Siarad y Gwir

“Siaradwch y gwir â’ch gilydd.” —Zechariah 8: 16.

 [O ws 10 / 18 t. 6 - Rhagfyr 3 - Rhagfyr 9]

Mae gan y dudalen gynnwys y crynodeb canlynol am yr erthygl hon a'r erthygl ar gyfer yr wythnos ganlynol: ”Mae gorwedd wedi dod yn gyffredin yng nghymdeithas heddiw. Sut ddechreuodd yr arfer? Beth ddywedwyd wrth y celwydd gwaethaf erioed? Sut allwn ni amddiffyn ein hunain rhag cael ein twyllo, a sut allwn ni ddangos ein bod ni'n siarad y gwir gyda'n gilydd? Sut allwn ni ddefnyddio ein Blwch Offer Addysgu i ddysgu'r gwir yn ein gweinidogaeth? ” Erthygl astudiaeth yr wythnos nesaf “Pregethu’r gwir” yn ymwneud yn llwyr â'r “Blwch Offer Addysgu”.

Gadewch inni archwilio'r pwynt cyntaf “Mae gorwedd wedi dod yn gyffredin yng nghymdeithas heddiw ” a’r ysgrythur thema “Siaradwch y gwir â’ch gilydd”.

Y cwestiwn pwysig i bob Tyst yw: A yw'r Sefydliad Gwylwyr yn gorwedd yn union fel pawb arall? Gadewch inni gymryd ychydig o amser i archwilio'r erthygl yn yr un Watchtower cyn yr erthygl astudiaeth hon, o'r enw “1918, Can Mlynedd Yn Oed ”.

1918, Can Can Mlynedd yn Oed

Mae paragraff agoriadol yr erthygl hon yn darllen: “Agorodd Twr Gwylio Ionawr 1, 1918, gyda’r geiriau: “Beth fydd y flwyddyn 1918 yn ei gynnig?” Roedd y Rhyfel Mawr yn dal i gynddeiriog yn Ewrop, ond roedd yn ymddangos bod digwyddiadau yn gynnar yn y flwyddyn yn awgrymu pethau da i Fyfyrwyr y Beibl ac i’r byd yn gyffredinol. ”

O hyn, gallai'r darllenydd cyffredin dybio bod erthygl Watch Tower o 1918 a ddyfynnwyd, wedi mynd ymlaen i awgrymu bod amodau gwell o'n blaenau ar gyfer Myfyrwyr y Beibl a'r byd yn gyffredinol. Yn bwysicach fyth pan fydd paragraff 2 yn mynd ymlaen i drafod mewn goleuni positif amlinelliad ffurfiad Cynghrair y Cenhedloedd gan Arlywydd America Woodrow Wilson ar Ionawr 8, 1918. Yna mae ei baragraff 3 yn awgrymu bod heddwch hefyd ar y gorwel i Fyfyrwyr cynnar y Beibl gyda chydgrynhoad pŵer dros Gymdeithas Feiblaidd a Thynnu’r Twr Gwylio bellach yn nwylo JF Rutherford a’i gefnogwyr, yn hytrach na’i wrthwynebwyr. (Ar wahân, onid ydyn nhw'n dweud bod y buddugwyr yn ysgrifennu hanes?)

Fodd bynnag, mae'r erthygl hon yn gamarweiniol ar gynifer o lefelau. Yr 1918 a ddyfynnwyd Gwylfa meddai llawer iawn o bethau, ond nid oes yr un ohonynt yn awgrymu pethau da ar gyfer y dyfodol yn yr ystyr a fynegir yn yr erthygl gyfredol hon. Mae rhai enghreifftiau yn cynnwys:

• Ysgrythur y thema yw 1 Peter 4: 7-8 “Mae diwedd pob peth wrth law”. Onid yw'n swnio'n rhy gadarnhaol yn ei wneud?
• Mae'r trydydd paragraff yn ymwneud â'r Newyn Glo sy'n tyfu, gan gynnwys teuluoedd 300,000 yn Efrog Newydd Fwyaf heb gynhesu tanau am sawl diwrnod yn nyfnder gaeaf oer iawn. Amserau anodd iawn i lawer mwy na'r bobl 300,000 hynny a amlygwyd.
• Mae gan y seithfed paragraff y thema - “Y cythrwfl tewychu”. Mae hyn yn foreboding am y dyfodol, nid yn gadarnhaol.
• Mae'r un paragraff yn dyfynnu o gyfnodolyn ariannol ceidwadol “Mae awyr lwyd mis Chwefror yn tyfu’n dywyll gyda gwallgofrwydd ac yn gobeithio bron yn erbyn gobaith mae rhywun yn ceisio gweld rhai arwyddion o ddyfodiad y diwedd.” Unwaith eto adroddiad negyddol iawn gan gyfnodolyn arall sydd ag enw da am beidio ag ymateb yn emosiynol neu'n emosiynol i ddigwyddiadau.
• Paragraff 10 “ac yn ein gwlad ein hunain wythnos o ddigwyddiadau hynod a pryder cynyddol" [beiddgar italig yn y gwreiddiol]. Mae awdur y Watchtower ei hun yn pwysleisio “pryder cynyddol ” yn hytrach na chynyddu optimistiaeth.
• Hyd yn oed pan mae'n dweud yn y paragraff cyntaf “Mae'r Cristion yn edrych am y flwyddyn i ddod â consummeiddio gobeithion yr eglwys yn llawn. ” gan gyfeirio at ddiwedd y byd neu Armageddon, nid yw'n ei gyfleu mewn ffordd lawen hynny “Pethau da” fel arfer yn. Ar ben hynny, fel y gwyddom bellach eu bod wedi eu siomi’n llwyr yn hyn.
• Nid oedd unrhyw beth yn nhudalennau 3 cyntaf y Watchtower o leiaf (sydd hyd y darllenais) a baentiodd unrhyw beth heblaw golwg besimistaidd o'r dyfodol agos ar gyfer y Myfyrwyr Beibl cynnar a'r byd yn gyffredinol.
• Ar ôl chwiliad trylwyr o'r cylchgrawn cyfan (fersiwn pdf)[I] Canfûm fod y clawr blaen sy'n rhestru cynnwys y rhifyn 1st Ionawr 1918 hwn yn awgrymu erthygl fach ar dudalen 13 o'r enw “Gobeithion da am 1918”. Fe'i gosodir rhwng “Rhai llythyrau diddorol” a “Cwestiynau diddorol” yn y mynegai. Fodd bynnag, o'r adran hon nid oes unrhyw olrhain ar y dudalen y cyfeirir ati nac yn y cylchgrawn o gwbl, er bod pob adran arall yn bresennol. Byddai hyn yn awgrymu iddo gael ei ollwng naill ai cyn mynd i'r wasg ac na chafodd y dudalen gynnwys flaen ei diweddaru, neu gan ei bod yn ymddangos bod y pdf yn cynnwys cyfrol wedi'i rhwymo o'r flwyddyn, ni chafodd ei chynnwys yn y print cyfrol wedi'i rwymo ar ddiwedd y flwyddyn. . Cefnogaeth gadarn prin i'r awgrym bod amseroedd gwell o'n blaenau ar gyfer Myfyrwyr y Beibl.

Ai dyma maen nhw'n ei alw'n “siarad y gwir bob amser”? Mae'r datganiadau a wneir yn yr erthygl am 1918 yn gamarweiniol ar y gorau. Pan ystyriwn eu bod yn gwneud yr honiad am eu hysgrifennwyr erthygl hynny “Maen nhw'n treulio oriau lawer yn ymchwilio i'r Beibl a deunydd cyfeirio arall i wneud yn siŵr mai'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu yw'r gwir a'i fod yn dilyn yr Ysgrythurau yn ffyddlon”,[Ii] mae'n anodd credu, ar ôl penderfynu dyfynnu 1 Ionawr^st 1918 Watchtower ni wnaethant ddarllen y cyd-destun a ddilynodd.[Iii] Os na wnaethant, mae'r dyfyniad hwn yn gelwydd, os gwnaethant ddarllen y cyd-destun ac ymchwilio yn ofalus, yna celwydd yw'r hyn a ysgrifennwyd ganddynt yn yr erthygl am 1918. Un ffordd neu'r llall, maent yn fwriadol yn dweud anwiredd neu'n rhoi'r argraff anghywir yn fwriadol.

Erthygl yr Astudiaeth

Mae'r pedwar paragraff cyntaf yn ein hatgoffa mai Satan oedd y celwyddog cyntaf. Hefyd ei fod yn faleisus yn yr ystyr ei fod yn gwybod y canlyniad a fyddai’n dilyn pe bai Eve yn cael ei dwyllo i wrando arno.

Mae paragraff 1 yn cynnwys y diffiniad o gelwydd. Mae'n dweud “Y celwydd! Hynny yw, nid yw dweud rhywbeth y mae rhywun yn ei wybod yn wir er mwyn twyllo rhywun arall. ” Mae ysgrythur ddarllenedig John 8: 44 yn siarad am Satan, yn ein hatgoffa’n rhannol “na safodd yn gyflym yn y gwir, oherwydd nid yw gwirionedd ynddo ef. Pan mae’n siarad y celwydd, mae’n siarad yn ôl ei warediad ei hun ”.

Felly beth mae'r paragraff hwn yn ei ddweud wrthym am y Sefydliad, gan gofio'r hyn yr ydym wedi'i ddarganfod am yr erthygl Watchtower cyn yr un hon?

Sut mae Satan yn camarwain bodau dynol (Par.5-8)

Mae paragraff 5 yn ein hatgoffa bod “Gwyddom fod y byd i gyd - gan gynnwys crefydd ffug, gwleidyddiaeth lygredig, a masnacheiddio barus - o dan reolaeth y Diafol. (1 Ioan 5:19) ”

Hefyd bod “Nid ydym yn synnu, felly, y byddai Satan a’i gythreuliaid yn dylanwadu ar ddynion mewn swyddi pwerus i “siarad celwyddau”. ”

O'r datganiadau hyn, gallwn yn hawdd ddod i'r casgliad bod yn rhaid i grefydd sy'n dweud celwydd gael ei rheoli gan Satan ac felly mae'n ffug. Hefyd, y bydd dynion yn defnyddio eu safleoedd i siarad celwyddau a fyddai o fudd iddynt.

Mae paragraff 6 yn mynd ymhellach pan mae'n nodi “Mae arweinwyr crefyddol sy'n dweud celwydd yn arbennig o euog oherwydd eu bod yn peryglu rhagolygon bywyd y rhai sy'n credu eu celwyddau yn y dyfodol. Os yw unigolyn yn derbyn dysgeidiaeth ffug ac yn ymarfer rhywbeth sy'n cael ei gondemnio gan Dduw mewn gwirionedd, gall gostio ei fywyd tragwyddol i'r unigolyn hwnnw. (Hosea 4: 9) ” Felly mae'n bwysig iawn dirnad a yw unrhyw arweinydd crefyddol yn gelwyddgi oherwydd gallant beryglu ein rhagolygon bywyd yn y dyfodol os ydym yn cael ein cymryd i mewn ganddynt.

Mae paragraff 8 yn parhau, gan nodi, “Mewn gwirionedd, rydyn ni’n “gwybod yn iawn fod diwrnod Jehofa yn dod yn union fel lleidr yn y nos.” —1 Thesaloniaid 5: 1-4. ”

Gadewch inni stopio am un eiliad yn unig a meddwl am y datganiad hwn. Rydym i gyd yn gwybod nad yw lleidr yn cyhoeddi eu bod wedi cyrraedd. Felly sut y gall rhywun wybod bod y lleidr ar fin digwydd? Ni allwn. Felly mae'n sefyll i reswm bod yn rhaid i unrhyw un sy'n honni ei fod yn gwybod pan fydd y lleidr ar fin cyrraedd, fod yn dweud celwydd. Diffinnir ar unwaith fel “ar fin digwydd”[Iv] megis “roeddent mewn perygl ar fin cael eu sgubo i ffwrdd”.

Gyda hyn mewn golwg, beth am y dyfyniad hwn o erthygl Watchtower. Mae'r cyd-destun yn sôn am sut, yn wahanol i'r Watchtower, nad yw efengylwyr poblogaidd yn gwybod “am deyrnas Dduw wrth law ac Armageddon ar fin digwydd ”.[V]

Pryd ysgrifennwyd yr erthygl hon? Yn 1959, cyn i'r rhan fwyaf o'n darllenwyr gael eu geni. Ac eto yn ôl Deffro 2005 “Mae’n debyg gyda neges rhybuddio Duw am “wynt storm” Armageddon sydd ar ddod."[vi]   Mae hefyd yn cael ei grybwyll yn aml mewn disgyrsiau cyhoeddus ac ymweliadau Goruchwyliwr Cylchdaith a sgyrsiau cynulliad fel “Bod ar fin digwydd”.

A yw rhywbeth a oedd ar fin digwydd ym 1959 yn dal i fod yn gymwys fel rhywun sydd ar ddod 59 mlynedd yn ddiweddarach yn 2018? Gadewch i ni edrych eto ar baragraff 6:

Mae arweinwyr crefyddol sy'n dweud celwydd yn arbennig o euog oherwydd eu bod yn peryglu rhagolygon bywyd y rhai sy'n credu eu celwyddau yn y dyfodol.

Faint o dystion a gollodd ffydd yn Nuw pan fethodd y disgwyliadau ffug a heuwyd gan arweinyddiaeth y Sefydliad â dod yn wir? Y gwahaniaeth rhwng person sy'n gwneud camgymeriad a pherson sy'n dweud celwydd, yw na fydd yr olaf byth yn ymddiheuro, nac yn cydnabod camwedd? Felly, o ran y rhagfynegiadau niferus a fethodd y Sefydliad, ai gwall dynol neu dwyll balch yn unig ydoedd?

Oni ddywedodd Iesu yn Mathew 24: 42

“Cadwch wyliadwriaeth, felly, oherwydd CHI ddim yn gwybod ar ba ddiwrnod y mae EICH Arglwydd yn dod ”.

Mae'r mwyafrif yn gyfarwydd â stori'r bachgen a alwodd yn 'blaidd' yn rhy aml. Roedd hefyd yn gelwydd, bob tro roedd yn crio 'blaidd'. Yn anffodus, er iddo ddweud y gwir yn y pen draw, nid oedd unrhyw un yn ei gredu. A fyddai Jehofa yn penodi pobl sy'n crio 'blaidd' yn gyson i'w gynrychioli, y Duw na all ddweud celwydd? (Titus 1: 2) Neu a yw'r realiti yn debycach i'r hyn a gofnodwyd yn Deuteronomium 18: 20-22 lle rhybuddiodd Jehofa

“Fodd bynnag, y proffwyd sy’n rhagdybio siarad yn fy enw air gair nad wyf wedi gorchymyn iddo siarad neu sy’n siarad yn enw duwiau eraill, rhaid i’r proffwyd hwnnw farw. A rhag ofn y dylech chi ddweud yn eich calon: 'Sut byddwn ni'n gwybod y gair nad yw Jehofa wedi'i siarad?' pan fydd y proffwyd yn siarad yn enw Jehofa ac nad yw’r gair yn digwydd nac yn dod yn wir, dyna’r gair na lefarodd Jehofa. Gyda rhyfygusrwydd siaradodd y proffwyd ef. Rhaid i chi beidio â dychryn arno ”.

Pam mae pobl yn gorwedd yn gyffredin (Par.8-13)

Mae paragraff 9 yn nodi “Mae pobl yn aml yn troi at ddweud celwydd naill ai i amddiffyn eu hunain neu i hyrwyddo eu hunain. Maent yn gorwedd i gwmpasu eu camgymeriadau a'u camweddau neu i ennill manteision economaidd a phersonol.

Gan archwilio'r rhesymau hyn pam mae pobl yn dweud celwydd, pam fyddai'r Sefydliad yn dweud celwydd?

Yn syml iawn, trwy ddweud celwydd am y gwir am 607 BCE a'r hyn a ddywedon nhw am 1914 OC, maen nhw'n amddiffyn eu hunain rhag colled fawr o ddilynwyr a chyfranwyr ariannol. Wrth wneud hynny maent hefyd yn rhoi sylw i'w camgymeriadau, ac maent yn ennill manteision economaidd. Allwch chi ddychmygu sut y byddai'r cyfraniadau'n plymio? Byddai eu bwrdd a'u llety am oes hefyd yn y fantol.

Mae paragraff 10 yn nodi'r canlyniad pan ddarganfyddir cyswlltwyr. “Beth yw canlyniad hyn i gyd yn gorwedd? Collir ymddiriedaeth a gellir difetha perthnasoedd. Dychmygwch pa mor ddigalon ydyw,"

Roedd yr ysgrifennwr, fel cymaint o'n darllenwyr, yn wynebu'r colli ymddiriedaeth hwn wrth archwilio'r hyn yr oedd yr ysgrythurau eu hunain yn ei ddysgu ar bynciau fel addysg uwch. Oni wnaethoch chi ddarganfod bod yr ysgrythurau gyferbyn â llawer o ddysgeidiaeth y rhai sy'n honni eu bod yn rhai a gyfarwyddir gan Ysbryd Duw? Hefyd yn yr un modd â'u polisi addysg bellach, a welsoch nad oedd sail gadarn i'w polisi, sydd fel llawer o ddysgeidiaeth yn ddim ond cam-gymhwyso ysgrythur yn llwyr? Yn anochel, gwaethygwyd hynny gan ddarganfyddiadau pellach.

Yn ddiau, mae gan y mwyafrif o'n darllenwyr eu straeon eu hunain i'w hadrodd am sut y gwnaethon nhw golli ymddiriedaeth yn y Corff Llywodraethol.

Mae paragraff 11 yn cynnwys rhybudd ingol Ananias a Sapphira, a oedd yn dweud celwydd i edrych yn dda yng ngolwg eraill. Ac eto ni allent dwyllo Jehofa. Mae hyn yr un mor wir heddiw ag yn y ganrif gyntaf. Mae'n dda i bob un ohonom ac yn enwedig y Sefydliad gymryd sylw o foesol y cyfrif hwn.

Mae'r paragraff canlynol yn ein hatgoffa sut mae Jehofa yn canfod celwyddwyr.

“” Mae Jehofa yn casáu. . . tafod celwyddog. ” (Prov. 6:16, 17) Er mwyn cael ei gymeradwyaeth, rhaid inni fyw yn ôl safon ei eirwiredd. Dyna pam “nad ydym yn dweud celwydd wrth ein gilydd.” —Colossiaid 3: 9 ” yw paragraff olaf yr adran hon. Oes, pwy bynnag ydyw, unigolyn neu Sefydliad a reolir gan bwyllgor o ddynion, os na wnawn ni “byw yn ôl safon ei eirwiredd ” yna ni allwn obeithio “cael ei gymeradwyaeth. ”

Rydyn ni'n “Siarad y gwir” (Par.14-19)

Dyma achos arall o “wneud fel y dywed y Beibl, ond nid yr hyn maen nhw'n ei wneud”. Mae paragraff 14 yn nodi “Beth yw un ffordd y mae gwir Gristnogion yn gwahaniaethu eu hunain oddi wrth aelodau o gau grefyddau? Rydyn ni'n “siarad y gwir.” (Darllenwch Sechareia 8: 16-17.) ”

Felly a yw'r Sefydliad yn wir grefydd neu'n gau grefydd yn seiliedig ar ein hadran agoriadol a'r canlynol?

Adolygiad cyflym o lawer o'r dyfyniadau ar y ddolen hon https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php yn dangos, nid honiadau nac awgrymiadau, ond yn nodi 'ffeithiau' yng nghyhoeddiadau'r Sefydliad sy'n gwrthddweud y realiti.[vii] Felly ar y sail hon onid crefydd ffug yw'r Sefydliad?

Mae'r hyn y mae paragraff 14 yn mynd ymlaen i'w ddweud mor wir: “Dywedodd Iesu am ddyn: “Allan o helaethrwydd y galon mae ei geg yn siarad.” (Luc 6: 45) Felly pan fydd dyn da yn siarad gwirionedd yn ei galon, bydd lleferydd geirwir yn dod allan o'i geg. Bydd yn dweud y gwir mewn ffyrdd mawr a bach - i ddieithriaid, gweithwyr cow, ffrindiau ac anwyliaid. ”  Sylwch ar y pwynt allweddol. P'un a yw rhywun neu Sefydliad yn dweud y gwir mewn pethau bach, cymaint â phethau mawr, mae'n dangos gwir gyflwr eu calon ac wrth gwrs pan fyddant yn gorwedd mewn pethau bach a mawr, mae hynny yn yr un modd yn dangos gwir gyflwr eu calon. Fel y dywed Hebreaid 13: 18, bydd gwir Gristnogion yn dymuno gweithredu’n onest ym mhob peth.

Mae paragraff 15 wedi'i anelu at bobl ifanc sy'n eu hannog i beidio â byw safon ddwbl. Yn anffodus, yn fy mhrofiad i mae arwain bywyd dwbl yr un mor broblem ymysg Tystion sy'n oedolion. Maen nhw'n meistroli fel Tystion ffyddlon yn gwneud popeth mae'r Sefydliad yn gofyn iddyn nhw, ond maen nhw'n anghofio gwneud yr hyn mae Iesu'n ei ofyn ganddyn nhw. Rhybuddiodd Sechareia 7:10 y dylem “dwyllo unrhyw weddw na bachgen di-dad, dim preswylydd estron na chystuddio un, a chynllunio dim byd drwg yn erbyn ein gilydd yn EICH calonnau”, ac eto dyna sy'n digwydd. Cynlluniau i gael gwared ar briod, oherwydd nad ydyn nhw'n hapus yn eu priodas. Cynlluniau i dwyllo eu cyd-frodyr o gyflog cyfiawn am wasanaethau a roddwyd, heb unrhyw fwriad i dalu am waith a wnaed er gwaethaf gwneud addewidion dro ar ôl tro i wneud hynny. Yfed yn rheolaidd. A pheidiwch ag anwybyddu problemau cam-drin neu gam-drin plant. Digon yw dweud bywyd dwbl gwael ymhlith Tystion o bob oed yn llawer mwy cyffredin nag yr hoffai'r Sefydliad ei gyfaddef.

Mae paragraff 16 yn parhau'r gofyniad anysgrifeniadol i gyfaddef eich holl bechodau i gyfryngwr dynol er mwyn cael maddeuant Duw.

Ac eto mae 1 John 1: 9 yn nodi “Os ydym yn cyfaddef ein pechodau, mae ef [Duw] yn ffyddlon ac yn gyfiawn er mwyn maddau inni ein pechodau ac i’n glanhau rhag pob anghyfiawnder”. A oes angen i'r cyfaddefiad hwn o bechodau fod i henuriad? Mae un o’r croesgyfeiriadau y mae NWT (1984) yn ei roi i’r adnod hon, Salm 32: Mae 5 yn dangos yn glir mai Jehofa y dylem ei gyfaddef iddo pan ddywed “Fy mhechod y cyfaddefais ichi o’r diwedd, a’m gwall ni wnes i ei gwmpasu. meddai: “Byddaf yn cyfaddef dros fy nhroseddau i Jehofa.” A gwnaethoch chi'ch hun faddau gwall fy mhechodau ”.

Ond beth am James 5: 16 efallai y byddwch chi'n gofyn? Ysgrifennodd James “Felly, cyfaddefwch EICH pechodau yn agored i'ch gilydd a gweddïwch dros eich gilydd, er mwyn i CHI gael iachâd. Mae gan ymbil dyn cyfiawn, pan fydd yn y gwaith, lawer o rym. ”Ni ddywedodd, yn gyfrinachol cyfaddef eich pechodau i henuriad.

Sut fyddai'r cyngor ysgrythurol hwn yn gweithio'n ymarferol? Dychmygwch y senario hwn, rydych chi'n cael pryd o fwyd braf gyda rhai cyd-Gristnogion ac yn groesawgar maen nhw'n cynnig alcohol i chi. Nawr roeddech chi'n alcoholig ac angen ymatal fel na fyddwch chi'n dychwelyd i'r caethiwed hwn. Ond nid yw'ch gwesteiwyr yn ymwybodol o hyn ac yn parhau i'ch annog i gymryd rhan yn eu cynnig. Dyma lle byddai cyfaddef eich pechodau (boed yn ddiweddar neu yn y gorffennol pell) yn eich helpu chi a hwy, er mwyn osgoi eich temtio i bechu eto. Nid lle nhw yw cael rhywbeth y gallant ei ddefnyddio yn eich erbyn yn y dyfodol, ac ni allant faddau yr hyn y gall Jehofa a Iesu yn unig ei farnu a’i faddau. Yn hytrach, os ydyn nhw'n gwybod pa wendid sydd gennych chi, gall y rhai diffuant hynny eich helpu chi i aros yn glir o'r pechodau hyn. Mae hyn yn llawer mwy ymarferol a buddiol nag ychydig o henuriaid rhagrithiol sydd â phroblemau yfed eu hunain, gan roi cyngor i chi ac yna eich gadael i geisio gwrthsefyll y demtasiwn. Neu efallai hyd yn oed yn waeth penderfynu eich bod yn ddi-baid oherwydd eich bod yn dal i ddisgyn yn ôl i'r un demtasiwn a phechod, ac yna'n eich disfellowshipping a thrwy hynny gael gwared ar eich rhwydwaith cymorth cyfan ar yr adeg y mae ei angen arnoch fwyaf.

Yn hytrach, ni ddylai'r pwyslais fod ar yr hyn y mae rhywun wedi'i wneud, ond bod un wedi dod i ben fel y mae Diarhebion 28: 13 yn nodi fel y dywed yn rhannol “dangosir trugaredd i'r sawl sy'n cyfaddef ac yn gadael [nhw].”

Yn ogystal, pe na bai amlygrwydd a kudos i'w ennill, yna ni fyddai Tystion yn cael eu temtio i orwedd ar eu ffurflenni cais am 'freintiau' Sefydliadol, fel y gwelir yn y darn hwn ym mharagraff 16. “Efallai eich bod am wasanaethu fel arloeswr rheolaidd neu mewn rhyw nodwedd o wasanaeth amser llawn arbennig, fel ym Methel. Yn ystod y broses ymgeisio, mae'n bwysig eich bod chi'n rhoi atebion gonest a hollol wir i'r holl gwestiynau a ofynnir am eich iechyd, eich dewisiadau o adloniant a'ch moesau. "

A siarad yn blwmp ac yn blaen, dylai ein dewisiadau o adloniant a moesau yn y gorffennol a’r presennol fod ar ein cydwybodau, gan eu bod yn effeithio ar ein perthynas â Duw a Christ ac felly ein cyfrifoldeb ni. Y broblem gyda chwestiynau mor ymwthiol yw, fel pob un o ddeddfau dynion, bod y ffocws yn cael ei droi’n fater o blesio dynion yn hytrach na Duw. Nid yw'n syndod felly bod Tystion yn cael eu temtio i guddio camwedd er mwyn ennill 'breintiau' bondigrybwyll gan y Sefydliad, yn hytrach na chanolbwyntio ar blesio Duw nawr ac yn y dyfodol.

Mae paragraff 17 unwaith eto yn parhau â honiad y Sefydliad “Yr henuriaid, sy’n gyfrifol am gadw’r gynulleidfa yn foesol lân ”. Mewn cyferbyniad mae'r ysgrythurau'n nodi mai hi yw'r gynulleidfa gyfan. Roedd yr Apostol Paul wrth ysgrifennu at y Corinthiaid yn 1 Corinthiaid 5 yn siarad â'r gynulleidfa gyfan. Yn yr un modd mae cyfarwyddiadau Iesu ynglŷn â thrafod problemau rhwng aelodau’r gynulleidfa yn Mathew 18 yn nodi yn Mathew 18: 17 i “siarad â’r gynulleidfa”, nid yr henuriaid. Mae gan bawb y cyfrifoldeb, ni ddylid ei ddirprwyo i lond llaw o ddynion yn y dirgel. Fel y mae Diarhebion 11: 14 yn dweud bod “iachawdwriaeth mewn lliaws o gynghorwyr”.

I grynhoi'r paragraff y maent yn ei ddyfynnu i gefnogi eu honiadau yr hyn sy'n rhaid ei fod yn un o'r ysgrythurau a gamddefnyddir amlaf, James 5: 14-15. Fel y trafodwyd yn yr adolygiadau hyn fwy nag unwaith roedd James yn cyfeirio at yr henuriaid yn cynorthwyo rhai oedd yn gorfforol sâl neu'n sâl, nid brodyr â salwch ysbrydol. Yr unig awdurdod sydd gan yr henuriaid yn y gynulleidfa yw'r hyn y mae'r Sefydliad yn ei roi iddyn nhw ac rydyn ni fel aelodau o'r gynulleidfa yn caniatáu iddyn nhw ei gael.

Casgliad

Felly wrth ddychwelyd i ran o’r dyfynbris cyntaf dywedodd “Sut allwn ni amddiffyn ein hunain rhag cael ein twyllo, a sut allwn ni ddangos ein bod ni'n siarad y gwir gyda'n gilydd? ”

Effesiaid 5: Mae 10 yn ein cynhyrfu “Daliwch ati i wneud yn siŵr o’r hyn sy’n dderbyniol gan yr Arglwydd;” Ddim, daliwch i sicrhau beth sy’n dderbyniol i’r Sefydliad neu i ddynion.

Mae hynny'n golygu astudio’r Beibl drosom ein hunain, lle byddwn yn dod o hyd i “beth sy’n dderbyniol i’r Arglwydd”. Pe baem yn gwrando ar rybuddion yr Ysgrythurau yna byddwn yn gallu gwneud hynny a pheidio â chael ein twyllo mwyach. 1 Timotheus 4: Rhybuddiodd 1-4 ni “Fodd bynnag, dywed y dywediad ysbrydoledig yn bendant y bydd rhai, mewn cyfnodau diweddarach o amser, yn cwympo oddi wrth y ffydd, gan roi sylw i eiriau camarweiniol ysbrydoledig a dysgeidiaeth cythreuliaid, gan ragrith dynion sy'n siarad celwyddau. , wedi'i nodi yn eu cydwybod fel â haearn brandio; gwahardd priodi, gan orchymyn i ymatal rhag bwydydd y creodd Duw i fod yn rhan ohonynt â diolchgarwch gan y rhai sydd â ffydd ac sy'n gwybod y gwir yn gywir ”.

Sylwch ar y nodweddion fyddai gan y rhai hyn?

• Byddent yn siarad celwyddau.
• Byddent yn rhoi gorchmynion i ddynion sy'n gwrthddweud yr ysgrythurau.
• Byddent yn dysgu pethau sy'n mynd y tu hwnt i'r gair ysbrydoledig ac yn effeithio ar fywydau pobl.

Yn amlwg, ni ddylid ymddiried yn unrhyw berson neu Sefydliad sy'n arddangos y nodweddion hyn ac mae i'w osgoi. Fodd bynnag, beth bynnag mae eraill yn ei wneud, gadewch inni “Siarad y gwir â’n gilydd.” Bob amser. (Sechareia 8: 16)

________________________________________

[I] www.archive.org Chwiliwch am Watchtower 1918 fe welwch “1910-1919 Watch_Tower.PDF” https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[Ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par paragraff 18.

[Iii] PDF o Watchtower ar gyfer 1910-1919 i'w lawrlwytho am ddim o archive.org.

[Iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[V] w59 11/15 t. 703 - The Watchtower - 1959 https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[vii] I wirio cywirdeb dyfyniadau hen gyhoeddiadau (llyfrau a Watchtowers fel ei gilydd) gallwch eu lawrlwytho am ddim o'r wefan gyhoeddus archive.org, sy'n llyfrgell ddigidol parth cyhoeddus am ddim ar gyfer llenyddiaeth sydd allan o hawlfraint.