[Oherwydd fy symud, anwybyddwyd yr erthygl hon ac ni chafodd ei chyhoeddi mewn pryd ar gyfer Astudiaeth WT. Fodd bynnag, mae ganddo werth archifol o hyd, felly gydag ymddiheuriadau diffuant am yr amryfusedd, rwy'n ei gyhoeddi nawr. - Meleti Vivlon]
“Ffolineb gyda Duw yw doethineb y byd hwn.” - Corinthiaid 1 3: 19
[O ws 5/19 t.21 Astudiaeth Erthygl 21: Gorffennaf 22-28, 2019]
Mae'r erthygl yr wythnos hon yn ymdrin â phrif bynciau 2:
- Barn y byd o foesoldeb o'i gymharu â barn y Beibl, yn enwedig o ran cysylltiadau rhywiol rhwng pobl sengl a phobl briod.
- Safbwynt y byd o ran sut y dylai person edrych arno'i hun o'i gymharu â safbwynt y Beibl ar farn gytbwys ohono'i hun.
(Dim ond i gymhwyso'r datganiad a wnaed uchod, mae “barn y byd” fel y'i cyflwynir gan erthygl Watchtower.)
Cyn trafod yr erthygl yn fwy manwl, gadewch inni ystyried ysgrythur y thema:
“Oherwydd ffolineb i Dduw yw doethineb y byd hwn. Fel y dywed yr Ysgrythurau, “Mae'n dal y doeth yn magl eu craffter eu hunain.” - Corinthiaid 1 3: 19 (Cyfieithiad Byw Newydd)
Yn ôl Strong's Concordance y gair Groeg am ddoethineb a ddefnyddir yn yr adnod hon yw "Sophia ”[I] sy'n golygu mewnwelediad, sgil neu ddeallusrwydd.
Y gair a ddefnyddir am fyd yw "kosmou ”[Ii] a all ddynodi trefn, trefniant neu addurn (fel yn y sêr yn addurno'r nefoedd), y byd fel yn y bydysawd, y blaned gorfforol, trigolion y ddaear, a màs y trigolion sydd wedi'u dieithrio oddi wrth Dduw yn yr ystyr foesol.
Felly mae Paul yn cyfeirio at y doethineb moesol mewn cymdeithas sy'n groes i'r safonau y mae Duw yn eu gosod.
Mae'n bwysig deall nad yw hyn yn cyfeirio at bob agwedd ar fewnwelediad dynol. Dylid cadw at rywfaint o fewnwelediad sy'n ymwneud â materion ymarferol. Yn aml, mae pregethwyr ac arweinwyr crefyddol yn annog cynulleidfaoedd i wneud gweithredoedd niweidiol sy'n mynd yn groes i'r doethineb dynol sy'n bodoli. Mae hyn yn gweithio er anfantais iddynt. Nid yw un am anwybyddu cyngor ymarferol sy'n ymwneud â diogelwch, gofal iechyd, maeth neu agweddau eraill ar fywyd beunyddiol yn seiliedig yn unig ar safbwyntiau arweinwyr crefyddol.
Fel yr hen Beroeans, mae angen i ni felly archwilio pob cwnsler a dderbyniwn yn ofalus er mwyn sicrhau nad ydym yn cael ein caethiwo gan athroniaethau dynion. (Actau 17: 11, Colosiaid 2: 8)
Prif bwyntiau yn yr erthygl hon
Golwg y Byd ar Foesoldeb Rhywiol
Paragraff 1: Mae gwrando ar y Beibl a'i gymhwyso yn ein gwneud ni'n ddoeth.
Paragraffau 3 a 4: Yr 20th gwelodd y ganrif newid yn safbwynt pobl tuag at foesoldeb yn enwedig yn yr UD. Nid oedd pobl bellach yn credu bod cysylltiadau rhywiol yn cael eu cadw ar gyfer pobl briod.
Paragraffau 5 a 6: Yn yr 1960s, daeth cyd-fyw heb briodi, ymddygiad cyfunrywiol ac ysgariad yn amlwg.
Gwneir dyfynbris o ffynhonnell ddi-sail gan nodi bod dadreoleiddio normau rhywiol yn gyfrifol am deuluoedd sydd wedi torri, teuluoedd un rhiant, clwyfau emosiynol, pornograffi a materion tebyg.
Mae barn y byd am ryw yn gwasanaethu Satan ac yn cam-drin rhodd Duw o briodas.
Golwg y Beibl ar Foesoldeb Rhywiol
Paragraff 7 a 8: Mae'r Beibl yn ein dysgu y dylem reoli ein hysgogiadau amhriodol. Colosiaid 3: Dywed 5, “Wedi marw, felly, aelodau eich corff sydd ar y ddaear o ran anfoesoldeb rhywiol, aflendid, angerdd rhywiol afreolus, awydd niweidiol, a thrachwantrwydd, sy'n eilunaddoliaeth.”
Gall gŵr a gwraig fwynhau cysylltiadau rhywiol heb ddifaru ac ansicrwydd mewn priodas.
Paragraff 9: Mae hyn yn honni na chafodd Tystion Jehofa fel pobl eu dylanwadu gan y safbwyntiau newidiol tuag at ryw.
Er ei bod yn wir bod y Sefydliad wedi cadarnhau ac yn parhau i gynnal safonau moesol y Beibl, byddai'n anghywir dweud bod mwyafrif llethol Tystion Jehofa wedi gwneud yr un peth.
[Sylw gan Tadua]: Yn sicr, mae gan y cynulleidfaoedd yr wyf yn gyfarwydd â hwy gyfran sylweddol o gynulleidfaoedd sydd wedi torri'r safonau moesol hynny ar un adeg neu'r llall, weithiau mewn ffyrdd y byddai hyd yn oed llawer o bobl nad ydynt yn Dystion yn warthus, fel brawd yn mynd i ffwrdd â gwraig ei ffrind gorau . O ganlyniad, o fewn y cynulleidfaoedd bu llawer o ysgariadau a phriodasau toredig, yn aml oherwydd anfoesoldeb ar ran o leiaf un o'r partïon. Bu Tystion hefyd yn gadael i ddod yn bobl gyfunrywiol, lesbiaid, a hyd yn oed trawswisgwyr. Mae hyn cyn cyfrif nifer yr achosion barnwrol i ddelio â godineb a godineb nad ydynt wedi arwain at ddadleoli.
Newidiadau yn Viewpoint tuag at Gariad yr Hunan
Paragraffau 10 ac 11: Mae'r paragraffau'n dyfynnu o ffynhonnell ddi-sail gan nodi gormodedd o lyfrau hunangymorth o'r 1970au a oedd yn annog darllenwyr i wybod a derbyn eu hunain fel y maent. Mae un llyfr o’r fath yn eiriol dros “grefydd o hunan”. Ni ddarperir unrhyw gyfeiriad at ffynhonnell y wybodaeth. Mae hyn yn ei gwneud hi'n anodd derbyn dilysrwydd yr hyn a ddyfynnwyd. Mae hyn hefyd yn mynd yn groes i gonfensiynau ysgrifennu arferol, ac yn gwrth-ddweud honiad y Sefydliad eu bod yn ymchwilio i bopeth yn ofalus. Yn y byd academaidd, mae'n sicr eich bod yn dyfynnu'ch ffynhonnell (nau), ond yn gyffredinol nid yw'r Sefydliad yn datgelu ei ffynonellau, sy'n ei gwneud hi'n bosibl iddo ddyfynnu pethau allan o'u cyd-destun neu gamddyfynnu'n llwyr, fel y gwelsom mewn eraill erthyglau yn y gorffennol.
Paragraff 12: Heddiw mae pobl yn meddwl yn rhy uchel amdanynt eu hunain. Ni all unrhyw un ddweud wrthynt beth sy'n bod neu'n iawn.
Paragraff 13: Mae Jehofa yn canfod pobl falch; mae'r rhai sy'n datblygu ac yn hyrwyddo cariad chwyddedig tuag at eu hunain a thrwy hynny yn adlewyrchu haerllugrwydd Satan ei hun.
Golwg y Beibl ar Hunan Bwysigrwydd
Mae'r Beibl yn ein helpu i gael golwg gytbwys arnom ein hunain.
Casgliad
At ei gilydd, mae'r erthygl yn cyflwyno rhai pwyntiau da o ran sut y dylem edrych ar gysylltiadau rhywiol a sut y dylem gael golwg gytbwys arnom ein hunain.
Yr hyn sy'n broblemus yw'r dull hanesyddol a gymerir a'r ffynonellau di-sail a nodwyd.
Mae yna hefyd y farn eithaf lliwgar o foesoldeb eu cyd-dystion yn gyffredinol, nad yw'n cael ei gadarnhau mewn gwirionedd.
Roedd y meddyliau ysgrythurol ac adnodau o'r Beibl yn ddigonol i yrru dau brif bwynt yr erthygl.
Mae'n ymddangos mai nod yr erthygl oedd dangos sut mae Tystion Jehofa wedi aros yn gyson yn eu barn am y materion a godwyd. Fodd bynnag, byddai profiad personol yn dangos bod safonau Tystion Jehofa wedi cwympo gyda safonau’r byd o’u cwmpas.
__________________________________________________
[I] https://biblehub.com/greek/4678.htm
[Ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm
Roedd yr erthygl yn iawn, ond ni allaf gytuno â rhai geiriadau na chyffredinoli a wnaed. Bob amser, mae'n dweud bod “y byd” yn dysgu pethau sy'n groes i'r Beibl, ond oherwydd yn ôl jw mae'r byd mewn 3parts- gau grefydd, masnachol a gwleidyddol - nid yw'n wir wedyn bod y “byd” yn dysgu pethau'n groes i'r Beibl. Enghraifft, mae'r rhan fwyaf o enwadau Bedydd yn condemnio anfoesoldeb, yn cadw at god moesol caeth hyd yn oed yn “fwy” nag jw, yn yr un modd Islam, mae hyd yn oed rhai diwylliannau yn Affrica yn condemnio anfoesoldeb, yna pam talpio popeth gyda'i gilydd? Wrth i jw ymfalchïo mewn cywirdeb datganiadau, dylent fod wedi dweud “rhai, llawer yn y... Darllen mwy "