En kommentar til Åbenbaringen 14: 6-13

En kommentar er sat med forklarende eller kritiske bemærkninger til en tekst.
Pointen er at forstå tekstpassagen bedre.

Synonymer af kommentarer:
forklaring, forklaring, belystning, eksegese, undersøgelse, fortolkning, analyse; 
kritik, kritisk analyse, kritik, vurdering, vurdering, mening; 
noter, fodnoter, kommentarer

Figur 1 - De tre engle

Det evige evangelium

6 ”Og jeg så en anden engel flyve midt i himlen med det evige evangelium for at prædike for dem, der bor på jorden og til enhver nation og slægtning og tunge og folk,”

7 ”Når man sagde med en høj stemme: frygter Gud og give ham ære; for hans dommes time er kommet; og tilbede den, der skabte himmel og jord og hav og vandvandvand. ”

Hvordan kunne en engel prædike for dem, der bor på jorden, mens han er i himlen? Udtrykket midt i himlen kommer fra det græske (mesouranēma) og betegner ideen om et sted i midten mellem jordens himmel og himmel.
Hvorfor midten? At være midt i himlen har englen et ”fugleperspektiv” på menneskeheden, hverken i himlen eller begrænset af den nærmeste horisont ligesom landboere. Denne engel er ansvarlig for at sikre, at jordens folk hører den evige gode nyhed om evangeliet. Hans budskab sendes til jordens folk, men det er kristne, der hører det og kan videregive det til nationer, stammer og tunger.
Hans budskab om god budskab (euaggelion) er evigt (aiōnios), hvilket betyder for evigt, evigt og betegner både fortid og fremtid. Derfor er det ikke et nyt eller opdateret budskab om glæde og håb, men et evigt budskab! Så hvad er der anderledes med hans budskab denne gang, om at han skulle optræde nu?
I vers 7 taler han med en mægtig, meget højt (Megas) stemme (telefon) at der er noget ved hånden: timen for Guds dom! Ved at analysere hans advarselsbudskab opfordrer engelen jordens mennesker til at frygte Gud og give ham ære og kun tilbe den, der skabte alle ting. Hvorfor?
Her finder vi et stærkt budskab, der fordømmer afgudsdyrkelse. Bemærk, at Åbenbaringens kapitel 13 netop har beskrevet to dyr. Hvad siger det om jordens mennesker? Om det første udyr lærer vi:

”Og alle, der bor på jorden, skal tilbe ham, hvis navne ikke er skrevet i Lammets dræbte liv fra verdens grundlæggelse. ”(Åbenbaring 13: 8)

Om det andet udyr lærer vi:

”Og han udøver al det første dyrs kraft inden ham og forårsager jorden og dem, der bor der, til at tilbede det første dyr, hvis dødbringende sår blev helet. ”(Åbenbaring 13: 12)

Derfor "frygter Gud!" Råber den første engel! ”Tilbed ham!” Dommen er nær.

Babylon er faldet!

Figur 2 - Ødelæggelsen af ​​Babylon den store

8 "Og der fulgte en anden engel og sagde: 'Babylon er faldet, er faldet, den store by, fordi hun fik alle nationer til at drikke af vinen fra sin utugts vrede.

Hvad er "vinen fra hendes utugts vrede"? Det vedrører hendes synder. (Åbenbaringen 18: 3) Ligesom den første engles budskab advarer mod at tage del i afgudsdyrkelse læser vi en lignende advarsel om Babylon i Åbenbaringens kapitel 18:

”Og jeg hørte en anden stemme fra himlen og sagde: Kom ud af hende, mit folk, så I ikke deltager i hendes synder, og at I ikke modtager hendes plager. ”(Åbenbaring 18: 4)

Åbenbaringens kapitel 17 beskriver ødelæggelsen af ​​Babylon:

"Og de ti horn som du så på dyret, disse hader horenog skal gøre hende øde og nøgen og spise sit kød og brænde hende med ild. ”(Åbenbaring 17: 16)

Hun vil møde ødelæggelse i en pludselig, uventet vending af begivenheder. "Om en time" vil hendes dom komme. (Åbenbaring 18: 10, 17) Det er dyrets ti horn, der angriber Babylon, når Gud lægger sin vilje i deres hjerter. (Åbenbaring 17: 17)
Hvem er Babylon den store? Denne hore er en utroskabelig person, der sælger hendes krop til jordens konger i bytte for fordele. Ordet hor i Åbenbaringen 14: 8, oversat fra det græske ord porneia, henviser til hendes afgudsdyr. (Se Kolosserne 3: 5) I skarp kontrast til Babylon er 144,000 udefilet og jomfrulignende. (Åbenbaring 14: 4) Vær opmærksom på Jesu ord:

”Men han sagde: 'Nej; for ikke at mens I samler ukradset, så rodder I også hveden sammen med dem. Lad begge vokse sammen indtil høsten; og på høstens tid vil jeg sige til høstmændene: Saml først øreserne, og bind dem i bundter for at brænde dem: men saml hveden i min lade. '”(Mattæus 13: 29, 30)

Babylon er også skyldig på grund af at have spildt de helliges blod. Frugterne af falsk religion, især efterligne kristne, er veletablerede gennem historien, og hendes forbrydelser fortsætter indtil netop denne dag.
Babylon står over for permanent ødelæggelse, ligesom det uer, og inden hveden indsamles, vil englene kaste hende i ilden.
 

Vinen fra Guds vrede

Figur 3 - Udyrets mærke og hans billede

9 ”Og den tredje engel fulgte dem og sagde med høj røst: Hvis nogen tilber dyret og sit billede og får [hans] mærke i panden eller i hans hånd,”

10 ”Den samme skal drikke af vinen fra Guds vrede, som hældes uden blanding i koppen med hans forargelse; og han skal plages med ild og svovl i nærvær af de hellige engle og i lammets nærvær: ”

11 ”Og ryggen af ​​deres pine stiger op for evigt og altid: og de har ingen hvile dag eller nat, som tilbeder dyret og hans image, og enhver, der modtager hans navns mærke.”

Ødelæggelse er til afgudsdyrkere. Enhver, der tilber dyret og sit billede, vil stå overfor Guds vrede. Vers 10 siger, at hans vrede er udøst "uden blanding", det vil sige: (akratos) hvilket betyder "ufortyndet, rent" og præfikset kommer fra det græske "alpha”Som er en klar indikator for, hvilken type vrede de vil modtage. Det vil ikke være en hærdet straf; det vil være ”alfa” -dommen, selvom det ikke vil være et pludseligt raseri.
Ordet vrede (orge) betegner en kontrolleret, afgjort vrede. Derfor stiger Gud kun op mod uretfærdighed og onde. Han tåler tålmodig, mens han advarer alle om, hvad der skal komme, og endda budskabet fra den tredje engel er en afspejling af dette: "hvis" du gør dette, "så" vil du have sikre konsekvenser.
Pinen med ild (rene) i vers 10 betegner "Guds ild", der ifølge ordstudier forvandler alt, hvad det berører til lys og lighed med sig selv. Hvad angår brændende svovl (heion) blev det betragtet som at have magt til at rense og afværge smitte. Selvom dette udtryk blev brugt til ødelæggelse Sodom og Gomorra, ved vi, at der stadig venter dem en dommedag. (Matthew 10: 15)
Så i hvilken forstand vil Gud plage afgudsdyrkere? Vers 10 siger, at de vil blive plaget, (basanizó) i nærværelse af de hellige engle og i nærværet af Lammet. Dette minder os om dæmonerne, der råbte til Kristus: ”Hvilken forretning har vi med hinanden, Guds søn? Er du kommet her for at plage os før tiden? ” (Mattæus 8:29)
Disse dæmoner var uden tvivl en sådan pine for dem. Faktisk forårsagede selve Kristus, Lammets nærvær dem en meget høj grad af ubehag. Lad os være! De råbte. På dette tidspunkt kaster Kristus dem ud - selvom han tillader dem at komme ind i en flok svin - ikke plage dem før deres rette tid.
Billedet, der hidrører fra disse ord, er ikke et sted, hvor Gud fysisk torturerer for at påføre smerte, men mere ligesom pine af heroinmisbrugeren placeret i en tvungen og pludselig tilbagetrækning. Svær fysisk smerte, ryster, depression, feber og søvnløshed er kun nogle få symptomer på sådanne patienter. En misbruger beskrev sådan detox som en følelse af "bugs, der kravler ind og ud af hans hud", "hele kropsforfærdelse".
Effekten af ​​denne tilbagetrækning i nærværelse af de hellige engle og Lammet brænder som ild og svovl. Det er ikke smerte påført af Gud. At lade den destruktive afhængighed fortsætte ville være meget værre. Ikke desto mindre skal de stå over for de torturfulde konsekvenser af deres handlinger.
Jo stærkere afhængighed, desto mere alvorlige er symptomerne og længere tilbagetrækning. I vers 11 observerer vi, hvordan deres tilbagetrækning vil fortsætte i aldre (AION) og aldre; meget, meget lang tid, men ikke uendeligt.
Hvis folket på denne jord er som afhængige, er Guds advarsel fra denne endelige engle-messenger forgæves? Når alt kommer til alt så vi bare, hvor hård detoxprocessen er. Skal menneskeheden kun møde en sådan pine for at behage Gud? Slet ikke. Der er en medicin frit tilgængelig i dag. Navnet på denne medicin er nåde; det fungerer øjeblikkeligt og mirakuløst. (Sammenlign Salme 53: 6)
Den evige gode nyhed fra den første engel betyder, at vi ikke behøver at drikke fra vredet, hvis vi i stedet drikker fra barmhjertighedens kopp.

”Er du i stand at drikke koppen, som jeg skal drikke? ”
(Matthew 20: 22 NASB)

De helliges tålmodighed

Figur 4 - På disse to bud hænger al lov og profeter

12 ”Her er de helliges tålmodighed: her [er] de det hold Guds bud, , Jesu tro".

13 ”Og jeg hørte en stemme fra himlen sigende til mig: Skriv: Salige er de døde, der dør i Herren fremover: Ja, siger Ånden, så de kan hvile fra deres arbejde; og deres værker følger dem. ”

De hellige - sande kristne - er tålmodige, hvilket betyder, at de holder ud og er standhaftige trods de største prøvelser og lidelser. De holder Guds bud og Jesu tro. (Téreó) betyder at holde intakt, vedligeholde og beskytte.

 Husk derfor, hvordan du har modtaget og hørt, og hold fast (tērei) og omvende sig. Hvis du derfor ikke holder øje med, vil jeg komme på dig som en tyv, og du skal ikke vide, hvilken time jeg kommer over dig. ”(Åbenbaring 3: 3)

”Alle så, så meget som de siger til dig at observere, observer og gør (tēreite), men ifølge deres værker ikke, for de siger og gør det ikke. ”(Matthew 23: 3 Young's Literal)

”Og han fortsatte, 'Du har en fin måde at afsætte Guds befalinger for at overholde (tērēsēte) dine egne traditioner! '”(Mark 7: 9 NIV)

I henhold til vers 12 er der to ting, vi skal holde: Guds bud og Jesu tro. Vi finder et parallelt udtryk i Åbenbaringen 12: 17:

”Derefter blev dragen rasende over kvinden og gik ud for at føre krig mod resten af ​​hendes afkom - dem der hold Guds befalinger , hold fast (han kastede, At beholde) deres vidnesbyrd om Jesus. ”(Åbenbaring 12: 17)

De fleste læsere tvivler ikke på, hvad vidnesbyrdet om Jesus er. Vi har tidligere skrevet om behovet for at være i forening med ham og forkynde den gode nyhed, at han betalte løsesumprisen for vores synd. Hvad Guds bud er, sagde Jesus:

”Jesus sagde til ham: Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og med hele din sjæl og med hele dit sind. Dette er det første og store bud. Og den anden er ligesom det: Du skal elske din næste som dig selv. På disse to bud hænger al loven og profeterne. ”(Matthew 22: 37-40)

Vi skal holde loven; men ved at holde disse to bud holder vi al loven og profeterne. I hvilket omfang vi går ud over de to bud, er det et spørgsmål om samvittighed. Tag for eksempel:

”Lad derfor ingen dømme dig efter, hvad du spiser eller drikker, eller med hensyn til en religiøs festival, en nymåne-fest eller en sabbatsdag.” (Kolosserne 2: 16 NIV)

Dette vers kan let blive læst forkert at oplyse, at vi ikke bør holde nogen religiøs festival, New Moon-fejring eller sabbatsdag. Det siger det ikke. Det siger ikke bedømmes hvad angår disse ting, hvilket betyder, at det er spørgsmål om samvittighed.
Da Jesus sagde, at hele loven hænger på disse to kommandoer, mente han det. Du kan illustrere dette med en vaskeri, som hvert af de ti bud hænger på som et tøjklips. (Se figur 4)

1. Jeg er Herren din Gud. Du skal ikke have andre guder foran mig,
2. Du skal ikke skabe dig noget skåret billede
3. Du skal ikke tage Herren din Guds navn forgæves
4. Husk sabbatsdagen for at holde den hellig
5. Ær din far og din mor
6. Du skal ikke dræbe
7. Du skal ikke begå hor
8. Du skal ikke stjæle
9. Du skal ikke bære falskt vidnesbyrd mod din næste
10. Du skal ikke begjære

 (Sammenlign Åbenbaring 11: 19 om Guds standhaftighed og hans pagter)
Vi stræber efter at adlyde hele loven ved at holde al Jesu lov. At elske vores Fader i himlen betyder, at vi ikke vil have en anden gud foran ham, og vi vil ikke optage hans navn forgæves. At elske vores næste betyder også, at vi ikke stjæler fra ham eller begår hor, som Paulus sagde:

”Skylder intet menneske andet end at elske hinanden: for den, der elsker en anden, har opfyldt loven. For dette skal du ikke begå hor, du må ikke dræbe, du må ikke stjæle, du skal ikke bære falske vidnesbyrd, du må ikke begjære; og hvis der er ethvert andet bud, det er kortfattet forstået i dette ordsprog, nemlig: Du skal elske din næste som dig selv. Kærlighed virker ikke syg for sin næste; derfor kærlighed is opfyldelsen af ​​loven. ” (Romerne 13: 8)

”Bær hinandens byrder, og så opfyld loven af Kristus. ” (Galaterne 6: 2)

Udtrykket "de helliges tålmodighed" betyder her noget meget vigtigt. Når hele verden bøjer sig ned til udyret og dets image i en afgudsdyrkning, undgår sande kristne. Konteksten her viser, at det især vedrører emnet om afgudsdyrkelse.
Derfor kan vi sige, at alle kristne, der døde, modstod skabningsdyrkelse og lydigt overholdt Guds befalinger, i denne forstand er "ubesmittede" og "jomfrulignende" (Åbenbaringen 14: 4) og vil finde den hvile, de har råbt på:

De råbte med en høj stemme, 'O suverene Herre, hellig og sand, hvor længe før du vil dømme og hævn vores blod på dem, der bor på jorden?' ”(Åbenbaring 6: 10 ESV)

Afslutningen af ​​kommentaren

Afgudsdyrkelse og Jehovas Vidner

Når du læser denne artikel, kan du reflektere over din egen personlige oplevelse. I mit tilfælde blev jeg opdraget til at være et af Jehovas Vidner, men har i de senere år vurderet, hvem jeg virkelig hører til.

Overvej følgende tilbud:

”[En moden kristen] går ikke ind for eller insisterer på personlige meninger eller har private ideer, når det kommer til bibelforståelse. Snarere har han det fuld tillid i sandheden, som den åbenbares af Jehova Gud gennem sin søn, Jesus Kristus, og “den trofaste og kloge slave”. (Vagttårnet 2001 1. aug. S.14)

Hvordan ville du svare? Spørgsmål 1

For at dette skema ovenfor fungerer, må vi tro, at ”Den trofaste og diskrete slave” ikke taler om sin egen originalitet, men er Jehovas mundstykke.

”Hvad jeg lærer, er ikke mit, men tilhører ham, der sendte mig. Hvis nogen ønsker at gøre hans vilje, ved han, om undervisningen er fra Gud, eller om jeg taler om min egen originalitet. Den, der taler om sin egen originalitet, søger sin egen ære; men den, der søger herligheden hos den, der sendte ham, denne er sand, og der er ingen uretfærdighed i ham. (Johannes 7: 16b-18)

Overvej en anden påstand:

”Siden Jehova Gud og Jesus Kristus helt tillid den trofaste og kloge slave, skulle vi ikke gøre det samme? ” (Watchtower 2009 15. feb. S.27)

Spørgsmål 2

Og denne påstand:

Den trofaste slave er den kanal, gennem hvilken Jesus fodrer sine sande tilhængere i denne tid på slutningen. Det er vigtigt, at vi anerkender den trofaste slave. Vores åndelige helbred og vores forhold til Gud afhænger af denne kanal. (fra es15 s. 88-97 - Undersøgelse af skrifterne — 2015)

Spørgsmål 3

Spørgsmål 4

Eller denne her:

Når “den assyriske” angriber, skal de ældste være helt overbeviste om at Jehova vil udfri os. På det tidspunkt synes den livreddende vejledning vi får fra Jehovas organisation, måske ikke praktisk fra et menneskeligt synspunkt. Alle af os skal være klar til at adlyde de instruktioner, vi måtte modtage, uanset om disse synes lyde fra et strategisk eller menneskeligt synspunkt eller ej. (es15 s. 88-97 - Undersøgelse af skrifterne - 2015)

Spørgsmål 5

Anthony Morris fra Jehovas Vidners “trofaste og diskrete slave” sagde i september 2015 morgen tilbedelse udsendte, at Jehova “velsigner lydighed” til den “trofaste og diskrete slave”, fordi det, der kommer ud af hovedkvarteret, ikke er ”menneskeskabte beslutninger”. Disse beslutninger kommer direkte fra Jehova.

Hvis han talte sandheden, skulle vi ikke være i stand til at finde disse mænd, der modsætter sig Guds eget ord i så mange tællinger. Kan du virkelig være "helt overbevist" om, at sådanne mænd er, som de siger, at de er? Sætter de sig op som et billede af Kristus? Kan de hjælpe med at befri dig fra fare?

”Overvej for eksempel brugen af ​​billeder eller symboler i tilbedelsen. Til dem stoler på dem eller bede gennem dem, idoler ser ud til at være frelser besidder overmenneskelige kræfter, der kan belønne mennesker eller red dem fra fare. Men kan de virkelig spare?”(WT 15. jan. 2002, s. 3.” Guder der ikke kan redde ””)

Alle skrifter er medtaget fra KJV, medmindre de er anført

Figur 2: Destruktionen af ​​Babylon den Store af Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Uporteret, fra: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figur 3: Ændret pandebillede af Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, fra https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014