Είμαι κάτω από σημαντικούς χρονικούς περιορισμούς σήμερα, οπότε θα αφήσω όλα τα σχόλια στη συνδρομή στο φόρουμ όσον αφορά τα BS, TMS και SM αυτής της εβδομάδας.
Όπως πάντα, ανυπομονούμε να δημιουργήσουμε σχόλια που θα μας βοηθήσουν να εμβαθύνουμε την κατανόηση της Γραφής.
Ένα μέλος έστειλε τις παρακάτω εικόνες που δείχνουν τις διαφορές μεταξύ του παλιού και του νέου Σχεδίαση Κλείσιμο Βιβλίο. Οι αλλαγές φαίνεται να είναι τόσο ασήμαντες που αναρωτιέται κανείς για το τι είναι όλη η φασαρία.
ΜΗΛ ΓΡΑΚΙΑΣ ΠΟΡ ΠΟΝΕΡ ΕΣΤΟΣ Χμήνος ΥΠΟΔΕΚΤΗ,
A ΕΛΛΟΣ, ΔΙΟΣ ΛΟΣ ΜΠENDIGA Y LES DE MUCHA FORTALEZA PARA SEGUIR
EN SUS CAMINOS.
Η θρησκεία της λαϊκής ιεραρχίας, ο Ιησούς με το βίκτο της αρένα, είναι ένα ξεχωριστό κομμάτι;
Το El Hombre le dara solucion a los problemas que tenemos ?.
Quien gobierna veredaderamente είναι mundo;
Hasta cuando;
Γκρέσια, Κρίστι. Η ιδέα είναι να εντάξει και να μοιράζεται μια ιστιολογική ισπανική ισοτιμία με ένα Beroean Pickets para compartir con nuestros hermanos de habla hispana, όπως λέει το verdades biblicas que hemos descubierto juntos aquí.
Bienvenido y gracias por tu bendiciones! Que'l Padre te bendiga tambien.
Είναι σαφές ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να βρουν λύσεις σε ένα πρόβλημα υγείας, το οποίο είναι το Cristo. Πόσο καινούργιο, είναι EL que seguimos!
Συμφωνώ με τα σχόλιά σας SW1 και D. Ωστόσο, προσωπικά δεν πιστεύω ότι κανένα από τα σχόλια ήταν αρνητικά. Όλος αυτός ο ιστότοπος είναι γεμάτος από γραφικές απόψεις. Το ίδιο ισχύει και για τις δημοσιεύσεις του WTBS. Ωστόσο, σε αντίθεση με το WTBS, δεν νομίζω ότι κάποιος απαιτεί από κανέναν να πιστέψει σε αυτά. Συμφωνώ ότι η ισορροπία και η σεμνότητα πρέπει να επικρατήσουν στο τέλος της ημέρας. Η αλλαγή της λέξης δεν είναι ούτε θετική ούτε αρνητική IMO. Είναι απλώς μια αλλαγή.
Για όλα υπάρχει μια καθορισμένη ώρα, ακόμη και μια στιγμή για κάθε υπόθεση κάτω από τους ουρανούς: 2 μια στιγμή για τη γέννηση και μια στιγμή για να πεθάνει. μια στιγμή για να φυτέψετε και μια στιγμή για να ξεριζώσετε αυτό που φυτεύτηκε. 3 μια στιγμή να σκοτώσει και μια ώρα να θεραπευτεί. μια στιγμή για να σπάσει και να χτίσει? 4 μια ώρα να κλαίει και μια στιγμή να γελάσει. μια ώρα να θρηνήσετε και μια ώρα να παραλείψετε. 5 μια στιγμή για να πετάξετε πέτρες και μια ώρα για να ενώσετε πέτρες. μια στιγμή να αγκαλιάσετε και μια στιγμή να αποφύγετε την αγκαλιά.... Διαβάστε περισσότερα "
Ωραία σημείο Meleti taken ληφθεί
Ναί! Ναί! Ναί! «Και τι ζητά ο Ιεχωβά από εσάς, αλλά να ασκείς δικαιοσύνη και να αγαπάς την καλοσύνη και να είσαι μετριοπαθής στο περπάτημα με τον Θεό σου;» (Μιχαίας 6: 8…. Το αμήν σε όλα μου τα ενοίκια!)
Ίσως μου λείπει αυτό που βλέπουν οι άλλοι ή ίσως δεν καταλαβαίνω τα ζητήματα που έχουν άλλοι, αλλά δεν είναι θετικό ότι η διατύπωση άλλαξε σε κάτι λιγότερο από οριστικό; Πρέπει πάντα να έχει διαβάσει «κατανοητό να σημαίνει» παρά «κυριολεκτικά σημαίνει»; Ναι, μάλλον έτσι. Θα πρότεινα ότι μερικά σχόλια εδώ κάνουν το ίδιο με το GB. Για παράδειγμα: «Σίγουρα θα ήμασταν πιο σοφοί και πιο σωστοί να ακολουθήσουμε τον Ιησού παράδειγμα να ορίσουμε τον Θεό ως« Πατέρα »μας (2 Κορ 1: 3) και όχι τον Ιεχωβά.» Νομίζω ότι υπάρχει άφθονη υποστήριξη γραφής... Διαβάστε περισσότερα "
Ω, νομίζω ότι χτύπησες το καρφί στο κεφάλι, Δ. Πρέπει να δούμε πιο προσεκτικά το «οριστικό» γιατί αυτό αντανακλά τη στάση που έχει στηριχθεί η θρησκεία μας. Εάν ο Ράδερφορντ είχε δίκιο για οτιδήποτε, «η θρησκεία είναι παγίδα». Και επειδή επιτρέψαμε στον εαυτό μας να εγκλωβιστούμε, τώρα έχουμε απόψεις τόσο καθοριστικές που χτίσαμε μια ολόκληρη θρησκεία όταν αποκαλύπτουμε ελαττώματα σε άλλους που δεν μπορούμε να δούμε μέσα μας. Λοιπόν, λοιπόν, τι ορίζει καλύτερα τη στάση μας από την προσπάθειά μας να βγάλουμε το άχυρο από όλα τα άλλα θρησκευτικά μάτια πριν δούμε τη δική μας δοκού;
Δεν ήμασταν ποτέ αυτοί που παραδέχτηκαν πάρα πολύ την Αγία Γραφή, αλλά ο Μωυσής ήταν συντάκτης, όχι συγγραφέας, εκδηλώσεων πριν από τις πλημμύρες. Υπήρχαν τουλάχιστον δύο λογαριασμοί δημιουργίας, η δεύτερη αρχή στο Γεν. 2: 4, όπου βρίσκουμε για πρώτη φορά τον «Ιεχωβά» ως το θεϊκό όνομα. Ο προηγούμενος λογαριασμός προήλθε από μια πηγή όπου ο Θεός και τα ρήματα είχαν μόνο δύο χρονικές αισθήσεις: πλήρεις και όχι ακόμη πλήρεις. Έτσι, ο πρώτος απολογισμός υπογραμμίζει αυτήν τη θεϊκή δύναμη να γίνει ή να προκαλέσει. Επιπλέον, από επιστημονική άποψη, το φως με την ενέργεια και το νερό στην υγρή του κατάσταση είναι δύο προϋποθέσεις για τη διατήρηση της ζωής. Ημέρα 1 και ημέρα... Διαβάστε περισσότερα "
Έτσι, η έννοια του ονόματος είναι σχεδόν συνώνυμη με τον τίτλο Δημιουργό. Αλλά ξεπερνά τον Δημιουργό επειδή δεν περιλαμβάνει μόνο τη δημιουργία των πραγμάτων, αλλά και τη δημιουργία γεγονότων (εκπληρώνοντας το θέλημά του).
Η αλήθεια είναι ότι πάντα καταλάβαινα το θεϊκό όνομα ως κάτι περισσότερο από το να γίνεται ο ίδιος ο Ιεχωβά που θέλει να γίνει. Πάντα το κατάλαβα ότι ήταν και αυτός που μπορούσε να κάνει άλλα πράγματα να γίνουν. Ήμουν πάντα μπερδεμένος για το γιατί το επίκεντρο της έννοιας του ονόματός του φάνηκε να είναι μόνο να γίνει αυτό που θέλει να γίνει και πολύ λίγη προσοχή να δοθεί στο μάλλον προφανές γεγονός ότι «προκαλεί να γίνει» ταιριάζει επίσης τέλεια με το ικανότητα να προκαλέσει τη θέλησή του να συμβεί και να δημιουργήσει οτιδήποτε... Διαβάστε περισσότερα "
Στην πραγματικότητα, πιστεύω ότι ο λογαριασμός δημιουργίας στη Γένεση 1 αποκαλύπτει και περιγράφει ποιητικά το όνομα του Θεού πριν εισαχθεί για πρώτη φορά στη Γένεση 2: 4. Για να επεξηγήσω τι εννοώ: «Και ο Θεός προχώρησε να πει:« ΑΦΟΡΑ το φως ». Τότε ήρθε το φως. " - Γένεση 1: 3 «Και ο Θεός συνέχισε να λέει:« ΑΣΤΕ μια έκταση ΕΡΓΑ. . . Και ήρθε έτσι. " - Genesis 1: 6,7 Το Genesis κεφάλαιο 1 έχει μια σειρά στίχων όπου ο Θεός λέει «Αφήστε. . . Έλα να "ακολουθείται από" και έγινε έτσι ". Αυτό... Διαβάστε περισσότερα "
Jude αμφιβάλλω ότι χρειάζεται πολύς χρόνος για να το συνειδητοποιήσω. Νομίζω ότι η απάντηση στο παζλ έγκειται στο τι κίνητρο μπορεί να υπάρχει για να παραμείνουμε σε έναν πολύ συγκεκριμένο, αλλά αβάσιμο, ορισμό. Από τότε που ο Rutherford έκανε την κίνηση να μας επισημάνει με το εβραϊκό θείο όνομα, έχουμε επενδύσει πολλά για να είμαστε οι θεματοφύλακες αυτού. Ως εκ τούτου, ήταν σημαντικό για εμάς να αποδείξουμε ότι ξέραμε ακριβώς τι εννοούσε. Όχι μόνο αυτό, αλλά ως συνήθως έπρεπε να διατηρήσουμε τη διαφορά μεταξύ μας και του υπόλοιπου Χριστιανισμού. Αν το επέτρεπαν... Διαβάστε περισσότερα "
Apollos - πολύ καλή και ακριβής παρατήρηση IMO
Το μόνο σχόλιό μου κατά τη διάρκεια του BS ήταν στην παράγραφο 8 όπου λέει, «Σε απάντηση, ο Ιεχωβά αποκάλυψε μια συναρπαστική πτυχή της προσωπικότητάς του, κάτι που σχετίζεται με τη σημασία του ονόματός του. Είπε στον Μωυσή: «Θα αποδειχτώ ότι θα γίνω.» (Έξοδος 3:14) Τώρα αισθάνομαι πραγματικά χαζός. Είναι σαν να ξαναπαίρνουμε ακόμη πιο παιδικά τα στοιχειώδη πράγματα της σχολής grammer. Για ένα γεγονός πρέπει ήδη να γνωρίζουμε ότι τα εβραϊκά έχουν μόνο δύο ρήματα ρήματος, «παρελθόν τέλειο» (η δράση ξεκίνησε και ολοκληρώθηκε) και «παρελθόν / παρόν ατελές» (η δράση ξεκίνησε αλλά ατελής).... Διαβάστε περισσότερα "
Έκανα ένα σχόλιο σε αυτόν τον ιστότοπο σχετικά με τη Σκοπιά την περασμένη Κυριακή λέγοντας πως χρειάζομαι και να επαινέσω περισσότερο τον Ιεχωβά. Τούτου λεχθέντος ... το τραγούδι 119 με ενοχλεί. Όλο το τραγούδι δεν επαινεί πάντως τον Ιεχωβά. Οι στίχοι είναι: «Ζούμε σε έναν κόσμο που είναι αδύνατο και χαμένο. Ο τρόπος του Θεού μας δεν είναι γνωστός. Χρειαζόμαστε σίγουρη κατεύθυνση για να προστατεύσουμε τα βήματά μας. Δεν μπορούμε να πετύχουμε μόνοι μας. Οι συναντήσεις μας μας αναζωογονούν και φωτίζουν την ελπίδα μας. Μας βοηθούν να οικοδομήσουμε πίστη στον Θεό μας. Μας κινούν με λόγια που υποκινούν σε καλές πράξεις, μας δίνουν τη δύναμη... Διαβάστε περισσότερα "
Όσον αφορά την προφορά του ονόματος του Θεού, το φυλλάδιο για το Θείο Όνομα το λέει στις σελίδες 6 και 7 «Η αλήθεια είναι ότι κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα πώς προφέρεται το όνομα του Θεού. Γιατί όχι? Λοιπόν, η πρώτη γλώσσα που χρησιμοποιήθηκε για τη σύνταξη της Βίβλου ήταν η εβραϊκή, και όταν η εβραϊκή γλώσσα γράφτηκε, οι συγγραφείς έγραψαν μόνο σύμφωνα - όχι φωνήεντα. Ως εκ τούτου, όταν οι εμπνευσμένοι συγγραφείς έγραψαν το όνομα του Θεού, φυσικά έκαναν το ίδιο πράγμα και έγραψαν μόνο τα σύμφωνα. Ενώ τα αρχαία εβραϊκά ήταν μια καθημερινή ομιλούμενη γλώσσα, αυτό δεν παρουσίαζε κανένα πρόβλημα. Η προφορά του ονόματος ήταν... Διαβάστε περισσότερα "
Διευθύνω την εισαγωγή του βιβλίου Κλείσιμο χθες το βράδυ, και αφού έκανα επανειλημμένες ερωτήσεις σχετικά με τον πρόλογο, δεν μπόρεσα να βρω καμία απάντηση αναφέροντας τον Ιησού Χριστό ως το κλειδί για να ανοίξει την πόρτα στη γνώση του Θεού. Στην πραγματικότητα, ο Ιησούς είναι ο μόνος τρόπος να κατανοήσουμε και να προσεγγίσουμε τον ουράνιο πατέρα μας. Το σφάλμα της σκέψης ότι «γνωρίζουμε τον Ιεχωβά» επειδή γνωρίζουμε ότι το όνομά του ήταν το ίδιο λάθος που αντιμετώπισε ο Θεός στην απάντησή του στη βασική ερώτηση του Μωυσή, (Έξοδος 3:13) 13 Ωστόσο, ο Μωυσής είπε στον [αληθινό] Θεό: «Ας υποθέσουμε τώρα έρχομαι στους γιους του Ισραήλ και το λέω... Διαβάστε περισσότερα "
Μόλις μου δώσατε τη βάση για ένα εξαιρετικό σχόλιο. Ευχαριστώ.
Μου άρεσε πραγματικά το σχόλιό σας!
ναι, έγραψα τις αλλαγές και σκέφτηκα τι είναι αυτό! Πιστεύω πραγματικά ότι για να κάνει το b / s να αισθάνεται ότι το GB ζει μέχρι το όνομά του ως FDS, παρέχοντας οποιοδήποτε φαγητό ανά πάσα στιγμή, μετά από όλα τα 100 την επέτειο του 1914, μικρά δώρα, ο καθένας είναι ένα buzz με αυτό έτος, και αυτό ακριβώς προσθέτει μερικά ακόμα κεριά στο κέικ.
Είχα μερικά b / s να πω το 100 του έτους από το Kindom γεννήθηκε. Λοξοτομώ το γέλιο, πραγματικά αισθάνομαι άρρωστος γι 'αυτό. Αγαπάς όλους τους αδελφούς μας.
Λόγω των κακών καιρικών συνθηκών, η συνάντησή μου ακυρώθηκε ξανά. Είναι σπάνιο να ακυρώνονται οι συναντήσεις μας εδώ συνεχόμενα. Οι ψυχρές καιρικές συνθήκες είναι απίστευτες εδώ! Αυτό που ξεχώρισα για την προετοιμασία της συνάντησης ήταν η επικεφαλίδα του βιβλίου "Συνεργάτες της Σωστής Θρησκείας είναι Ενεργοί Μάρτυρες για τη Βασιλεία του Θεού". Το GB σχεδιάζει σαφώς τη γραμμή στην άμμο όταν πρόκειται για άλλες θρησκείες. Αναφέρει ειδικά τρία προκριματικά για να θεωρηθεί ενεργό μέλος της σωστής θρησκείας: ανακηρύσσοντας το βασίλειο του Θεού ως τη μόνη λύση στον άνθρωπο... Διαβάστε περισσότερα "
*** να πας 17-19 El nombre de Dios y los traductores de la Biblia *** El nombre de Dios y los traductores de la Biblia A PRINCIPIOS del siglo segundo, después de la muerte del último de los apóstoles, empezó en serio el Apostatar de la fe cristiana predicho por Jesús y sus seguidores. Filosofías y doctrinas paganas se infiltraron en la churchación; surgieron sektas y divises, y la pureza original de la fe fue corompida. Y el nombre de Dios dejó de usarse. Μία μεσαία κριστιανισμό apóstata se esparció, surgió la necesidad de traducir la Biblia de... Διαβάστε περισσότερα "
Ευχαριστώ τη Μελέτη
Το σχόλιο που θα κάνω αφορά το ρόλο μας στη συνάντηση των υπηρεσιών σχετικά με τα περιοδικά μας για τον Ιανουάριο. Βλέπω στα χιλιόμετρα συνεχίζουμε με την αυτοπροώθηση της ιστοσελίδας μας. Φαίνεται ότι δεν ζητάμε από τους ανθρώπους να διαβάσουν τη Βίβλο για βοήθεια ή άνεση, αλλά για να διαβάσουν δημοσιεύσεις γραμμένες από άντρες. Είναι αλήθεια ότι βασίζονται στη Βίβλο, αλλά αν η Βίβλος είναι πραγματικά σημαντική γιατί δεν το χρησιμοποιούμε απλώς για να βοηθήσουμε άτομα με προβλήματα;
Η συνεχώς αυξανόμενη ώθηση για τους επαίνους των ανδρών είναι ανησυχητική.
Συγκρίνοντας τις πληροφορίες του 1984 έναντι του 2014 για το θεϊκό όνομα, βλέπουμε πώς έχει μειωθεί η ποιότητα και η ποσότητα της διδασκαλίας μας στις συναντήσεις στα μέσα της εβδομάδας - από το υπέροχο κρέας του Λόγου του Θεού, μέχρι το βρεφικό γάλα που προσφέρεται σήμερα: (Εβραίους 5: 13-6: 1) 13 Για όσους καταναλώνουν γάλα δεν είναι εξοικειωμένοι με το λόγο της δικαιοσύνης, γιατί είναι μωρό. 14 Αλλά η στερεά τροφή ανήκει σε ώριμους ανθρώπους, σε εκείνους που μέσω της χρήσης έχουν εκπαιδευτεί τις αντιληπτικές τους δυνάμεις για να διακρίνουν το σωστό και το λάθος. 6 Για αυτόν τον λόγο, τώρα που αφήσαμε το πρωταρχικό δόγμα για τον Χριστό, ας... Διαβάστε περισσότερα "
Λοιπόν, κοιτάζοντας παράλληλα τις συγκρίσεις των δύο εκδόσεων του βιβλίου, οι διαφορές δεν είναι τόσο μικρές. Φαίνεται ότι προσπαθούν να αναθεωρήσουν τη διατύπωση που δηλώνει συγκεκριμένα ότι το όνομα του Ιεχωβά σημαίνει «αυτός προκαλεί να γίνει». Είναι περισσότερο "πιστεύουμε ότι σημαίνει αυτό" ... "αντί για αυτό σημαίνει". Γιατί ήταν τόσο μεγάλη συμφωνία για τους να αλλάξουν τη διατύπωση είναι πέρα από μένα. Είτε οι άνθρωποι συμφωνούν με τη μετάφρασή τους είτε όχι.
Αναρωτιέμαι αν παίρνουν αντίδραση λόγω του «ασημένιου δόρατος».
Δεν μπορούσα να πω τη διαφορά με τη διατύπωση. Ωστόσο, στην εκκλησία μας πολλοί μίλησαν για το πώς το GB μπορεί τώρα να ενημερώσει τα πράγματα σε σύντομο χρονικό διάστημα χρησιμοποιώντας το ePub.
Θα μπορούσε αυτό να είναι μια άσκηση σε αυτό το θέμα; Μόνο ο χρόνος θα δείξει καθώς προχωρούμε.
Γεια σας hezekiah1 🙂 Η διατύπωση είναι σίγουρα διαφορετική για μένα. Δεν ξέρω τι τους ώθησε να το αλλάξουν. Δεν υπάρχει διαφορά στο συμπέρασμα… το συμπέρασμα είναι ότι κολλάνε με την έννοια του ονόματος του Ιεχωβά να είναι «αυτός προκαλεί να γίνει». Στην παράγραφο 8 δηλώνουν ουσιαστικά ότι ο ίδιος ο Ιεχωβά εξηγεί ότι στην Έξοδο 3:14 η έννοια του ονόματός του. Στη νέα έκδοση, απέσυραν πλήρως τη δήλωση. Στην παράγραφο 7 πηγαίνει από το να λέμε ότι ο Ιεχωβά κυριολεκτικά σημαίνει «προκαλεί να γίνει«…. Γίνεται κατανοητό ότι σημαίνει «Αυτός προκαλεί να γίνει». Κανένας... Διαβάστε περισσότερα "
Υπήρξε μια συντονισμένη προσπάθεια του GB για να δώσει την εντύπωση ότι έχουμε σημειώσει μεγάλες προόδους κάτω από το ιερό πνεύμα και το άμεσο χέρι του Ιεχωβά να κατανοήσουμε το θεϊκό όνομα και να πλησιάσουμε κοντά του. Ακολουθεί ένα κουίζ από την άσκηση των πρώτων εννέα παραγράφων: 1. Από το 2002, τι αύξηση στην κατανόηση και την κατανόηση του θεϊκού ον έχει προσφέρει ο «πιστός και διακριτικός σκλάβος» ως «φαγητό την κατάλληλη στιγμή;» Απάντηση: Δείτε τη διαφορά στις εκδόσεις: 2002 έως 2014. 2. Ποια είναι η ιστορία της ανάπτυξης του θεϊκού ονόματος «ΙΕΧΩΒΑ», πριν από το... Διαβάστε περισσότερα "