[Σκοπιά για την εβδομάδα του Μαΐου 12, 2014 - w14 3 / 15 σελ. 12]

Μια άλλη θετική και ενθαρρυντική μελέτη Watchtower, αν και εν μέρει πρόκειται για έλεγχο ζημιών. Για να το καταδείξουμε, η παράγραφος 2 δηλώνει: "... κάποιοι πιστοί υπηρέτες του Θεού αγωνίζονται με αρνητικές σκέψεις για τον εαυτό τους. Μπορεί να αισθάνονται ότι ούτε αυτοί ούτε η υπηρεσία τους στον Ιεχωβά έχουν μεγάλη αξία γι 'αυτόν. "
Γιατί θα ήταν αυτό; Γιατί τόσοι πολλοί Μάρτυρες του Ιεχωβά αισθάνονται ότι δεν κάνουν αρκετά; Γιατί μετράμε την αξία μας στον Θεό με τον αριθμό των ωρών που αφιερώνουμε στο έργο κήρυξης; Πόσο συχνά οι διαφορετικοί εκφράζουν μια αίσθηση αποθάρρυνσης μετά από μια περιφερειακή σύμβαση; Θα μπορούσε να είναι ότι η υπερβολική έμφαση που δίνεται σε εκείνους που πρωτοπορούν κάνει τους άλλους να αισθάνονται ανάξους; Οι πρωτοπόροι τοποθετούνται σε ένα βάθρο, με ειδικές συναντήσεις, ειδικές οδηγίες και παρουσιάζονται πάντα σε πλατφόρμες συναρμολόγησης και συνεδρίων. Οι αδελφές που καταφέρνουν να μεγαλώσουν τα παιδιά, να φροντίσουν για ένα νοικοκυριό, να προσφέρουν έναν σύζυγο και ακόμα πρωτοπόρο, έχουν εγκωμιάσει ως παράδειγμα σε όλους.

Υπάρχει αναφορά στη Βίβλο για κάποιον που αισθάνεται ποτέ απογοητευμένος μετά από εντολή του Ιησού; Τώρα υπάρχει ένα μοντέλο που κανείς δεν μπορεί να διπλασιάσει, αλλά οι οπαδοί του ήταν πάντα παρακινημένοι και ενθαρρυνμένοι, επειδή "ο ζυγός του ήταν ευγενικός και το φορτίο του ήταν ελαφρύ." Πώς μπορεί κάποιος να αισθάνεται φορτωμένος κάτω από ένα τέτοιο ζυγό; Πώς μπορεί κάποιος να αισθάνεται άξιος όταν μια τέτοια αγάπη εκφράζεται σε καθένα; Εκείνοι που νιώθουν καταθλιπτικοί, πράγματι, καταπιεσμένοι, είχαν έναν άλλο ζυγό στους ώμους τους, έναν ζυγό που έβαλαν εκεί εκείνοι που δεν θα το αντέβαιναν.

(Matthew 23: 4). . .Τα δεσμεύουν τα βαριά φορτία και τα βάζουν στους ώμους των ανδρών, αλλά οι ίδιοι δεν είναι διατεθειμένοι να τους χτυπήσουν με το δάχτυλό τους.

Όπως αναφέρθηκε την περασμένη εβδομάδα, ορισμένα άρθρα φαίνεται να γράφονται από άλλο στοιχείο στο Bethel, σαν να υπάρχουν δύο δυνάμεις στην εργασία. Ακόμη και μεταξύ των Φαρισαίων της ημέρας του Ιησού, υπήρχαν ειλικρινείς άνθρωποι πιο κοντά στην αλήθεια από άλλους. (Mark 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Πράξεις 5: 34) Σε αυτή τη φλέβα έχουμε την ακόλουθη δήλωση από την παράγραφο 5:

"Προκάλεσε την εκκλησία στην Κόρινθο:" Κρατήστε τον έλεγχο αν είστε στην πίστη "..." Η πίστη "είναι το σώμα των χριστιανικών πεποιθήσεων που αποκαλύπτεται στη Βίβλο".

Η παράγραφος 6 προσθέτει:

"Όταν χρησιμοποιείτε το Λόγο του Θεού για να δοκιμάσετε τον εαυτό σας για να δείτε" αν είστε στην πίστη ", θα δείτε τον εαυτό σας περισσότερο όπως ο Θεός σας βλέπει".

Αυτό που είναι αξιοσημείωτο γι 'αυτό και το όλο άρθρο είναι ότι δεν γίνεται καμία αναφορά στις εκδόσεις, ούτε στο Διοικητικό Σώμα ούτε στον "πιστό σκλάβο". Μόνο ο Λόγος του Θεού μιλιέται και μας λένε να «δοκιμάσουμε τον εαυτό μας για να δούμε αν είμαστε στην πίστη» με τη χρήση του Λόγου του. Όποιος έγραψε αυτό φαίνεται να περπατάει μια λεπτή γραμμή από τη συνείδηση.
Συζητώντας το παράδειγμα του ακάθαρτου χήρα, η παράγραφος 9 θέτει την ερώτηση: «Θα ήταν αμηχανία να δούμε τις μεγάλες δωρεές που έκαναν όσοι ήταν μπροστά της, αναρωτιούνται ίσως αν η προσφορά της ήταν πραγματικά αξίζει τον κόπο;» Ναι, κατά πάσα πιθανότητα, την προσοχή που οι Ιουδαίοι συσσώρευαν τους πλούσιους δωρητές. Και πάλι έχουμε την αντίθεση μεταξύ των Εβραίων ηγετών και του ηγέτη μας, του Χριστού. Συγκρίναμε τη μικροσκοπική δωρεά της χήρας με τη μικροσκοπική "δωρεά" στον χρόνο υπηρεσίας που μπορούν να συμβάλουν ορισμένοι. Το παράδειγμα είναι καλό, αλλά εάν το επεκτείνουμε ώστε να ταιριάζει στο πλαίσιο, ποιος θα έπαιζε το ρόλο των Εβραίων ηγετών, δίνοντας έμφαση στη δωρεά των πλουσίων ώστε να γίνει η χήρα άθλια;
Στην παράγραφο 11, ο συγγραφέας προσπαθεί ευγενικά να δείξει ότι δεν είναι ο χρόνος που δώσαμε, αλλά η ποιότητα αυτού και του μέτρου του ενάντια στις ιδιαίτερες συνθήκες μας. Για να είναι δίκαιο σε αυτόν, μπορεί να δουλέψει μόνο με τις κάρτες που του έχουν μοιραστεί. Με δεδομένο αυτό, μπορούμε να κατανοήσουμε τη χρήση μιας απλής ώρας στο παράδειγμα, που εξακολουθεί να αξίζει. Αλλά όπου στη Βίβλο υπάρχουν ώρες - ή οποιαδήποτε μονάδα χρόνου - που χρησιμοποιούνται για τη μέτρηση της υπηρεσίας του προς τον Θεό; Ο Ιεχωβά δεν είναι Θεός των ρολογιών. Η αξία μας σε αυτόν είναι μέτρο με άυλους τρόπους, τρόπους μόνο που έχει να μετρήσει. Πραγματικά, είναι καιρός να εγκαταλείψουμε αυτή τη στατιστική προσέγγιση για τη λατρεία.
Και πάλι, ίσως με τα πόδια εκείνη την λεπτή γραμμή και την εργασία με τα χαρτιά που μοιράστηκαν, έχουμε αυτό από την παράγραφο 18:

"... εξακολουθείτε να μοιράζεστε το μέγιστο προνόμιο που μπορεί τώρα να έχει οποιοσδήποτε από εμάς-το να κηρύττει τα καλά νέα και να φέρει το όνομα του Θεού. Παραμείνετε πιστοί. Τότε, κατά μία έννοια, μπορούν να σας ειπωθούν οι λέξεις σε μία από τις παραβολές του Ιησού: «Εισάγετε στη χαρά του κυρίου σας». - Ματ. 25: 23. "[Πλάγια στοιχεία προστέθηκαν]

Ένα νεύμα για τη διδασκαλία μας ότι μόνο ένας λίγοι επιλεγμένοι πραγματικά εισέρχονται στη χαρά του πλοιάρχου στον ουρανό.
Συνολικά, ένα θετικό άρθρο. που κάνει έγκυρα σημεία χωρίς να έρχεται σε αντίθεση με το επίσημο δόγμα μας.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    13
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x