Skatte fra Guds ord

Under overskriften ”Jesus udfører sit første mirakel” fremhæves tre meget gode punkter:

  •  Jesus havde et afbalanceret syn på glæder, og han nød livet og lykkelige tider med sine venner.
  •  Jesus var ligeglad med folks følelser.
  •  Jesus var generøs.

Vi gør det godt at efterligne Jesus ved at opretholde et afbalanceret syn på glæder. Vi vil aldrig være kyniske i vores syn på verden, og vi ønsker heller ikke kun at fokusere på glæder i en sådan grad, at andre vigtige spørgsmål (inklusive vores tilbedelse) lider som et resultat.

Hvis vi overvejer tankerne udtrykt i John 1: 14, kan vi skelne mellem, at hvis Jesus bidrog til glæden ved en lejlighed gennem det mirakel, han udførte, så vil Jehova, hvis ære Jesus reflekterede, også have hans tjenere til at nyde livet.

Spørgsmålet er så, ville Jesus virkelig have, at vi skulle tilbringe så meget af vores tid i forkynnelsesarbejdet, byggeri, rengøring af Rigsdaler, midtugemøder, forberedelse til møder, familiens tilbedelse, personlig undersøgelse, hyrdeopkald, ældste møder, forberedelse til stævner og forsamlinger og visning af månedlige udsendelser, så vi har lidt eller ingen tid til at nyde livet efter at have plejet vores familier og det daglige ansvar?

Jesus plejede også om folks følelser og var generøs. Viste Jesus kun denne generøsitet over for sin familie og disciple? Eller var han generøs over for alle? Opmuntrer organisationen vidner til at være generøse over for alle inklusive dem, der ikke er Jehovas vidner?

Udgravning efter åndelige perler

John 1: 1

Jeg nød Ellicott's kommentar. Forklaringen på verset er enkel og let at følge.

Hos Gud: Disse ord udtrykker sameksistens, men på samme tid sondringen af ​​person.

Var Gud: Dette er færdiggørelsen af ​​den graduerede erklæring. Det opretholder personens sondring, men hævder samtidig essensen af ​​enhed.

Jamieson-Faussets kommentar bærer også lignende let at følge tanker:

Var hos Gud: have en bevidst personlig eksistens, der adskiller sig fra Gud (som man er fra den person, han er "med"), men uadskillelig fra ham og forbundet med ham (Joh 1:18; Joh 17: 5; 1Jo 1: 2).
Var Gud i substans og essens Gud; eller var besat af essentiel eller ordentlig guddommelighed.

John 1: 47

Jesus siger, at Nathanael er en mand, i hvem der ikke er bedrag. Dette er af interesse for os som kristne af to grunde.

For det første bekræfter det, at Jesus, ligesom Jehova, undersøger menneskehedens hjerter (Ordsprogene 21: 2). For det andet betragter Jesus mennesker, der tjener ham med et rent hjerte, som værende lodrette på trods af deres ufuldkommenheder eller syndige tilstand.

Organisatoriske gennemførelser

Mens oversættelsen af ​​Bibelen til forskellige sprog bør berømmes, bør Bibelen oversættes så nøjagtigt som muligt og uden doktrinær indflydelse.

Jeg tror også, at det fortsatte fokus på organisationen og hvad den udfører, trækker opmærksomheden fra Jesu rolle og giver unødig anerkendelse til mænd. Hvor meget bedre ville det være at fokusere på, hvad Kristus har i vente for os.

Jeg så ingen direkte forbindelse mellem ændring af formatet for Vakttårnsmagasinerne og Jehova fremskyndede arbejdet. Endnu en gang en anden erklæring, der ikke understøttes, og som har til formål at skabe tillid til rang og arkivere medlemmer af organisationen, som Jehova bruger JW.org for at nå sit mål.

Menighedsbibelstudie

Intet af bemærkning

39
0
Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
()
x