Συνέδριο Βιβλίου Μελέτη:

Κεφάλαιο 4, παρ. 19-23, κιβώτιο στη σελ. 45
Από την παράγραφο 21: «Ο Ιεχωβά απλώς δεν ενδιαφέρεται για την εξυπηρέτηση λόγω εξαναγκασμού ή από νοσηρό φόβο για την τρομερή του δύναμη. Αναζητά εκείνους που θα τον υπηρετούν πρόθυμα, από αγάπη. " Θα ήταν οι εκδόσεις μας να ακολουθούν το παράδειγμα του Ιεχωβά να παρακινεί μέσω αγάπης. Δυστυχώς, μια συχνή καταγγελία που ακούμε από την τάξη και τον φάκελο, ιδίως μετά από συμβάσεις περιοχής, είναι ότι πολλοί έρχονται φορτωμένοι με αισθήματα ενοχής. όπως κανείς δεν κάνει αρκετά για να κερδίσει την πλήρη εύνοια του Θεού. Έχω ακούσει συχνά παρόμοια συναισθήματα που εξέφρασαν οι πρεσβύτεροι μετά την επίσκεψη του επόπτη του κυκλώματος. «Θα μπορούσαμε να κάνουμε περισσότερα. Πρέπει να κάνουμε περισσότερα. " Οι μέθοδοι μας για να κάνουμε τους αδελφούς και τις αδελφές να ασχολούνται με τη διακονία από σπίτι σε σπίτι δεν έχουν καμία σχέση με την αγάπη, αλλά έχουν να κάνουν με τον εξαναγκασμό. Για τη φετινή εκστρατεία του Αυγούστου για την προώθηση του νέου ιστότοπου του jw.org, οι πρεσβύτεροι πιέζονται να υποβάλουν βοηθητικές πρωτοποριακές αιτήσεις ώστε να «δώσουν το παράδειγμα» για την κατάταξη και το αρχείο.
Πώς μπορούμε πραγματικά να είμαστε πιστοί στην κυριαρχία του Ιεχωβά όταν αγνοούμε το ίδιο το ίδρυμά του: Αγάπη;
Η παράγραφος 22 αναφέρει: «Εκχωρεί σημαντική εξουσία σε άλλους, όπως ο γιος του. (Ματθαίος 28:18) «Αρκετά; Διαβάζει ο Ματθαίος 28:18: «Ο Ιησούς πλησίασε και τους μίλησε, λέγοντας:«Σημαντικός Μου έχει δοθεί εξουσία στον ουρανό και στη γη »»; Γιατί δεν μπορούμε να πάρουμε τον Ιησού στα λόγια του; Γιατί τον κάνουμε εσφαλμένο;
Το γεγονός είναι ότι είμαστε άβολα με τον πραγματικό ρόλο που έχει ο Ιησούς. Το να του δοθεί η τιμή που οφείλει θα σήμαινε ότι ακούγεται πολύ σαν τις άλλες χριστιανικές ονομασίες, και πάνω απ 'όλα, αυτό που πρέπει να αποφεύγεται. Καλύτερα να αρνηθούμε τον Κύριο και τον Βασιλιά μας κάποια από την τιμή και την ιδιότητά του παρά να ακούσουμε σαν κάποια φονταμενταλιστική χριστιανική ομάδα. Ο Ιησούς θα καταλάβει, έτσι δεν είναι;
Στην πραγματικότητα, η δήλωση που γίνεται στην παράγραφο 22 είναι λανθασμένη από δύο κατηγορίες. 1) Ο Ιεχωβά παραχωρεί σε όλους, όχι σημαντική, εξουσία στον γιο του, και 2) είναι ο Ιησούς, όχι ο Ιεχωβά, ο οποίος στη συνέχεια χορηγεί εξουσία σε άλλους.
Επομένως, ο Ιεχωβά δεν τρέχει πράγματα. Αυτό είναι το σημείο που χάνουμε ως Μάρτυρες του Ιεχωβά. Έχει τόσο πλήρη εμπιστοσύνη στον Γιο του, και ξέρει ότι δεν θα πάει ποτέ μόνος του. ότι δεν έχει προσωπική ατζέντα, αλλά θέλει μόνο να κάνει το θέλημα του Πατέρα του, το οποίο κατανοεί πλήρως. (Ιωάννης 8:28) Επομένως, ο Ιεχωβά μπορεί και του έχει δώσει όλες τις εξουσίες, και ο Ιησούς κυβερνά τώρα. Όταν έχει πραγματοποιήσει όλα όσα ο Πατέρας του έθεσε για να κάνει σε σχέση με τη γη και τους ουρανούς, τότε θα παραδώσει αυτήν την εξουσία έτσι ώστε ο Θεός να μπορεί να είναι όλα τα πράγματα σε όλους, όπως θα συμβούν οι προφητείες 1 Κορινθίους. Αυτό είναι το χρονοδιάγραμμα του Ιεχωβά, αλλά εμείς οι Μάρτυρες του Ιεχωβά φαίνεται ότι προχωρούμε μπροστά του. Θέλουμε ο Ιεχωβά να είναι «όλα τα πράγματα για όλους» αυτή τη στιγμή.

Θεοκρατική σχολή Υπουργείου

Βίβλος ανάγνωσης: Genesis 47-50
Η Γένεση 47:24 δείχνει πώς ο φόρος εισοδήματος ήρθε για πρώτη φορά στους Αιγύπτιους. Μπορεί να ακούγεται πολύ, πρέπει να χωρίσουν με το ένα πέμπτο των προϊόντων τους για να πληρώσουν το φόρο στον Φαραώ. Ωστόσο, δεν πρέπει να θρηνούμε για αυτούς. Αντίθετα, πρέπει να τους ζηλεύουμε. Όταν προσθέτετε όλο το φόρο που πληρώνετε, ομοσπονδιακό, πολιτειακό, πωλήσεις κ.λπ., μόλις το 20% θα αρχίσει να φαίνεται αρκετά καλό.
Νο. 1, Genesis 48: 17-49: 7
Όχι 2 Τα γεγονότα που συνδέονται με την παρουσία του Χριστού πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια μιας περιόδου ετών - σσ. 341 παρ. 1,2
Αντί να υποστηρίξετε εκ νέου αυτό το σημείο, ανατρέξτε στο άρθρο του Απόλλωνα, "Parousia" και τις μέρες του Νώε, και αν θέλετε ακόμα περισσότερες πληροφορίες που αποδεικνύουν από τη Γραφή και την ιστορία ότι δεν ζούμε σήμερα με την παρουσία του Χριστού, παρακαλούμε να εξετάσετε τα διάφορα άρθρα που βρίσκονται κάτω από αυτή η σύνδεση.
Όχι. 3 Abimelech-Αλαζονεία καταλήγει σε προσωπική καταστροφή-it-1 σελ. 24, Abimelech Νο. 4
«Ο Αβιμέλεχ με αλαζονική αμηχανία προσπάθησε να γίνει βασιλιάς». (Αρ. 4, παρ. 1) Χμμ… ένα πολύτιμο μάθημα, τι; Εάν υποθέσουμε ότι κάνουμε τον εαυτό μας βασιλιά, ή κυβερνήτη, ή αρχηγό, ή κυβερνήτη, αντικαθιστώντας τον βασιλιά ή τον αρχηγό που έχει ορίσει ο Ιεχωβά, θα μπορούσαμε να καταλήξουμε όπως ο Αβιμέλεκ.

Συνάντηση υπηρεσίας

10 λεπτά: Μιμηθείτε το παράδειγμα του Νεεμίας
10 λεπτά: Χρησιμοποιήστε ερωτήσεις για να διδάξετε αποτελεσματικά - Μέρος 1
10 λεπτά: Τα αυτιά του Ιεχωβά Ακούστε την υπόδειξη των δίκαιων
Δεν υπάρχει πραγματικά κανένας λόγος να αμφισβητηθεί η αλήθεια αυτών των λογαριασμών, ούτε να πιστεύουμε ότι ο Ιεχωβά δεν απαντά σε τέτοιες προσευχές και δεν βοηθά τους πεινασμένους να κατανοήσουν καλύτερα την αλήθεια. Πρέπει να θυμόμαστε ότι το μονοπάτι των δίκαιων είναι σαν ένα φως που γίνεται πιο φωτεινό. (Pr 4: 18) Συχνά εσφαλμένη εφαρμογή για να εξηγήσει τις συχνές αλλαγές στις προφητικές ερμηνείες του Οργανισμού, αυτός ο στίχος εξηγεί πραγματικά ποιος κάθε άνθρωπος - ο δίκαιος - μεγαλώνει στην κατανόηση και την πνευματική ωριμότητα. Μια θρησκευτική οντότητα δεν μπορεί να προσευχηθεί στον Θεό. Μόνο οι άνθρωποι μπορούν να προσεύχονται στον Θεό. Και είναι οι προσευχές ατόμων, τόσο πιστών υπηρέτων όσο και ειλικρινών ατόμων που αναζητούν αλήθεια.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    35
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x