“Mae Amser Penodedig” ar gyfer Gwaith ac Gorffwys

“Dewch… i mewn i le ynysig a gorffwys i fyny ychydig.” - Marc 6:31

 [O ws 12/19 t.2 Astudio Erthygl 49: Chwefror 3 - Chwefror 9, 2020]

Mae'r paragraff cyntaf yn agor gyda'r gwirionedd canlynol yn ymwneud â sefyllfa cyfran fawr o boblogaeth y byd “Mewn llawer o wledydd, mae pobl yn gweithio'n galetach ac yn hirach nag erioed o'r blaen. Mae pobl sy'n gorweithio yn aml yn rhy brysur i orffwys, i dreulio amser gyda'u teuluoedd, neu i ddiwallu eu hangen ysbrydol ”.

A yw hynny hefyd yn swnio fel llawer o Dystion rydych chi'n eu hadnabod? Ydyn nhw "Gweithio'n galetach ac yn hirach nag erioed o'r blaen ” oherwydd nad oes ganddyn nhw ddewis gan fod eu dewis swydd yn gyfyngedig, i gyd oherwydd ufudd-dod dall i bwysau cyson y Sefydliad i beidio â chymryd addysg uwch? Y canlyniad, maen nhw “yn aml yn rhy brysur i orffwys, treulio amser gyda’u teuluoedd, neu i ddiwallu eu hangen ysbrydol ”, pob un o'r pethau yn bwysig.

Mae paragraff 5 yn nodi hynny “Mae’r Beibl yn annog pobl Dduw i fod yn weithwyr. Mae ei weision i fod yn ddiwyd yn hytrach nag yn ddiog. (Diarhebion 15:19)”. Mae hynny'n wir. Ond yna daw datganiad bron yn anhygoel o ansensitif, “Efallai eich bod yn gweithio’n seciwlar i ofalu am eich teulu. Ac mae gan holl ddisgyblion Crist gyfrifoldeb i rannu yn y gwaith o bregethu'r newyddion da. Yn dal i fod, mae angen i chi gael digon o orffwys hefyd. Ydych chi weithiau'n ei chael hi'n anodd cydbwyso amser ar gyfer gwaith seciwlar, ar gyfer y weinidogaeth, ac ar gyfer gorffwys? Sut ydyn ni'n gwybod faint i weithio a faint i orffwys? ”.

“Efallai eich bod chi'n gweithio'n seciwlar?”Bron yn ddieithriad byddwch yn uniongyrchol ar gyfer cyflogwr neu fel hunangyflogedig. Dim ond ychydig o bobl sy'n gallu byw yn rhad ac am ddim a gefnogir yn llwyr gan eraill. Mae'r ychydig hyn naill ai'n bobl ar fudd-daliadau nawdd cymdeithasol fel y'u darperir gan wledydd y Gorllewin neu os ydych chi'n byw ym Methel neu'n oruchwylwyr cylched neu'n genhadon ac felly'n cael eu cefnogi am ddim gan yr holl Dystion eraill, y mwyafrif ohonynt yn dlawd.

Os oes unrhyw ddarlleniad o'r adolygiad hwn yn y categori hwn, ystyriwch yn weddus yr hyn y mae llinell gyntaf paragraff 13 yn ein hatgoffa “Gosododd yr apostol Paul esiampl dda. Roedd yn rhaid iddo wneud gwaith seciwlar ”. O ystyried ei enghraifft a amlygwyd yn y paragraff hwn, a yw'n iawn bod goruchwylwyr Bethelites a Circuit a'u gwragedd yn byw oddi wrth roddion eraill, gan gynnwys llawer o widdon gweddw? Oni ddylid dilyn esiampl yr Apostol Paul?

Fel Tyst, neu fel cyn Dyst, a ydych chi'n cael digon o orffwys? Neu a yw'n teimlo fel melin draed yr ydych am ddod oddi arni, ond na allwch oherwydd y rhwymedigaeth a wneir ichi deimlo i wneud popeth a ddisgwylir gennych gan y Sefydliad. Yn debygol gyda swydd sy'n talu'n isel, a ydych chi'n cael trafferth cydbwyso amser rhwng gwaith seciwlar, gweinidogaeth a gorffwys?

Mae paragraffau 6 a 7 yn tynnu sylw at y ffaith fod gan Iesu olwg gytbwys ar waith a gorffwys. Nid yw'r paragraffau sy'n dilyn ond yn trafod yr hyn y gallem ei wneud neu y dylem ei wneud ym marn y Sefydliad. Ond nid ydyn nhw'n cynnig unrhyw ateb i leihau'r gofynion sydd gan y Tystion cyffredin ar eu hamser.

Ar y pwynt hwn, daw'r ysgrythur ganlynol i'r meddwl. Geiriau Iesu yn Luc 11:46 lle dywedodd wrth y Phariseaid: “Gwae CHI hefyd sy'n hyddysg yn y Gyfraith, oherwydd CHI sy'n llwytho dynion â llwythi sy'n anodd eu cario, ond nid ydych CHI'ch hun yn cyffwrdd â'r llwythi ag un o'ch bysedd CHI ”.

Mae paragraffau 8-10 yn ymwneud â'r diwrnod Saboth y sylwodd cenedl Israel arno. “Roedd yn ddiwrnod o“ orffwys llwyr. . . , rhywbeth sanctaidd i Jehofa ”.  Nid oes gan Dystion Jehofa ddiwrnod o orffwys. Nid oedd y Saboth yn ddiwrnod i wneud gwaith “theocratig”. Roedd yn ddiwrnod i'w wneud Dim gwaith. Diwrnod go iawn o orffwys. Nid oes unrhyw ddiwrnod o’r wythnos y gall Tystion Jehofa gydymffurfio ag ysbryd y Saboth, gyda’r egwyddor foesol a sefydlwyd gan Dduw yn y gyfraith Saboth. Na, rhaid iddyn nhw weithio bob dydd o'r wythnos.

Mae paragraffau 11-15 yn delio â'r cwestiwn “Beth yw eich agwedd at waith? ”.

Ar ôl sôn bod Iesu’n gyfarwydd â gwaith caled, dywed paragraff 12 y canlynol am yr Apostol Paul: “Ei brif weithgaredd oedd dwyn tystiolaeth i enw a neges Iesu. Ac eto, gweithiodd Paul i gynnal ei hun. Roedd y Thesaloniaid yn ymwybodol o’i “lafur a llafur,” ei “nos a dydd gwaith” fel na fyddai’n rhoi “baich drud” ar unrhyw un. (2 Thess. 3: 8; Actau 20:34, 35) Efallai fod Paul wedi bod yn cyfeirio at ei waith fel pabell. Tra yng Nghorinth, arhosodd gydag Aquila a Priscilla a “gweithio gyda nhw, oherwydd gwneuthurwyr pabell oedden nhw wrth grefft.” ”.

Pe bai’r Apostol Paul ““gweithio nos a dydd ”fel na fyddai’n rhoi“ baich drud ”ar unrhyw un” yna sut y gellir ei ddweud “Ei brif weithgaredd oedd dwyn tystiolaeth i enw a neges Iesu”?

Gwir, “dwyn tyst”Yn debygol oedd ei gynradd nod, fodd bynnag, y nod y canolbwyntiodd arno o ran gweithgaredd, roedd ei waith fel pabell yn debygol “ei brif weithgaredd ”. Mae gweithio nos a dydd i gynnal ei hun ac yn aml dim ond treulio'r Saboth yn pregethu yn golygu bod y pregethu yn debygol o fod yn weithgaredd eilaidd mewn amser. Roedd hyn yn sicr yn wir yng Nghorinth yn ôl Deddfau 18: 1-4, ac yn Thessalonica yn ôl 2 Thesaloniaid 3: 8. Ni allwn ac ni ddylem ddyfalu ymhellach, er bod y Sefydliad yn teimlo'n rhydd i wneud hynny. Ond dylid nodi mai arfer Paul oedd siarad â’r Iddewon ar y Saboth yn y synagog ble bynnag yr aeth “fel yr oedd ei arfer ”(Actau 17: 2).

Tebygol mai'r rheswm am y 'slip' hwn yw cadw i fyny'r esgus mai teithiau pregethu amser llawn oedd teithiau cenhadol yr Apostol Paul yn y bôn pan nad oes digon o dystiolaeth ysgrythurol i ddweud hyn gyda sicrwydd.

Nid yw gwaith seciwlar Paul yng Nghorinth a Thessalonica am chwe diwrnod yr wythnos yn cyd-fynd â'r ddelwedd y mae'r Sefydliad yn ei phrosiectu: hy bod yr Apostol Paul yn beiriant pregethu un stop. (Sylwch: Ni ddylai darllenwyr gymryd bod yr adran hon yn ceisio lleihau cyflawniadau ac ymrwymiad yr Apostol Paul i ledaenu'r newyddion da mewn unrhyw ffordd).

Mae paragraff 13 wedi'i adeiladu'n rhyfedd. Mae'n dechrau cyfaddef “Gosododd yr apostol Paul esiampl dda. Roedd yn rhaid iddo wneud gwaith seciwlar;”. Ond mae gweddill y frawddeg gyntaf hon a'r 2 frawddeg nesaf yn ymwneud ag ef yn gwneud y gwaith pregethu. Ar ôl nodi, “Anogodd Paul y Corinthiaid i gael “digon i’w wneud yng ngwaith yr Arglwydd” (1 Cor. 15:58; 2 Cor. 9: 8), yna mae'n gorffen y paragraff gan ddweud, “Fe wnaeth Jehofa hyd yn oed ysbrydoli’r apostol Paul i ysgrifennu:“ Os nad oes unrhyw un eisiau gweithio, peidiwch â gadael iddo fwyta. ”—2 Thess. 3:10 ”. Mae'n ymddangos eu bod am gyfleu'r argraff, os na fyddwch chi'n gweithio yn eu fersiwn nhw o'r gwaith pregethu, yna ni ddylid caniatáu i chi fwyta. Dylai lleoliad cywir y frawddeg olaf fod ar ôl lled-colon y frawddeg gyntaf, wrth siarad am waith corfforol.

Mae paragraff 14 yn pwysleisio bod “y gwaith pwysicaf yn y dyddiau diwethaf hyn yw pregethu a gwneud disgyblion ”. Onid y gwaith pwysicaf yw gwella ein rhinweddau Cristnogol? Mae angen i ni gael y pethau sylfaenol yn iawn neu fel arall byddem yn iawn yn cael ein gweld yn rhagrithwyr, yn pregethu i eraill ddilyn ffordd o fyw nad ydym yn ei dilyn yn iawn ein hunain.

Mae paragraffau 16-18 yn cwmpasu'r pennawd “Beth yw eich agwedd at orffwys? ”.

Ar ôl nodi, “Roedd Iesu’n gwybod bod angen rhywfaint o orffwys arno ef a’r apostolion ar adegau ”, byddai rhywun yn gobeithio y byddem yn cael rhai awgrymiadau ymarferol ynghylch sut y gallem ddod o hyd i amser priodol i orffwys. Ond, na. Fe'n cynghorir yn lle hynny i beidio â bod fel y dyn cyfoethog yn narlun Iesu yn Luc 12:19, a oedd am wneud dim gwaith a mwynhau bywyd. Faint o Dystion ydych chi'n eu hadnabod sydd naill ai'n gallu byw fel y dyn cyfoethog yn narlun Iesu neu sy'n gwneud hynny? Tebygol bod yna rai, ond maen nhw'n brin!

Dilynir hyn gan bwysau ym mharagraff 17 i ddefnyddio ein hamser gorffwys o'r gwaith i wneud mwy fyth o waith! Mewn gwirionedd, nid oes gan y testun “'byddai'n dda i'” neu eiriad tebyg, gan ddangos bod gennym y dewis, ond ein hannog. Yn hytrach ni roddir unrhyw opsiwn i ni. Dywedir wrthym ein bod yn ei wneud, a thrwy oblygiad mae hynny'n golygu os nad ydym yn ei wneud, yna nid ydym yn Dystion da. Mae'n dweud “Heddiw, rydyn ni'n ceisio dynwared Iesu trwy ddefnyddio'r amser sydd gyda ni o'r gwaith nid yn unig i orffwys ond hefyd i wneud daioni trwy dyst i eraill a mynychu cyfarfodydd Cristnogol. Mewn gwirionedd, i ni, mae gwneud disgyblion a phresenoldeb mewn cyfarfod mor bwysig fel ein bod yn gwneud pob ymdrech i gymryd rhan yn rheolaidd yn y gweithgareddau cysegredig hynny ”. Mae'r geiriad hwn yn golygu bod yn rhaid i ni wneud y pethau hyn yn ddi-gwestiwn a chyda phob eiliad sbâr. Dim sôn am orffwys!

Ond aros, beth am y rhai ohonom sy'n ddigon ffodus i allu fforddio gwyliau? Fel Tystion a allwn ymlacio pan fydd gennym ni, o'r diwedd, amser i orffwys?

Ddim yn ôl y Sefydliad. “Hyd yn oed pan rydyn ni ar wyliau, rydyn ni'n cadw at ein trefn ysbrydol reolaidd o fynychu cyfarfodydd ble bynnag rydyn ni”. Oes, paciwch eich siwt, tei, crys craff, neu'ch ffrog gyfarfod, yn ofalus iawn fel nad yw'n cael ei chrychu a'ch Beibl cyfarfod a'ch cyhoeddiadau, i lenwi hanner eich cês dillad. Ni chaniateir i'ch dianc mawr o drefn arferol i orffwys ac ailwefru'ch cryfder corfforol a meddyliol ddigwydd hyd yn oed am wythnos neu bythefnos. I'r cyfarfodydd rhaid i chi fynd!

Hyd yn oed pe bai’n ofyniad i Jehofa fynd i gyfarfodydd ddwywaith yr wythnos (nad yw), a fyddai mor anfaddeuol i wadu bywyd tragwyddol inni oherwydd ein bod wedi colli ychydig o gyfarfodydd.

Mae'r paragraff olaf (18) yn dweud wrthym “Pa mor ddiolchgar ydyn ni fod ein Brenin, Crist Iesu, yn rhesymol ac yn ein helpu i gael golwg gytbwys ar waith a gorffwys! ”

Yn ffodus, gallwn fod yn ddiolchgar am agwedd Iesu. Ond beth am agwedd y Sefydliad?

Ie, Iesu “eisiau inni gael y gweddill sydd ei angen arnom. Mae hefyd eisiau inni weithio'n galed i ddarparu ar gyfer ein hanghenion corfforol ac i gymryd rhan yn y gwaith adfywiol o wneud disgyblion ”.

Mewn cyferbyniad nid yw'r Sefydliad yn barod hyd yn oed i ganiatáu inni gael ychydig ddyddiau i ffwrdd heb fynd i gyfarfod na hyd yn oed geisio pregethu.

Felly mae gennym ddewis i'w wneud.

Pwy yw ein meistr?

• Iesu, sydd eisiau ein helpu ni a chymryd ein beichiau, a phwy sy'n deall yr hyn rydyn ni'n alluog yn gorfforol ac yn feddyliol?

Or

• Y Sefydliad, sy'n dangos ei fod yn poeni mwy amdanom ni'n pregethu ac yn mynychu cyfarfodydd heb seibiant, yn hytrach na'n hiechyd meddwl a chorfforol?

Tadua

Erthyglau gan Tadua.