Sut allwch chi Ddiogelu'ch calon?

“Uwchlaw'r holl bethau rydych chi'n eu gwarchod, diogelwch eich calon.” —Proverbs 4: 23

 [O ws 01 / 19 p.14 Erthygl Astudio 3: Mawrth 18-24]

Ar ôl tynnu sylw at sut mae diet corfforol da yn ein helpu i gadw'n iach, mae paragraff 5 yn nodi: “Yn yr un modd, er mwyn cadw ein hunain mewn cyflwr ysbrydol da, rhaid i ni ddewis diet iach o fwyd ysbrydol ac ymarfer ein ffydd yn Jehofa yn rheolaidd. Mae'r math hwnnw o ymarfer corff yn cynnwys cymhwyso'r hyn rydyn ni'n ei ddysgu a siarad am ein ffydd. (Rhuf. 10: 8-10; Jas. 2: 26) "

Yn amlwg, dyfynnir Rhufeiniaid 10: 8-10 i hyrwyddo'r gwaith pregethu yn ôl dysgeidiaeth y Sefydliad. Fodd bynnag, er efallai eu bod yn bwriadu James 2: 26 fel copi wrth gefn i'w gofyniad i bregethu, pregethu, pregethu, mae cyd-destun James 2: 26 yn dangos bod hwn yn gam-gymhwyso. Dywed yr adnod “Yn wir, gan fod y corff heb ysbryd wedi marw, felly hefyd mae ffydd heb weithredoedd wedi marw.” Felly, pa fath o weithiau rydyn ni'n siarad amdanyn nhw? Mae'r cyd-destun yn ein helpu ni. James 2: Mae 25 yn trafod sut y datganwyd Rahab yn gyfiawn trwy weithredoedd. Beth oedden nhw? “Roedd hi wedi derbyn y negeswyr yn groesawgar a’u hanfon allan mewn ffordd arall”. Sylwch, lletygarwch a chymorth i ysbïwyr Israel oedd dianc â'u bywydau.

Beth am y Rhufeiniaid 10: 8-10? A yw wir yn cefnogi pregethu fel y'i dysgir gan y Sefydliad? Yn gyntaf, gadewch inni ystyried y cefndir i'r Apostol Paul ysgrifennu at y Rhufeiniaid tua 56 OC o Gorinth. Cipolwg ar Gyfrol yr Ysgrythurau 2, mae p862 yn nodi’n gywir, “Mae'n amlwg mai ei bwrpas oedd setlo'r gwahaniaethau safbwynt rhwng Cristnogion Iddewig a Chenedlig a'u dwyn tuag at undod llwyr fel un dyn yng Nghrist Iesu. ”

Yn ail, mae Paul yn y Rhufeiniaid yn dyfynnu o Deuteronomium 30: 11-14 lle mae'n darllen, “Nid yw'r gorchymyn hwn yr wyf yn ei orchymyn ichi heddiw yn rhy anodd i chi, ac nid yw'n bell i ffwrdd. Nid yw yn y nefoedd, er mwyn arwain at ddweud, 'Pwy fydd yn esgyn drosom i'r nefoedd a'i gael ar ein rhan, er mwyn iddo adael inni ei glywed y gallwn ei wneud?' Nid yw ychwaith yr ochr arall i'r môr, er mwyn arwain at ddweud, 'Pwy fydd yn pasio drosodd i ni i ochr arall y môr a'i gael ar ein rhan, er mwyn iddo adael inni ei glywed y gallwn ei wneud ? ' 14 Oherwydd mae'r gair yn agos iawn atoch chi, yn eich ceg eich hun ac yn eich calon eich hun, er mwyn i chi ei wneud. ”

Bydd y pwyntiau hyn yn ein helpu i ddeall a yw'r NWT wedi cyfieithu'r darn yn y Rhufeiniaid yn gywir.

Rhufeiniaid 10: Dywed 6-8 “Ond mae'r cyfiawnder sy'n deillio o ffydd yn siarad fel hyn: “Peidiwch â dweud yn eich calon, 'Pwy fydd yn esgyn i'r nefoedd?' hynny yw, dod â Christ i lawr; neu, 'Pwy fydd yn disgyn i'r affwys?' hynny yw, dod â Christ i fyny oddi wrth y meirw. ” Ond beth mae'n ei ddweud? “Mae’r gair yn agos atoch chi, yn eich ceg eich hun ac yn eich calon eich hun”; hynny yw, “gair” ffydd, yr ydym yn ei bregethu. ”

Cyfieithwyd y gair Groeg fel pregethu gan NWT yn golygu “i gyhoeddi neu gyhoeddi” fel neges awdurdodol, yn hytrach na “phregethu” sy’n “cyhoeddi”. Felly, y neges sy'n cael ei chyfleu yma yn y Rhufeiniaid yw, peidiwch â phoeni am bethau na fydd yn digwydd, ac nad ydyn nhw'n bwysig, ond yn hytrach am yr hyn rydyn ni'n ei wybod yn sicr. Yn hytrach, pryderwch am y neges sydd gennych chi yno yn eich ceg, ar eich gwefusau ac rydych chi'n ei chyhoeddi pan fyddwch chi'n siarad â phobl. Mynegiad tebyg heddiw fyddai “roedd y geiriau ar ei wefusau, neu ar flaen ei dafod” gan olygu ar flaen ei feddwl, yn barod i godi llais yn uchel. Mae hyn yn cyfleu meddwl tebyg i eiriau Moses yn Deuteronomium lle roedd wedi cyfarwyddo'r Israeliaid i ymarfer yr hyn yr oeddent eisoes yn gyfarwydd ag ef.

Yn Rhufeiniaid 10: 9 mae Interlinear y Deyrnas yn darllen “Os dylech chi erioed gyfaddef y dywediad yn eich ceg chi fod yr Arglwydd Iesu (yn), a dylech chi gredu yn eich calon chi fod y Duw ef wedi ei godi o feirw (rhai), byddwch chi'n cael eich achub; ” Ydych chi wedi gweld y gwahaniaeth. Ydy, mae Interlinear Gwlad Groeg yn dweud “cyfaddef”. Y gair "homologau”- i gyfaddef, mae iddo ystyr“ siarad yr un peth, lleisio’r un casgliad ”. Heddiw, mae gennym homologaidd (strwythur tebyg) a homogenise (gwnewch yn unffurf neu'n debyg).

Gwnaethom nodi yn gynharach mai holl bwrpas yr Apostol Paul yn ysgrifennu llyfr y Rhufeiniaid oedd uno'r Cristnogion Iddewig a'r Cristnogion Cenhedloedd mewn meddwl a phwrpas. Felly mae “cyfaddef”, yn hytrach na “datgan yn gyhoeddus” yn gyfieithiad llawer mwy yn unol â'r cyd-destun.

Yn adnod 10, mae Interlinear y Deyrnas yn darllen: “i galon am ei fod yn cael ei gredu i gyfiawnder, i'r geg ond mae'n cael ei gyfaddef i iachawdwriaeth;”Mae’r adnod hon yn ailadrodd yr un meddwl ag adnod 9 pan ddywed fod gan y galon y gred sy’n rhoi cyfiawnder ac mae’r geg yn siarad yn gytûn ag eraill am y gwir am Grist yn unol â’r neges o newyddion da a gawsant.

Mae paragraff 8 yn sôn am bwynt wrth basio, gan siarad am reolau cartref yn seiliedig ar safonau’r Beibl, meddai: “Dywedwch wrth eich plant ifanc beth allan nhw ei wylio ac na allant ei wylio a'u helpu i ddeall y rhesymau dros eich penderfyniadau. (Matt. 5: 37) Wrth i'ch plant heneiddio, hyfforddwch nhw i ganfod drostyn nhw eu hunain beth sy'n iawn a beth sy'n bod yn unol â safonau Jehofa ”.

Ym mhrofiad yr awdur mae'r rhan fwyaf o rieni Tystion yn ei wneud “Dywedwch wrth y plant beth allan nhw wylio ac na allant ei wylio”, ond mae'r mwyafrif yn methu â gweddill yr awgrym h.y. “Helpwch nhw i ddeall y rhesymau dros eich penderfyniadau” ac “Eu hyfforddi i ganfod drostyn nhw eu hunain beth sy'n iawn a beth sy'n bod”. Ymddengys mai’r unig resymau a roddir yw, “oherwydd imi ddweud hynny” neu, “oherwydd bod Jehofa yn dweud hynny”, ni fydd yr un ohonynt yn argyhoeddi unrhyw blentyn o’r doethineb wrth ddilyn y rheolau. Fel rheol mae'n ymddangos mai anaml y ceisir cyrraedd y galon, er ei bod yn anodd cyfaddef, sef yr ateb tymor hir gorau i rieni a phlant. Fel ar gyfer rhieni sy'n gosod yr esiampl i'w dilyn, fel y bydd plant yn dysgu “Hyd yn oed yn fwy o'r hyn rydych chi'n ei wneud” anaml y ceir hyn hefyd, yn dilyn tueddiad y byd o “wneud yr hyn a ddywedaf, anwybyddu'r hyn rwy'n ei wneud”.

Mae paragraff 15 yn rhoi cyngor da iawn, mae ychydig o uchafbwyntiau fel a ganlyn: “Cael y gorau o’n darlleniad o’r Beibl”, “Mae gweddi yn hanfodol”, “Mae angen i ni fyfyrio ar yr hyn rydyn ni’n ei ddarllen”. Mae hyn yn cael ei ddifetha gan y plwg indoctrination ym mharagraff 16 sy'n honni: “Ffordd arall rydyn ni’n caniatáu i feddwl Duw ddylanwadu arnon ni yw trwy wylio’r deunydd sydd ar gael ar JW Broadcasting”, ynghyd â datganiad gwerthfawrogol syfrdanol gan gwpl Tystion. Yr unig feddwl yr ymddengys ei fod yn cael ei bortreadu ar fwyafrif helaeth Darlledu JW yw meddwl y Corff Llywodraethol, nid Jehofa. Fel, “Ni fyddwn yn gofyn nac yn erfyn am arian” ac yna ewch ymlaen i atgoffa a gofyn am roddion ar gyfer prosiectau amhenodol nad ydynt yn wiriadwy o ran yr angen neu hyd yn oed a yw'r arian yn cael ei ddefnyddio at y diben hwnnw. Nid oes angen arian ar Jehofa, ymhellach fel y mae Deddfau 17: mae 24 yn nodi “Arglwydd y nefoedd a’r ddaear, nid yw’n trigo mewn temlau wedi’u gwneud â llaw” na Neuaddau ymgynnull, na neuaddau teyrnas, na bethel. Nid oes unrhyw gyfarwyddyd ysgrythurol ychwaith i ddarparu lleoedd cyfarfod o'r fath.

Fodd bynnag, mae'n werth sôn am y paragraff olaf (18).

"A wnawn ni gamgymeriadau? Ydym, rydym yn amherffaith. ” Gwnaeth Heseceia gamgymeriadau “Ond edifarhaodd a daliodd ati i wasanaethu Jehofa‘ â chalon lwyr ’.” “Gweddïwn ein bod yn datblygu‘ calon ufudd ’ i Jehofa ac Iesu Grist, yn hytrach na dynion fel y Corff Llywodraethol. “Fe allwn ni aros yn ffyddlon i Jehofa,” “A Iesu Grist, “Os ydym, yn anad dim arall, yn diogelu ein calon.” (Salm 139: 23-24).

Tadua

Erthyglau gan Tadua.