Πολλοί αναγνώστες μας σχολίασαν ότι πολεμούσαν την κατάθλιψη. Αυτό είναι απολύτως κατανοητό. Βρισκόμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με τη σύγκρουση που προκύπτει από τη διατήρηση σε αντίθετες θέσεις. Από τη μία πλευρά θέλουμε να υπηρετούμε τον Ιεχωβά Θεό μαζί με τους χριστιανούς μας. Από την άλλη πλευρά, δεν θέλουμε να μας υποχρεώνουν να ακούμε ψεύτικες διδασκαλίες. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που πολλοί από εμάς εγκαταλείψαμε τις πιο παραδοσιακές εκκλησίες.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο διαπίστωσα ότι η συνάντηση TMS και υπηρεσίας αυτής της εβδομάδας ήταν ιδιαίτερα ανατριχιαστική.
Πρώτα έγινε η υπ ’αριθμόν 2 φοιτητική ομιλία« Θα μεταφερθούν οι πιστοί χριστιανοί στον ουρανό κρυφά χωρίς να πεθάνουν; » Η επίσημη απάντησή μας είναι όχι και η αδελφή που ανατέθηκε σε αυτό το μέρος δίδαξε με υπευθυνότητα τη θέση αυτή με βάση το Αιτιολογία βιβλίο που εξηγεί ότι όλοι πρέπει να πεθάνουν πρώτα πριν μπορέσουν να αναστηθούν στην ουράνια ζωή. Φυσικά, δεν κατάφερε να διαβάσει και να εξηγήσει 1 Κορινθίους 15: 51,52:

"Δεν θα κοιμηθούμε όλοι [στο θάνατο], αλλά θα αλλάξουμε όλοι, 52 σε μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, κατά την τελευταία σάλπιγγα. Διότι η σάλπιγγα θα ηχήσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, και θα αλλάξουμε. "

Πόσο πιο ξεκάθαρα μπορεί να πάρει; Ωστόσο, η επίσημη θέση μας έρχεται σε αντίθεση με αυτό που βρίσκουμε στο λόγο του Θεού και σοκαριστικά κανείς δεν φαίνεται να το παρατηρεί.
Στη συνέχεια, υπήρχε το Κουτί Ερωτήσεων που έθεσε τις προϋποθέσεις για να βαφτιστεί κάποιος. Μπορώ απλώς να φανταστώ τον Πέτρο πριν από το σπίτι του Κορνήλιου να πει σε όλους τους συγκεντρωμένους ότι παρόλο που μόλις είχαν πάρει το άγιο πνεύμα, θα έπρεπε να περιμένουν αρκετούς μήνες για να αποδείξουν ότι θα μπορούσαν να είναι τακτικοί συμμετέχοντες στη συνάντηση. Θα ήταν επίσης σκόπιμο να σχολιάζουν τακτικά. Τέλος, θα έπρεπε να είναι εκτός υπηρεσίας, «λογικά αφήνοντας αρκετό χρόνο για να αποδείξουν ότι ήταν σταθερά αποφασισμένοι να έχουν ένα τακτικό και ζήλο μερίδιο στη διακονία μήνα με το μήνα». Perhaps ίσως ο Φίλιππος, όταν του έγινε η ερώτηση από τον Αιθίοπα: «Ιδού ένα νερό! Τι με εμποδίζει να βαπτιστώ; », θα μπορούσε να είχε απαντήσει:« Αλίμονο, μεγάλε φίλε! Ας μην ξεπεράσουμε τον εαυτό μας. Δεν έχετε συμμετάσχει ακόμη σε μια συνάντηση, για να μην μιλήσετε για να βγείτε στην υπηρεσία ».
Γιατί θέτουμε απαιτήσεις που δεν βρίσκονται στη Γραφή;
Αλλά το λάκτισμα για μένα ήταν το τελευταίο μέρος στο οποίο συζητήθηκε ο Ματθαίος 5: 43-45. Αυτά τα εδάφια διαβάζονται ως εξής:

«« Ακούσατε ότι ειπώθηκε: «Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου και να μισείς τον εχθρό σου». 44 Ωστόσο, σας λέω: Συνεχίστε να αγαπάτε τους εχθρούς σας και να προσεύχεστε για εκείνους που σας διώκουν. 45 για να αποδειχθείτε υιοί του Πατέρα ΣΑΣ που βρίσκεται στους ουρανούς, αφού κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει πάνω σε πονηρούς και καλούς ανθρώπους και κάνει να βρέχει πάνω σε δίκαιους και αδίκους ».

Πώς μπορούμε να επισημάνουμε αυτό το σημείο στην παγκόσμια εκκλησία σε ένα τμήμα συνάντησης υπηρεσίας, ενώ ταυτόχρονα διδάσκουμε η Σκοπιά ότι οι 7,000,000+ μάρτυρες σε όλο τον κόσμο δεν είναι γιοι του Θεού αλλά απλώς φίλοι του; Πώς είναι δυνατόν να καθόμαστε όλοι εκεί με μεταφορικά αναβοσβήματα που μας λείπουν εντελώς το γεγονός ότι μας παροτρύνουν να κάνουμε κάτι που αντίκειται στην επίσημη διδασκαλία μας;
Αντέχοντας σε πολλά λάθη σε μια μόνο συνάντηση, ενώ δαγκώνει τη γλώσσα του για να σταματήσει να φωνάζει: "Αλλά ο αυτοκράτορας δεν έχει ρούχα!" είναι αρκετό για να βάλει οποιονδήποτε σε ένα funk, αν όχι σε πλήρη κατάθλιψη.
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    41
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x