Η Ευφορία του 1975

Πρόσφατα, η έκδοση μελέτης του Παρατηρητήριο έχει εκτελέσει μια σειρά άρθρων υπό τον τίτλο «Από τα αρχεία μας». Αυτό είναι ένα εξαιρετικό χαρακτηριστικό που μας εξοικειώνει με ενδιαφέροντα στοιχεία από τη σύγχρονη ιστορία μας. Αυτά είναι πολύ θετικά άρθρα και ως εκ τούτου ενθαρρύνουν. Φυσικά δεν είναι εξίσου ενθαρρυντικές όλες οι πτυχές της ιστορίας μας. Πρέπει να αποφύγουμε από οτιδήποτε είναι αρνητικό από τα ιστορικά αρχεία; Υπάρχει ένα ρητό που λέει: «Όσοι δεν θα μάθουν από την ιστορία, είναι καταδικασμένοι να το επαναλάβουν». Η ιστορία του λαού του Ιεχωβά στον εμπνευσμένο λόγο του Θεού είναι γεμάτη με παραδείγματα που είναι αρνητικά. Αυτά είναι στη θέση τους ώστε να μπορούμε να μάθουμε όχι μόνο από καλά παραδείγματα, αλλά και κακά. Μαθαίνουμε όχι μόνο τι να κάνουμε, αλλά τι να μην κάνουμε.
Υπάρχει κάτι στη σύγχρονη ιστορία μας ότι, όπως αυτοί οι Βίβλοι, θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως οδηγίες; βοηθώντας μας να αποφύγουμε μια επανάληψη κάποιας ανεπιθύμητης συμπεριφοράς;
Ας μιλήσουμε για αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί Ευφορία του 1975. Εάν είστε αρκετά νέος για να μην έχετε ζήσει σε αυτήν την περίοδο της ιστορίας μας, μπορεί να βρείτε αυτόν τον λογαριασμό διαφωτιστικό. Αν είστε πιο κοντά στην ηλικία μου, σίγουρα θα φέρει αναμνήσεις. μερικά καλά, και ίσως μερικά όχι έτσι.
Όλα ξεκίνησαν με την έκδοση 1966 του βιβλίου, Η ζωή αιώνια στην ελευθερία των γιων του Θεού. Δεν ξέρω ποιος το έγραψε, αλλά το scuttlebutt είναι ότι γράφτηκε από τον Br. Φρεντ Φραντς, αυτό δεν έχει σημασία, αφού το Διοικητικό Σώμα είναι υπεύθυνο για όλα όσα δημοσιεύονται. (Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι μετά τον θάνατό του, υπήρξε μια αξιοσημείωτη αλλαγή στη διάρκεια και το περιεχόμενο του Παρατηρητήριο άρθρα. Υπήρχαν πολύ λιγότερα από τα άρθρα που περιλάμβαναν προφητικές παραλληλισμούς ή που παρέκτειναν την προφητική σημασία από τα Βιβλικά δράματα. Πρέπει επίσης να πω ότι συνάντησα τον αδερφό Franz και τον άρεσε πάρα πολύ. Ήταν ένας μικρός άντρας με τεράστια παρουσία και εξαιρετικός υπηρέτης του Θεού του Ιεχωβά.)
Εν πάση περιπτώσει, το σχετικό απόσπασμα στη συζήτησή μας βρίσκεται στις σελίδες 28 και 29 αυτού του βιβλίου:

«Σύμφωνα με αυτήν την αξιόπιστη χρονολογία της Βίβλου, έξι χιλιάδες χρόνια από τη δημιουργία του ανθρώπου θα τελειώσουν το 1975 και η έβδομη περίοδος των χιλιάδων ετών της ανθρώπινης ιστορίας θα ξεκινήσει το φθινόπωρο του 1975 μ.Χ.»

Έτσι, έξι χιλιάδες χρόνια ύπαρξης του ανθρώπου στη γη σύντομα θα είναι επάνω, ναι, μέσα σε αυτή τη γενιά ».

Πιστεύαμε ότι η χιλιετή βασιλεία ήταν το έβδομο (Σάββατο) έτος μιας σειράς «ημερών» διάρκειας XNUMX ετών. Έτσι, αφού γνωρίζαμε τη διάρκεια της έβδομης ημέρας και αφού υπήρχαν επτά ημέρες χιλιάδων ετών - έξι, της ατέλειας του ανθρώπου, και η έβδομη για το χιλιετές Σάββατο - καλά, τα μαθηματικά ήταν εύκολα. Φυσικά, κανείς δεν διακήρυζε ενεργά ότι η όλη ιδέα της ατέλειας των έξι χιλιάδων ετών είχε οποιαδήποτε υποστήριξη στη Βίβλο. Βασιστήκαμε αυτήν την κερδοσκοπία στον στίχο της Βίβλου που μιλάει για μια μέρα που μοιάζει με χίλια χρόνια για τον Ιεχωβά. (Φυσικά, ο ίδιος στίχος συγκρίνει επίσης μια ημέρα για τον Θεό με ένα οχτάωρο ρολόι, και η Βίβλος δεν λέει τίποτα για έξι ημέρες ανθρώπινης ατέλειας, αλλά τα αγνοήσαμε εύκολα όλα αυτά επειδή είχαμε –και εξακολουθούν να λέμε ότι) ανεξάρτητη σκέψη "είναι κακό πράγμα. Εκτός αυτού, με κάθε ειλικρίνεια, κανένας από εμάς δεν ήθελε να πιστέψει ότι δεν ήταν αλήθεια. Όλοι θέλαμε το τέλος να είναι κοντά, οπότε αυτό που είπε το Διοικητικό Σώμα απλώς τροφοδότησε αυτήν την επιθυμία πολύ ωραία."
Η προσθήκη στην υποστήριξη που προέκυψε από αυτόν τον υποτιθέμενο υπολογισμό του χρόνου ήταν η πεποίθηση-εξίσου αβάσιμη στη Γραφή- ότι κάθε μία από τις επτά δημιουργικές ημέρες είναι 7,000 χρόνια. Εφόσον βρισκόμαστε στην έβδομη δημιουργική ημέρα και από τα τελευταία χίλια χρόνια της ίδιας ημέρας αντιστοιχούν στην χιλιετή βασιλεία, πρέπει να ακολουθήσει ότι η ΧΡΥΣΗ ΧΡΗΣΗ ενός ΧΝΜΟΥΧ χρόνια θα ξεκινούσε στο τέλος των 1,000 ετών της ύπαρξης του ανθρώπου.
Αν το βιβλίο είχε αφήσει τα πράγματα σε αυτό που αναφέρθηκε παραπάνω, μπορεί να μην είχε μανιτάρια όπως έκανε, αλλά δυστυχώς, είχε να πει περισσότερα για το θέμα:

"Έτσι, μέσα σε λίγα χρόνια μέσα στη δική μας γενιά φτάνουμε ό, τι μπορούσε να δει ο Ιεχωβά Θεός ως την έβδομη ημέρα της ύπαρξης του ανθρώπου.

Πόσο σωστό Θα ήταν για τον Ιεχωβά Θεό να κάνει αυτήν την επερχόμενη έβδομη περίοδο χίλια ετών μια περίοδο ανάπαυσης και απελευθέρωσης του Σαββάτου, ένα μεγάλο Σάββατο Ιωβηλαίου για την κήρυξη της ελευθερίας σε όλη τη γη σε όλους τους κατοίκους της! Αυτό θα ήταν πιο επίκαιρο για την ανθρωπότητα.  Θα ήταν επίσης πολύ κατάλληλο για το μέρος του Θεού, γιατί, να θυμάστε, η ανθρωπότητα έχει ακόμη μπροστά του αυτό που αναφέρεται στο τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής ως βασιλεία του Ιησού Χριστού πάνω στη γη για χίλια χρόνια, η χιλιετή βασιλεία του Χριστού. Προφητικά ο Ιησούς Χριστός, όταν ήταν στη γη πριν από δεκαεννέα αιώνες, είπε για τον εαυτό του: «Γιατί ο Κύριος του Σαββάτου είναι αυτό που είναι ο Υιός του ανθρώπου». (Ματθαίος 12: 8)  Δεν θα ήταν απλά τυχαία ή ατυχή, αλλά θα ήταν σύμφωνη με τον αγαπητό σκοπό του Ιεχωβά Θεού για τη βασιλεία του Ιησού Χριστού, του «Κυρίου του Σαββάτου», για να τρέξει παράλληλα με την έβδομη χιλιετία της ύπαρξης του ανθρώπου ».

Εκ των υστέρων, ήταν αλαζονικό για εμάς να πούμε τι θα ήταν «κατάλληλο» και «πιο κατάλληλο» για τον Ιεχωβά Θεό να κάνει, αλλά εκείνη την εποχή, κανείς δεν σχολίασε αυτές τις φράσεις. Ήμασταν όλοι πολύ ενθουσιασμένοι από την πιθανότητα ότι το τέλος ήταν μόνο λίγα χρόνια μακριά.
Η σύζυγός μου θυμάται μια συζήτηση που ακολούθησε μεταξύ αδελφών και αδελφών μετά την απελευθέρωση του Οκτωβρίου 15, 1966 Παρατηρητήριο καλύπτοντας τη σύμβαση εκείνου του έτους και την κυκλοφορία του βιβλίου.
Εδώ τι τους πήρε τόσο ενθουσιασμένοι.

(w66 10 / 15 σελ. 628-629 Χαίρεται για την Πνευματική Γιορτή του «Θεού της Ελευθερίας του Θεού»)

"Να βοηθήσουμε σήμερα σε αυτή την κρίσιμη εποχή για μελλοντικούς γιους του Θεού", ανακοίνωσε ο Πρόεδρος Knorr, "ένα νέο βιβλίο στα αγγλικά, με τίτλο 'ΖΩΗ Αιώνια Ελευθερία of ο Υιοί of Θεός,' έχει δημοσιευθεί. "Σε όλα τα σημεία συγκέντρωσης όπου απελευθερώθηκε, το βιβλίο παραλήφθηκε με ενθουσιασμό. Τα πλήθη συγκεντρώθηκαν γύρω από τα περίπτερα και σύντομα οι προμήθειες του βιβλίου είχαν εξαντληθεί. Αμέσως εξετάστηκε το περιεχόμενό του. Δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος από τους αδελφούς για να βρεθεί ο χάρτης που αρχίζει στη σελίδα 31, δείχνοντας ότι τα χρόνια 6,000 της ύπαρξης του ανθρώπου τελειώνουν στο 1975. Η συζήτηση για το 1975 επισκίασε τα πάντα. "

(w66 10 / 15 σελ. 631 Χαίρομαι για την Πνευματική Γιορτή "Υιοί του Θεού της Ελευθερίας του Θεού"

ΤΟ ΧΡΟΝΟ 1975

"Στη συνέλευση της Βαλτιμόρης, ο αδελφός Franz στις τελευταίες του παρατηρήσεις έκανε κάποιες ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις σχετικά με το έτος 1975. Άρχισε ανελέητα λέγοντας: "Πριν πάω στην πλατφόρμα, ήρθε ένας νέος άνθρωπος σε μένα και είπε:" Πέστε, τι σημαίνει αυτό το 1975; Σημαίνει αυτό, αυτό ή οποιοδήποτε άλλο πράγμα; »Εν μέρει, ο αδελφός Franz συνέχισε να λέει:« Έχετε παρατηρήσει το διάγραμμα [στις σελίδες 31-35 στο βιβλίο ζωή Αιώνια Ελευθερία of ο Υιοί of Θεός]. Δείχνει ότι 6,000 χρόνια ανθρώπινης εμπειρίας θα τελειώσουν το 1975, περίπου εννέα χρόνια από τώρα. Τι σημαίνει αυτό? Σημαίνει ότι η ημέρα ανάπαυσης του Θεού ξεκίνησε το 4026 π.Χ.; Θα μπορούσε να έχει. ο ζωή Αιώνιος το βιβλίο δεν λέει ότι δεν το έκανε. Το βιβλίο παρουσιάζει απλώς τη χρονολογία. Μπορείτε να το αποδεχτείτε ή να το απορρίψετε. Εάν συμβαίνει αυτό, τι σημαίνει αυτό για εμάς; [Πήγε σε κάποιο χρονικό διάστημα δείχνοντας ότι η σκοπιμότητα της ημερομηνίας 4026 π.Χ. ήταν η αρχή της ημέρας ανάπαυσης του Θεού.]

«Τι συμβαίνει με το έτος 1975; Τι πρόκειται να σημάνει, αγαπητοί φίλοι; ρώτησε ο αδελφός Franz. «Σημαίνει ότι ο Armageddon θα τελειώσει, με τον Σατανά δεσμευμένο, από το 1975; Θα μπορούσε! Θα μπορούσε! Όλα τα πράγματα είναι δυνατά με τον Θεό. Σημαίνει ότι η Μεγάλη Βαβυλώνα θα πάει κάτω από το 1975; Θα μπορούσε. Σημαίνει ότι η επίθεση του Γκογκ του Μαγκόγκ θα γίνει στους μάρτυρες του Ιεχωβά για να τους εξαλείψει, τότε ο ίδιος ο Γκογκ θα τεθεί εκτός δράσης; Θα μπορούσε. Αλλά δεν λέμε. Όλα τα πράγματα είναι δυνατά με τον Θεό. Αλλά δεν λέμε. Και κανένας από εσάς δεν είναι συγκεκριμένος να λέει οτιδήποτε πρόκειται να συμβεί από τώρα μέχρι το 1975. Αλλά το μεγάλο σημείο όλων είναι αυτό, αγαπητοί φίλοι: Ο χρόνος είναι σύντομος. Ο χρόνος τελειώνει, δεν υπάρχει αμφιβολία γι 'αυτό.

«Όταν προσεγγίζαμε το τέλος των Εθνικών Χρόνων στο 1914, δεν υπήρχε κανένα σημάδι ότι οι Εθνικοί Χρόνοι θα τελείωναν. Οι συνθήκες στη γη δεν μας έδωσαν κανέναν υπαινιγμό για το τι θα έρθει, ακόμα και τον Ιούνιο εκείνου του έτους. Τότε ξαφνικά υπήρξε μια δολοφονία. Ο Παγκόσμιος Πόλεμος ξέσπασε. Ξέρεις τα υπόλοιπα. Ακολούθησαν φθόνοι, σεισμοί και μολύνσεις, όπως προείπε ο Ιησούς.

«Αλλά τι έχουμε σήμερα καθώς πλησιάζουμε το 1975; Οι συνθήκες δεν ήταν ειρηνικές. Έχουμε τους παγκόσμιους πολέμους, τους λιμούς, τους σεισμούς, τις μολύνσεις και έχουμε αυτές τις συνθήκες ακόμα καθώς πλησιάζουμε στο 1975. Αυτά τα πράγματα σημαίνουν κάτι; Αυτά τα πράγματα σημαίνουν ότι βρισκόμαστε στο «τέλος του χρόνου». Και το τέλος πρέπει να έρθει κάποια στιγμή. Ο Ιησούς είπε: "Καθώς αρχίζουν αυτά τα πράγματα, σηκώστε τα πρόσωπά σας και σηκώστε τα κεφάλια σας, επειδή η απελευθέρωσή σας πλησιάζει." (Λουκάς 21: 28) Γνωρίζουμε λοιπόν ότι καθώς φτάνουμε στο 1975, η απελευθέρωσή μας είναι πολύ πιο κοντά. "

 Βεβαίως, ο Franz δεν βγαίνει ακριβώς έξω και λέει ότι το τέλος έρχεται το 1975. Αλλά μετά από μια ομιλία που διατυπώθηκε με αυτόν τον τρόπο με τόση έμφαση σε μια συγκεκριμένη χρονιά, θα ήταν ανόητο να υποδηλώσουμε ότι δεν προσθέτει ημερολόγιο ή δύο στη φωτιά. Ίσως θα μπορούσαμε να παραφράσουμε αυτό το παλιό σκίτσο του Monty Python. «1975! Σημαντικός! Μπα! Με τιποτα! (nudge, nudge, wink, wink, know what I mean, know what I mean, no no more, no no more)
Τώρα υπήρχε μια σημείωση - και τονίζω "μία σημείωση" - της προσοχής που δημοσιεύθηκε τον Μάιο 1, 1968 Παρατηρητήριο:

(w68 5 / 1 σελ. 272-273 παρ. 8 Κάνοντας σοφή χρήση του εναπομένοντος χρόνου)

"Αυτό σημαίνει ότι το έτος 1975 θα φέρει τη μάχη του Armageddon; Κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα τι κάθε συγκεκριμένο έτος θα φέρει. Ο Ιησούς είπε: "Σχετικά με εκείνη την ημέρα ή την ώρα κανείς δεν ξέρει." (Mark 13: 32) Είναι αρκετό για τους υπαλλήλους του Θεού να γνωρίζουν για μια βεβαιότητα ότι, για αυτό το σύστημα κάτω από τον Σατανά, ο χρόνος τελειώνει γρήγορα. Πόσο ανόητο θα ήταν να μην είσαι ξύπνιος και να είσαι σε εγρήγορση για τον περιορισμένο χρόνο που μένει, για τα σύνθετα γεγονότα που θα γίνουν σύντομα και για την ανάγκη να δουλέψεις τη σωτηρία σου! "

Αλλά αυτό δεν επαρκούσε για να αναχαιτίσει τον ενθουσιασμό που ενισχύεται συνεχώς από δημόσιους ομιλητές, συμπεριλαμβανομένων των Επιστημονικών Κυκλωμάτων στις επισκέψεις τους και στις συνελεύσεις, καθώς και από τους Επαρχιακούς Επιτηρητές και τα αδέρφια που δίνουν μέρος στην πλατφόρμα Περιφερειακής Συνέλευσης. Εκτός αυτού, το ίδιο άρθρο υπογράμμισε τη δική του προειδοποιητική σημείωση με αυτό το μικρό μήνυμα από την προηγούμενη παράγραφο:

(w68 5 / 1 σελ. 272 παρ. 7 Κάνοντας σοφή χρήση του εναπομένοντος χρόνου)

"Μέσα σε λίγα χρόνια το πολύ τα τελικά τμήματα της Αγίας Γραφής σχετικά με αυτές τις "τελευταίες μέρες" θα υποστούν εκπλήρωση, με αποτέλεσμα την απελευθέρωση της σωτηρίας της ανθρωπότητας στην ένδοξη 1,000 χρόνια του Χριστού ".

Ήταν, αν υποθέσουμε ότι αν κανείς δεν μπορεί να γνωρίζει την ημέρα ή την ώρα, είχαμε μια πολύ καλή λαβή για το έτος.
Είναι αλήθεια ότι υπήρχαν εκείνοι που θυμήθηκαν τα λόγια του Ιησού ότι «κανένας δεν ξέρει την ημέρα ή την ώρα» και «σε μια στιγμή που νομίζετε ότι δεν είναι, ο Υιός του ανθρώπου έρχεται», αλλά κανείς δεν μίλησε με ένα τέτοιο έδαφος της ευφορικής διαφημιστικής εκστρατείας. Ειδικά έτσι όταν δημοσιεύεται κάτι σαν αυτό:

(w68 8 / 15 σελ. 500-501 pars 35-36 Γιατί κοιτάζετε προς τα εμπρός στο 1975;)

"Ένα πράγμα είναι απόλυτα βέβαιο, η χρονολογία της Αγίας Γραφής ενισχυμένη με την εκπληρωμένη προφητεία της Βίβλου δείχνει ότι έξι χιλιάδες χρόνια ύπαρξης του ανθρώπου σύντομα θα είναι επάνω, ναι, μέσα σε αυτή τη γενιά! (Ματ. 24: 34) Επομένως, δεν υπάρχει χρόνος να είναι αδιάφορος και εφησυχασμένος. Δεν είναι καιρός να κουβεντιάζεστε με τα λόγια του Ιησού ότι "σχετικά με εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς ξέρει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών ούτε ο Υιός, αλλά μόνο ο Πατέρας »(Ματ. 24: 36). Αντιθέτως, πρέπει να γνωρίζουμε έντονα ότι το τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων έρχεται ταχέως το βίαιο άκρο του. Μην κάνετε κανένα λάθος, αρκεί ο ίδιος ο Πατέρας ξέρει τόσο την "ημέρα και την ώρα"!

³⁶ Ακόμα κι αν δεν μπορεί κανείς να δει πέρα ​​από το 1975, είναι αυτός ο λόγος να είναι λιγότερο ενεργός; Οι απόστολοι δεν μπορούσαν να δουν ακόμη και αυτό μακριά. δεν γνώριζαν τίποτα για το 1975. "

«Παίζοντας με τα λόγια του Ιησού…»! Σοβαρά! Εκείνοι που υποδηλώνουν ότι κάναμε πολύ μεγάλο μέρος της ημερομηνίας του 1975 θα μπορούσαν τώρα να θεωρηθούν «παίζοντας με τα λόγια του Ιησού» Η υπαινιγμός ήταν ότι προσπαθούσατε να διαλύσετε τη σωστή αίσθηση του επείγοντος που όλοι πρέπει να αισθανόμαστε. Φαίνεται ανόητο καθώς καθόμαστε εδώ σχεδόν 40 χρόνια αργότερα ότι μια τέτοια στάση πρέπει να επικρατεί, αλλά οι περισσότεροι από εμάς ήταν ένοχοι. Έχουμε πιάσει τη διαφημιστική εκστρατεία και δεν θέλαμε να σκεφτούμε ότι το τέλος μπορεί να συνεχιστεί. Ήμουν ανάμεσα σε αυτό το πλήθος. Θυμάμαι ότι κάθισα με έναν φίλο στις σαββατοκύριακες του 1970 μελετώντας τον αριθμό των χρόνων που μας απομένουν σε αυτό το σύστημα πραγμάτων. Αυτός ο φίλος είναι ακόμα ζωντανός και τώρα σκεφτόμαστε αν θα ζήσουμε για να δούμε το τέλος αυτού του συστήματος.
Υπενθυμίζουμε ότι η πεποίθηση ότι το 1975 είχε κάποια ιδιαίτερη σημασία δεν βασιζόταν αποκλειστικά στην Ελευθερία στους γιους του Θεού βιβλίο και ομιλίες από CO και DOs No sirree! Οι εκδόσεις συνεχίζουν να αναφέρουν έργα από κοσμικούς εμπειρογνώμονες που συνέχισαν να ενισχύουν τη σημασία του 1975. Θυμάμαι ένα βιβλίο που ονομάζεται Λιμός-1975 που επέστησε κάποια προσοχή στις εκδόσεις μας.
Στη συνέχεια ήρθε το 1969 και η κυκλοφορία του βιβλίου Η Προσέχοντας Ειρήνη Χιλιάδων Χρόνων που είχε αυτό να πει στις σελίδες 25 και 26

"Πιο πρόσφατα αξιόλογοι ερευνητές της Αγίας Γραφής έχουν κάνει μια επανελέγχρωση της χρονολόγησής της. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς τους, οι έξι χιλιετίες ζωής της ανθρωπότητας στη γη θα έληγαν στα μέσα της δεκαετίας του '70. Έτσι η έβδομη χιλιετία από τη δημιουργία του ανθρώπου από τον Ιεχωβά Θεό θα ξεκινούσε μέσα σε λιγότερο από δέκα χρόνια.

Προκειμένου ο Κύριος Ιησούς Χριστός να είναι «Κύριος ακόμη και της ημέρας του Σαββάτου», ο ομιλητής δήλωσε: «Η χιλιετή βασιλεία του θα έπρεπε να είναι η έβδομη σε μια σειρά χίλιων ετών ή χιλιετιών». (Ματ. 12: 8, AV) Ο χρόνος είναι κοντά στο χέρι! "

Έκανα μια αναζήτηση λέξης και κάθε ένα από αυτά τα περάσματα αναπαράγεται ξεχωριστά και κατά γράμμα σε τρία Παρατηρητήριο άρθρα εκείνης της εποχής. (w70 9/1 σελ. 539; w69 9/1 σελ. 523; w69 10/15 σελ.623) Έτσι, λάβαμε αυτές τις πληροφορίες στο Παρατηρητήριο μελέτη το 1969 και το 1970 και στη συνέχεια πάλι το 1970 όταν μελετήσαμε το βιβλίο στην εκκλησία μας. Φαίνεται αρκετά σαφές ότι μας διδάσκονταν από το Διοικητικό Σώμα ότι αν ο Ιησούς ήταν ο «Κύριος του Σαββάτου», έπρεπε να τελειώσει το 1975.
Αυτή η πίστη προκάλεσε πολλούς αδελφούς να αλλάξουν τη πορεία της ζωής τους.

 (km 5 / 74 σελ. 3 Πώς χρησιμοποιείτε τη ζωή σας;)

"Ανακοινώνεται ότι οι αδελφοί που πωλούν τα σπίτια και τα ακίνητά τους και σχεδιάζουν να ολοκληρώσουν τις υπόλοιπες μέρες τους σε αυτό το παλιό σύστημα στην πρωτοποριακή υπηρεσία. Σίγουρα αυτός είναι ένας καλός τρόπος να περάσετε το σύντομο χρονικό διάστημα που απομένει πριν από το τέλος του κακού κόσμου ».

Ο πατέρας μου ήταν ένας από αυτούς. Πήρε πρόωρη συνταξιοδότηση και πήρε ολόκληρη την οικογένεια για να εξυπηρετήσει εκεί όπου η ανάγκη ήταν μεγαλύτερη, βγάζοντας την αδερφή μου από το Γυμνάσιο πριν τελειώσει το βαθμό 11. Τόσο αυτός όσο και η μητέρα μου έχουν περάσει από καιρό. Κάναμε λάθος; Κάναμε το σωστό για λάθος λόγο;
Ο Ιεχωβά είναι ένας στοργικός Θεός. Αποζημιώνει το λάθος των ανθρώπων και ευλογεί τους πιστούς υπηρέτες. Το μόνο που έχει σημασία είναι ότι συνεχίζουμε να τον υπηρετούμε πιστά. Ας μην κάνουμε λοιπόν ένα ζήτημα των ταλαιπωριών που κάποιοι υπέστησαν ως συνέπεια της παραπλάνησης σχετικά με τη σημασία του 1975. Από την άλλη πλευρά, δεν μπορούμε να αρνηθούμε την αλήθεια της Βίβλου όταν λέει ότι «Η αναβολή της αναμονής κάνει την καρδιά άρρωστη…» (Παρ. 13:12) Πολλοί ήταν άρρωστοι στην καρδιά, κατάθλιψαν, έφυγαν ακόμη και από την αλήθεια. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν ένα τεστ πίστης και το απέτυχαν. Ναι, αλλά ποιος επέβαλε το τεστ; Σίγουρα όχι ο Ιεχωβά, «γιατί με κακά πράγματα ο Θεός δεν μπορεί να δοκιμαστεί ούτε ο ίδιος δοκιμάζει κανέναν». Ο Ιεχωβά δεν θα μας δοκιμάσει χρησιμοποιώντας το «διορισμένο κανάλι επικοινωνίας» του για να μας διδάξει ένα ψέμα.
Ένας νεαρός γερμανός αδερφός που ήξερα στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα μου είπε ότι το 1976, ενώ ήταν ακόμα στη Γερμανία, πραγματοποιήθηκε μια πανεθνική συνάντηση. Η διαφημιστική εκστρατεία στη Γερμανία είχε παραλληλιστεί με αυτό εδώ και επειδή δεν έγινε τίποτα, υπήρχαν πολλοί απογοητευμένοι γερμανοί αδελφοί και αδελφές που χρειάστηκαν ενθάρρυνση. Η γενική φήμη ήταν ότι αυτή η συνάντηση θα ήταν μεγάλη συγγνώμη. Ωστόσο, δεν υπήρχε συγνώμη, στην πραγματικότητα, το ζήτημα του 1975 δεν τέθηκε καν. Μέχρι σήμερα, αισθάνεται δυσαρέσκεια.
Βλέπετε, δεν είναι ότι παραπλανήσαμε - που ήμασταν, αν και οι περισσότεροι από εμάς πήγαμε αρκετά πρόθυμα, πρέπει να ειπωθεί με δικαιοσύνη. Είναι ότι δεν υπήρχε πραγματική αναγνώριση σφάλματος εκ μέρους του Διοικητικού Σώματος. Το αποτέλεσμα ήταν καταστροφικό για πολλούς. Το 1976 κυλάει χωρίς τέλος και όλοι περιμένουν κάτι από την Εταιρεία για το θέμα. Μπείτε στις 15 Ιουλίου Παρατηρητήριο:

(w76 7 / 15 σελ. 441 παρ. 15 Μια σταθερή βάση για εμπιστοσύνη)

«Αλλά δεν είναι σκόπιμο να θέσουμε τα βλέμματά μας σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία, παραμένοντας καθημερινά πράγματα που θα φροντίσαμε συνήθως ως Χριστιανοί, όπως πράγματα που πραγματικά χρειαζόμαστε εμείς και οι οικογένειές μας. Μπορεί να ξεχνάμε ότι, όταν έρθει η «ημέρα», δεν θα αλλάξει την αρχή ότι οι Χριστιανοί πρέπει ανά πάσα στιγμή να φροντίζουν για όλες τις ευθύνες τους. Αν κάποιος απογοητευθεί επειδή δεν ακολουθούσε αυτή τη γραμμή σκέψης, θα πρέπει τώρα να επικεντρωθεί στην προσαρμογή της άποψης του, βλέποντας ότι δεν ήταν ο λόγος του Θεού που απέτυχε ή τον εξαπάτησε και έφερε απογοήτευση, αλλά ότι η δική του κατανόηση βασίστηκε σε λανθασμένα κτίρια. "

Μπορώ να φανταστώ μόνο την πλημμύρα της άσχημης αλληλογραφίας που προκάλεσε. Θυμάμαι πολλούς αδελφούς που ήταν πολύ αναστατωμένοι γιατί φαίνεται ότι το Διοικητικό Σώμα μας έβαλε την ευθύνη. Σε ποιους «λάθος χώρους» αναφέρονται; Από πού πήραμε την «κατανόηση» για αυτές τις «λάθος εγκαταστάσεις»;
Κάποιοι υπολόγισαν ότι το Διοικητικό Σώμα φοβόταν να μην εναχθεί, οπότε δεν μπορούσε να δεχτεί οποιαδήποτε παράβαση εκ μέρους τους.
Ότι πρέπει να έχει υπάρξει πολλή αρνητική απάντηση στη δήλωση του Ιουλίου 15, 1976 Παρατηρητήριο είναι εμφανές από αυτό που τυπώθηκε τέσσερα χρόνια αργότερα:

(w80 3 / 15 σελ. 17-18 pars 5-6 Επιλογή του καλύτερου τρόπου ζωής)

"Στη σύγχρονη εποχή αυτή η επιθυμία, αξιέπαινη από μόνη της, έχει οδηγήσει σε προσπάθειες να καθοριστούν ημερομηνίες για την επιθυμητή απελευθέρωση από τα δεινά και τα προβλήματα που είναι τα πολλά άτομα σε όλη τη γη. Με την εμφάνιση του βιβλίου ζωή Αιώνια Ελευθερία of ο Υιοί of Θεός, και τις παρατηρήσεις του ως προς το πόσο σωστό θα ήταν για την Χιλιετή βασιλεία του Χριστού να παραλληλιστεί η έβδομη χιλιετία της ύπαρξης του ανθρώπου, ανατράπηκε σημαντική αναμονή για το έτος 1975. Τότε έγιναν δηλώσεις, και στη συνέχεια, τονίζοντας ότι αυτό ήταν μόνο μια πιθανότητα. Δυστυχώς, ωστόσο, μαζί με τις πληροφορίες αυτές, υπήρχαν και άλλες δηλώσεις που υποδηλώνουν ότι η πραγματοποίηση των ελπίδων από το συγκεκριμένο έτος ήταν περισσότερο πιθανό από μια απλή πιθανότητα. Είναι λυπηρό ότι αυτές οι τελευταίες δηλώσεις επισκιάστηκαν προφανώς στις προειδοποιητικές και συνέβαλαν σε μια συσσώρευση της προσδοκίας που ήδη ξεκίνησε.

⁶ Στην έκδοση του Ιουλίου 15, 1976, Η Παρατηρητήριο, σχολιάζοντας την αδυναμία να στρέψουμε τα βλέμματά μας σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία, δήλωσε: "Αν κάποιος απογοητευτεί επειδή δεν ακολουθεί αυτή τη γραμμή σκέψης, θα πρέπει τώρα να επικεντρωθεί στην προσαρμογή της άποψης του, βλέποντας ότι δεν ήταν ο λόγος του Θεού που απέτυχε ή τον εξαπάτησε και έφερε απογοήτευση, αλλά αυτό η δική του κατανόηση βασίστηκε σε λανθασμένες εγκαταστάσεις. " Σε λέγοντας "καθένας", Η Παρατηρητήριο περιλάμβανε όλες τις απογοητευμένες από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, και συνεπώς συμπεριέλαβε πρόσωπα που έχει προς την do με ο δημοσίευση of ο πληροφορίες που συνέβαλαν στη συσσώρευση ελπίδων επικεντρωμένων σε αυτή την ημερομηνία. "

Θα παρατηρήσετε τη χρήση της παθητικής έντασης στην παράγραφο 5. Όχι «Λυπούμαστε» ή ακόμα καλύτερα «Λυπούμαστε», αλλά «πρέπει να μετανιώσετε». Ανακύπτει το ερώτημα, «Συγγνώμη από ποιον;» Και πάλι, γίνεται αντιληπτή η παραίτηση της προσωπικής ευθύνης.
Η παράγραφος 6 εισάγει τη σκέψη ότι αυτοί, το Διοικητικό Σώμα, ανέλαβαν πραγματικά την ευθύνη το 1976. Πώς ναι; Επειδή ο «καθένας» περιελάμβανε την ομάδα «ατόμων που έχουν σχέση με τη δημοσίευση των πληροφοριών». Ακόμα, δεν μπορούμε καν να αναφέρουμε το όνομα του Διοικητικού Σώματος σε αυτήν τη δεύτερη, λανθασμένη απόπειρα συγγνώμης.
Η παράγραφος επιχειρεί να πει ότι κανένας και καμία ομάδα δεν φταίει. Όλοι μας εξαπατήθηκαν από τη δική μας κατανόηση που βασίστηκε σε λάθος στοιχεία που μαγικά εμφανίστηκαν από το πουθενά. Με τον κίνδυνο να ακούγεται ασέβεια, αυτή είναι μια τόσο αξιολύπητη προσπάθεια να ρυθμίσει τα πράγματα σωστά που θα ήταν καλύτερα να μην είχε καν κάνει την προσπάθεια. Έδωσε υποστήριξη σε όλους εκείνους που λένε ότι το Διοικητικό Σώμα δεν αποδέχεται την ευθύνη για τα δικά του λάθη.
Ένας αδελφός γνωρίζω ότι υποβλήθηκε σε επείγουσα χειρουργική επέμβαση λίγα χρόνια πίσω. Δυστυχώς, ο χειρουργικός χώρος στον οποίο είχε ληφθεί είχε μόλις χρησιμοποιηθεί για να εκτελέσει άλλη διαδικασία έκτακτης ανάγκης. Δεν είχε καθαριστεί σωστά. Κατά συνέπεια, αυτός ο αδελφός ανέπτυξε όχι μία αλλά τρεις διαφορετικές λοιμώξεις και σχεδόν πέθανε. Οι γιατροί που συμμετείχαν μαζί με τον διαχειριστή του νοσοκομείου ήρθαν στο δωμάτιό του καθώς ανάπαυε και παραδέχτηκε ελεύθερα το λάθος τους και ζήτησε συγγνώμη. Όταν άκουσα αυτό, ήμουν συγκλονισμένος. Η κατανόησή μου ήταν ότι ένα νοσοκομείο δεν θα παραδεχτεί ποτέ ότι είναι λάθος από φόβο μήνυσης. Αυτός ο αδελφός μου εξήγησε ότι είχαν αλλάξει την πολιτική τους. Σε περιπτώσεις που είναι σαφώς λάθος, το έχουν βρει συμφέρον να παραδεχτούν ανοιχτά λάθος και να ζητήσουν συγνώμη. Έχουν διαπιστώσει ότι οι άνθρωποι είναι λιγότερο πιθανό να μηνύσουν υπό τις περιστάσεις.
Φαίνεται ότι η ιδέα ότι οι άνθρωποι κάνουν μήνυση μόνο για να πάρουν χρήματα είναι μια λανθασμένη αντίληψη. Είναι βέβαιο ότι αυτός είναι ένας σημαντικός λόγος για μήνυση, αλλά υπάρχει ένας άλλος λόγος που οι άνθρωποι βαρύνονται με το κόστος, το τραύμα και την αβεβαιότητα μιας μακράς αγωγής. Όλοι έχουμε μια έμφυτη αίσθηση δικαιοσύνης και όλοι προσβάλλουμε όταν κάτι «απλά δεν είναι δίκαιο». Ακόμα και ως μικρά παιδιά, αναγνωρίζουμε την αδικία και μας θυμώνει.
Πολλοί μου έχουν πει, και εγώ προσωπικά συμφωνώ με αυτή την άποψη, ότι εάν το Διοικητικό Σώμα απλώς θα παραδεχόταν με ταπεινοφροσύνη και ανοικτότητα όταν έκαναν κάποιο λάθος, θα αποδεχόμασταν ευτυχώς τη συγνώμη και θα προχωρούσαμε πρόθυμα. Το γεγονός ότι δεν δέχονται λάθη ή κάνουν τέτοιες μισοκεντρικές και αδυσώπητες προσπάθειες στις σπάνιες περιπτώσεις που προσπαθούν να γίνουν δεκτοί. σε συνδυασμό με το γεγονός ότι ποτέ δεν ζητούν συγνώμη για τυχόν αδίκημα. απλά διατηρεί τη διατροφή εκείνο το μέρος του εγκεφάλου μας που φωνάζει:
"Αλλά δεν είναι δίκαιο!"