[Fra ws4 / 18 s. 15. - 18. - 24. juni]

”Priset være Gud… som opmuntrer os i alle vores prøvelser.” 2 Corinthians 1: 3,4 ftn

“JEHOVA OPmuntrede sine gamle tjenere”

I de første ni afsnit forsøger denne artikel faktisk at efterligne Jehova ved at fremhæve skriftlige eksempler på, hvor Jehova opmuntrede sine tjenere. Dette inkluderer Noah, Joshua, Job og Jesus, og hvor Jesus opmuntrede sine disciple.

Der er dog stadig subtile udsagn, der er designet til at styrke organisationens lære.

For eksempel:

  • 2 - “Jehova fortalte Noah, at han ville stoppe den onde verden og instruerede ham om, hvad han skal gøre for at sikre hans families sikkerhed. (Genesis 6: 13-18).”Dette ser først uskyldig ud, men læserne vil straks tænke på organisationens fejlagtige lære, at Gud i dag giver instruktioner om overlevelse gennem den 'trofaste og diskrete slave' eller det styrende organ.

“JESUS ​​GIVER OPMODERING”

  • 6 - “Mesteren ære hver af de trofaste slaver med ordene: ”Godt gået, god og trofast slave! Du var trofast over et par ting. Jeg vil udpege dig over mange ting. Gå ind i din herres glæde. ” (Mattæus 25:21, 23) ”.
    Igen håber de, at de fleste læsere ikke gider at læse Skriftens kontekst og tager det som en henvisning til den 'trofaste og diskrete slave' eller det styrende organ. (Her i Jesus lignelsen var der 2 trofast slave og en ond).
  • 7 - “I stedet for at afvise Peter, opmuntrede Jesus ham og gav ham til og med til opgave at styrke sine brødre. - Johannes 21: 16 ”.
    Dette er for at forsøge at indstille præcedensen, som Jesus kunne udpege nogle over sin moderne flok, og læsernes tanker ville så blive frataget for at stille spørgsmålstegn ved det styrende organ om, at det er dem, der er blevet udnævnt.

“OPMODERING GIVET I FORTIDIGE TIDER”

Eksemplet med, at Jesus både modtager og opmuntrer, får summen af ​​to korte afsnit! Dog er afsnit 10 og 11 begge længere og handler om Jephthas datter. Så hvorfor forskellen? Det ser ud til, at Jesu gode eksempel ikke let kan vendes til en anden brug af organisationen i modsætning til behandlingen af ​​Jepthaths datter. Denne triste hændelse er, hvor en israelit udslæt svor en ed uden at overveje konsekvenserne, som senere fik hans datter til at betale konsekvenserne for resten af ​​sit liv og opgav muligheden for at få børn og potentielt være en forfader til Messias. Hun blev hvert år opmuntret af Israels døtre, der gik for at tilbede ved tabernaklet. Organisationen bruger denne passage til at fremhæve, at “ugifte kristne, der bruger deres sindethed for at være mere opmærksomme på ”Herrens ting” fortjener også ros og opmuntring? 1 Corinthians 7: 32-35 ”. (Par. 11)

Det største problem med dette er, at længe læsere af Watchtower litteratur ved, at når organisationen citerer “Herrens ting ” hvad de virkelig betyder, er 'organisationens ting', som de betragter som synonyme, men faktisk for det meste lige så forskellige som kridt og ost. Hvis disse ugifte kristne bruger deres tid på at hjælpe andre og arbejde så meget bedre på deres kristne egenskaber. Så fortjente de ros og opmuntring. Som det er, bruger de, der adlyder organisationens kald, dog så meget af deres tid i organisationens stræben, at de har ringe eller ingen tid eller energi til at vise de virkelige ”Herrens gerninger”. (Jakob 1:27)

Derudover er der en stor forskel mellem den håndhævede singleness, der var tilfældet med Jepthath's datter eller for dem, der forbliver ugifte på grund af mangel på kvalificerede ægtefæller inden for organisationen, og situationen med frivillig singleness ifølge 1 Corinthians.

“APOSTLERNE OPmuntrede deres brødre”

De næste seks afsnit er delt mellem de fine eksempler på apostlene Peter, John og Paul.

Punkt 14 minder os om: “Hans evangelium alene bevarer Jesu udsagn om at kærlighed er hans sande disciples kendetegn. - Læs Johannes 13:34, 35. ”

Dog går det glip af muligheden for at diskutere, hvordan man kan praktisere at vise kærlighed (og derved opmuntring).

“EN OPMODERENDE REGULERENDE KROPP”

Det eneste andre egentlige punkt på dette punkt er forsøget på at styrke eksistensen af ​​et styrende organ fra det første århundrede, når artiklen siger ”de fleste af apostlene forblev i Jerusalem, som fortsat var placeringen for det styrende organ. (Apostlenes handlinger 8: 14; 15: 2) ”(afsnit 16). Som fremhævet mange gange på dette websted er der ingen direkte støtte til eksistensen af ​​et styrende organ fra det første århundrede. Selvom sådan eksisterede, retfærdiggør det ikke eksistensen af ​​et moderne styrende organ.

Det er også interessant at bemærke, at afsnit 17 korrekt siger “apostlen Paulus blev sendt af den hellige ånd for at forkynde for folket i nationerne i den græsk-romerske verden, der tilbad mange guder. - Gal. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.

Så hvordan forenes denne kendsgerning med den nuværende dagsstilling for det styrende organ. Hvis i dag nogen i Organisationen hævdede, at han var blevet sendt af Helligånden til en ny mission, som f.eks. Massemailning af folkelister med digital Vagttårnslitteratur eller oprettelse af en online chatlinje til forkyndelse, medmindre det styrende organ syntes, det var en god idé og vedtog det, ville han blive stærkt modløs og endog irettesat for sine handlinger, hvilket ville blive betragtet som "løbende foran" og "udstillet stolthed".

Denne erklæring er dog påkrævet for at give grundlaget for at fremhæve, hvordan det såkaldte første århundrede styrende organ opmuntrede for de tidlige kristne. (Denne tekst kunne stadig have været brugt, men snarere til at fremhæve det fine eksempel på apostlene som modeller til kopiering, når de opmuntrede vores brødre og søstre.)

Denne fejlagtige erklæring bruges derefter som grundlag for at tilslutte det styrende organ i New York State, når afsnittet (20) siger “I dag tilskynder det styrende organ for Jehovas Vidner opmuntring til Bethel-familiemedlemmer, til særlige feltarbejdere på heltid og faktisk til hele det internationale broderskab af sande kristne. Og resultatet er det samme som i det første århundrede - glæde over opmuntringen. ”. Oxford Living Dictionary definerer 'opmuntring' som "Handlingen ved at give nogen støtte, selvtillid eller håb." Derfor stiller kravets artikel, der rejser mange spørgsmål, såsom:

Mener de, at de giver opmuntring ved:

  • iværksætter en hidtil uset lukning af filialfaciliteter?
  • afskedigelse af et stort antal Bethel-ansatte uden kompensation eller i det mindste hjælp til at få job i den virkelige verden til at forsørge sig selv og enhver familie?
  • den næsten komplette lukning af alle de specielle pioneropgaver?
  • sælge Kingdom Halls og tvinger brødre og søstre til at rejse langt videre til et møde?
  • erklærer kun det styrende organ at være den trofaste og diskrete slaveklasse i en åbenlyst magtgrib?
  • mindske produktion og trykning af Vakttårn og Vågen og litteraturpublikationer, så mængden af ​​såkaldt åndelig mad er blevet decimeret?
  • holde flokken på konstante tenterhooks ved evigt at holde Armageddon nært forestående, men flytte målposterne?
  • fortsætter med at håndhæve den uskriftlige og umenneskelige praksis med fuldstændig afskrækkelse af disfellowshipped, specifikt nære familiemedlemmer.
  • videreføre fortidens mislykkede politikker og doktriner om ting som håndtering af ofre for seksuelt misbrug af børn.

Hvis svaret på et af disse spørgsmål er "Ja", så er organisationens definition af 'opmuntring' modsat det, som folk almindeligvis forstår betydningen af ​​ordet at være.

Lad os vende tilbage til temaet i denne artikel. Det var "Efterligning af Jehova - En Gud, der giver opmuntring ”.

I resuméet har der været en række bibelske eksempler, hvor Jehovas gamle tjenere er blevet opmuntret af Jehova. Også et nummer, hvor de opmuntrede andre, og selvfølgelig den selvprisende henvisning til det styrende organ. Desværre var det dog meget overfladisk - ordets skummetmælk. Så for at hævde, at "hele internationale broderskab af sande kristne ” er "glæde sig over opmuntringen ”(par. 20) strækker utrulighed. Det ser ud til, at "banket med velolierede retter" er forsvundet og er blevet erstattet af billetpriser, der er bedre egnet til et viktoriansk børnehjem eller arbejdsplads, hvor vi forventes at arbejde hårdt og forsvinde på vild.

Den sidste ironi er påstanden om, at "i 2015 offentliggjorde det styrende organ brochuren Retur til Jehova, hvilket har vist sig at være en rig kilde til opmuntring for mange over hele verden ”(Par.20). Det ville være lige så sandt, hvis ikke mere nøjagtigt at sige, at det forstyrrede mange og afskrækkede dem fra at forsøge at 'vende tilbage til Jehova '. Dette skyldes, at så mange blev skubbet væk af organisationen for at have spørgsmål om visse læresetninger snarere end faktisk eller med vilje forlade Jehova. Denne brochure skulle virkelig have titlen 'Vend tilbage til organisationen', og uden svar på disse spørgsmål og en ændring i lære, vil det ikke ske.

Afslutningsvis synes advarslen fra Paul til Timothy i 1 Timothy 6: 20-21 synes passende. Kære læsere “vær opmærksomme på, hvad der er tillid til jer, ved at vende sig væk fra de tomme taler, der krænker det, der er hellig og modsætningerne af den falsk kaldte” viden ”. 21 For at vise sådan [viden] har nogle afviget fra troen. Må den ufortjente venlighed være med DE mennesker. ”

Tadua

Artikler af Tadua.
    52
    0
    Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
    ()
    x