“Yng nghanol y gynulleidfa byddaf yn eich canmol” —Palm 22: 22
[O ws 01 / 19 p.8 Erthygl Astudio 2: Mawrth 11-17]
Mae erthygl astudiaeth yr wythnos hon yn ymwneud â phroblem sy'n endemig i'r rhan fwyaf o'r cynulleidfaoedd, os nad pob un. Y broblem o wneud sylwadau.
Mae yna lawer o awgrymiadau da yn yr erthygl i'r rhai sy'n dal i fynychu cyfarfodydd yn rheolaidd. Yn anffodus serch hynny, nid eir i'r afael â'r prif achosion (yn fy mhrofiad personol o leiaf).
Mae'r erthygl yn rhoi awgrymiadau ar pam ei bod yn dda canmol Jehofa (Par. 3-5). Hefyd, y gallwn ni, trwy wneud hynny, annog eraill - neu efallai eu noethi i ddeffro. (Par.6-7). Ymdrinnir â chymorth i ymdopi ag ofn ym mharagraffau 10-13; paratoi ym mharagraffau 14-17; a chymryd rhan ym mharagraffau 18-20.
Yn gyntaf, gadewch inni wneud sylwadau am ofn. Gall unrhyw nifer o bethau achosi ofn ateb.
Diffyg paratoi:
- Gall hyn fod yn aml oherwydd diffyg amser. Fel yr amlygwyd lawer gwaith, mae llawer o Dystion yn hunangyflogedig oherwydd polisi addysg y Sefydliad. Gall unigolyn hunangyflogedig dreulio oriau lawer o'i amser gyda'r nos yn gwneud gwaith papur, glanhau offer, cael gafael ar ddeunyddiau, canfasio ar gyfer gwaith, casglu dyledion ac ati. Mae hynny cyn dyletswyddau teulu, presenoldeb cyfarfodydd a gwasanaeth maes.
- Er hynny, er nad oes ganddynt y cyfrifoldebau y tu allan i oriau efallai, efallai y bydd angen iddynt weithio oriau hir er mwyn goroesi'n economaidd.
Nid yw'r un o'r materion hyn yn cael sylw yn yr erthygl.
Agwedd y Blaenoriaid:
Efallai mai'r mater mwyaf difrifol nad ymdrinnir ag ef yw'r tebygrwydd a'r parch tuag at yr arweinydd sydd gan aelodau'r gynulleidfa. Gadewch imi roi enghraifft y mae gen i wybodaeth uniongyrchol amdani. Mewn un gynulleidfa, ni chodwyd prinder dwylo erioed i wneud sylwadau pan gymerodd yr Arweinydd Astudio Watchtower rheolaidd y cyfarfod. Ac eto yng nghyfarfod un henuriad, gwthiodd y goruchwyliwr llywyddu a dau henuriad arall trwy eitem anghenion lleol ar sylwadau mewn cyfarfodydd. Gwrthwynebodd Arweinydd Astudiaeth Watchtower, gan honni nad oedd problem o'r fath yn amlwg yn ystod ei astudiaethau. Felly, rhaid i'r broblem fod oherwydd rhyw achos arall. Ni aeth hyn i lawr yn dda. Dal i fynd ymlaen â'r eitem anghenion lleol. Fodd bynnag, y gynulleidfa a gafodd y chwerthin olaf. Ar ôl yr eitem honno roedd yr ateb hyd yn oed yn waeth pan gymerodd yr henuriaid hynny rannau neu gynnal yr Astudiaeth Gwylfa. Nododd y gynulleidfa eu bod yn dangos ffafriaeth amlwg i rai, ac yn aml yn dangos agwedd anghristnogol. Roedd gan un henuriad enw drwg oherwydd ei fod wedi cynhyrfu bron pob aelod o'r gynulleidfa gyda'i driniaeth ymosodol neu anghwrtais ohonynt yn aml. Afraid dweud, ei rannau a dynnodd y sylwadau lleiaf.
Mae blaenoriaid i fod i fod yn fugeiliaid nid yn fugeiliaid defaid. Fel y dywedodd Iesu yn Ioan 10: 14 “Myfi yw'r bugail coeth, ac rwy'n gwybod bod fy defaid a'm defaid yn fy adnabod”. Mae defaid go iawn a ffigurol yn gwybod ac yn dilyn llais bugail sy'n gofalu amdanynt, ond bydd bugail defaid nad yw'n gofalu amdanynt yn cael ei osgoi lle bynnag y bo modd.
Gallai achos arall dros ddiffyg parodrwydd i wneud sylwadau mewn cyfarfodydd fod oherwydd y cwestiynau rhagnodol nad ydynt yn aml yn rhoi llawer o ryddid i wneud heblaw ateb trwy ddarllen o'r paragraff. Mae'r erthygl yn awgrymu rhoi ateb yn eich geiriau eich hun, ond yn aml nid yw'r cwestiwn yn rhoi fawr o gyfle i wneud hynny. Er enghraifft, mae paragraff 18 yn yr erthygl astudiaeth hon yn gofyn “Pam rhoi sylwadau cryno?”. Nid yw hyn ond yn caniatáu atebion sy'n cytuno â byrdwn y cwestiwn. Er bod sylwadau cryno yn aml yn ddigonol, ni ellir gwneud rhai pwyntiau ysgrythurol, yn enwedig clymu dwy ysgrythur gyda'i gilydd, mewn 30 eiliad neu lai. Weithiau bydd blaenoriaid yn gorfodi'r rheol 30-eiliad hon ac os ewch chi drosodd, hyd yn oed ychydig eiliadau, byddant yn eich cynghori. Mae hyn yn anghymhelliant ynddo'i hun i gymryd rhan ymhellach. Mae hefyd yn golygu mai dim ond llaeth y gair y mae'r mynychwyr yn ei dderbyn ar y cyfan, y gellir ei yfed i lawr mewn llai na 30 eiliad. Ni ellir gweini'r cig, a all gymryd 1 i 2 munud i esbonio'n ofalus, rhag ofn y bydd yn annog y cynnwys hwnnw â llaeth. Nid oedd damhegion Iesu yn crwydro, ond nid oeddent ychwaith mor fyr y gellid eu rhoi a'u hegluro mewn eiliadau 30.
Efallai mai'r mater craidd serch hynny yw a yw aelodau'r gynulleidfa wir yn credu'r hyn sy'n cael ei ddysgu. Nid yw mwyafrif llethol y Tystion yn rhagrithwyr bwriadol ac mae disgwyl iddynt roi cefnogaeth i ddysgeidiaeth fel 1914 nad ydyn nhw bellach yn ei gredu. Neu efallai bod gofyn iddyn nhw ateb ynglŷn â pha mor gariadus a chymwynasgar yw'r henuriaid i'r gynulleidfa, pan maen nhw'n dod o hyd i'r henuriaid i'r gwrthwyneb. Mewn cynulleidfaoedd rydym wedi mynychu'r sylwadau trwsio wrth ddelio â pharagraffau fel y rhain. Yn bendant, nid yw'r senarios hyn yn ffafriol i wneud sylwadau.
I gloi, dim ond yr ychydig bwyntiau sy'n egwyddorion da y byddwn yn eu tynnu.
"Dechreuwch bob sesiwn astudio trwy ofyn i Jehofa roi ysbryd sanctaidd i chi. ”(Par.15) Yr unig amod y byddem yn awgrymu ei ychwanegu at y datganiad hwn yw, mae sesiwn astudio wedi'i chanoli orau ar air Jehofa yn hytrach na chyhoeddiadau o waith dyn. Os oes rhaid iddo gynnwys cyhoeddiadau Watchtower, yna efallai cais i'ch helpu chi i ganfod gwir wirionedd ei air a pheidio â chael eich camarwain.
"Peidiwch â cheisio cwmpasu'r holl bwyntiau mewn paragraff. ”(Par.18) Mae hyn yn siarad drosto'i hun. Byddai'n hunanol ac yn hunan-ganolog ateb yr holl bwyntiau mewn unrhyw baragraff penodol a pheidio â rhoi cyfle i eraill.
“Wrth i chi nawr astudio pob paragraff, darllenwch gynifer o’r ysgrythurau a ddyfynnwyd ag y gallwch.” (Par.15) Mewn gwirionedd, yn hytrach nag edrych i fyny deunydd cyfeirio Watchtower arall, ceisiwch ddarllen yr holl ysgrythurau a ddyfynnwyd ac a ddyfynnwyd yn y Beibl a gwnewch hynny yn eu cyd-destun os yn bosibl. Yna gallwch chi ganfod a yw'r hyn sy'n cael ei ddysgu yn erthygl yr astudiaeth yn adlewyrchu'n gywir yr hyn mae'r Beibl yn ei ddysgu.
Os gallwn sicrhau ein bod yn defnyddio ysgrythurau yr ydym yn eu deall, byddwn yn gallu bod yn hyderus y bydd unrhyw sylwadau a roddwn yn seiliedig yn gywir ar air Duw yn hytrach na meddyliau dynion. Yn olaf, os yw ein gweithredoedd bob amser yn garedig, yn ystyriol ac yn gariadus byddwn yn rhoi clod i Jehofa ac Iesu Grist trwy ein gweithredoedd. Bydd hyn hefyd yn golygu y bydd eraill yn cael eu calonogi gan ein gweithredoedd wrth iddynt weld eich ffydd yn Nuw ac Iesu gan eich gweithredoedd Cristnogol da yn hytrach nag unrhyw “weithredoedd” penodol i JW.
Efallai y dylem adael y gair olaf i Hebreaid 10: 24-25 sy’n ysgrythur Darllen ym mharagraff 6. Yno, fe’n hanogir i “adael inni ystyried ein gilydd i annog cariad a gweithredoedd cain,…. annog ein gilydd ”. Yn hytrach na chael straen ynglŷn â cheisio dweud wrth eraill yn gyhoeddus beth i'w wneud neu'n fwy cywir, yr hyn y mae'r Sefydliad eisiau iddynt ei wneud, siawns ei bod yn llawer gwell os ydym yn gallu dangos ac arwain trwy esiampl gyda'n cariad a'n gweithiau cain. (Iago 1:27)
Un o'r problemau eraill gyda rhoi sylwadau mewn cyfarfodydd yw symlrwydd y deunydd. Rwy'n teimlo i'r brodyr tlawd ymddwyn pan fydd angen iddynt lenwi amser ond heb unrhyw gig yn yr erthygl codir dwylo cwpl i ailadrodd yr hyn y mae'r paragraff yn ei ddweud mewn ffordd ychydig yn wahanol. Rwy'n gwybod bod hyn i gyd yn rhan o'r broses indoctrination ond y frwydr yw sut i wneud sylw y mae eich cydwybod yn caniatáu ichi ei wneud, ac nid dim ond bod yn barot sy'n aralleirio pethau ychydig. Yn yr un modd â dymchwel y deunydd, fel y cyfarfod canol wythnos... Darllen mwy "
Cytuno'n llwyr, Pekanman. Mae'r holl drafodaeth yn cael ei mygu gan y ffordd y mae'r cwestiynau wedi'u geirio, oni bai bod gan yr arweinydd (rwy'n cynnwys y cyfarfod ddydd Mawrth yma) y synnwyr i fynd oddi ar y trywydd iawn ychydig, neu hyd yn oed dim ond gwahodd meddyliau pellach. Pa mor aml mae hynny'n digwydd? Yr unig amser a ddylai ddigwydd yw gyda'r “Gems” ganol wythnos, ond anaml y bydd unrhyw amser ar ôl erbyn y pwynt hwnnw.