Συνέδριο Βιβλίου Μελέτη:

Κεφάλαιο 4, παρ. 10-18
Η παράγραφος 10 κάνει τον μη υποστηριζόμενο ισχυρισμό ότι ο Ιησούς είναι ο αρχάγγελος. Στη Βίβλο, ο Ιησούς δεν αποκαλείται ποτέ αρχάγγελος. Μόνο ο Μάικλ είναι. Εάν ο Ιησούς είναι ο Μιχαήλ, τότε είναι μόνο ένας από τους σημαντικότερους πρίγκιπες. (Δαν. 10:13) Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν άλλοι στην ομάδα των κυριότερων πρίγκιπων με τον Ιησού. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι ο Ιησούς έχει ίσους. Είναι σίγουρα ασυμβίβαστο με όλα όσα αποκαλύπτει ο Τζον για αυτόν.
Η παράγραφος 16 δηλώνει ότι τώρα δεν είναι η ώρα για την εκτέλεση θαυμάτων. Νομίζω ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με σαρωτικές δηλώσεις όπως αυτή. Ο χρόνος για να κάνετε θαύματα είναι όποτε το λέει ο Ιεχωβά. Κηρύττουμε τον μεγαλύτερο πόλεμο όλων των εποχών, την υπερφυσική καταστροφή του ανθρώπινου συστήματος πραγμάτων μας. Τα πράγματα που προέβλεπαν να συμβούν πριν και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου εμπίπτουν σε μεγάλο βαθμό στην κατηγορία των θαυμάτων. Δεν έχουμε ιδέα πώς μπορεί ο Ιεχωβά να επιλέξει να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του στο εγγύς μέλλον. Για όσα γνωρίζουμε, θαύματα θα μπορούσαν να συμβούν ξανά οποιαδήποτε μέρα τώρα.
Η παράγραφος 18 παραθέτει τον Λόρδο Acton που είπε, «Η εξουσία τείνει να διαφθείρει. η απόλυτη δύναμη καταστρέφει απολύτως. " Στη συνέχεια, η παράγραφος δηλώνει ότι «πολλοί άνθρωποι το βλέπουν αυτό αδιαμφισβήτητα αληθινό. Οι ατελείς άνθρωποι συχνά κάνουν κατάχρηση εξουσίας… »Πόσοι από τους αδελφούς μας θα διαβάσουν αυτά τα λόγια και θα κουνήσουν το κεφάλι τους σε συμφωνία καθώς σκέφτονται τους κοσμικούς κυβερνήτες, ενώ ταυτόχρονα αποκλείουν υποσυνείδητα την ηγεσία μας; Ωστόσο, δεν έχουμε δει τη διεφθαρμένη επιρροή της εξουσίας που εκτίθεται σε τοπικό επίπεδο, το επίπεδο του ταξιδιού επιτηρητή, το επίπεδο του κλάδου και τώρα ακόμη και στην κορυφή της εκκλησιαστικής ιεραρχίας μας; Υπάρχει ένας λόγος που ο Ιησούς μας είπε να μην αποκαλούμε «ηγέτη». Χορεύουμε γύρω από αυτό χωρίς να αναφερόμαστε ποτέ στα μέλη του Διοικητικού Σώματος ως ηγέτες. Αν όμως αρνούνται το όνομα, αλλά ζουν τον ρόλο, μπορούν πραγματικά να πουν ότι υπακούουν στην εντολή του Ιησού; Τι είναι ένα διοικητικό όργανο, αν όχι ένα όργανο που κυβερνά. Και τι κυβερνά αν δεν ηγείται. Ένας κυβερνήτης είναι ηγέτης. Εάν δεν είναι οι ηγέτες μας, τότε μπορούμε να αγνοήσουμε οποιαδήποτε μη γραπτή ή μη γραφική κατεύθυνση που μας δίνει ατιμωρησία.
Όσοι θα αρνούνται ότι υπάρχει οποιαδήποτε κατάχρηση εξουσίας πρέπει να μας συγκρίνουν μόνο με τους κοσμικούς ηγέτες. Εάν κάνω ανοιχτή κριτική σε έντυπη μορφή ή με προφορικό λόγο τις αποφάσεις του προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών, τι θα μου συμβεί; Τίποτα. Δεν θα χάσω τη δουλειά μου. Οι φίλοι μου δεν θα αρνηθούν καν να μου πουν στο δρόμο. Η οικογένειά μου δεν θα διακόψει κάθε σχέση μαζί μου. Τώρα, αν κάνω το ίδιο με κάποια διδασκαλία ή δράση του Διοικητικού Σώματος, τι θα μου συμβεί; «Ο Νουφ είπε.

Θεοκρατική σχολή Υπουργείου

Βίβλος ανάγνωσης: Genesis 43-46
Θεωρώ περίεργο ότι περίπου το ίδιο διάστημα στη Βίβλο αφιερώνεται στην αφήγηση αυτής της ιστορίας του Ιωσήφ όπως χρησιμοποιείται για να καλύψει τα πρώτα 1,600 χρόνια της ανθρώπινης ιστορίας. Υπάρχουν τεραόγκοι δεδομένων που κρύβονται από εμάς για τις ημέρες πριν από την πλημμύρα, ενώ αποκαλύπτεται σημαντική λεπτομέρεια για τη ζωή αυτού του ανθρώπου. Προφανώς, ο σκοπός της Βίβλου δεν είναι η καταγραφή της ανθρώπινης ιστορίας. Ο σκοπός του σε μεγάλο βαθμό είναι να καταγράψει την ανάπτυξη του σπόρου ή του απογόνου με τον οποίο θα εξαργυρωθεί η ανθρωπότητα. Τα υπόλοιπα θα μάθουμε στο «γλυκό από και προς» όταν τα δισεκατομμύρια των νεκρών αναζωογονηθούν. Ένα ακόμη πράγμα που ανυπομονούμε.
Όχι 2 Ποιος θα συμπεριληφθεί στην Γηνητική Ανάσταση; 339 παρ. 3-ρ. 340 παρ. 3
Αρ. 3 Abijah-Μην σταματήσετε να κλίνει επάνω στον Ιεχωβά-αυτό-1 σελ. 23, Abijah Νο. 5.
Θέλουμε να σκεφτόμαστε απόλυτα. Μην μου δώσεις γκρι. Θέλω ασπρόμαυρο. Θέλουμε να πιστεύουμε ότι όλες οι άλλες θρησκείες καταδικάζονται από τον Θεό, ενώ έχουμε την εύνοιά του. Είμαστε η αληθινή πίστη. όλα τα άλλα είναι ψεύτικα. Επομένως, ο Ιεχωβά μας ευλογεί, αλλά δεν ευλογεί τους άλλους. Αν συναντήσουμε κάποιον στην περιοχή που πιστεύει ότι ο Θεός τον βοήθησε σε κάποια κρίση, χαμογελάμε πατριωτικά, γιατί ξέρουμε - ξέρουμε - αυτό δεν μπορεί να είναι αλήθεια, επειδή είναι μέρος της ψεύτικης θρησκείας. Ο Ιεχωβά Θεός μας βοηθά και όχι αυτούς. Ω, μπορεί να απαντήσει στις προσευχές τους εάν προσεύχονται για βοήθεια στην κατανόηση της αλήθειας. Θα τους απαντήσει στέλνοντας μας στην πόρτα τους, αλλά πέρα ​​από αυτό, με κανέναν τρόπο.
Ωστόσο, η κατάσταση της Αμπιά δείχνει μια άλλη πραγματικότητα. Η Αβία υποκλίθηκε στον Ιεχωβά και ήταν νικητής στον πόλεμο. Παρ 'όλα αυτά, πήγε με τα πόδια στις αμαρτίες αυτού του πατέρα, επιτρέποντας στους ιερούς στυλοβάτες και στις ανδρικές πόρνες ναών να συνεχίσουν στη γη. Ο Ιεχωβά τον βοήθησε παρόλο που η καρδιά του δεν ήταν πλήρης προς τον Θεό. (1 Βασιλέων 14: 22-24 · 15: 3)
Για πολλούς από εμάς αυτός ο βαθμός έλεος και κατανόησης είναι άβολα. Η σκέψη ότι άνθρωποι που δεν είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά μπορεί να σωθούν είναι απαράδεκτη. Πολλοί άνθρωποι σε άλλες θρησκείες έχουν παρόμοιες στάσεις απέναντι σε εκείνους που δεν είναι της πίστης τους. Φαίνεται ότι όλοι πρέπει να μάθουμε πολλά για το έλεος, την κρίση και τον τρόπο του Ιεχωβά.

Συνάντηση υπηρεσίας

15 λεπτά: Επίδειξη διαφάνειας κατά το κήρυγμα
15 λεπτά: "Θα αξιοποιήσετε την ευκαιρία;"
Από την παράγραφο 3: «Η ευγνωμοσύνη για τα λύτρα θα μας ωθήσει να συμμετάσχουμε με ζήλο στην εκστρατεία για τη δημοσιοποίηση του Μνημείου; Το βοηθητικό πρωτοπόρο… είναι ένας άλλος καλός τρόπος για να δείξετε ευγνωμοσύνη. ”
Διαβάζουν τα ονόματα εκείνων που έχουν συμπληρώσει αιτήσεις πρωτοπόρων πρωτοπόρων στην αίθουσα μας. Κάθε όνομα χαιρετίζεται με ένα χειροκρότημα. Τέτοιες διακρίσεις με ενοχλούσαν εδώ και πολύ καιρό. Οποιαδήποτε στιγμή αφιερώνουμε στον Θεό στο έργο κηρύγματος είναι μεταξύ Αυτός και μας. Γιατί οι άνδρες πρέπει να εμπλακούν; Γιατί αναμένεται να συμπληρώσουμε μια φόρμα ζητώντας από τους άνδρες να μας δώσουν «το προνόμιο» να κάνουμε επιπλέον ώρες; Γιατί να μην τοποθετείτε μόνο τις επιπλέον ώρες;
Θυμάμαι πριν από χρόνια όταν εξετάζαμε έναν αδελφό για το διορισμό του πρεσβύτερου, ο Circuit Overseer παρατήρησε ότι συχνά έβαζε ώρες βοηθητικών πρωτοπόρων χωρίς να ζητήσει να γίνει βοηθητικός πρωτοπόρος. Απλώς έβαλε τις ώρες ως εκδότης. Το CO ανησυχούσε ότι αυτό μπορεί να υποδηλώνει κακή στάση. Ήμουν τόσο τρομαγμένος που δεν ήξερα τι να πω. Ευτυχώς, η συζήτηση προχώρησε γρήγορα και ο αδελφός διορίστηκε, αλλά μου έδωσε μια σύντομη ματιά στην οργανωτική νοοτροπία του τι είναι πραγματικά σημαντικό για αυτούς. Δεν είναι υποταγή στον Θεό αλλά στον άνθρωπο που φέρει βάρος στον οργανισμό μας.
Η παράγραφος 4 ανοίγει με την πλέον διαβόητη ερώτηση: «Θα είναι το τελευταίο μας μνημείο;» Δεδομένου του αντικειμένου της Σκοπιάς της επόμενης εβδομάδας, φαίνεται ότι το Κυβερνητικό Σώμα ανακατεύει για άλλη μια φορά το κατσαρόλα και αναγκάζει τους πιστούς να υψωθούν στο «τέλος της εποχής» υστερία. Έχοντας ζήσει μέχρι το 1975, είμαι απογοητευμένος που αρχίζουμε να χτυπάμε ξανά αυτό το τύμπανο. Φαίνεται ότι η προειδοποίηση του Ιησού - «Σε μια ώρα που δεν νομίζετε ότι έρχεται, ο Υιός του ανθρώπου έρχεται» - δεν σημαίνει τίποτα για εμάς. (Ματ 24:44)
Για να είμαι σαφής, δεν έχω τίποτα εναντίον της διατήρησης μιας επιφυλακής και αναμονής. Πως θα μπορούσα? Αυτή είναι η εντολή του Ιησού. Ωστόσο, η δημιουργία μιας τεχνητής αίσθησης επείγοντος που βασίζεται σε κερδοσκοπικές προφητικές ερμηνείες πάντα οδηγούσε σε αποθάρρυνση και σκοντάφτημα. Το κάνουμε αυτό για να ενθαρρύνουμε την πίστη στους άνδρες. (Βλέπω "Κατάσταση φόβου")
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    28
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x