Pam Rydyn ni'n “Cadw Llawer o Ffrwythau”

[O ws 5/18 t. 17 - Gorffennaf 16 i Gorffennaf 22]

“Mae fy Nhad yn cael ei ogoneddu yn hyn, eich bod chi'n dal i ddwyn llawer o ffrwyth ac yn profi fy hun yn ddisgyblion.” —John 15: 8.

Mae'r erthygl astudiaeth hon yn ddilyniant i astudiaeth yr wythnos diwethaf: “Mae Jehofa yn Caru’r Rhai Sy’n‘ dwyn Ffrwythau â Dygnwch ’”. Felly mae'n parhau i siarad am y gwaith pregethu yn unig fel y ffrwyth y dylem ei ddwyn. Mae'r gwaith pregethu fel ffrwyth, fel y gwnaethom ei drafod yn ein hadolygiad yr wythnos diwethaf, yn ddim ond un ffrwyth y dylem ei ddwyn, efallai hyd yn oed un bach yn hynny o beth. Mae cwestiwn yr adolygiad cyntaf yn gofyn: “Pa resymau ysgrythurol sy’n rhaid i ni ddal ati i bregethu? ”  

Felly gadewch i ni archwilio'r pedwar rheswm “ysgrythurol” a roddwyd.

1. “Rydyn ni’n gogoneddu Jehofa” (par.3-4)

Rhoddir rheswm 1 ym mharagraff 3 fel “Y rheswm mwyaf blaenllaw pam rydyn ni'n rhannu yn y gwaith pregethu yw gogoneddu Jehofa a sancteiddio ei enw gerbron dynolryw. (Darllenwch John 15: 1, 8) ”.

Beth mae'n ei olygu i ogoneddu rhywun? Mae Google Dictionary yn diffinio “gogoneddu” fel 'mawl ac addoliad Duw.'

Diffinnir canmoliaeth fel 'cymeradwyaeth gynnes neu edmygedd cynnes'. Sut mae sefyll yn dawel wrth gert, neu hyd yn oed wrth ddrws lle nad oes neb gartref yn gyfystyr â mynegiant (sydd fel arfer yn golygu ar lafar) o gymeradwyaeth gynnes neu edmygedd Duw?

Sut dylen ni addoli Duw yn ôl yr Ysgrythurau? Dywed John 4: 22-24 (NWT) yn rhannol, “bydd y gwir addolwyr yn addoli’r Tad gydag ysbryd a gwirionedd, oherwydd yn wir, mae’r Tad yn chwilio am rai fel y rhain i’w addoli.” Felly mae rhagofyniad gydag “ysbryd a gwirionedd ”. Felly, os yw rhywun yn pregethu anwireddau, fel:

• dim ond nifer gyfyngedig all fod yn feibion ​​Duw pan ddywedodd Paul “CHI i gyd, mewn gwirionedd, yw meibion ​​Duw trwy EICH ffydd yng Nghrist Iesu.” (Galatiaid 3: 26-27)
• bod Iesu wedi ei oleuo yn anweledig yn 1914, pan ddywedodd Iesu “Os bydd unrhyw un yn dweud wrthych chi, 'Edrychwch! Dyma'r Crist ', neu' Yno! ' Peidiwch â’i gredu ”(Matthew 24: 23-27)
• bod Armageddon ar fin digwydd pan ddywedodd Iesu “Ynghylch y diwrnod a’r awr hwnnw does neb yn gwybod” (Mathew 24: 36)

yna mae'n sefyll i reswm na all y Sefydliad yn ei gyfanrwydd fod yn pregethu nac yn addoli gyda gwirionedd.

Mae'n dilyn, felly, nad yw'r mwyafrif o bregethu a wneir gan y Sefydliad yn addoli gyda gwirionedd, nac yn canmol Duw'r gwirionedd. Felly, ni all pregethu o'r fath, trwy ddiffiniad, fod yn gogoneddu Duw.

Beth am sancteiddio ei enw cyn dynolryw?

• A yw Jehofa yn analluog i sancteiddio ei enw ei hun heb gymorth dynol? Wrth gwrs ddim. Mae'n hawdd dinistrio pob 'duw' arall a gosod ei hun ar wahân.
• A yw Jehofa yn gofyn inni sancteiddio ei enw? Datgelodd chwiliad o Feibl Cyfeirio NWT y canlyniadau canlynol:
  • 1 Pedr 3: 15 “Ond sancteiddiwch y Crist yn Arglwydd yn eich calonnau”,
  • 1 Thesaloniaid 5: 23 “Boed i Dduw heddwch iawn eich sancteiddio’n llwyr”
  • Hebreaid 13: 12 “Felly Iesu hefyd, er mwyn iddo sancteiddio’r bobl â’i waed ei hun”
  • Effesiaid 5: 25-26 Mae'r adnodau hyn yn sôn am Grist yn caru'r gynulleidfa ac yn talu'r aberth pridwerth y gallai sancteiddio'r gynulleidfa.
  • Ioan 17: 17 Cais gan Iesu i Dduw i sancteiddio ei ddisgyblion trwy'r gwir.
  • Eseia 29: 22-24 Yr unig gyfeiriad y gallwn i ddod o hyd iddo i sancteiddio enw Duw a Duw, yw trwy gyfeirio'n broffwydol at epil Jacob ac Abraham fel rhai sy'n gwneud hynny, trwy eu gweithredoedd wrth ddeall ac ufuddhau i Dduw. Nid oes unrhyw sôn am bregethu yn yr ysgrythur hon (Eseia), nac unrhyw ofyniad i sancteiddio enw Duw yn y Testament Newydd / Ysgrythurau Groeg Cristnogol sydd i'w cael.
  • Mathew 6: 9, Luc 11: 2 Mae’r weddi enghreifftiol yn awgrymu ein bod yn gweddïo “Gadewch i’ch enw gael ei sancteiddio”. Nid yw'n dweud 'Gadewch inni sancteiddio'ch enw'. Wrth i hyn gael ei ddilyn gan, “Gadewch i'ch ewyllys gael ei gwneud ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd”, mae'n nodi ein bod ni'n gweddïo ar i Jehofa gyflawni ei bwrpas dros y ddaear, ac fel rhan o hynny bydd yn sancteiddio ei enw. Ni all bodau dynol amherffaith gyflawni pwrpas Duw ar gyfer y ddaear, ac nid oes gennym y pŵer i sancteiddio enw Duw.
• Fel y gwyddom 'sancteiddio' yw gwahanu neu ddatgan sanctaidd. Fe allwn ni felly sancteiddio Jehofa, trwy Iesu, yn ein calonnau ein hunain, ond nid oes cefnogaeth ysgrythurol i wneud sancteiddio enw Duw yn “rheswm mwyaf blaenllaw pam rydyn ni'n rhannu yn y gwaith pregethu ”.

2. Rydyn ni'n caru Jehofa a'i Fab (par. 5-7)

Mae rheswm 2 i ddal ati i bregethu i'w gael ym mharagraff 5 “Ein cariad twymgalon tuag at Jehofa ac at Iesu ”.

Fel prawf gofynnir i ni ddarllen Ioan 15: 9-10 sy’n dweud yn rhannol “Os ydych CHI yn arsylwi fy ngorchmynion, byddwch CHI yn aros yn fy nghariad, yn union fel yr wyf wedi arsylwi ar orchmynion y Tad ac yn aros yn ei gariad.” Yn sicr, byddem am gadw at orchmynion Crist, ond ai dyna'r hyn y mae paragraff 7 yn honni yn unig, “Trwy gyflawni gorchymyn Iesu i fynd i bregethu, rydyn ninnau hefyd yn dangos ein cariad at Dduw oherwydd bod gorchmynion Iesu yn adlewyrchu meddylfryd ei Dad. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Siawns nad oes llawer mwy i arsylwi ar orchmynion Crist na phregethu.

Deddfau 13: Mae 47 yn dangos bod gan Paul orchymyn i fynd â'r newyddion da i'r cenhedloedd fel unigolyn. Fodd bynnag, ni chyfeirir at Matthew 28: 19-20, yr ysgrythur cyfeirio diofyn ar gyfer y 'gorchymyn' hwn mewn man arall yn yr Ysgrythurau fel gorchymyn. Nid yw'r darn ei hun yn sôn ychwaith ei fod yn orchymyn. Gofynnodd Iesu i’r disgyblion fynd i bregethu, ond hyd yn oed wrth wneud hynny roedd i ddysgu eraill i “arsylwi ar yr holl bethau yr wyf wedi gorchymyn i CHI”, nid un peth yn unig, sef pregethu. Mae hyd yn oed y dyfyniad o'r paragraff yn cyfaddef “Gorchmynion Iesu ” a thrwy hynny ddangos y lluosogrwydd ohonynt. Yn wir mae yna lawer o gyfeiriadau ysgrythurol at orchmynion Iesu ond maen nhw i gyd yn cyfeirio at ddangos cariad ac ati. Dyma ddilyn detholiad y cyfeirir ato fel gorchmynion:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Carwch Jehofa a'ch cymydog fel chi'ch hun.
• Marc 7: 8-11 - Carwch eich rhieni, peidiwch â defnyddio gwasanaeth nac ymroddiad eich hun a'ch eiddo i Dduw fel esgus i osgoi gofynion ysgrythurol.
• Mark 10 - gorchymyn am ysgariad, gan awgrymu caru'ch priod
• John 15: 12 - gorchymyn i garu ein gilydd
• Actau 1: 2 - “tan y diwrnod y cafodd ei gymryd i fyny, ar ôl iddo roi cyfarwyddiadau [gorchymyn NWT] trwy'r Ysbryd Glân i'r apostolion a ddewisodd."
• Rhufeiniaid 13: 9-10 - caru'ch gilydd
• 1 John 2: 7-11 - caru'ch gilydd
• 2 John 1: 4-6 - caru'ch gilydd

Mae'r ysgrythurau uchod yn gysylltiedig â dilyn gorchmynion Duw a Iesu ac mae pob un yn siarad am ddangos cariad at ein gilydd ac mai dyma sy'n dangos ein cariad at Dduw a Iesu. Yn ddiddorol mae Datguddiad 12:17 yn gwahaniaethu rhwng gorchmynion Iesu a’r gwaith pregethu pan ddywed “sy’n arsylwi gorchmynion Duw ac sydd â’r gwaith o ddwyn tystiolaeth i Iesu”. Hefyd mae Datguddiad 14:12 yn dweud wrthym “Dyma lle mae’n golygu dygnwch i’r rhai sanctaidd, y rhai sy’n arsylwi gorchmynion Duw a ffydd Iesu.” Y casgliad y mae'n rhaid i ni dynnu o bwysau tystiolaeth ysgrythurol yw er y gellir cynnwys pregethu fel gorchymyn, y prif orchymyn yw Cariad. Cariad at Dduw, Cariad at gymydog, Cariad at rieni, Cariad at deulu gan gynnwys priod, Cariad at gyd-Gristnogion.

Cofnodir esiampl Iesu ar ein cyfer yn Actau 10:38: “Iesu a oedd o Nasareth, sut y gwnaeth Duw ei eneinio ag ysbryd a nerth sanctaidd, ac aeth drwy’r wlad gan wneud daioni ac iacháu pawb a orthrymwyd gan y Diafol; oherwydd bod Duw gydag ef. ” Do, fe ddangosodd gariad yn wirioneddol er nad oedd y mwyafrif yn edifarhau ac yn derbyn y newyddion da.

3. “Rydyn ni'n rhybuddio pobl” (par.8-9)

Rheswm 3 yw “Rydyn ni’n pregethu i roi rhybudd”.

Yma mae ysgrifennwr erthygl WT yn galw ar ddyfalu a cham-gyfieithu i wneud ei bwynt. Dywed “Roedd ei waith pregethu cyn y Llifogydd yn amlwg yn cynnwys rhybudd o ddinistr yn dod. Pam allwn ni ddod i'r casgliad hwnnw? ”

Sylwch ar y gair “yn amlwg”. Dyma god y Sefydliad ar gyfer 'credu'r dyfalu hwn oherwydd dywedwn ei fod yn wir'. Felly pa dystiolaeth maen nhw'n ei darparu ar gyfer y casgliad hwnnw? Dyma gyfran gam-gyfieithiedig Matthew 24: 38-39 (NWT) lle rhoddon nhw “ac ni chymerasant unrhyw sylw nes i’r Llifogydd ddod a’u sgubo i gyd i ffwrdd, felly bydd presenoldeb Mab y dyn.” Ac eto fel yr amlygwyd yn adolygiad blaenorol, allan o 28 Cyfieithiadau Saesneg, mae pob un yn dweud “doedden nhw ddim yn gwybod dim” na’r hyn sy’n cyfateb. Nid oes yr un yn awgrymu bod pobl dydd Noa wedi anwybyddu rhybudd penodol. Mae gan y testun Groeg 'ddim' sy'n cyfleu 'ei ddiystyru fel ffaith' a 'roeddent yn gwybod ' sy'n cyfleu'r meddwl 'i wybod yn arbennig trwy brofiad personol'. Gyda'i gilydd, gellid ei ddarllen fel 'nid oedd ganddynt unrhyw wybodaeth bersonol o gwbl am yr hyn a fyddai'n digwydd nes i'r llifogydd ddod'. Felly i ysgrifennwr yr erthygl WT ddweud, “Cyhoeddodd Noa yn ffyddlon y neges rybuddio a roddwyd iddo”, Yn ddyfalu pur heb unrhyw gefnogaeth ysgrythurol.[I] Mae'r gor-bwyslais y mae Tystion yn ei roi ar bregethu, i eithrio popeth arall - addysg, gofalu am rieni hŷn, darparu ar gyfer y tlawd - i gyd yn seiliedig ar y gred y bydd y rhai nad ydyn nhw'n ymateb i'r neges y mae JWs yn eu pregethu yn marw yn dragwyddol yn Armageddon. Mae'r Sefydliad hefyd yn dysgu na fydd y rhai a laddwyd gan Dduw yn nydd Noa yn cael eu hatgyfodi chwaith (dyfalu mwy di-sail) ac felly mae'r paralel contrived â diwrnod Noa yn seiliedig ar y syniad bod y dyn Noa a bregethodd i fyd ei ddydd yn hanfodol i'w dadl. er heb sylfaen ysgrythurol.

4. “Rydyn ni'n caru ein cymydog” (par.10-12)

Rheswm 4 yw: “Rydyn ni'n pregethu oherwydd ein bod ni'n caru ein cymydog. ”

Ni ellir profi hyn wrth gwrs trwy'r ysgrythur oherwydd ei union natur. Dim ond yr unigolyn a Duw all wybod calon rhywun a yw'r pregethu yn cael ei wneud allan o gariad at ein cymydog neu resymau eraill fel pwysau cyfoedion. Mae'n llawer mwy cyfiawnadwy dweud, 'byddem yn pregethu os ydym yn caru ein cymydog'.

I gloi, allan o resymau 4, nid yw'r ysgrythur yn yr erthygl yn cefnogi'r un ohonynt yn iawn. Mewn gwirionedd, mae'n debyg bod gwell cefnogaeth i Rheswm 2 yn cael ei roi yn anfwriadol (yn seiliedig ar John 17: 13) wrth geisio profi ein bod ni'n profi llawenydd oherwydd pregethu.

“Anrhegion sy'n ein helpu i ddioddef” (par.13-19)

“Rhodd llawenydd” (Par.14)

Yr anrheg gyntaf a grybwyllir yw rhodd Joy gan John 15: 11 y mae'r erthygl yn honni amdani “Dywedodd Iesu, fel pregethwyr y Deyrnas, y byddwn yn profi llawenydd. ” Yr honiad hwn, fel gyda chymaint yw damcaniaethu a dyfalu. Dywedodd Iesu yn adnod 11 “Y pethau hyn yr wyf wedi siarad â chi, er mwyn i'm llawenydd fod ynoch chi ac er mwyn i'ch llawenydd gael ei wneud yn llawn.” Mae hyn yn dilyn adnod 10 lle soniodd am arsylwi ei orchmynion. Ni soniodd am bregethu yn y darn hwn o'r ysgrythur. Roedd yr hyn y soniodd Ioan amdano yn aros yn Iesu er mwyn dwyn ffrwyth. Pam, oherwydd “trwy un weithred o gyfiawnhad mae’r canlyniad i ddynion o bob math yn ddatgan eu bod yn gyfiawn am oes.” (Rhufeiniaid 5: 18) Felly bydd aros yn Iesu yn y pen draw yn golygu’r llawenydd o dderbyn bywyd tragwyddol.

Mae'r paragraff yn parhau trwy ddweud “cyhyd â'n bod yn aros mewn undeb â Christ trwy ddilyn yn agos yn ei gamau, rydym yn profi'r un llawenydd ag sydd ganddo wrth wneud ewyllys ei Dad. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Mae Pedr 2:21 yn sôn am “oherwydd bod hyd yn oed Crist wedi dioddef dros CHI, gan adael i CHI fodel i CHI ddilyn ei gamau yn agos”. Dim byd yma am lawenydd, dim ond am ddilyn Crist yn agos. Ym mha ffordd oedden nhw i ddilyn Crist yn agos? Yn gynharach yn adnod 15 ysgrifennodd Pedr “Oherwydd ewyllys Duw yw y gallwch, trwy wneud daioni, dawelu siarad anwybodus dynion afresymol”. Yn adnod 17 ychwanegodd “Anrhydedd [dynion] o bob math, mae gennych gariad at holl gymdeithas y brodyr, byddwch mewn ofn Duw”. Digon o anogaeth i ymarfer ffrwyth yr ysbryd, ond dim byd am bregethu.

Ioan 4: Mae 34 yn siarad am Iesu yn gwneud ewyllys ei dad, ac yn Ioan 17: 13 mae Iesu’n gofyn bod ei ddisgyblion yn cael y llawenydd a wnaeth.

Pa lawenydd a gafodd Iesu? Hynny o allu gwella miloedd (Luc 6:19); sef gwybod ei fod wedi cyflawni proffwydoliaeth y Beibl, gan sicrhau bod gobaith bywyd tragwyddol ar gael i ddynolryw. (Ioan 19: 28-30) Wrth wneud hynny gwnaeth ewyllys Duw a chafodd y llawenydd o wybod bod rhai calon dde wedi edifarhau ac eisiau gwybod sut i wasanaethu Duw. Roedd hefyd yn gwybod y gallai’r rhai calon-gywir hyn, trwy ufuddhau iddo, osgoi dinistrio â chenedl ddi-baid Israel lai na 40 mlynedd yn ddiweddarach. Yn ogystal, byddai pawb a wrandawodd yn wirioneddol arno yn cael cyfle i fywyd tragwyddol, gobaith rhyfeddol yn wir. (Ioan 3:16)

“Rhodd heddwch. (Darllenwch John 14: 27) ”(Par.15)

Mae'n wir y dylem “profi yn ein calon deimlad parhaol o heddwch sy'n deillio o wybod bod gennym ni gymeradwyaeth Jehofa a Iesu. (Salm 149: 4; Rhufeiniaid 5: 3, 4; Colosiaid 3:15)".

Ond faint ohonom ni erioed a gafodd y teimlad hwnnw o heddwch wrth fod yn Dystion gweithredol? Gyda morglawdd cyson erthyglau a sgyrsiau WT yn pwyso arnom i wneud mwy, a 'phrofiadau' Tystion a oedd yn ymddangos yn oruwch-filwyr ac yn uwchwragedd ar sail y straeon a roddwyd inni, mae llawer wedi datblygu teimladau o annigonolrwydd neu euogrwydd o beidio â gwneud digon, yn hytrach na llawenydd na thawelwch meddwl.

Siawns, os oes gan bob un ohonom yr hyder ein bod wedi datblygu gwir rinweddau Cristnogol hyd eithaf ein gallu - gan ddwyn gwir ffrwyth, sef yr Ysbryd Glân - yna gallai hynny, ynghyd â gweddi, roi llawenydd a thawelwch meddwl inni. Os yw'r Sefydliad eisiau inni brofi Llawenydd a heddwch, yna mae angen iddo newid diet deunydd y mae'n ei gynhyrchu er mwyn mynd i'r afael â sut y gallwn ddatblygu rhinweddau Cristnogol dilys. Dylai roi'r gorau i rygnu ar yr un drwm gyda'r un naws undonog, pregethu, pregethu, pregethu, pregethu, ufuddhau, ufuddhau, ufuddhau, rhoi, rhoi, rhoi. Gwell pwysleisio neges cariad, am bob llif da o'r briodoledd neu'r ffrwyth hwnnw o'r Ysbryd. Mae 1 Pedr 4: 8 yn ein hatgoffa “Uwchlaw popeth mae cariad dwys tuag at ein gilydd, oherwydd mae cariad yn gorchuddio lliaws o bechodau.”

“Rhodd cyfeillgarwch” (Par.16)

"He [Iesu] esboniodd iddynt bwysigrwydd dangos cariad hunanaberthol. (John 15: 11-13) Nesaf, dywedodd: “Rwyf wedi eich galw’n ffrindiau.” Am anrheg werthfawr i’w derbyn - cyfeillgarwch â Iesu! Beth oedd yn rhaid i'r apostolion ei wneud i aros yn ffrindiau iddo? Roedd yn rhaid iddyn nhw “fynd i ddal i ddwyn ffrwyth.” (Darllenwch John 15: 14-16.) ”

Felly o'r dyfyniad erthygl hon, gallai rhywun ddod i'r casgliad yn hawdd mai pregethu yw'r prif ofyniad i fod yn ffrindiau i Grist. Ond ai dyna oedd Iesu'n ei ddweud? Yr allwedd i ddeall yr hyn a ddywedodd Iesu mewn gwirionedd yw yn yr hyn sy'n cael ei oleuo. Y cyd-destun. Mae'r paragraff yn cyfeirio at gariad hunanaberthol y mae'r erthygl am i chi ei ddeall fel hunanaberth i fynd a phregethu - cysyniad y mae'r erthygl gyfan wedi'i hadeiladu o'i gwmpas. Ac eto, beth mae Ioan 15:12 yn ei ddweud? “Dyma fy ngorchymyn i, eich bod CHI yn caru eich gilydd yn union fel rydw i wedi dy garu CHI.” Beth mae'r pennill nesaf ar ôl y darn darllenedig o Ioan 15:17 yn ei ddweud? “Y pethau hyn yr wyf yn eu gorchymyn i CHI, eich bod CHI yn caru eich gilydd.” Mae'r gorchymyn yn glir, carwch eich gilydd, yna byddwch chi'n ffrindiau i Grist. Gall fod yn hunanaberthol i barhau i ddangos cariad yn wyneb cythrudd, neu feirniadaeth anghyfiawn ddifrifol, ac eto dyna'r ffordd debyg i Grist o gariad.

Mae'n bwysig nodi mai dim ond rhai penillion yn ddiweddarach yn Ioan 15: 27 Mae Iesu'n dweud y byddai'r Ysbryd Glân yn dwyn tystiolaeth amdanynt, “YDYCH chi, yn eu tro, i fod yn dyst, oherwydd rydych CHI wedi bod gyda mi o'r adeg y gwnes i dechreuodd ”. Byddai'r union ffaith y mae'r tyst hwn yn cael ei grybwyll ar wahân ac y dylent ei wneud oherwydd eu bod yn llygad-dystion o'r hyn a wnaeth Iesu, yn dangos nad oedd Iesu wedi cynnwys y tystio yn y “dwyn ffrwythau” a drafodwyd yn gynharach.

Mae'n drist pan fydd yr erthygl wedyn yn honni “Felly ar y noson olaf honno, fe'u hanogodd i ddioddef yn y gwaith roeddent wedi'i ddechrau. (Matt. 24: 13; Marc 3: 14) ” maent mewn gwirionedd yn anwybyddu'n ddall yr un pennill yn John 15, adnod 27 sy'n rhoi unrhyw gred i'w honiad, wrth fynd ymlaen a chamddehongli gweddill John 15. P'un a yw'n wir ai peidio, mae'n rhoi'r ymddangosiad mai casglu pennill ac addasu dehongliad o'r ysgrythurau i'w hanghenion yw trefn y dydd yn hytrach nag Astudiaeth Feiblaidd ac ymchwil difrifol.

“Rhodd gweddïau a atebwyd” (Par.17)

Mae'r paragraff yn agor gan ddweud “Dywedodd Iesu: “Waeth beth rydych chi'n ei ofyn i'r Tad yn fy enw i, fe fydd [yn] ei roi i chi.” (Ioan 15: 16) Sut mae'n rhaid bod yr apostolion wedi cryfhau'r addewid hwn. " Yna mae'n cymhwyso'r addewid hwn i'r gwaith pregethu yn unig trwy ddweud “Roedd Jehofa yn barod i ateb eu gweddïau am unrhyw gymorth yr oedd ei angen arnynt i gyflawni’r gorchymyn i bregethu neges y Deyrnas. Ac yn wir, yn fuan wedi hynny, fe wnaethant brofi sut yr atebodd Jehofa eu gweddïau am gymorth. —Actau 4:29, 31. ”

Efallai fod y darllenydd llygad eryr wedi sylwi na ddyfynnodd Ddeddfau 4: 29-31, ond yn hytrach hepgor pennill 30. Pam y gallai hynny fod? Yn llawn Actau 4: 29-31 dywed “Ac yn awr, Jehofa, rhowch sylw i’w bygythiadau, a chaniatáu i’ch caethweision barhau i siarad eich gair â phob hyfdra, 30 tra byddwch yn estyn eich llaw am iachâd a thra bo arwyddion a phorth yn digwydd drwyddo enw dy was sanctaidd Iesu. ” 31 Ac wedi iddynt ymbil, ysgwyd y lle y cawsant eu casglu ynghyd; ac roedden nhw'n un ac i gyd wedi'u llenwi â'r Ysbryd Glân ac yn siarad gair Duw yn eofn. ”

Yn benodol, sylwch ar yr adnod wedi'i hepgor. Gallai'r Sefydliad honni nad yw'n rhan o'r pwnc ac felly cafodd ei hepgor, ond mae'n bwynt pwysig iawn yn ei gyd-destun wrth ein cynorthwyo i ddeall y darn yn gywir.

Felly, mae yna nifer o bwyntiau yn yr adnodau hyn i'w hystyried.

1. Cais i Dduw glywed y bygythiadau sy'n cael eu gwneud yn eu herbyn.
2. O ganlyniad i'r bygythiadau roedd angen dewrder ychwanegol arnyn nhw i siarad am yr hyn roedden nhw wedi'i weld, atgyfodiad Iesu Grist
3. Y gallent fod yn ddigon dewr i siarad tra bod Duw wedi iacháu eraill a pherfformio arwyddion trwyddynt fel y mae'r adnod 30 sydd wedi'i hepgor yn gofyn amdani.
4. Bod angen iddyn nhw wneud cais am yr Ysbryd Glân i'w galluogi i berfformio arwyddion ac iachâd.
5. Roeddent yn amlwg yn gweld yn ddiymwad bod yr Ysbryd Glân wedi dod arnynt, rhywbeth nad ydym yn ei weld heddiw. Byddai'r lle yn ysgwyd ac un a phob un yn cael ei lenwi ag ysbryd ynddo'i hun yn gymhelliant pwerus ac yn hwb i'w dewrder. Roedd ganddyn nhw brawf diymwad fod Duw yn eu cefnogi.

Mae hyn yn codi nifer o faterion os yw'r Sefydliad am gymhwyso'r adnodau hyn fel rhai sy'n digwydd heddiw.

• Fel grŵp, nid yw Tystion Jehofa dan fygythiadau marwolaeth.
• Nid ydym wedi bod yn dystion llygad o atgyfodiad Iesu, felly er y dylem dystio am ei atgyfodiad, ni fyddwn byth yn gallu cael yr un argyhoeddiad a brwdfrydedd ag a gafodd y llygad-dystion i'r digwyddiad rhyfeddol hwnnw.
• Nid yw Duw yn iacháu eraill ac yn perfformio arwyddion a phorth trwy Dystion Jehofa heddiw.
• Ni honnwyd unrhyw amlygiadau gweladwy nac anweledig o roi’r Ysbryd Glân ar y frawdoliaeth gyfan, heb sôn am amlygiadau diymwad.

Y casgliad y gallwn dynnu ohono yw ei bod yn ymddangos yn annhebygol iawn y byddai Jehofa yn ateb gweddïau Tystion Jehofa i gefnogi eu gwaith pregethu heddiw. Mae hynny cyn unrhyw drafodaeth ynghylch a ydyn nhw'n pregethu gwir newyddion da'r Deyrnas. Yn ôl yn y ganrif gyntaf roedd yn ddiymwad yn glir pwy oedd Duw a Iesu yn eu cefnogi. Heddiw, nid oes llygedyn hyd yn oed o ran pa grŵp, os o gwbl, y mae Duw yn ei gefnogi, yn sicr nid ar sail Deddfau 4: 29-31.

Mae paragraff 19 yn crynhoi'r pwyntiau y mae'r erthygl yn eu cynnwys, felly byddwn yn gwneud yr un peth.

Rhannwch yn y gwaith pregethu i ogoneddu a sancteiddio Enw Jehofa	Dim cefnogaeth ysgrythurol y gallwn sancteiddio enw Duw.
I ddangos ein cariad at Jehofa a'i fab	Ni thrafodwyd unrhyw gefnogaeth ysgrythurol i bregethu yn y cyd-destun, yn hytrach am ddangos cariad at ei gilydd
Rhoi digon o rybudd	Ni roddir unrhyw gefnogaeth ysgrythurol o'r gofyniad i rybuddio
I ddangos cariad tuag at ein cymydog	Ni ellir ei ddarparu a heb gefnogaeth ysgrythurol yn yr erthygl. Fodd bynnag, dylem wneud hyn am resymau eraill.
Rhodd o Lawenydd	Dim cefnogaeth ysgrythurol, ond yn hytrach mae gwneud daioni a dangos cariad at ein gilydd yn dod â llawenydd i ni ac eraill.
Rhodd Heddwch	Cefnogaeth ysgrythurol rannol mewn egwyddor, ond mae honiad yn bychanu realiti.
Rhodd o Gyfeillgarwch	Dim cefnogaeth ysgrythurol, rhoddir cyfeillgarwch am ddangos cariad at ei gilydd.
Rhodd Gweddïau a Atebwyd	Dim cefnogaeth ysgrythurol, Dim tystiolaeth mewn gwirionedd.

I gloi, beth sy'n dod o'r Ysgrythurau? A yw dwyn ffrwyth yn ymwneud â gwaith pregethu Tystion Jehofa, neu a yw’n ymwneud â dangos cariad tuag at ein gilydd? Rhaid i chi benderfynu drosoch eich hun.

_____________________________________________

[I] Nid yw Genesis yn cofnodi unrhyw orchymyn i Noa i bregethu neges, ac nid oes cofnod o neges rhybuddio. Dim ond 2 Peter 2: Mae 5 yn sôn am Noa yn bregethwr, neu'n herodr, yn gyhoeddwr, ond hyd yn oed yma roedd o gyfiawnder, nid neges rybuddio.