'r teulu.
  • parhau â pholisïau ac athrawiaethau aflwyddiannus y gorffennol ar bethau fel ymdrin â dioddefwyr cam-drin plant yn rhywiol.

Os mai “Ie” yw'r ateb i unrhyw un o'r cwestiynau hyn, yna mae'n amlwg bod diffiniad y Sefydliad o 'annog' yn groes i'r hyn y byddai pobl yn deall yn gyffredin ystyr y gair i fod.

Gadewch inni fynd yn ôl at thema'r erthygl hon. Roedd yn “Efelychu Jehofa – Duw sy’n rhoi anogaeth”.

I grynhoi, bu nifer o enghreifftiau beiblaidd lle mae gweision Jehofa yn y gorffennol wedi cael eu hannog gan Jehofa. Hefyd nifer lle buont yn annog eraill, ac wrth gwrs y cyfeiriad hunan-ganmoladwy at y Corff Llywodraethol. Yn anffodus, fodd bynnag, arwynebol iawn oedd y cyfan—llaeth sgim y gair. Felly i honni bod “brawdoliaeth ryngwladol gyfan gwir Gristnogion” yn “yn llawenhau dros yr anogaeth” (par. 20) yn ymestyn anghrediniaeth. Mae’n ymddangos bod y “wledd o seigiau wedi’u olewu’n dda” wedi mynd ar goll ac wedi cael ei disodli gan docyn sy’n fwy addas ar gyfer cartref plant amddifad neu dloty Fictoraidd, lle mae disgwyl i ni weithio’n galed a chynnal gruel.

Yr eironi olaf yw’r honiad bod “yn 2015 cyhoeddodd y Corff Llywodraethol y llyfryn Dychwelyd at Jehofa, sydd wedi bod yn ffynhonnell gyfoethog o anogaeth i lawer ledled y byd” (Par.20). Byddai yr un mor wir, os nad yn gywirach i ddweyd ei fod yn cynhyrfu llawer ac yn eu digalonni i geisio'dychwelyd at Jehofa’. Mae hyn oherwydd bod cymaint wedi’u gwthio i ffwrdd gan y Sefydliad am gael cwestiynau am ddysgeidiaeth benodol yn hytrach na gadael Jehofa mewn gwirionedd neu’n fwriadol. Dylai'r llyfryn hwn fod â'r teitl 'Dychwelyd i'r Sefydliad' mewn gwirionedd a heb atebion i'r cwestiynau hynny a newid dysgeidiaeth, ni fydd hynny'n digwydd.

I gloi, mae’r rhybudd a roddwyd gan Paul i Timotheus yn 1 Timotheus 6:20-21 yn ymddangos yn addas. Annwyl ddarllenwyr “ gochelwch yr hyn a ymddiriedir ynoch, gan droi cefn ar yr ymadroddion gweigion sy’n torri’r hyn sy’n sanctaidd a rhag gwrthddywediadau’r “gwybodaeth” a elwir yn ffug. 21 Am ddangos y cyfryw [wybodaeth] y mae rhai wedi gwyro oddi wrth y ffydd. Boed i’r caredigrwydd anhaeddiannol fod gyda CHI bobl.”

Tadua

Erthyglau gan Tadua.
    52
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x