Congregation Book Study:

Kapitel 5, par. 1-8
Dette giver bare et glimt af Jehovas fantastiske kraft. Forestil dig, hvor stor en tennisbold vises med det blotte øje, når det ses over en fodboldbanes længde. Forestil dig nu et stykke af himlen så lille. En 24-milliondel af den observerbare himmel. Forestil dig nu at kigge ind i det, der ser ud til at være det tomme rum i det lille himmelområde og se dette billede? Bortset fra et par forgrundsstjerner, er hver prik i den en galakse!
Her er en video der forklarer de forskellige Hubble Deep Field-projekter. Jeg synes, vi skal omdøbe teleskopet. Jeg synes, vi skal kalde det ”Det ydmyge teleskop”.

Teokratisk ministerieskole

Bibellæsning: Exodus 1-6
Nej. 1 Eksodus 2: 1-14
Nej. 2 Kristi vending er usynlig - rs. 341 par. 3-s. 342 par. 2
Det er klart, at vi har en stærk interesse i at bevare ideen om et usynligt afkast, fordi vi mener, at det allerede skete, for 100 år siden i den kommende oktober i virkeligheden. Titlen på denne tale er vildledende, fordi kildematerialet ikke rigtig argumenterer for et synligt tilbagevenden, kun mod at Kristus bliver menneske igen. Titlen skal være ”Kristus vender ikke tilbage som menneske”, fordi det er det eneste punkt, vi gør.
Vi kan ikke argumentere for, at han ikke kan vende tilbage som et menneske, fordi han allerede har gjort det. Hans disciple så ham i menneskelig form ved forskellige lejligheder efter hans opstandelse. Hvis han vælger at vende tilbage i en kødlig krop i fremtiden, hvem skal han sige, at han ikke kan? Der er intet i de citerede ”bevistekster” fra foredragets referencemateriale, der viser, at dette er uskriptivt.
At antage, at et legeme ser ud for mennesker, betyder ikke, at det bliver et menneske. De engle, der viste sig for Abraham i Sodoms ødelæggelse blev ikke mennesker, men antog blot et midlertidigt kødeligt legeme.
Så hvorfor gør ikke ræsonnementbogen det punkt. Hvorfor citerer det ikke disse ekstra skrifter og siger det så, at selvom Kristus aldrig vil påtage sig menneskeliv igen, kan han, hvis han ønsker det, manifestere sig i menneskelig form i en tid? Årsagen til at det ignorerer de ubekvemme tekster, er, at denne uges tale er at forberede vejen til næste uges emne, hvor vi prøver at vise, at Kristus kommer tilbage usynligt i enhver forstand af ordet.
Stay tuned.
Nej. 3 Abiram - At modsætte sig Guds udpegede myndighed svarer til at modsætte sig Jehova - it-1 s. 25, Abiram nr. 1
Hvordan kan vi argumentere for, at ”at modsætte sig Guds udpegede myndighed er ensbetydende med at modsætte sig Jehova”? Vi kan ikke. Den anvendelige sætning er ”Guds udpegede”. Moses, mod hvilken Abiram gjorde oprør, var bestemt Guds udpegede. Jeg vil fortælle jer alle her og nu, at hvis en mand, eller endda et udvalg på syv mænd, dukker op på scenen, tager en stab og deler vandene i Hudson-floden, eller endnu bedre, gør det til blod, ja , Ville jeg være stærk tilbøjelig til at behandle ham eller dem som "Guds udpegede".
Men hvis disse samme personer bare hævder at være udpeget af Gud, ja, tror jeg, at jeg ville have fortjent lidt mere at gå videre, ikke? Tross alt, hævder paven ikke at være udnævnt til Gud? Hvordan ville vi, som Jehovas Vidner, gøre det for at bevise en from katolik, at paven ikke er udpeget af Gud? Vi vil sandsynligvis starte med Bibelen og vise, at mange af den katolske kirkes lære ikke er skriftlige. Så argumenterer vi for, at ingen kan udnævnes (eller smøres - samme forskel) af Gud, hvis han lærer løgne. Vi ville vise vores katolske ven, at 1 John 2: 20 taler om ”en salvelse fra den hellige”, og at vs. 21 viser, at ”ingen løgn stammer fra sandheden.” Så læste vi vers 27, der siger ”the salving fra ham lærer dig om alle ting og er sandt og er ingen løgn…. ”
Jeg tror, ​​at vi alle er enige om, at vi som vidner ville bruge denne ræsonnement til at overbevise nogen, katolsk, protestant eller Mormon om, at deres ledere ikke er udpeget af Gud. Problemet er, at hvad der er sauce til gåsen, er sauce til gander. Hvad ville vi sige, hvis de vendte det mod os og viste os fra Skriften, at nogle af vores kernedoktriner ikke er skriftlige?

Servicemøde

10 min: "Gør god brug af ældre magasiner"
10 min: Lokale behov
10 min: Hvad lærer vi?
Vi skal overveje, hvordan Matthew 28: 20 og 2 Timothy 4: 17 skal hjælpe os i ministeriet. Her er et lille projekt for alle - mig selv inkluderet. Når højttaleren kommer til 2 Timothy 4: 17 og læser ”Men Herren stod nær mig…”, skal du huske, hvordan han anvender dette. Dette vers og det næste (”Herren redder mig fra hvert ondt ord og vil redde mig for sit himmelske rige”) taler meget tydeligt om Jesus. Hvor mange af dem, der tager denne del eller kommenterer som en del af diskussionen, vil dog henvise til Jesus i stedet for Jehova, når de anvender dette til vores tid. Jeg ville blive meget overrasket, hvis Jesus endda nævnes. Så vær venlig at bemærke, og kommenter derefter dine fund nedenfor.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    24
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x