Dækning af kapitel 5 Afsnit 1-9 af Guds rige

Når jeg taler til venner om Jehovas Vidners fejlagtige lære, får jeg sjældent et modargument fra Bibelen. Hvad jeg får er udfordringer som "Tror du, du ved mere end den trofaste slave?" eller “Tror du, at Jehova bruger dig at afsløre sandheden? ”eller“ Bør du ikke vente på Jehova for at rette tingene i organisationen? ”

Bag alle disse spørgsmål, og andre som dem, ligger den underliggende forudsætning om, at Gud ikke åbenbarer sandheden for os personligt, men kun gennem en eller anden menneskelig kanal eller medium. (Vi ved, at Djævelen bruger medier til at tale med mennesker, men gør Kristus?) I det mindste ser det ud til at være konklusionen, hvis vi skal acceptere denne holdning, som Jehovas Vidner indtager konsekvent når de konfronteres med angreb på deres egne doktriner.

Tilsvarelsen af ​​dette forsvar gør udsagnet i denne uges Congregation Bible Study særlig ironisk:

”Hvordan skulle han fortsætte med at lære trofaste mennesker om Guds rige efter hans død? Han forsikrede sine apostle: ”Sandhedens ånd. . . vil lede dig ind i al sandheden. ”* (John 16: 13) Vi kan tænke på den hellige ånd som en tålmodig guide. Ånden er Jesu middel til at lære sine tilhængere, hvad de har brug for at vide om Guds rige- lige når de har brug for at vide det. ” - par. 3

Ud fra dette kan man konkludere at den accepterede lære blandt Jehovas Vidner er i tråd med Johannes 16:13, nemlig at ånden arbejder i os alle for at få os til at forstå Bibelen. Dette er ikke tilfældet. Den nuværende lære er, at Jehovas ånd siden 1919 har ledet en udvalgt gruppe mænd i hovedkvarteret - den trofaste og kloge slave - for at fortælle os, hvad vi har brug for at vide, når vi har brug for at vide det.

Så selv om udsagnet i afsnit 3 er nøjagtigt bibelsk, er anvendelsen, at det styrende råd er det, der styres af Guds ånd, ikke det enkelte vidne. Dette gør det muligt for vidner at se på enhver undervisning som kommer fra Gud. Når denne lære bliver ændret, forladt direkte eller vendt tilbage til en tidligere forståelse, vil vidnet se på forandringen som åndens arbejde og den gamle forståelse som forsøg på ufuldkomne mennesker til at forstå Guds ord. Med andre ord er "det gamle" værket af ærlige, men vildledte mænd, og "det nye" er Guds ånds værk. Når "det nye" ændres, bliver det "det nye gamle" og tilskrives ufuldkomne mænd, mens det "nye nye" indtager sin plads som åndens førende. Denne proces kan tilsyneladende gentages ad infinitum uden at forårsage uro i sindet med rang og fil.

Her er analogien, som undersøgelsen foretager i sine åbningsafsnit for at overbevise os om, at dette er den proces, Jesus bruger, for at guide os ved den hellige ånd.

”Forestil dig, at en erfaren guide fører dig på en tur i en vidunderlig og smuk by. Byen er ny for dig og for dem med dig, så du hænger på guideens hvert ord. Til tider undrer du dig og dine medturister begejstret over nogle af byens funktioner, som du endnu ikke har set. Når du spørger din guide om sådanne ting, tilbageholder han imidlertid sine kommentarer, indtil de er vigtige øjeblikke, ofte bare når et bestemt syn er ved at komme i betragtning. Med tiden bliver du stadig mere imponeret over hans visdom, for han fortæller dig, hvad du har brug for at vide, når du har brug for det. ” - par. 1

”Sandkristne er i en situation, der ligner turisterne. Vi lærer ivrigt om de mest vidunderlige byer, ”byen har ægte fonde”, Guds rige. (Heb. 11: 10) Da Jesus var på jorden, ledede han personligt sine tilhængere og førte dem til en dybere kendskab til dette rige. Besvarede han alle deres spørgsmål og fortalte dem alt om dette rige på en gang? Nej. Han sagde: ”Jeg har stadig mange ting at sige til dig, men du er ikke i stand til at bære dem nu.” (John 16: 12) Som den klogeste af guider, belaster Jesus aldrig sine disciple med viden om, at de ikke var parat til at håndtere. ” -par. 2

Ifølge afsnit 3 er Jesus ved hjælp af ånden som denne turistguide. Med denne illustration og anvendelse frisk i tankerne fortælles læseren om nogle forkerte lærdomme og spurgte:

”Gør forkerte ideer som disse tvivl om, hvorvidt Jesus ledede de trofaste ved hjælp af hellig ånd?” - par. 5

Svaret med en forklaring, der lyder både logisk og rimeligt, er:

"Slet ikke! Tænk igen på vores åbningsillustration. Ville de for tidlige ideer og ivrige spørgsmål fra turister rejse tvivl om pålideligheden af ​​deres guide? Næsten! På samme måde, selvom Guds folk undertiden forsøger at udarbejde detaljer om Jehovas formål, inden det er tid for den hellige ånd at lede dem til sådanne sandheder, er det tydeligt, at Jesus leder dem. Således viser trofaste sig villige til at blive rettet og ydmygt tilpasse deres synspunkter. ” - par. 6

De, der har fået deres mentale kræfter sløvede (2Co 3: 14), vil ikke bemærke uoverensstemmelsen mellem illustrationen og dens anvendelse.

På illustrationen havde turisterne deres egne spekulationer og ideer, men alle tilstedeværende, der lyttede til dem, vidste straks, at informationskilden ikke var rejseguiden, fordi de alle kunne høre guideens ord direkte. Derudover fortæller guiden dem aldrig en ting, så ændrer han deres melodi og fortæller dem en anden. Således kan de have fuld tillid til guiden.

I den virkelige verdensapplikation videregiver turisterne deres ideer som kommer fra guiden. Når de ændrer dem, hævder de, at de havde taget fejl på grund af menneskelig ufuldkommenhed, men de nye instruktioner er dem, der kommer fra guiden. Når der går et par år, og de bliver tvunget til at ændre sig igen, bebrejder de igen fejlen for menneskelig ufuldkommenhed og siger, at de nyeste instruktioner er sandheden, som guiden afslører for dem. Denne cyklus har pågået i godt over 100 år.

En mere nøjagtig illustration ville være en rejsegruppe, hvor alle får udstedt hovedtelefoner. Guiden taler, men en tolk oversætter sine ord til en mikrofon, der transmitterer til alle i gruppen. Denne tolk lytter til guiden, men injicerer også sine egne ideer. Han er dog tvunget til at ændre dem, når de ikke passer med de byfunktioner, der beskrives. Han gør spinkle undskyldninger for fejlen, men beroliger alle med, at det, han nu siger, er, hvad guiden sagde. Den eneste måde for de andre turister at undgå at blive løbende forkert informeret på er ved at fjerne deres headset og lytte direkte til guiden. De får dog at vide, at de ikke taler hans sprog og derfor ikke kunne forstå ham, selvom de prøvede. Nogle vover at gøre det alligevel og er chokeret over at lære, at guiden kommunikerer på et sprog, de forstår. Tolken ser disse, der nu prøver at få andre til at tage deres headset af og får dem udvist fra gruppen for at forstyrre gruppens enhed.

Hvis du ikke tror, ​​er dette en passende illustration; Hvis du ikke tror, ​​at tolken med vilje fejlagtigt informerer turgruppen, skal du overveje det bevis, der findes i næste afsnit i denne undersøgelse.

"I årene efter 1919 blev Guds folk velsignet med flere og flere blinker af åndeligt lys." - par. 7

Åndeligt lys kommer fra den hellige ånd. Det kommer fra "rejseguiden", Jesus Kristus. Hvis det, vi kalder "lys" viser sig at være forkert, ikke et produkt af ånden, er lyset faktisk mørke.

”Hvis lyset i dig i virkeligheden er mørke, hvor stort er det mørke!” (Mt 6: 23)

Bedøm selv, om princippet "lysglimt" fra 1919 til 1925 var fra Gud eller mennesker.[I]

  • Omkring 1925 ville vi se slutningen på kristendommen.
  • Det jordiske paradis ville blive etableret omkring den tid.
  • Den jordiske opstandelse ville også begynde derefter.
  • Den zionistiske tro på genoprettelse af Palæstina ville forekomme.
  • Millennium (1000 års regeringsperiode for Kristus) ville begynde.

Så når det styrende organ godkender en erklæring som, ”I årene efter 1919 blev Guds folk velsignet med flere og flere blink af åndeligt lys”, er de sørgeligt forkert informeret; eller vildlede de flokken med vilje? Hvis du føler, at det er utilsigtet, er du tilbage til at konkludere, at tolken af ​​"guideens" ord er forfærdeligt utygtig - en indiskret slave, der ikke verificerer sine informationskilder, før han fodrer flokken.

Denne forkerte information fortsætter med den næste sætning i afsnit 7.

”I 1925 optrådte en milepæl-artikel i Vagttårnet med titlen” Fødsel af nationen. ”Den lagde op overbevisende skriftlige beviser at det messianske rige var født i 1914 og opfyldte det profetiske billede af Guds himmelske kvinde, der fødte som beskrevet i Åbenbaringens kapitel 12. ” - par. 7

Hvor mange af vores brødre vil slå op i den førnævnte artikel for at finde denne “overbevisende bibelske beviser”? Hvorfor er disse "milepælsartikler" ikke en del af programmet Watchtower Library online eller CDROM? Se selv, hvad der står ved at downloade Marts 1, 1925 Watch Tower og læse den ret lange artikel. Hvad du finder er intet, der nærmer sig bevis, overbevisende eller på anden måde. Den er fyldt med spekulationer og fortolkende antitypes, hvoraf nogle er selvmodsigende (se par. 66 re: oversvømmelsen forkælet af Djævelen).

”Artiklen viste endvidere, at forfølgelsen og vanskelighederne, der kom over Jehovas folk i disse krigsår, var tydelige tegn på, at Satan var blevet kastet ned fra himlen,” med stor vrede ved at vide, at han har en kort periode. ” - par. 7

Man spekulerer på, om forfatteren endda gider at læse den ”vartegnartikel”, han refererer til, fordi den hævder, at der var ingen forfølgelse ”I krigsårene”.

”Det bemærkes her, at der fra 1874 til 1918 var lidt, hvis nogen, forfølgelse af Zions.” - par. 19

”Vi understreger igen, at der fra 1874 til 1918 næsten ikke var nogen forfølgelse af Kirken.” - par. 63

Undersøgelsen lukker på en særlig skurrende note:

”Hvor vigtigt er kongeriget? I 1928 begyndte Watch Tower at understrege, at kongeriget var vigtigere end personlig frelse ved hjælp af løsepenge. ” - par. 8

At benægte løsepenge er en frafaldshandling. Det svarer til at benægte, at Kristus kom i kødet, da den eneste eneste grund til, at han optrådte i kødet, dvs. som menneske, var at tilbyde sig selv som en løsesum for vores synder. (2 Johannes 7) At minimere dets betydning kommer således farligt tæt på den samme frafaldne tænkning.

Overvej dette: Riget varer 1000 år. I slutningen af ​​de 1000 år slutter Riget med, at Kristus overgiver al autoritet tilbage til Gud, fordi Rigets arbejde er udført. Hvad er det arbejde? Menneskehedens forsoning tilbage i Guds familie. Med et ord: FRELSE!

At sige, at Riget er vigtigere end frelse, er som at sige, at stoffet er vigtigere end den sygdom, det er designet til at helbrede. Formålet med riget is menneskehedens frelse. Selv helliggørelsen af ​​Jehovas navn opnås ikke bortset fra menneskelig frelse, men som et resultat af det. Denne hånlige ydmyghed fra Organisationen om, at ”det ikke handler om os, men alt om Jehova”, vanærer faktisk navnet på den Gud, de foregiver at ophøje.

________________________________________________________________________

[I] Se en detaljeret beskrivelse af de ofte latterlige falske lære, der stammer fra denne periode denne artikel.

Meleti Vivlon

Artikler af Meleti Vivlon.
    29
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x