Ægteskab - dets oprindelse og formål

[Fra ws8 / 16 s. 8 for september 26-oktober 2]

Under forberedelsen af ​​denne uges Vagttårnet Da jeg kom til femte afsnit, begyndte jeg at tro, at jeg havde downloadet det forkerte magasin. Jeg gik tilbage til webstedet for at se, om jeg måske havde downloadet den forenklede udgave, fordi grammatikken og skrivningsniveauet syntes at være noget ud af en grundskole. Jeg mener ikke at lyde nedsættende, men det var mit oprigtige indtryk.

Når jeg først indså, at jeg havde at gøre med den egentlige studieudgave, tænkte jeg, at jeg muligvis havde let ved det i denne uge. Temaet er trods alt ægteskab. Hvor langt væk fra de bibelske skinner ville de sandsynligvis gå? Ingen grund til at komme stærkt ind i læren, man ville tro. Ak, det er ikke tilfældet. Når vi kommer til afsnit seks, finder vi den organisation, der fortolker kvinden for Genesis 3: 15 at henvise til Jehovas “wifelike organisation”. (Hvad Genesis 3: 15 har at gøre med emnet ægteskab er et helt andet spørgsmål.)

Afsnittet fortæller os, at der er et "specielt forhold, der eksisterer mellem [Jehova] og de store trængsler af retfærdige åndsværelser, der tjener dem i himlen". Da disse åndsvæsener kaldes Guds sønner, ville man antage, at det specielle forhold ville være en fars far til hans børn. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7Dette forhold fra Bibelen passer imidlertid ikke til dagsordenen for dem, der søger en berettigelse for en verdensomspændende organisation, der styres af et styrende råd. Så Guds himmelske sønner forvandles til Guds himmelske kone. Man antager, at den påståede "jordiske del af den himmelske organisation" også er hans kone, som derefter giver retfærdiggørelse for at henvise til organisationen som vores mor.

Desværre vil mange af mine JW-brødre simpelthen tro på denne lære, fordi den findes i Vagttårnet, der i øjeblikket har en status blandt rang og fil på niveau med Guds ord, Bibelen.

Mens vi ikke kan sige med absolut sikkerhed, hvem kvinden af Genesis 3: 15 er, vi kan i det mindste lade vægten af ​​bibelsk bevis føre os til en konklusion, der ikke helt er baseret på vilde spekulation. (Se en alternativ forståelse Frelse, del 3: Frøet)

Derefter får vi støtte til ideen om, at JW-forkyndelseskampagnen er en livreddende mission. (Hvad dette har med ægteskabet at gøre, vil snart fremgå.)

”Jehova bragte Noahs flod op for at ødelægge de ugudelige. På det tidspunkt var folk så optaget af livets daglige anliggender, herunder ægteskab, at de ikke tog alvorligt det, som ”Noah, en retfærdighedsprædiker” sagde om den forestående ødelæggelse. (2 Pet. 2: 5) Jesus sammenlignede derefter forholdene med det, vi ville se i vores tid. (Læs Matthew 24: 37-39.) I dag nægter de fleste at lytte til den gode nyhed om Guds rige, der bliver forkynt over hele jorden som et vidne for alle nationerne, før dette ugudelige system bringes til slut. ” - par. 9

Jehovas Vidner har taget udtrykket, "Noah, en retfærdighedsprædiker" som bevis for, at Noah forkyndte for den gamle verden før oversvømmelsen. I betragtning af at den antikke verden efter 1600 års forplantning sandsynligvis støttede en befolkning, der talte i hundreder af millioner, hvis ikke milliarder, ville en sådan forkyndelseskampagne have været umulig. Det er dog vigtigt for organisationen, at vidner ikke tænker kritisk på denne inkongruitet, så de kan drage fordel af deres partiske oversættelse af Matthew 24: 39. Der står der, at folket på Noahs tid “ikke noterede sig”. "'Har ikke taget nogen note' af hvad?" spørger du måske. Hvorfor af Noahs forkyndelse naturligvis! Imidlertid er en sammenligning af andre bibeloversættelser vil afsløre, at dette ikke er en korrekt gengivelse af den originale ordlyd.

Punkt 9 afsluttes derefter med denne tanke:

”Lad os læse hjertet om lektionen om, at selv familiespørgsmål, som ægteskab og opdragelse af børn, ikke bør få lov til at folde vores følelse af uopsættelighed med hensyn til Jehovas dag.” - par. 9

Nu ser vi, hvorfor situationen på Noahs tid introduceres i en studieartikel om ægteskab. Kun et Jehovas Vidne kan forstå den kodede besked i denne sætning. "Sense of urgency" er synonymt med "opmærksomhed på forkyndelsesarbejdet". Vi demonstrerer vores følelse af haster som vidner ved regelmæssigt at komme ud i dør-til-dør-og vognens forkyndelsesarbejde. Så budskabet er: 'Lad ikke forkyndelsesarbejdet sidde bagtil i dit ægteskab og dine børn.'

Så her er vi midtvejs i en undersøgelse af ægteskabets oprindelse og formål, og hvad har vi lært om ægteskabets oprindelse og formål?

Vi har lært, at Jehova er gift med englene, og at kvinden af Genesis 3: 15 henviser til Guds kone. Dette er tilsyneladende den ægte oprindelse af ægteskabet. Vi har lært, at Noah forkyndte for en gammel verden, men ingen lyttede, fordi de havde for travlt med at blive gift. Vi har også lært, at vi ikke bør lade vores ægteskab og vores familieforpligtelser komme i vejen for at forkynde 'den gode nyhed ifølge Jehovas Vidner'.

På dette tidspunkt ser det ud til, at artiklens virkelige formål er at fremme det presserende arbejde i forkynnelsen og støtte til den ”jordiske del af Jehovas hustruslignende organisation”.

Går artiklen nu ned på praktiske forhold, der kan hjælpe gifte kristne med at få succes i deres ægteskab? Faktisk springer den over sådanne ting og behandler skilsmisse. Er formålet med ægteskab at skilles? Sandt nok ender mange ægteskaber med skilsmisse. Så ønsker det styrende organ at hjælpe kristne med at navigere i minefeltet i et ægteskabssammenbrud? Ikke så meget.

Mens organisationen anerkender Bibelens grundlag for skilsmisse, som er utroskab, introducerer organisationen sit eget sæt love.

”Selvom der ikke må gå nogen bestemt tid før denne persons genindførelse, kan sådant forræderi, som sjældent forekommer blandt dem, der er forbundet med Guds folk, ikke ignoreres. Det kan tage ganske lang tid - et år eller mere - for synderen at bevise sand omvendelse. Selv hvis personen genindføres, skal han eller hun stadig redegøre for ”foran Guds domstol.” - par. 13

Vi er forsikrede om at utroskab “sjældent forekommer blandt dem der er knyttet til Guds folk”. Brug af "Guds folk" henviser her til Jehovas Vidner, der betragter sig selv som Guds eneste folk på jorden i dag. Jeg kan fra personlig erfaring forsikre dig om at tjene som ældste i 40 år, at utroskab er beklageligt almindeligt blandt Jehovas Vidner, som det er blandt andre kristne trossamfund. Det er dog ikke det virkelige problem her. Det virkelige problem er afvigelsen fra den skriftlige norm med hensyn til syndernes tilgivelse.

I lignelsen om den fortabte søn var sønnen en fuld, en ødsel og en hor. Men da faren så sin omvendelse, tilgav han ham på afstand. Havde faderen været medlem af Jehovas Vidners organisation, ville han have måttet vente på andre til at udstede et dekret om kollektiv tilgivelse. Dette ville sandsynligvis have taget et år eller mere for de ældste i den lokale menighed at beslutte. Disse ville have været ledet af rådet til at "huske, at sådan forræderi ikke skal ignoreres."

Straffe, ikke tilgivelse, er det operative ord i Organisationen for Jehovas Vidner.

Hvorfor får Bibelen vejledning til at være parat til at tilgive? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Årsagen til denne barske holdning er, at de der leder menigheden af ​​Jehovas Vidner ikke forstår Guds kærlighed. Hvis de gjorde det, ville de ikke forsøge at bruge frygt for straf som en kontrolmekanisme for at få JW'er til at gå på linjen. Det er under alle omstændigheder et ineffektivt kontrolmiddel, men det er alt, hvad de har. Kærlighed til Gud og til medmennesket er en langt mere effektiv motivation for at undgå synd. Det fungerer, selv når der ikke er nogen, der ser på. Desværre har det styrende råd vedtaget verdens metode til at ”du gør forbrydelsen, du gør tiden” som et middel til at afskrække Jehovas Vidner fra at synde. Med denne tankegang på plads vil en synder ofte opleve, at det at afstå fra synd og udtrykke omvendelse ikke er nok til at tilfredsstille en ældre krop, der er tilbøjelig til at være et eksempel. På det tidspunkt kan sand omvendelse kun udtrykkes ved at gennemgå et år eller mere af smertefuld ydmygelse, mens man udholder at blive undgået af familie og venner. Den virkelige årsag til denne proces er oprettelsen af ​​organisationens autoritet over individets liv.

Hvis du tvivler på, at formålet med denne organisatoriske retslige procedure er at indrykke frygt som en motiverende kraft til at sikre lydig overholdelse af GB-direktiver, hvordan ellers vil du forklare den sidste sætning i dette stykke?

"Selv hvis personen genindføres, skal han eller hun stadig redegøre for ”foran Guds domstol.” - par. 13

Det ser ud til, at organisationen mener, at når man synder, forbliver en plet på platen indtil dommedagen. Derfor, ifølge JW-doktrinen, selvom du omvender sig for Gud og mennesker for din synd, er du stadig nødt til at redegøre for den igen for Gud på dommedagen. Denne applikation nås ved en forkert anvendelse af Romerne 14: 10-12. Andre steder i romerne, specifikt i kapitel 6, taler Paul om at dø med hensyn til synd og blive levende i ånden. En sådan død erhverver en af ​​alle synder.

For at vise, hvor fjollet og ubibelsk organisationens synspunkt er, skal du overveje dette: Hvis du synder i dag og derefter omvender dig, tilgiver din himmelske Fader dig eller ej? Hvis han tilgiver dig, bliver du tilgivet. Periode. Fuldt stop. Jehova udøver ikke dobbelt fare. Han kræver ikke, at vi dømmes to gange for den samme forbrydelse.

Den farisiske forkærlighed for at udarbejde kvalificerende regler for ethvert aspekt af loven er tydeligt også i Jehovas Vidners menighed. For eksempel har vi i afsnit 15 følgende direktiv:

”Det kan tilføjes, at hvis en person ved, at hans eller hendes kammerat begik utroskab og vælger at genoptage seksuelle forhold til den skyldige kammerat, udgør en sådan handling tilgivelse og fjerner et skriftligt grundlag for skilsmisse.” - par. 15

Selvom dette kan synes logisk for nogle, er der intet i Bibelen, der giver tillid til en så hård og hurtig regel. Alt hvad Jesus fortæller os, er at utroskab bryder ægteskabet og giver grund til skilsmisse. Alt ud over dette overlades til individets samvittighed. For eksempel kan en kone blive efterladt følelsesladet ved at høre en utro mands tilståelse. Hun ville ikke tænke lige, og han kunne bruge hendes forvirrede og modstridende sindstilstand til at forføre hende til en handling af samleje. Den næste morgen kunne hun godt vågne med et klart hoved og den absolutte erkendelse af, at hun ikke længere orker at være sammen med denne mand. I henhold til Vagttårnslæren er det ”alt for dårlig, så trist”, du havde din chance søster og du sprængte den. Du sidder fast med blighteren.

Der er intet i Bibelen til at støtte dette syn. At have haft lovlig sex med sin mand efter hans tilståelse annullerer ikke hans synd. Det giver heller ikke i sig selv tilgivelse. Jehova læser hjerter og ved, hvad der er rigtigt og forkert i disse situationer. Det påhviler ikke et ældreorgan at dømme sådanne anliggender eller fastlægge loven.

Punkt 18 gentager rådgivningen fra 1 Korintherbrev 7: 39 hvor Paulus fortæller den kristne at kun gifte sig i Herren. For et Jehovas Vidne betyder det kun at gifte sig med et andet Jehovas Vidne. Dette er imidlertid ikke, hvad Paulus skrev. At kun gifte sig med Herren betyder kun at gifte sig med en ægte kristen; nogen, der virkelig tror på Jesus Kristus som Herren, og som er lydig efter al Jesu instruktion. Så snarere end at vælge en makker baseret på religiøs tilknytning eller medlemskab, leder en klog discipel af Kristus efter en anden, hvis egenskaber er dem, der afspejler ægte kristendom.

Som du kan se fra denne anmeldelse handler denne uges undersøgelse ikke rigtig om at give ægteskabelig vejledning fra Skriften til kristne ægtemænd og hustruer. I stedet for er det en anden artikel om agn og skift, der har til formål at få Jehovas vidner til at stille sig lydigt bag organisatoriske direktiver.

Hvis du er sammen med et menighedsmedlem i næste uge, og de har mulighed for at kommentere - som de ofte gør - noget som: "Var det ikke et vidunderligt studie, vi lige havde om ægteskabet?", Kan du prøve at bede dem om et bestemt punkt, der stod ude i deres sind. Ikke for at være grusom, men for at komme med et punkt, ville det være interessant at se, om de kan komme med endnu en.