[Mae'r rhan fwyaf o'r gwaith a'r ymchwil sydd wedi mynd i'r erthygl hon yn ganlyniad ymdrechion un o'n darllenwyr sydd, am resymau y gallwn ni i gyd eu deall, wedi dewis aros yn anhysbys. Diolch yn ddiffuant iddo.]

(1 Th 5: 3) “Pryd bynnag y maen nhw'n dweud heddwch a diogelwch, yna mae dinistr sydyn i fod arnyn nhw ar unwaith, yn union fel poenau geni ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc o bell ffordd. ”

Fel Tystion Jehofa, ein dehongliad cyfredol o 1 Thesaloniaid 5: 3 yw y bydd rhyw fath o gyhoeddiad byd-eang o “heddwch a diogelwch” sy’n arwydd o wir Gristnogion i agosrwydd “dinistr sydyn” system bethau’r byd hwn. . Bydd hyn yn dechrau gyda dymchwel gau grefydd y cyfeirir ati yn y Datguddiad fel “Babilon Fawr.”

Yng Nghonfensiynau Rhanbarthol eleni, mae'r pwnc hwn yn ennyn llawer o ddiddordeb. Dywedir wrthym “pryd bynnag maent yn yn dweud heddwch a diogelwch ”, bydd y Gorthrymder Mawr ar fin digwydd ac y dylem ni ddisgwyl am neges arbennig achub bywyd gan y Corff Llywodraethol. (ws11 / 16 p.14)

Ai’r llinell resymu honno yw’r dehongliad cywir o’r adnod hon, neu a yw’n bosibl bod gan yr adnod ystyr arall? Pwy sy'n dweud, “heddwch a diogelwch?” Pam ychwanegodd Paul, “nid ydych chi mewn tywyllwch?” A pham y rhybuddiodd Pedr Gristnogion i 'fod yn ofalus i beidio â chael eu camarwain?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)

Gadewch inni ddechrau trwy adolygu samplu o'r hyn a ddysgwyd dro ar ôl tro yn ein cyhoeddiadau ers degawdau lawer:

(w13 11 / 15 tt. pars 12-13. 9-12 Sut Allwn Ni Gynnal “Agwedd Aros”?)

9 Yn y dyfodol agos, bydd y cenhedloedd yn dweud “heddwch a diogelwch!” Os nad ydym i gael ein gwarchod gan y datganiad hwn, mae angen i ni “aros yn effro a chadw ein synhwyrau.” (1 Th 5: 6)
12 “Pa rôl fydd arweinwyr Bedydd a chrefyddau eraill yn ei chwarae? Sut y bydd arweinwyr gwahanol lywodraethau yn cymryd rhan yn y cyhoeddiad hwn? Nid yw’r Ysgrythurau’n dweud wrthym.… ”

(w12 9 / 15 t. pars 4. 3-5 Sut y Bydd y Byd Hwn Yn Dod I Ddiwedd)

“… Fodd bynnag, ychydig cyn i’r diwrnod hwnnw o Jehofa ddechrau, bydd arweinwyr y byd yn dweud “Heddwch a diogelwch!”Gall hyn gyfeirio at un digwyddiad neu at gyfres o ddigwyddiadau. Efallai y bydd cenhedloedd yn meddwl eu bod yn agos at ddatrys rhai o'u problemau mawr. Beth am yr arweinwyr crefyddol? Maen nhw'n rhan o'r byd, felly mae'n bosib y byddan nhw'n ymuno â'r arweinwyr gwleidyddol. (Dat. 17: 1, 2) Byddai’r clerigwyr felly yn dynwared gau broffwydi Jwda hynafol. Dywedodd Jehofa amdanyn nhw: “Maen nhw [yn] dweud,‘ Mae heddwch! Mae heddwch! ' pan nad oes heddwch. ”- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Waeth pwy fydd yn rhannu wrth ddweud “Heddwch a diogelwch!” Bydd y datblygiad hwnnw’n nodi bod diwrnod Jehofa i ddechrau. Gallai Paul nodi felly: “Frodyr, nid ydych mewn tywyllwch, fel y dylai’r diwrnod hwnnw eich goddiweddyd fel y byddai’n lladron, oherwydd yr ydych i gyd yn feibion ​​goleuni.” (1 Th 5: 4, 5) Yn wahanol i ddynolryw yn gyffredinol, rydym yn dirnad arwyddocâd Ysgrythurol digwyddiadau cyfredol. Sut yn union fydd y broffwydoliaeth hon ynglŷn â dweud “Heddwch a diogelwch!” gael eich cyflawni? Rhaid aros i weld. Felly, gadewch inni fod yn benderfynol o “aros yn effro a chadw ein synhwyrau.” - 1 Th 5: 6, Zep 3: 8.

 (w10 7 / 15 tt. 5-6 par. 13 Beth fydd Dydd Jehofa yn ei Ddatgelu)

13 Y waedd “Heddwch a diogelwch!” ni fydd yn twyllo gweision Jehofa. “Nid ydych chi mewn tywyllwch,” ysgrifennodd Paul, “fel y dylai’r diwrnod hwnnw eich goddiweddyd fel y byddai’n lladron, oherwydd yr ydych i gyd yn feibion ​​goleuni ac yn feibion ​​dydd.” (1 Th 5: 4, 5) Felly gadewch inni aros yn y goleuni, ymhell i ffwrdd o dywyllwch byd Satan. Ysgrifennodd Peter: “Rhai annwyl, sydd â’r wybodaeth ymlaen llaw hon, byddwch yn wyliadwrus rhag i chi gael eich arwain i ffwrdd gyda nhw [athrawon ffug o fewn y gynulleidfa Gristnogol] ”

Gan na ddarperir unrhyw ysgrythurau ategol i ategu'r ddealltwriaeth hon, mae'n rhaid i ni ystyried hyn fel dehongliad e-bost cwbl ddigymorth, neu ei roi mewn ffordd arall: barn bersonol dynion.

Gadewch i ni archwilio'r pennill hwn yn exegetically i weld beth oedd Paul yn ei olygu mewn gwirionedd.

Ar y cyd â'r datganiad hwn, dywedodd hefyd:

“Frodyr, nid ydych mewn tywyllwch, fel y dylai’r diwrnod hwnnw eich goddiweddyd fel y byddai’n lladron, oherwydd yr ydych i gyd yn feibion ​​goleuni.” (1 Th 5: 4, 5)

Sylwch: ynglŷn â'r “tywyllwch” hwn, mae'r erthygl ddiwethaf a nodwyd yn ychwanegu:

“… Byddwch yn wyliadwrus rhag i chi gael eich arwain gyda nhw [athrawon ffug o fewn y gynulleidfa Gristnogol] —2 Pet. 3:17. ” (w10 7/15 tt. 5-6 par. 13)

Pwy ydyn nhw"?

Pwy ydyn nhw"? Pwy yw'r rhai sy'n crio “heddwch a diogelwch”? Y cenhedloedd? Rheolwyr y byd?

Mae cyhoeddiadau Llyfrgell WT yn cyfateb i eiriau’r apostol Paul, “pryd bynnag maen nhw’n dweud heddwch a diogelwch”, â geiriau hynafol Jeremeia. A oedd Jeremeia yn cyfeirio at lywodraethwyr y byd?

Mae rhai sylwebyddion o’r Beibl yn awgrymu ei bod yn debygol bod gan yr apostol Paul gyd-destun ysgrifau Jeremeia ac Eseciel mewn golwg.

(Jeremeia 6: 14, 8: 11) Ac maen nhw'n ceisio gwella chwalfa fy mhobl yn ysgafn (* arwynebol), gan ddweud, [cred dwyllodrus] 'Mae heddwch! Mae heddwch! ' Pan nad oes heddwch. '

(Jeremeia 23: 16, 17) Dyma mae Jehofa byddinoedd yn ei ddweud: “Peidiwch â gwrando ar eiriau’r proffwydi sy’n proffwydo i chi. Maen nhw'n eich twyllo chi. Mae'r weledigaeth maen nhw'n ei siarad o'u calon eu hunain, Nid o geg Jehofa. 17 Maen nhw'n dweud dro ar ôl tro wrth y rhai sy'n fy amharchu, 'Mae Jehofa wedi dweud: “Byddwch chi'n mwynhau heddwch.”'Ac i bawb sy'n dilyn ei galon ystyfnig ei hun maen nhw'n dweud,' Ni ddaw unrhyw drychineb arnoch chi. '

(Eseciel 13: 10) Mae hyn i gyd oherwydd eu bod wedi arwain fy mhobl ar gyfeiliorn trwy ddweud, “Mae heddwch!” Pan nad oes heddwch. Pan fydd wal raniad simsan yn cael ei hadeiladu, maen nhw'n ei phlastro â gwyngalch.

Sylwch, roedd y bobl hyn yn cael eu dylanwadu gan gau broffwydi. Yr hyn yr oedd Jeremeia yn ei ddweud yw bod y bobl - pobl anghrediniol, tuag at Dduw - wedi eu harwain yn arwynebol i gredu eu bod mewn heddwch â Duw, oherwydd eu bod yn dewis credu'r gau broffwyd. Ystyriwch eiriau Paul: “Pryd bynnag maent yn yn dweud, “heddwch a diogelwch”. At bwy mae'r “nhw” y mae'n cyfeirio? Ni ddywedodd Paul mai nhw oedd y cenhedloedd neu lywodraethwyr y byd yn gweithredu ar y cyd ag arweinwyr crefyddol. Na. Yn hytrach, gan aros o fewn cytgord yr Ysgrythur, mae'n ymddangos ei fod yn cyfeirio at y Cristnogion hunan-ddiarffordd, hunan-gyhoeddedig, hunan-gyfiawn sy'n cael eu camarwain yn ysbrydol, ac felly'n cerdded mewn tywyllwch. (1Th 5: 4)

Mae'n cyfateb i'r Iddewon mewn tywyllwch ysbrydol yn 66-70 CE Roedd y rhai a oedd yn ymddiried yn eu gau broffwydi i fod i dderbyn dyfarniad sydyn Jehofa. Pam? Am gredu'r syniad na fyddai'n dinistrio'r hyn a oedd yn gyfystyr â'u 'cuddfannau' sanctaidd, eu “hystafelloedd mewnol”, hynny yw, Jerwsalem a'r deml. Felly, nid oedd ganddynt unrhyw orfodaeth ynglŷn â chyhoeddi heddwch a diogelwch gyda Duw.

Atgoffir un o'r egwyddor Feiblaidd a gofnodwyd yn Diarhebion 1: 28, 31-33:

 (Diarhebion 1: 28, 31-33) 28 Bryd hynny byddant yn parhau i fy ffonio, ond ni fyddaf yn ateb, Byddant yn edrych yn eiddgar amdanaf, ond ni fyddant yn dod o hyd i mi… 31 Felly byddant yn dwyn canlyniadau eu ffordd, A byddant yn cael eu glutio â'u cyngor eu hunain. 32 Oherwydd bydd ffordd y dibrofiad yn eu lladd, Ac bydd hunanfoddhad ffyliaid yn eu dinistrio. 33 Ond bydd yr un sy'n gwrando arna i yn aros mewn diogelwch a chael eich aflonyddu gan ddychryn helbul. ”

Sylwch mai eu methiant i bwyso ar Dduw yn hytrach na dynion a achosodd eu tranc. Wrth ysgrifennu cyn y dinistr hwnnw, fe wnaeth atgoffa amserol Paul y byddai’r rhai hyn yn gweiddi, “heddwch a diogelwch!”, Roi’r rhagarweiniad i Gristnogion didwyll nad oedd angen iddynt gael eu cymryd i mewn gan broffwydi ffug a oedd yn cynnig gobeithion ffug.

(w81 11 / 15 tt. 16-20 'Arhoswch yn effro a chadwch eich synhwyrau')

“Peidiwn â chysgu ymlaen fel y mae’r gweddill yn ei wneud ond, gadewch inni aros yn effro a chadw ein synhwyrau.” - 1 Th 5: 6.

PAN y rhagwelodd Iesu ddinistr Jerwsalem yn ei genhedlaeth, dywedodd: “Dyma'r dyddiau ar gyfer cwrdd â chyfiawnder, er mwyn cyflawni'r holl bethau a ysgrifennwyd.” (Luc 21: 22) Yn 70 CE, daeth dienyddiad cyfiawn barn Duw yn erbyn y rheini [Iddewon] a oedd wedi enwi ei enw, wedi torri ei gyfreithiau ac erlid ei weision. Yn yr un modd, mae gweithred gyfiawn Duw o farnu yn erbyn y system ddrygionus bresennol hon o bethau i ddod yn fuan, gan ddangos unwaith eto bod yr holl bethau a ysgrifennwyd ym mhroffwydoliaeth y Beibl yn sicr o gael eu cyflawni. Ac 'hynny daw barn â suddenness ysgytwol i’r “rhai” sydd heb baratoi, oherwydd dywed y Beibl: “Pryd bynnag y mae“ nhw ”yn dweud: 'Heddwch a diogelwch!' yna mae dinistr sydyn i fod arnyn nhw ar unwaith. ”- 1 Th 5: 2, 3.

Tua 50 CE oedd hi pan ddaeth pregethiad llwyddiannus yr apostol Paul i’r Thesaloniaid â nhw o dan erledigaeth danbaid a gorthrymder gan yr arweinwyr crefyddol Iddewig. Yn cael ei gymell gan ysbryd sanctaidd a rhagluniaeth Duw, mae Paul yn gwneud yr ynganiad, “pryd bynnag y maent yn dweud heddwch a diogelwch…” (1 Th 5: 3) Roedd hynny 20 mlynedd cyn gorthrymder mawr a dinistr llwyr Jerwsalem a’i deml, gan gynnwys y system grefyddol Iddewig. Felly, pwy yn benodol, ydyn nhw “nhw” sy'n dweud “heddwch a diogelwch?” Ymddengys mai yn y cyd-destun hanesyddol, trigolion ffordd Jerwsalem â'u gau broffwydi oedd gan Paul mewn golwg. Nhw oedd y rhai oedd yn crio heddwch a diogelwch, ychydig cyn i ddinistr sydyn ddod arnyn nhw.

Mae cyfeirio ato fel “gwaedd heddwch a diogelwch” fel y mae’r cyhoeddiadau yn ei wneud, yn arwain un i feddwl ei fod yn un cyhoeddiad nodedig ac o’r herwydd yn cynrychioli arwydd y gall Cristnogion edrych ato. Ond nid yw Paul yn defnyddio’r ymadrodd “gwaedd”. Mae'n cyfeirio ato fel digwyddiad parhaus.

Felly, sut mae ein hyfforddwyr cyhoeddus yn tynnu paralel i'r broffwydoliaeth ynghylch yr hyn a elwir yn gri heddwch a diogelwch gyda'r genhedlaeth ganrif gyntaf honno, a chasgliad y system hon o bethau?

Ystyriwch y cyfeiriad hwn o 15 Tachwedd, 1981 Y Watchtower (t. 16):

“… Sylwch fod y rhai nad ydyn nhw ar ddihun yn ysbrydol yn cael eu dal yn“ ddiarwybod, ”[fel yn nydd Noa] am y“ diwrnod ”hwnnw yn dod arnyn nhw“ yn sydyn, ”“ ar unwaith, ”yn yr un ffordd yn union ag y mae“ dinistr sydyn i fod yn syth ymlaen ”y rhai sy'n dweud“ Heddwch a diogelwch! ”

5 Roedd Iesu… yn cymharu pobl ‘anymwybodol’ yn ysbrydol â’r rhai yn nyddiau Noa na “chymerodd unrhyw sylw nes i’r llifogydd ddod a’u sgubo i gyd i ffwrdd…. Gyda rheswm da y dywedodd Iesu:“ Cofiwch wraig Lot. ”

 6 … Yn ogystal, mae [yr enghraifft] o genedl Iddewig y ganrif gyntaf hefyd. Roedd yr Iddewon crefyddol hynny yn teimlo eu bod yn addoli Duw yn ddigonol… ”

Nodyn: Fel hyn Gwylfa mae erthygl yn dangos, cafodd yr Iddewon eu camarwain gan eu hathrawon ffug ynglŷn â'u perthynas bersonol â Duw: 'Mae heddwch! Mae heddwch! ' Pan nad oes heddwch. ' (Jeremeia 6:14, 8:11.) Y pwynt dan sylw yn yr adolygiad hwn yw: nid cenhedloedd y byd sy’n cyhoeddi rhyw neges anorchfygol o heddwch a diogelwch. Priodolir y datganiad hwnnw'n uniongyrchol i'r proffwyd ffug a gamarweiniodd y bobl â neges rithdybiol yn ei gylch eu perthynas bersonol â Duw- Eu heddwch a'u diogelwch - gan ddweud yn y bôn, 'i gael eich achub y cyfan sydd angen i chi ei wneud yw ufuddhau i'n cyfarwyddebau, oherwydd proffwyd Duw ydyn ni.'

Mae tystion yn hoffi galw Israel, sefydliad daearol cyntaf Jehofa. Wel, ystyriwch y sefyllfa yn ôl wedyn.

(w88 4 / 1 t. pars 12. 7-9 Jeremeia - Proffwyd amhoblogaidd Dyfarniadau Duw)

8 “… Roedd arweinwyr crefyddol yr Iddewon yn tawelu’r genedl i ymdeimlad ffug o ddiogelwch, gan ddweud,“ Mae heddwch! Mae heddwch! ”Pan nad oedd heddwch. (Jeremeia 6: 14, 8: 11) Ydw, roedden nhw'n twyllo'r bobl i gredu eu bod nhw mewn heddwch â Duw. Roeddent yn teimlo nad oedd unrhyw beth i boeni amdano, oherwydd pobl achubol Jehofa oedden nhw, yn meddu ar y ddinas sanctaidd a'i theml. Ond ai dyna sut roedd Jehofa yn edrych ar y sefyllfa?

9 Gorchmynnodd Jehofa i Jeremeia gymryd safle yng ngolwg y cyhoedd wrth borth y deml a chyfleu Ei neges i’r addolwyr a ddaeth i mewn yno. Roedd yn rhaid iddo ddweud wrthyn nhw: “Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn geiriau ffug, gan ddweud,‘ Teml Jehofa, teml Jehofa, teml Jehofa ydyn nhw! ’… Yn sicr ni fydd o unrhyw fudd o gwbl.” Roedd yr Iddewon yn cerdded o’r golwg, nid trwy ffydd, wrth iddyn nhw frolio yn eu teml. ”

Ers i bopeth gael ei ysgrifennu er ein cyfarwyddyd, os ydym yn cydnabod nad y cenhedloedd sy'n datgan heddwch a diogelwch, ond y gau broffwydi, yna pa gyfarwyddyd a gawn er ein budd? A allai fod yn yr un modd bod llawer yn cael eu diarddel gan eiriau gwallgof heddiw am y gorthrymder mawr? Beth am y geiriau cod addawedig, achub bywyd, wedi'u codio o gyfarwyddyd arbennig gan y Sefydliad - Proffwyd Duw?

“Felly mae sianel gyfathrebu ddaearol Jehofa yn cael ei nodi. Mae'r sianel ddaearol naill ai'n broffwyd neu sefydliad proffwydol ar y cyd. ” (w55 5/15 t. 305 par. 16)

O'r cysgodion proffwydol i'r realiti go iawn, rydyn ni'n arsylwi mai'r sianel hon a ddarperir gan Dduw ar gyfer Cristnogion yw'r gynulleidfa ar y cyd o rai eneiniog sy'n gwasanaethu fel sefydliad proffwydol. (w55 5/15 t. 308 par. 1)

Yn wahanol i broffwydoliaethau neu ragolygon dynion, sydd ddim ond dyfaliadau addysgedig ar y gorau, mae proffwydoliaethau Jehofa o feddwl yr Un a greodd y bydysawd, yr Un yn ddigon pwerus i gyfarwyddo cwrs digwyddiadau i gyflawni ei air. Mae proffwydoliaethau Jehofa yn ei Air, y Beibl, ar gael i bawb. Mae gan bawb gyfle, os dymunant, i gymryd sylw a cheisio dealltwriaeth ohonynt yn ddiffuant. Gall y rhai nad ydyn nhw'n darllen glywed, oherwydd mae gan Dduw ar y ddaear heddiw sefydliad proffwydol, yn union fel y gwnaeth yn nyddiau'r gynulleidfa Gristnogol gynnar. (Actau 16: 4, 5) Mae’n dynodi’r Cristnogion hyn fel ei “gaethwas ffyddlon a disylw.” (w64 10/1 t. 601 par. 1, 2)

Heddiw, mae’n debyg bod yn rhaid i “ystafelloedd mewnol” y broffwydoliaeth ymwneud â’r degau o filoedd o gynulleidfaoedd o bobl Jehofa ledled y byd. Mae cynulleidfaoedd o’r fath yn amddiffyniad hyd yn oed nawr, man lle mae Cristnogion yn cael diogelwch ymhlith eu brodyr, dan ofal cariadus yr henuriaid. (w01 3 / 1 t. 21 par. 17)

Bryd hynny, efallai na fydd y cyfeiriad achub bywyd a gawn gan sefydliad Jehofa yn ymddangos yn ymarferol o safbwynt dynol. Rhaid i bob un ohonom fod yn barod i ufuddhau i unrhyw gyfarwyddiadau y gallwn eu derbyn, p'un a yw'r rhain yn ymddangos yn gadarn o safbwynt strategol neu ddynol ai peidio. (w13 11 / 15 t. 20 par. 17)

Mae gan y Sefydliad record 140 mlynedd o ddatgeliadau proffwydol a fethodd. Ac eto maen nhw'n dweud wrthym fod ein goroesiad yn dibynnu ar ufudd-dod iddyn nhw; y bydd ein bywydau iawn yn dibynnu ar ddilyn yn ddi-gwestiwn pa bynnag gyfeiriad y maen nhw'n ei ddarparu i ni yn y dyfodol.  Maen nhw'n dweud mai dyma'r ffordd i wir heddwch a diogelwch!

Sut i Baratoi Ein Hunain
19 Sut allwn ni baratoi ein hunain ar gyfer y digwyddiadau daeargryn sydd i ddod? Dywedodd y Watchtower rai blynyddoedd yn ôl: “Bydd goroesi yn dibynnu ar ufudd-dod.” Pam mae hynny felly? Mae'r ateb i'w gael mewn rhybudd gan Jehofa i'r Iddewon caeth sy'n byw ym Mabilon hynafol. Rhagwelodd Jehofa y byddai Babilon yn cael ei goresgyn, ond beth oedd pobl Dduw i’w wneud i baratoi eu hunain ar gyfer y digwyddiad hwnnw? Dywedodd Jehofa: “Ewch, fy mhobl, ewch i mewn i’ch ystafelloedd mewnol, a chau eich drysau y tu ôl i chi. Cuddiwch eich hun am eiliad fer nes bod y digofaint wedi mynd heibio. ”(Isa. 26: 20) Sylwch ar y berfau yn yr adnod hon:“ ewch, ”“ ewch i mewn, ”“ cau, ”“ cuddio ”- mae pob un yn yr hwyliau hanfodol ; gorchmynion ydyn nhw. Byddai'r Iddewon a wrandawodd ar y gorchmynion hynny wedi aros yn eu tai, i ffwrdd o'r milwyr sy'n gorchfygu allan ar y strydoedd. Felly, roedd eu goroesiad yn dibynnu ar ufuddhau i gyfarwyddiadau Jehofa.

20 Beth yw'r wers i ni? Fel yn achos gweision hynafol Duw hynny, bydd ein goroesiad o ddigwyddiadau i ddod yn dibynnu ar ein hufudd-dod i gyfarwyddiadau Jehofa. (Isa. 30: 21) Daw cyfarwyddiadau o'r fath atom trwy'r trefniant cynulleidfa. Felly, rydym am ddatblygu ufudd-dod twymgalon i'r arweiniad yr ydym yn ei dderbyn.
(kr caib. 21 t. 230)

Yn Crynodeb

Mae rhoi ein hymddiriedaeth mewn dynion am iachawdwriaeth yn torri'r rheol a roddwyd inni gan Dduw a geir yn Salm 146: 3—

“Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn tywysogion Na mewn mab dyn, na all ddod ag iachawdwriaeth.” (Ps 146: 3)

Gadewch inni beidio ag ailadrodd gwallau’r gorffennol. Rhybuddiodd Paul y Thesaloniaid y byddai’r rhai sy’n dweud “heddwch a diogelwch” yn profi dinistr sydyn. Pan ailadroddodd Iddewon dydd Iesu ymddygiad y rhai hynny o amser Jeremeia, roeddent yn credu eu harweinwyr, eu gau broffwydi, ac yn colli allan ar ddianc.

“Ond pan dynnodd byddinoedd Rhufeinig a oedd wedi bod o amgylch Jerwsalem yn ôl yn y flwyddyn 66 CE, yr Iddewon gor-hyderus ni “ddechreuodd ffoi”. Ar ôl troi enciliad byddin y Rhufeiniaid yn rheol trwy ymosod ar ei warchodwr cefn, nid oedd yr Iddewon yn teimlo bod angen ffoi [fel roedd Iesu wedi rhybuddio a chyfarwyddo]. Roedden nhw'n credu bod Duw gyda nhw, ac fe wnaethant hyd yn oed fathu arian arian newydd yn dwyn yr arysgrif “Jerwsalem y Sanctaidd.” Ond dangosodd proffwydoliaeth ysbrydoledig Iesu nad oedd Jerwsalem bellach yn sanctaidd i Jehofa. (w81 11 / 15 t. 17 par. 6)

Sylwch ar y sylwebaeth hon o'r Beibl ESV:

(1 Th 5: 3) 'heddwch a diogelwch '. Cyfeiriad o bosibl at bropaganda Rhufeinig imperialaidd neu (efallai'n fwy tebygol) i Jer. 6: 14 (neu Jer. 8: 11), lle defnyddir iaith debyg o ymdeimlad rhithdybiol o imiwnedd rhag digofaint dwyfol. - [Synnwyr ffug of 'heddwch a diogelwch' ... gyda Duw]

Mae Sylwebaeth Adam Clarke yn ychwanegu hyn at ein hystyriaeth:

(1 Th 5: 3) [Oherwydd pryd y dywedant, Heddwch a diogelwch] Mae hyn yn tynnu sylw, yn arbennig iawn, at gyflwr y bobl Iddewig pan ddaeth y Rhufeiniaid yn eu herbyn: a perswadiwyd mor llawn fel na fyddent yn cyflwyno'r ddinas a'r deml i'w gelynion, nes iddynt wrthod pob agorawd a wnaed iddynt. "

Fel y sylwebaethau hynny, gan gynnwys yr 1981 Gwylfa dangos, roedd yr Iddewon wedi eu hargyhoeddi’n llwyr gan eu gau broffwydi, pe byddent yn cuddio eu hunain o fewn muriau amddiffynnol Jerwsalem a Deml Duw (yr ystafelloedd mewnol) y byddai Duw yn eu hachub rhag y gorthrymder mawr yn fuan i gwympo eu dinas barchedig. Fel Sylwebaeth Clarke meddai: “… perswadiwyd mor llawn fel na fyddent yn cyflwyno’r ddinas a’r deml i’w gelynion nes iddynt wrthod pob agorawd a wnaed iddynt.” Roeddent yn credu bod eu hiachawdwriaeth yn sicr pe byddent yn gwrando’n ufudd ar y rhai a oedd yn honni eu bod yn broffwydi Jehofa ac yn lloches gyda’i gilydd o fewn dinas gysegredig teml Jehofa Dduw. (Esra 3:10)

I lawer ohonom, ni fydd hyn yn ddigon. Rydyn ni eisiau gwybod sut y byddwn ni'n cael ein hachub, ac yn absenoldeb hynny, dim ond pwy fydd yr un i'n harwain at iachawdwriaeth. Felly gall y syniad bod gan Gorff Llywodraethol sefydledig hyn i gyd mewn llaw fod yn apelgar iawn. Fodd bynnag, dyna'r ffordd sicr o drechu, oni bai eich bod am gredu bod Jehofa wedi gwneud pethau'n anghywir yn ôl yr hyn y mae'n ei ddweud wrthym yn Salm 146: 3.

Yn hytrach na dibynnu ar ddynion, rhaid inni fod â ffydd yn yr un gwir sianel gyfathrebu y mae'r Tad wedi'i darparu inni, Iesu Grist. Mae'n ein sicrhau y bydd y rhai a ddewiswyd ganddo yn cael eu hamddiffyn. Sut, ddim yn bwysig. Y cyfan sydd angen i ni ei wybod yw bod ein hiachawdwriaeth mewn dwylo da iawn. Mae'n dweud wrthym:

“Ac fe fydd yn anfon ei angylion allan gyda sain utgorn mawr, a byddan nhw'n casglu'r rhai o'u dewis ynghyd o'r pedwar gwynt, o un eithaf i'r nefoedd i'w eithaf arall.” (Mt 24: 31)

“Ond dim ond i’r eneiniog y mae hynny’n berthnasol”, bydd rhai yn gwrthwynebu. “Beth amdanon ni fel y defaid eraill?”

Yr erthygl hon-Pwy yw'r ddefaid eraill?- yn dangos mai'r defaid eraill yw'r rhai a ddewiswyd. Mae Mathew 24:31 yn berthnasol i’r defaid eraill yn ogystal ag i Gristnogion Iddewig.

Pwrpas yr athrawiaeth Ddefaid Eraill fel y'i dysgir gan Gymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower yw creu dosbarth o Gristnogion sy'n gwbl ddibynnol ar ddosbarth uwch - yr eneiniog - er mwyn eu hiachawdwriaeth. Er 2012, mae’r “dosbarth proffwyd” hwn wedi dod yn Gorff Llywodraethol sy’n rheoli dros y “dosbarth defaid eraill” trwy wneud iddynt gredu bod eu hiachawdwriaeth yn dibynnu ar ufudd-dod dall i arweinwyr y Sefydliad.

Mae'n gynllun hen iawn; un sydd wedi gweithio am filoedd o flynyddoedd. Ond rhyddhaodd Iesu ni o hynny os ydym ond yn barod i dderbyn y rhyddid hwnnw. Meddai: “Os arhoswch yn fy ngair, fy nisgyblion ydych mewn gwirionedd, a byddwch yn gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi.” (Joh 8:31, 32) Pam felly ein bod ni mor barod i ildio’r rhyddid hwnnw, yn union fel yr oedd y Corinthiaid hynafol fel petai’n ei wneud?

“Gan eich bod mor“ rhesymol, ”rydych yn falch o ddioddef y rhai afresymol. Mewn gwirionedd, rydych chi'n dioddef gyda phwy bynnag sy'n eich caethiwo, pwy bynnag sy'n difa'ch eiddo, pwy bynnag sy'n cydio yn yr hyn sydd gennych chi, pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun drosoch chi, a phwy bynnag sy'n eich taro chi yn eich wyneb. "(2 Co 11: 19, 20)

Mae'r Corff Llywodraethol, sy'n siarad yn enw Jehofa, wedi cael ei ddilynwyr i lafurio am ddim, gan adeiladu ymerodraeth eiddo tiriog (pwy bynnag sy'n eich caethiwo) tra roeddent yn dianc gyda'r holl gynilion cynulleidfa ledled y byd (pwy bynnag sy'n cydio yn yr hyn sydd gennych) ac yna ar ôl mae eu cael i adeiladu neuaddau Teyrnas at eu defnydd eu hunain, wedi eu gwerthu i ffwrdd ac wedi cymryd yr arian drostynt eu hunain (pwy bynnag sy'n difa'ch eiddo) yr holl amser wrth gyhoeddi eu hunain i fod yn “gaethwas ffyddlon a disylw” dewisol Crist (pwy bynnag sy'n ei ddyrchafu ei hun drosoch chi) a cosbi gyda'r difrifoldeb mwyaf unrhyw un sy'n anghytuno (pwy bynnag sy'n eich taro yn wyneb.)

Mae Peter yn rhybuddio bod “barn yn dechrau gyda thŷ Dduw”. Y tŷ hwnnw yw'r gynulleidfa Gristnogol - o leiaf y rhai sy'n cyhoeddi eu bod yn ddilynwyr Crist. Pan ddaw’r dyfarniad hwnnw - yn debygol ar ffurf ymosodiadau gan awdurdodau llywodraethol fel y gwnaeth pan ddaeth Rhufain yn erbyn Jerwsalem yn 66-70 CE - bydd y Corff Llywodraethol yn siŵr o gyhoeddi ei gyfarwyddeb a ragwelir gan sicrhau ei ddilynwyr bod eu “heddwch a diogelwch” yn dibynnu ar ddilyn y cyfarwyddiadau 'na fyddant yn ymddangos yn gadarn o safbwynt strategol neu ddynol' - oherwydd ni fyddant. (1 Pe 4:17; Re 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

Y cwestiwn yw, a fyddwn ni'n dynwared Iddewon y ganrif gyntaf yn Jerwsalem wrth wynebu nerth Rhufain ac ufuddhau i'n gau broffwydi, neu a fyddwn ni'n ufuddhau i gyfarwyddiadau ein Harglwydd Iesu ac yn aros yn ei ddysgeidiaeth gyda rhyddid ac iachawdwriaeth yn y golwg?

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    31
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x