Oes gennych chi'r ffeithiau?

[O ws 8 / 18 t. 3 - Hydref 1 - Hydref 7]

“Pan fydd unrhyw un yn ymateb i fater cyn iddo glywed y ffeithiau, mae’n ffôl ac yn fychanol.” —Proverbs 8: 13

Mae'r erthygl yn agor gyda chyflwyniad cwbl wir. Mae'n dweud “Fel gwir Gristnogion, mae angen i ni ddatblygu’r gallu i werthuso gwybodaeth a dod i gasgliadau cywir. (Diarhebion 3: 21-23; Diarhebion 8: 4, 5) ”. Mae hyn yn hynod bwysig a chlodwiw i wneud hynny.

Yn wir, mae angen inni gael agwedd grŵp o Gristnogion cynnar a grybwyllir yn Actau 17: 10-11.

• Roedden nhw'n dod o Beroea, ac roedden nhw'n “archwilio'r Ysgrythurau'n ofalus bob dydd a oedd y pethau hyn felly.”
• Do, fe wnaethant wirio eu ffeithiau, i weld a oedd y newyddion da bod Paul yn pregethu am y Meseia, Iesu Grist yn wir ai peidio.
• Fe wnaethant hefyd gydag awydd mawr, nid yn grintachlyd.

Mewn unrhyw drafodaeth ar y thema “Oes gennych chi'r Ffeithiau?” siawns mai'r ysgrythur hon mewn Deddfau yw'r un sy'n dod i'r meddwl fel ansawdd rhagorol i'w gopïo. Ac eto, yn rhyfedd iawn, ni chrybwyllir yr ysgrythur hon o gwbl yn y cyfan Gwylfa erthygl astudio. Pam ddim? A yw'r sefydliad yn anghyfforddus gyda'r defnydd o'r enw “Beroean”?

Mae'r paragraff yn parhau:

"Os na fyddwn yn meithrin y gallu hwn, byddwn yn llawer mwy agored i ymdrechion Satan a'i fyd i ystumio ein meddwl. (Effesiaid 5: 6; Colosiaid 2: 8) ”.

Mae hyn yn bendant yn wir. Fel y mae'r ysgrythur a ddyfynnwyd yn Colosiaid 2: 8 yn nodi:

“Edrychwch allan: efallai y bydd rhywun a fydd yn eich cario chi i ffwrdd fel ei ysglyfaeth trwy athroniaeth a thwyll gwag yn ôl traddodiad dynion, yn ôl pethau elfennol y byd ac nid yn ôl Crist.”.

“Athroniaeth a thwyll gwag”, “traddodiad dynion”, “pethau elfennol”! Nawr pe baem yn cymryd rhan mewn pethau o'r fath, byddem yn ddoeth eu condemnio fel y gallai pobl feddwl nad ydym yn gwneud yr union beth yr ydym yn ei feirniadu. Mae'n hen dacteg. Sut ydych chi'n amddiffyn eich hun rhag 'twylliadau gwag', 'athroniaeth a dehongliadau dynol', a 'ymresymiadau elfennol'? Yn syml, rydych chi'n hoffi'r Beroeans ac yn archwilio popeth gan ddefnyddio'r Ysgrythurau. Os yw rhywun yn dweud bod llinell gam yn syth, gallwch brofi ei bod yn blygu os oes gennych bren mesur. Gair Duw yw'r pren mesur.

Fel y dywed yr erthygl WT ei hun, “Os na fyddwn yn meithrin y gallu hwn [i werthuso gwybodaeth a dod i gasgliadau cywir], byddwn yn llawer mwy agored i ymdrechion Satan a’i fyd i ystumio ein meddwl.”

"Wrth gwrs, dim ond os oes gennym y ffeithiau y gallwn ddod i gasgliadau cywir. Fel y dywed Diarhebion 18: 13, “pan fydd unrhyw un yn ymateb i fater cyn iddo glywed y ffeithiau, mae’n ffôl ac yn fychanol.”

Pan ddaw Tystion i wefan fel hon gyntaf, maent yn aml yn cael eu syfrdanu a'u gwylltio gan yr honiadau sy'n cael eu gwneud. Ond yn unol â'r hyn y Gwylfa mae erthygl astudio yn dweud, rhaid i chi beidio â siarad na barnu hyd yn oed nes bod gennych yr holl ffeithiau. Sicrhewch y ffeithiau fel na fyddwch byth yn edrych yn ffôl nac yn teimlo eich bychanu trwy roi eich ymddiriedaeth ym mhob gair o ddynion.

Peidiwch â chredu “Pob Gair” (Par.3-8)

Mae paragraff 3 yn tynnu ein sylw at y pwynt pwysig hwn:

”Gan fod lledaenu gwybodaeth anghywir yn fwriadol ac ystumio ffeithiau yn gyffredin, mae gennym reswm da i fod yn wyliadwrus ac i werthuso'r hyn a glywn yn ofalus. Pa egwyddor o'r Beibl all ein helpu ni? Diarhebion 14: Dywed 15: “Mae'r person naïf yn credu pob gair, ond mae'r craff yn rhyfeddu pob cam.”

A yw'r cyhoeddiadau gan y Corff Llywodraethol wedi'u heithrio o'r cwnsler hwnnw? Wedi'r cyfan, maen nhw'n honni eu bod nhw'n siarad dros Dduw fel ei sianel gyfathrebu ddaearol. Beth ddywedodd y dyfyniad uchod o'r erthygl WT? “Gan fod lledaenu gwybodaeth anghywir yn fwriadol ac ystumio ffeithiau yn gyffredin, mae gennym reswm da i fod yn wyliadwrus ac i werthuso’n ofalus yr hyn a glywn.”

Yn ôl Y Watchtower ei hun, ni ddylem ymddiried yn unrhyw un na dim heb werthuso eu hawliadau yn ofalus. Mae’r Beibl yn ein rhybuddio yn Diarhebion 14:15 “Mae’r person naïf yn credu pob gair, ond mae’r un craff yn rhyfeddu pob cam.”

Felly gadewch inni feddwl am y cam hwn:

• A gynhyrfodd yr Apostol Paul pan na dderbyniodd y Beroeans ei ddysgeidiaeth yn wir ar unwaith?
• A fygythiodd yr Apostol Paul i ddisail Cristnogion Beroean am gwestiynu ei ddysgeidiaeth?
• A wnaeth yr Apostol Paul eu hannog i beidio ag ymchwilio i gywirdeb ei ddysgeidiaeth yn yr Ysgrythurau Hebraeg (neu'r Hen Destament)?
• A alwodd yr Apostol Paul hwy yn apostates am gwestiynu'r hyn a ddysgodd iddynt?

Gwyddom iddo eu canmol, gan ddweud eu bod yn fwy bonheddig am wneud hynny.

Meddwl arall i'w ystyried, y mae darllenwyr rheolaidd heb os eisoes yn gwybod yr ateb yw: Er enghraifft, os gofynnwch i'r henuriaid yn eich cynulleidfa esbonio'r ddysgeidiaeth gyfredol ar genhedlaeth Mathew 24: 34:

1. A fyddwch chi'n cael eich canmol a'ch cymeradwyo am ystyried eich camau yn graff a chael agwedd debyg i Beroean?
2. A ddywedir wrthych am wneud eich ymchwil eich hun y tu allan i gyhoeddiadau'r Sefydliad?
3. A fyddwch chi'n cael eich cyhuddo o amau'r Corff Llywodraethol?
4. A fyddwch chi'n cael eich cyhuddo o wrando ar apostates?
5. A fyddwch chi'n cael eich gwahodd i ystafell gefn neuadd y Deyrnas am “sgwrs”?

Os oes amheuaeth gan unrhyw ddarllenydd nad yr ateb yn bendant fyddai'r opsiwn cyntaf, yna croeso i chi roi cynnig arno. Peidiwch â dweud na wnaethon ni eich rhybuddio! Beth bynnag yw'r ymateb, mae croeso i chi roi gwybod i ni am eich profiad. Fodd bynnag, pe bai'n annhebygol iawn y cewch ymateb (1) byddem yn bendant wrth ein bodd yn clywed gennych.

Mae paragraff 4 yn tynnu sylw at hynny "I wneud penderfyniadau da, mae angen ffeithiau cadarn arnom. Felly, mae angen i ni fod yn ddetholus iawn a dewis yn ofalus pa wybodaeth y byddwn yn ei darllen. (Darllenwch Philipiaid 4: 8-9) ”.  Gadewch inni ddarllen Philipiaid 4: 8-9. Mae’n dweud “Yn olaf, frodyr, pa bynnag bethau sy’n wir, pa bynnag bethau sy’n peri pryder difrifol, pa bynnag bethau sy’n gyfiawn,…. Parhewch i ystyried y pethau hyn. ”Defnyddir yr ysgrythur hon yn aml i ategu'r meddwl na ddylem ddarllen unrhyw beth a allai fod yn negyddol, dim ond adeiladu pethau. Ond, sut allwn ni wybod a yw rhywbeth yn wir ai peidio oni bai ein bod ni'n gwirio ei honiadau a'i ffeithiau, p'un a yw'n gadarnhaol neu'n negyddol? Os ydym yn hynod ddetholus cyn i ni ddarllen rhywbeth hyd yn oed, sut allwn ni wirio neu gael unrhyw syniad a yw'n wir ai peidio? Sylwch ar yr ail eitem yn yr ysgrythur, “beth bynnag yw pethau sy'n peri pryder difrifol”. Oni ddylai cywirdeb ein credoau a chanlyniadau polisïau’r Sefydliad (fel y mae’n honni eu bod dan gyfarwyddyd Duw) fod yn destun pryder difrifol inni? Roedd yr honiadau a wnaeth yr Apostol Paul yn destun pryder difrifol i Gristnogion Beroean.

"Ni ddylem wastraffu ein hamser yn gwylio gwefannau newyddion amheus ar y Rhyngrwyd nac yn darllen adroddiadau di-sail a gylchredir trwy e-bost. ”(Par.4) Mae'r awgrym hwn yn gyngor doeth gan fod digon o newyddion ffug ar y rhyngrwyd. Yn ychwanegol at hyn mae llawer o erthyglau newyddion yn dangos diffyg cyfeiriadau ac ymchwil a ffeithiau amlwg. Fodd bynnag, nid yw pob erthygl newyddion yn ffug, ac wedi'i hymchwilio'n wael. Hefyd pwy sy'n penderfynu a yw gwefan newyddion Rhyngrwyd yn amheus? Siawns bod yn rhaid i ni wneud y penderfyniad hwnnw yn bersonol, fel arall gallai'r honiad mai dim ond newyddion ffug sydd ganddo fod yn newyddion ffug ynddo'i hun!

“Mae'n arbennig o bwysig osgoi gwefannau sy'n cael eu hyrwyddo gan apostates. Eu holl bwrpas yw rhwygo pobl Dduw i lawr ac ystumio'r gwir. Bydd gwybodaeth o ansawdd gwael yn arwain at benderfyniadau gwael. ”(Par.4)

Apostates, Apostasy a Syfrdanol - Y ffeithiau.

Beth yw apostate? Geiriadur Merriam-Webster.com yn diffinio apostasi fel “gweithred o wrthod parhau i ddilyn, ufuddhau neu gydnabod ffydd grefyddol”. Ond, sut mae'r Beibl yn ei ddiffinio? Dim ond dwywaith y mae'r gair 'apostasi' yn ymddangos yn yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol cyfan, yn 2 Thesaloniaid 2: 3 ac Actau 21:21 (yn Rhifyn Cyfeirio NWT) ac nid yw'r gair 'apostate' yn ymddangos o gwbl yn y Groeg Gristnogol ysgrythurau (yn Rhifyn Cyfeirio NWT). Y gair 'apostasy' yw 'apostasia' mewn Groeg ac mae'n golygu “sefyll i ffwrdd oddi wrth (safle blaenorol)”. Mae'n rhyfedd bod y Sefydliad yn trin y rhai sy'n ei adael gyda'r fath gasineb. Ac eto mae'r Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol yn y bôn yn dawel ar 'apostates' ac 'apostasy'. Pe bai’n bechod mor ddifrifol a oedd yn haeddu triniaeth arbennig, byddem yn sicr yn disgwyl i air ysbrydoledig Duw gynnwys cyfarwyddiadau clir ar drin materion o’r fath.

2 John 1: 7-11

Pan edrychwn ar gyd-destun 2 John 1: 7-11 a ddefnyddir yn aml yn y cyd-destun hwn, gwelwn y pwyntiau canlynol:

1. Mae adnod 7 yn sôn am dwyllwyr (ymhlith y Cristnogion) nad oeddent yn cyfaddef bod Iesu Grist yn dod yn y cnawd.
2. Mae adnod 9 yn sôn am y rhai sy'n gwthio ymlaen ac nad ydyn nhw'n aros yn nysgeidiaeth Crist. Yn y ganrif gyntaf daeth yr Apostolion â dysgeidiaeth Crist. Heddiw nid yw'n bosibl gwybod 100% o ddysgeidiaeth Crist fel y bu yn y ganrif gyntaf. Felly bydd pethau y mae mwy nag un farn yn bodoli arnynt. Nid yw cael un farn neu'r llall ar y pethau hyn yn gwneud un yn rhywun sydd wedi apostoli oddi wrth Grist.
3. Mae adnod 10 yn trafod y sefyllfa lle mae un o'r Cristnogion hyn yn dod at Gristion arall ac nad yw'n dod â'r dysgeidiaethau diamheuol hyn o Grist. Y rhain fyddai'r rhai na fyddem yn estyn lletygarwch iddynt.
4. Mae adnod 11 yn parhau trwy gyfarwyddo na fyddem yn dymuno bendith ar eu gwaith (trwy eu cyfarch), fel arall byddai hyn yn cael ei ystyried yn rhoi cefnogaeth ac yn rhannwr yn eu cwrs anghywir.

Nid yw'r un o'r pwyntiau hyn yn rhoi unrhyw gefnogaeth i bolisi syfrdanol y rhai sydd wedi gadael cymdeithasu â'u cyd-Gristnogion oherwydd amheuon, neu efallai wedi baglu, neu wedi colli ffydd, neu wedi dod i gasgliad gwahanol ar bwynt ysgrythurol nad yw 100% yn glir.

1 John 2: 18-19

1 John 2: Mae 18-19 yn ysgrythur bwysig arall sy'n trafod digwyddiad arall sy'n berthnasol i'n trafodaeth. Beth yw'r ffeithiau?

Roedd y darn hwn o'r ysgrythur yn trafod bod rhai Cristnogion wedi dod yn anghrist.

1. Mae adnod 19 yn cofnodi “Aethant allan oddi wrthym, ond nid oeddent o'n math ni; oherwydd pe buasent wedi bod o'n math ni, byddent wedi aros gyda ni. "
2. Ac eto, ni roddodd yr Apostol John unrhyw gyfarwyddiadau bod y gynulleidfa yn derbyn cyhoeddiad bod y rhai hyn wedi dadgysylltu eu hunain trwy eu gweithredoedd.
3. Ni roddodd unrhyw gyfarwyddiadau ychwaith y dylid trin y rhai hynny fel rhai disfellowshipped a'u shunned. Mewn gwirionedd ni roddodd unrhyw gyfarwyddiadau o gwbl ar sut i'w trin.

Felly pwy sy'n rhedeg o flaen dysgeidiaeth Crist a'r Apostolion?

1 Corinthians 5: 9-13

Corinthiaid 1 5: Mae 9-13 yn trafod sefyllfa arall a ddefnyddir yn aml i gefnogi gweithredoedd tuag at y rhai sy'n gadael neu'n cael eu gwthio allan o'r sefydliad. Mae'n dweud y canlynol: “⁹ Yn fy llythyr ysgrifennais CHI i roi'r gorau i gymysgu mewn cwmni â fornicators, ¹⁰ nid [ystyr] yn gyfan gwbl â fornicators y byd hwn na'r personau barus ac cribddeilwyr neu eilunaddolwyr. Fel arall, byddai'n rhaid i CHI fynd allan o'r byd mewn gwirionedd. ¹¹ Ond nawr rwy'n ysgrifennu CHI i roi'r gorau i gymysgu mewn cwmni ag unrhyw un o'r enw brawd sy'n fornicator neu'n berson barus neu'n eilunaddoliaeth neu'n adolygwr neu'n feddwyn neu'n gribddeiliwr, ddim hyd yn oed yn bwyta gyda dyn o'r fath. ¹² Ar gyfer beth sy'n rhaid i mi ei wneud gyda barnu'r rhai y tu allan? Onid ydych CHI yn barnu'r rhai y tu mewn, ¹³ tra bod Duw yn barnu'r rhai y tu allan? “Tynnwch y [dyn] drygionus o'ch plith eich hun.” ”

Unwaith eto beth mae ffeithiau'r ysgrythurau yn ei ddysgu inni?

1. Mae adnod 9-11 yn dangos nad oedd gwir Gristnogion i geisio cwmni rhywun o’r enw brawd a gyflawnodd gamau fel godineb, trachwant, eilunaddoliaeth, difetha, meddwdod neu gribddeiliaeth, nid bwyta gyda rhywun. Roedd cynnig byrbryd neu bryd o fwyd i rywun yn dangos lletygarwch ac yn eu derbyn fel cyd-Gristnogion, gan roi cefnogaeth iddynt yn eu hymdrechion. Yn yr un modd roedd derbyn pryd o fwyd yn derbyn lletygarwch, rhywbeth i'w wneud gyda'i gyd-frodyr.
2. Mae adnod 12 yn ei gwneud yn glir mai dim ond y rhai sy'n dal i honni eu bod yn frodyr ac sy'n amlwg yn gweithredu yn erbyn egwyddorion a deddfau cyfiawn Duw y cafodd ei anelu ato. Nid oedd cyrraedd y rhai a adawodd gymrodoriaeth â'r Cristnogion cynnar. Pam? Oherwydd fel y dywed adnod 13 “Mae Duw yn barnu’r rhai y tu allan”, y rhai nid y gynulleidfa Gristnogol.
3. Mae adnod 13 yn cadarnhau hyn gyda'r datganiad “Tynnwch y dyn drygionus o blith eich hunain".

Yn yr un o'r penillion hyn nid oes unrhyw arwydd bod yr holl leferydd a chyfathrebu i gael ei dorri. Ar ben hynny, mae'n rhesymol ac yn rhesymegol dod i'r casgliad nad oedd hyn ond i'w gymhwyso i'r rhai sy'n honni eu bod yn Gristnogion ond nad oeddent yn byw'r ffordd o fyw glân, unionsyth sy'n ofynnol gan rai o'r fath. Ni chafodd ei gymhwyso at y rhai yn y byd nac a adawodd y gynulleidfa Gristnogol. Byddai Duw yn barnu'r rhai hyn. Ni fandadwyd na gofynnwyd i'r gynulleidfa Gristnogol gymryd unrhyw gamau o'r fath i'w barnu a chymhwyso disgyblaeth o unrhyw fath iddynt.

1 Timothy 5: 8

Ffaith ysgrythurol olaf ar y pwnc hwn i feddwl amdano. Rhan o'n rôl o fewn teulu yw darparu cymorth i gyd-aelodau o'r teulu, boed yn ariannol neu'n emosiynol, neu'n foesol. Yn 1 Timotheus 5: 8 ysgrifennodd yr Apostol Paul ar y pwnc hwn “Yn sicr os nad yw unrhyw un yn darparu ar gyfer y rhai sy’n eiddo iddo ef ei hun ac yn enwedig ar gyfer y rhai sy’n aelodau o’i deulu, mae wedi gwadu’r ffydd ac mae’n waeth na pherson heb ffydd . ”Felly, os yw Tyst yn dechrau siomi aelod o’r teulu neu berthynas, hyd yn oed efallai yn gofyn iddynt adael yr aelwyd, a fyddent yn gweithredu mewn cytgord â 1 Timothy 5: 8? Yn amlwg ddim. Byddent yn tynnu cymorth ariannol yn ôl, a thrwy beidio â siarad â hwy, byddent yn tynnu cefnogaeth emosiynol yn ôl, yn groes i'r egwyddor gariadus hon. Wrth wneud hynny byddent yn gwaethygu na rhywun heb ffydd. Ni fyddent yn well ac yn fwy Duwiol na rhywun heb ffydd fel yr honiad, yn hytrach yr union gyferbyn.

Sut wnaeth Iesu drin 'Apostates'?

Beth oedd y ffeithiau am y modd y gwnaeth Iesu drin 'apostates' fel y'u gelwir? Yn ôl yn y ganrif gyntaf roedd y Samariaid yn ffurf apostate o Iddewiaeth. Mae'r llyfr Mewnwelediad p847-848 yn dweud y canlynol Cyfeiriodd “Samariad” at un a oedd yn perthyn i’r sect grefyddol a ffynnodd yng nghyffiniau Sichem hynafol a Samaria ac a ddaliodd i rai daliadau gwahanol iawn i Iddewiaeth. - John 4: 9. ” Brenhinoedd 2 17: Dywed 33 am y Samariaid: “O Jehofa y daethant yn ofnauwyr, ond o’u duwiau eu hunain y profwyd eu bod yn addolwyr, yn ôl crefydd y cenhedloedd yr oedd ganddynt hwy [yr Asyriaid] ohonynt. eu harwain i alltudiaeth. ”

Yn nydd Iesu “Roedd y Samariaid yn dal i addoli ar Fynydd Gerizim (John 4: 20-23), ac nid oedd gan yr Iddewon fawr o barch tuag atynt. (John 8: 48) Roedd yr agwedd warthus bresennol hon yn caniatáu i Iesu wneud pwynt cryf yn ei ddarlun o'r Samariad cymdogol. - Luc 10: 29-37. ”(Llyfr mewnwelediad p847-848)

Sylwch fod Iesu nid yn unig wedi cael sgwrs hir gyda dynes Samariad apostate mewn ffynnon (John 4: 7-26), ond ei fod wedi defnyddio Samariad apostate i wneud y pwynt yn ei ddarlun o gymdogaeth. Ni ellir dweud iddo wrthod pob cysylltiad â'r apostate Samariaid, gan eu syfrdanu a pheidio â siarad amdanynt. Fel dilynwyr Crist yn sicr dylem fod yn dilyn ei esiampl.

Pwy yw'r apostates go iawn?

Yn olaf, codi'r honiad bod safleoedd apostate “yr holl bwrpas yw rhwygo pobl Dduw i lawr ac ystumio'r gwir ”. Wrth gwrs, gallai hynny fod yn wir am rai, ond yn gyffredinol mae'r rhai rydw i wedi'u gweld yn ceisio rhybuddio Tystion am ddysgeidiaeth anysgrifeniadol. Yma yn Beroean Pickets nid ydym yn ystyried ein hunain yn safle apostate, er bod y Sefydliad yn ôl pob tebyg yn ein dosbarthu fel un.

Wrth siarad dros ein hunain, nid rhwygo Cristnogion sy'n ofni Duw yw ein holl bwrpas, ond yn hytrach tynnu sylw at y modd y mae gwirionedd gair Duw wedi'i ystumio gan y Sefydliad. Yn hytrach, y Sefydliad sydd wedi apostoli o air Duw trwy ychwanegu ei draddodiadau Phariseaidd ei hun. Hefyd nid yw'n siarad y gwir bob amser a pheidio â gwneud yn siŵr o'i ffeithiau cyn eu hargraffu. Dyma beth mae ffeithiau'r ysgrythurau a'r drafodaeth fer uchod am apostates ac apostasi o'r ysgrythurau wedi'u dangos.

Ychydig o ddarpariaethau i'n helpu i gael y Ffeithiau (blwch)

Rhwng paragraff 4 a 5 mae blwch o'r enw “Ychydig o ddarpariaethau i’n helpu i gael y Ffeithiau”

Pa mor ddefnyddiol yw'r darpariaethau hyn? Er enghraifft, un nodwedd yw “Newyddion Torri” sy'n darparu “Diweddariadau cyflym, byr i bobl Jehofa ar ddigwyddiadau mawr sy’n digwydd ledled y byd.”

Os yw hyn yn wir, pam na chafwyd unrhyw sôn am Uchel Gomisiwn Brenhinol Awstralia ar Gam-drin Plant? Wedi'r cyfan roedd pwyllgor Cangen Awstralia yn rhoi tystiolaeth am ychydig ddyddiau, a rhoddodd Geoffrey Jackson, aelod o'r Corff Llywodraethol dystiolaeth am ddiwrnod. Siawns na fyddai hynny wedi bod o ddiddordeb mawr i'r brodyr a'r chwiorydd weld cymaint yn well oedd y Sefydliad wrth drin materion o'r fath na chrefyddau a sefydliadau eraill fel yr Eglwys Gatholig? Neu a yw gwir y mater bod hyn yn destun embaras mawr? Neu a yw'r Sefydliad ond yn rhyddhau newyddion sydd o'u plaid neu a allai ddod â chydymdeimlad oddi wrth unrhyw ddarllenwyr? Os felly, yna mae mor rhagfarnllyd â phapur newydd neu sianel newyddion teledu mewn gwladwriaeth dotalitaraidd. Felly pa ffeithiau mae'r darpariaethau hyn yn eu darparu? Mae'n ymddangos mai dim ond ychydig o eitemau cadarnhaol a ddewiswyd, ac mewn unrhyw ddeiet iach mae angen diet cytbwys arnom, nid dim ond eitemau blasu melys neis.

Mae paragraff 6 yn nodi “Felly, rhybuddiodd Iesu y byddai gwrthwynebwyr yn“ dweud pob math o beth drygionus ”yn ein herbyn. (Matthew 5: 11) Os cymerwn y rhybudd hwnnw o ddifrif, ni fyddwn yn cael sioc pan glywn ddatganiadau gwarthus am bobl Jehofa. ” Mae yna dair problem gyda'r datganiad hwn.

1. Mae'n rhagdybio mai tystion Jehofa yn wir yw pobl Jehofa.
2. Mae'n rhagdybio bod y datganiadau gwarthus yn ffug ac yn gelwydd.
3. Gall datganiadau gwarthus fod yn wir ac yn gywir lawn cymaint ag y gallant fod yn gelwydd. Ni allwn wrthod datganiadau gwarthus yn unig oherwydd eu bod yn swnio'n warthus. Mae'n rhaid i ni wirio ffeithiau'r datganiadau.
4. A oedd Uchel Gomisiwn Brenhinol Awstralia ar Gam-drin Plant yn wrthwynebydd? Archwiliodd y comisiwn lawer o sefydliadau a chrefyddau a pharhaodd yr ymchwiliad dros 3 mlynedd. Yng ngoleuni hyn, dim ond diwrnodau 8 sy'n archwilio Tystion Jehofa nad ydyn nhw'n adio fel gwaith gwrthwynebydd. Byddai gwrthwynebydd yn eu gwneud naill ai'n unig ffocws neu'n brif ffocws. Nid oedd hyn yn wir.

Ym mharagraff 8 maent yn llithro i mewn “Gwrthod cylchredeg adroddiadau negyddol neu ddi-sail. Peidiwch â bod yn naïf nac yn hygoelus. Gwnewch yn siŵr bod y ffeithiau gennych chi. ”  Pam gwrthod cylchredeg adroddiad negyddol? Gall gwir adroddiad negyddol weithredu fel rhybudd i eraill. Byddem hefyd eisiau bod yn realistig, fel arall gallem fod fel rhywun yn llys gyda golwg ar briodas sy'n gwisgo sbectol 'lliw rhosyn' ac yn gwrthod gweld unrhyw beth negyddol tan yn rhy hwyr. Yn sicr ni fyddem am fod yn y sefyllfa honno, nac achosi i eraill fod yn y sefyllfa honno. Yn enwedig mae hyn yn wir lle gallai adroddiad negyddol a oedd yn wir, fod wedi eu cynorthwyo i fod yn ymwybodol o berygl neu broblem.

Ar ôl y paragraffau agoriadol hyn yn ceisio cael yr holl Dystion i osgoi darllen unrhyw beth negyddol neu a grybwyllir gan apostates fel y'u gelwir, mae'r erthygl WT wedyn yn newid tac i drafod “Gwybodaeth anghyflawn.”

Gwybodaeth Anghyflawn (Par.9-13)

Mae paragraff 9 yn nodi “Mae adroddiadau sy’n cynnwys hanner gwirioneddau neu wybodaeth anghyflawn yn her arall i ddod i gasgliadau cywir. Mae stori sydd ddim ond 10 y cant yn wir yn 100 y cant yn gamarweiniol. Sut allwn ni osgoi cael ein camarwain gan straeon twyllodrus a allai gynnwys rhai elfennau o wirionedd? —Effesiaid 4:14 ”

Mae paragraffau 10 a 11 yn delio â dwy enghraifft Feiblaidd lle bu diffyg ffeithiau bron yn arwain at ryfel cartref ymhlith yr Israeliaid ac anghyfiawnder at ddyn diniwed.

Mae paragraff 12 yn gofyn “Beth, serch hynny, os ydych chi wedi dioddef cyhuddiad athrod?”  Beth yn wir?

Beth os ydych chi, fel ninnau, yn caru Duw a Christ, ond wedi dechrau sylweddoli neu'n sylweddoli nad yw llawer o ddysgeidiaeth y Sefydliad yn cytuno â'r ysgrythurau? Ydych chi'n gwerthfawrogi cael eich galw'n apostate (cyhuddiad athrod), yn enwedig gan eich bod chi'n dal i garu Duw a Christ? Ydych chi'n gwerthfawrogi cael eich galw'n “afiechyd meddwl”?[I] (Cyhuddiad athrod arall). Mae'n ymddangos ei bod yn iawn i'r Sefydliad athrod eraill, ond heb sôn am y gwir am ei ffyrdd anghywir ei hun, heb sôn am athrod trwy gael ei ledaenu. Cywilydd arnyn nhw. “Sut wnaeth Iesu ddelio â gwybodaeth ffug? Ni threuliodd ei holl amser ac egni yn amddiffyn ei hun. Yn hytrach, anogodd bobl i edrych ar y ffeithiau - yr hyn a wnaeth a'r hyn a ddysgodd. ”(Par.12) Mae yna ddywediad “bydd y gwir yn ddyledus [yn dod allan]” yn debyg i eiriau Iesu yn Mathew 10: 26 lle mae’n dweud “oherwydd nid oes unrhyw beth wedi’i orchuddio na fydd yn cael ei ddatgelu, a chyfrinach na fydd yn dod yn hysbys.”

Sut ydych chi'n gweld Eich Hun? (Par.14-18)

Yna mae paragraff 14-15 yn gwrthddweud yr holl anogaeth a roddir i wirio'r ffeithiau, trwy ddweud “Beth os ydyn ni wedi bod yn gwasanaethu Jehofa yn ffyddlon ers degawdau? Efallai ein bod wedi datblygu gallu meddwl craff a dirnadaeth. Efallai ein bod yn uchel ein parch am ein barn gadarn. Serch hynny, a all hyn hefyd fod yn fagl? ” Mae paragraff 15 yn parhau “Ydy, gall pwyso’n rhy drwm ar ein dealltwriaeth ein hunain ddod yn fagl. Gallai ein hemosiynau a'n syniadau personol ddechrau llywodraethu ein meddwl. Efallai y byddwn yn dechrau teimlo y gallwn edrych ar sefyllfa a'i deall er nad yw'r holl ffeithiau gennym. Mor beryglus! Mae’r Beibl yn amlwg yn ein rhybuddio i beidio â pwyso ar ein dealltwriaeth ein hunain. —Proverbs 3: 5-6; Diarhebion 28: 26. ” Felly'r is-neges yw, os yw'r canlyniad yn dal i fod yn farn negyddol am y sefydliad ar ôl gwirio'r ffeithiau, yna peidiwch ag ymddiried ynoch chi'ch hun, ymddiried yn y Sefydliad! Ydy, mae'r ysgrythurau'n ein rhybuddio i beidio â pwyso ar ein dealltwriaeth ein hunain, ond eu gadael allan yn gyfleus yw'r rhybudd y mae Salm 146: 3 yn ei roi o “Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn uchelwyr, nac ym mab dyn daearol, nad oes iachawdwriaeth iddo yn perthyn. ”

Rhybuddiwyd Israeliaid amser Jeremeia am honiadau proffwydi nad oedd Jehofa wedi eu hanfon, “Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn geiriau ffug, gan ddweud‘ Teml Jehofa, teml Jehofa, teml Jehofa ydyn nhw! ’” Yw. y byddai'n well inni roi ein hymddiriedaeth yn ein dealltwriaeth o ewyllys a gwirionedd Duw, neu yn honiadau eraill, gan ymwrthod â'n rhyddid i ddynion amherffaith eraill sydd yn yr un sefyllfa yn union â ni? Rhufeiniaid 14: Mae 11-12 yn ein hatgoffa “Felly, felly, bydd pob un ohonom yn rhoi cyfrif amdano’i hun i Dduw.” Os gwnawn gamgymeriad dilys yn bersonol yn ein dealltwriaeth o’r hyn y mae Duw ei eisiau, siawns na fydd yn drugarog. Fodd bynnag, sut y gallai fod yn drugarog pe baem wedi rhoi ein dealltwriaeth i drydydd parti? Nid yw hyd yn oed cyfiawnder israddol dyn yn caniatáu inni esgusodi ein gweithredoedd oherwydd dilyn yr hyn y mae eraill yn dweud wrthym ei wneud yn ddi-gwestiwn? [Ii] Felly sut bydd Duw yn caniatáu inni esgusodi ein gweithredoedd fel hyn? Fe’n creodd ni fel bod gan bob un ohonom ein cydwybodau ein hunain ac mae’n iawn yn disgwyl inni eu defnyddio’n ddoeth.

Bydd Egwyddorion y Beibl yn ein Diogelu (Par.19-20)

Mae paragraff 19 yn gwneud pwyntiau da 3 i gyd yn gywir yn seiliedig ar ysgrythurau.

• “Rhaid i ni wybod a chymhwyso egwyddorion y Beibl. Un egwyddor o'r fath yw ei bod yn ffôl ac yn gywilyddus ymateb i fater cyn clywed y ffeithiau. (Diarhebion 18: 13) ”
• “Mae egwyddor arall o’r Beibl yn ein hatgoffa i beidio â derbyn pob gair yn ddi-gwestiwn. (Diarhebion 14: 15) ”
• “Ac yn olaf, ni waeth faint o brofiad sydd gennym mewn bywoliaeth Gristnogol, rhaid inni fod yn ofalus i beidio â pwyso ar ein dealltwriaeth ein hunain. (Diarhebion 3: 5-6) ”

At hyn byddem yn ychwanegu pedwerydd pwynt hanfodol.

Rhybuddiodd Iesu ni “Os bydd unrhyw un yn dweud wrthych chi, 'Edrych! Dyma'r Crist, 'neu' Yno! ' peidiwch â'i gredu. Oherwydd bydd Cristnogion ffug a gau broffwydi yn codi a byddant yn rhoi arwyddion a rhyfeddodau gwych er mwyn camarwain, os yn bosibl, hyd yn oed y rhai a ddewiswyd. ”(Mathew 24: 23-27)

Faint o grefyddau sydd wedi dweud bod Crist yn dod ar ddyddiad penodol, neu y daeth Crist yn anweledig, gwelwch yno, oni allwch ei weld? Rhybuddiodd Iesu “peidiwch â’i gredu”. “Ar gyfer Cristnogion ffug (rhai ffug eneiniog) a bydd proffwydi ffug yn codi” gan ddweud er enghraifft: 'Mae Iesu'n dod yn 1874', 'daeth yn anweledig yn 1874', 'daeth yn anweledig yn 1914', 'mae Armageddon yn dod yn 1925' , 'Bydd Armageddon yn dod yn 1975', 'bydd Armageddon yn dod o fewn oes i 1914', ac ati.

Byddwn yn gadael y gair olaf gyda Salm 146: 3 “Peidiwch â rhoi eich ymddiriedaeth mewn uchelwyr, nac ym mab dyn daearol, nad oes iachawdwriaeth yn perthyn iddo.” Ie, gwiriwch y ffeithiau a nodwch yr hyn y mae'r ffeithiau hynny'n ei awgrymu ichi dylai wneud.

[I] “Wel, mae apostates â salwch meddwl, ac maen nhw'n ceisio heintio eraill â'u dysgeidiaeth ddisail. w11 7 / 15 pp15-19 ”

[Ii] Er enghraifft treialon Nuremburg o droseddau Rhyfel y Natsïaid, a threialon tebyg eraill ers hynny.

Tadua

Erthyglau gan Tadua.