[Σκοπιά για την εβδομάδα του Ιουνίου 2, 2014 - w14 4 / 15 σελ. 3]
Τα θέματα για αυτό το θέμα Παρατηρητήριο είναι:
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΗΣ MOSES ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ...
η διαφορά μεταξύ υλικών και πνευματικών θησαυρών;
(Εξετάστε πώς οι εκδότες επιδεικνύουν την άποψή τους για τους θησαυρούς υλικού.)
πώς ο Ιεχωβά θα μας εξοπλίσει για να εκπληρώσει θεοκρατικές αποστολές;
(Όχι, μας εξοπλίζουμε "να κάνουμε το θέλημά του", αλλά "να εκπληρώσουμε θεοκρατικές αποστολές." Η Θεοκρατία είναι μια λέξη που (και άλλοι) χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια ανθρώπινη οργάνωση φερόμενος, αλλά όχι αποδεδειγμένα, που διευθύνεται από τον Θεό. Η φράση αυτού με τον τρόπο αυτό υποδεικνύει ότι αυτό που πραγματικά αναφέρεται είναι οργανωτικές αναθέσεις.)
γιατί πρέπει να κοιτάξουμε προσεκτικά προς την ανταμοιβή μας;
(Το βασικό ερώτημα είναι, τι ανταμοιβή ειδικά;)
Par. 1-6 - Μια περίληψη της πρώιμης ζωής του Μωυσή που δείχνει τι η μεγάλη πίστη του τον ανάγκασε να εγκαταλείψει και πώς έκανε πραγματικά τη σωστή επιλογή όπως δείχνει η ιστορία του Ισραηλιτικού έθνους.
Par. 7 - Για να κάνουμε την εφαρμογή της ζωής του Μωυσή μέχρι σήμερα, το άρθρο αναφέρεται στο παράδειγμα μιας αδελφής που ονομάζεται Sophie που εγκατέλειψε μια καριέρα στο μπαλέτο για να γίνει πρωτοπόρος πλήρους απασχόλησης για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Έχοντας επίσης εγκαταλείψει μια πιθανή καριέρα, ώστε να μπορέσω να πρωτοστατήσω όπου η ανάγκη ήταν μεγαλύτερη, μπορώ να συσχετίσω πολύ προσωπικά με τη θυσία αυτής της αδελφής. Επομένως, δεν θα την καταδικάσω, ούτε θα την δοξάσω ούτε θα θέσω υπό αμφισβήτηση τα κίνητρά της. Αυτό που θα ήθελα να κάνω είναι να ρωτήσω πώς εσείς, ως αναγνώστης αυτού του άρθρου μελέτης, αισθάνεστε για αυτό το ιστορικό της υπόθεσης; Ας πούμε ότι αισθάνεστε πολύ θετικά γι 'αυτό, καθώς είμαι βέβαιος ότι πολλά από τα εκατομμύρια των αδελφών και αδελφών μας σε όλο τον κόσμο θα μελετήσουν αυτή την παράγραφο το προσεχές Σαββατοκύριακο. Φυσικά, μπορούμε να βρούμε πολλές παρόμοιες μαρτυρίες στα περιοδικά άλλων θρησκειών - μοναχές που εγκατέλειψαν τη φήμη και την αίγλη για να φορέσουν τη συνήθεια. ευαγγελιστές ιεραπόστολοι που έφυγαν από το σπίτι και την εστία για να κηρύξουν στη βαθύτερη Αφρική. Αν η Σόφι αναφέρθηκε σε μία από αυτές τις θρησκείες, θα αισθανόσασταν το ίδιο για τη θυσία της; Εάν όχι, γιατί; Ποια διαφορά θα έδινε η συγκεκριμένη χριστιανική πίστη στην αξία της θυσίας της ζωής της; Εάν αισθάνεστε ότι η θρησκεία της επιλογής της κάνει τη διαφορά, ότι μπορεί να ακυρώσει την θυσία της, τότε αναρωτηθείτε γιατί; Και πάλι - και νομίζω ότι μιλώ για τη μεγάλη πλειοψηφία των Μαρτύρων του Ιεχωβά - η απάντηση θα ήταν ότι η επιλεγμένη θρησκεία της ήταν ψευδής. Επειδή θα διδάσκει ψεύτικα, η θυσία της θα είχε αξία. Εντάξει, ας τρέξουμε με αυτό. Αν έχετε διαβάσει τις σελίδες αυτού του φόρουμ, γνωρίζετε ότι πολλές από τις βασικές πεποιθήσεις της αδελφότητας μας δεν έχουν γραπτό υπόβαθρο. Είναι, με μια λέξη, ψευδής. Τι γίνεται λοιπόν τώρα με την «επιλογή της Σόφι» μας;
Par. 8 - Πριν από δύο εβδομάδες, μας δόθηκε η εντολή ότι η εκκλησία θα μπορούσε να φροντίσει τους ηλικιωμένους γονείς για τα παιδιά που είχαν επιλέξει το πλήρες ωράριο υπουργείο ως σταδιοδρομία τους, απελευθερώνοντας έτσι την επιβάρυνση που επέβαλαν 1 Timothy 5: 8. Αυτό φαίνεται να είναι το πλαίσιο για την προτροπή αυτής της παραγράφου. Αντιμετωπίζοντας άμεσα τους νέους, λέει ότι πρέπει "επιλέξτε μια καριέρα που θα σας επιτρέψει να αγαπάτε τον Ιεχωβά και να τον υπηρετείτε "με όλη σας την καρδιά και όλη σας την ψυχή". " Φαίνεται ότι η λανθασμένη επιλογή σταδιοδρομίας δεν θα σας επιτρέψει να το κάνετε αυτό. Βεβαίως, υπάρχουν καριέρες που θα εμπόδιζαν σοβαρά την ικανότητα κάποιου να υπηρετεί τον Θεό ολόκληρο. Ο άνθρωπος που χτυπά τη μαφία έρχεται στο μυαλό. Ωστόσο, δεν νομίζω ότι είναι αυτό το σημείο που κάνει το άρθρο. Αυτή η παράγραφος, ακολουθώντας την καυτή επιλογή της Sophie, σίγουρα αποσκοπεί να ενθαρρύνει τους νέους να ακολουθήσουν καριέρα στο υπουργείο πλήρους απασχόλησης. Τι είναι μια καριέρα; Σύμφωνα με την Σύντομο αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης, μια σταδιοδρομία είναι:
- Ένα ιπποδρόμιο. το περίβλημα σε ένα τουρνουά κ.λπ. πορεία, δρόμος
- Ένα σύντομο καλπασμό ενός αλόγου σε πλήρη ταχύτητα. μια χρέωση, μια συνάντηση με άλογο.
- Μια (γρήγορη) πορεία δρομολόγησης. μια πράξη καριέρας? πλήρη ταχύτητα, ώθηση.
- Μια πορεία ή πρόοδος μέσα από τη ζωή ή την ιστορία. ένα επάγγελμα ή ένα επάγγελμα που ασχολείται με μια εργασία ζωής, έναν τρόπο να βιώσει και να προωθήσει τον εαυτό του.
Κατά κάποιον τρόπο, και οι τέσσερις ορισμοί ισχύουν για το υπουργείο πλήρους απασχόλησης όπως εκτελούνται από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Τώρα δεν υπάρχει τίποτα λανθασμένο με όλη την αρπαγή υπηρεσία αυτοθυσίασης τόσο στον Κύριο μας όσο και στον Θεό μας, όσο γίνεται με πνεύμα και αλήθεια. (Απομακρύνετε οποιοδήποτε από αυτά τα δύο στοιχεία και δεν έχει αξία τι κάνετε εσείς.) Ωστόσο, η έμφαση που δίνουμε στον Οργανισμό είναι πάντοτε σχετικά με την ίδια τη δουλειά. Όταν ο Μωυσής έγραψε τις λέξεις στο Deut. 10: 12, 13 κατά την οποία βασίζεται αυτή η κλήση σταδιοδρομίας, δεν έδωσε εντολή στους Ισραηλίτες να αναλάβουν ένα δια βίου επάγγελμα ως έναν τρόπο προώθησης. Μιλούσε για τον εσωτερικό άνθρωπο, όχι για εξωτερικά έργα. Ο Χριστιανισμός δεν είναι επάγγελμα, αλλά κατάσταση ύπαρξης. Μας σώζονται με πίστη, όχι με έργα. Είναι αλήθεια ότι τα έργα απορρέουν από την πίστη. Ωστόσο, αυτό αποδεικνύει ότι πρέπει πάντα να εστιάζουμε στην πίστη και όχι στα έργα, όπως είναι η συνεχής μας τάση στις εκδόσεις, τις συναντήσεις και τα μέρη της Συνέλευσης.
Par. 9, 10 - Ο Kudos στον συγγραφέα για την τελική αναγνώριση στο έντυπο ότι «θα γίνω αυτό που επιλέγω να γίνω» είναι μόνο ένα νόημα του ονόματος του Θεού. Αρνητικό kudos επειδή δεν μας έδωσε την αναφορά στον «Μελετητή της Βίβλου» που αναφέρεται στην υποσημείωση στη σελίδα 5. Παρεμπιπτόντως, φαίνεται ότι προέρχεται από Το Σχόλιο του Whedon για τη Βίβλο, στίχοι 14-15.
Par. 11-13 - Απόσπασμα από το τέλος της παρ. 13:"Όπως ο Ιεχωβά σας εξοπλίζει για να εκπληρώσετε τις αποστολές σας... "
Ερώτηση: Ποιος κάνει αυτές τις αποστολές; Είναι αυτές οι αποστολές από τον Θεό ή από τους ανθρώπους; Ας το εξετάσουμε. Αν μετακινηθώ με ζήλο για να μειώσω την εργασία μου με μερική απασχόληση και να αφιερώσω πολλές ώρες στο έργο του κήρυγα και να γνωρίζω την Οργανωτική απαίτηση να αναφέρει την τακτική αναφορά μεταξύ 90 και 100 ωρών το μήνα στην υπηρεσία πεδίου. Θα λάβω έπαινο από το Σώμα των Πρεσβυτέρων; Μπορούν να με επαινέσουν αλλά σίγουρα θα με ενθαρρύνουν να βάλω μια πρωτοποριακή αίτηση. Εάν παραβλέψω, δηλώνοντας ότι δεν είναι απαραίτητο, αλλά ότι η αποστολή του Χριστού στο Matthew 28:18, 19 είναι αρκετή για μένα, νομίζετε ότι τα πράγματα θα πάνε καλά για μένα; Η αλήθεια είναι ότι, για να θεωρήσουμε την ανάθεση ως έγκυρη, πρέπει να προέρχεται από τους ανθρώπους μέσω της οργανωτικής ρύθμισης.
Par. 14-19 - Ο "Μωυσής" κοίταξε προσεκτικά προς την πληρωμή της ανταμοιβής. "(Εβρ. 11:26) ... Μοιάζετε" σθεναρά προς την πληρωμή "της ανταμοιβής σας;" Η συνοδευτική εικόνα στη σελίδα 6 απεικονίζει γραφικά το σημείο που έχει γίνει και το οποίο μας ενθαρρύνει να φανταστούμε τη ζωή στον παράδεισο όπου θα μπορέσουμε πραγματικά να μιλήσουμε με τον Μωυσή (πιθανώς εικονογραφημένος εδώ στις τροπικές που κρατούν προσωπικό και περιγράφοντας τον τρόπο με τον οποίο χώριζε την Ερυθρά Θάλασσα ).
Είναι καλό να απεικονίζουμε την ανταμοιβή μας, αλλά μόνο αν η ανταμοιβή που φαντάζουμε είναι αυτή που μας υποσχέθηκε. Διαφορετικά, αφηνόμαστε για μυθοπλασία. Δεδομένου ότι ενθαρρύνουμε να μιμηθούμε τον Μωυσή σε αυτό, ας δούμε το πλαίσιο των Εβραίων 11:26. Αναζητήστε τα εξής: Εβραίους 11:26, 35, 40
Ο Στίχος 26 μιλάει για τον Μωυσή, θεωρώντας ότι «η καταπίεση του Χριστού είναι πλούσια μεγαλύτερη από τους θησαυρούς της Αιγύπτου, γιατί κοίταζε προσεκτικά προς την πληρωμή της ανταμοιβής». Στη συνέχεια, στο εδάφιο 35, ο Μωυσής μαζί με το υπόλοιπο «μεγάλο σύννεφο» των μαρτύρων "που περιγράφεται στο κεφάλαιο 11 - λέγεται ότι θέλει να" επιτύχει μια καλύτερη ανάσταση ". Ο στίχος 40 συγκρίνει αυτά που περιλαμβάνουν τον Μωυσή, με τους χριστιανούς να δείχνουν ότι «δεν πρέπει να γίνουν τέλειοι εκτός από τους χριστιανούς».
Ποια ανταμοιβή έπαιρναν αυτοί οι προχριστιανικοί μάρτυρες; Ποια είναι η "μομφή του Χριστού" που ο Μωυσής είχε τόσο μεγάλη αξία; Η Ρωμαίους 15: 3 λέει: "Διότι ακόμη και ο Χριστός δεν ικανοποίησε τον εαυτό του, αλλά ακριβώς όπως είναι γραμμένο:" Οι κατακρίσεις εκείνων που σας κατηγορούν εσείς έχουν πέσει επάνω μου. "" Υποθέτοντας λοιπόν τις καταδιώξεις του Χριστού σημαίνει αποκηρύξεις τον εαυτό του, έκανε. Οι Χριστιανοί πρέπει επίσης να αναλάβουν τις επιλήψεις του Χριστού.
"Ας πάμε λοιπόν σε αυτόν έξω από το στρατόπεδο, φέρνοντας την επίπληξη που έφερε, 14 γιατί δεν έχουμε εδώ μια πόλη που παραμένει, αλλά αναζητούμε σοβαρά εκείνο που θα έρθει "(Εβραίους 13:13, 14).
Αυτή η καταδίκη σημαίνει ότι οι Χριστιανοί πεθαίνουν όπως έκανε ο Χριστός, αλλά μοιράζονται μαζί του και την ανάσταση της ανάστασής του. (Ρομάντζο 6: 5)
Έτσι ο Μωυσής ανέλαβε τη μομφή του Χριστού ακριβώς όπως κάνουν οι Χριστιανοί με μια ουράνια ελπίδα. Ο Μωυσής ήθελε να επιτύχει μια καλύτερη ανάσταση, ακριβώς όπως κάνουν οι Χριστιανοί με μια ουράνια ελπίδα. Ο Μωυσής θα γίνει τέλειος μαζί με τους χριστιανούς που έχουν μια ουράνια ελπίδα.
Φαίνεται ότι αν θέλουμε να δούμε προσεκτικά την ανταμοιβή, θα πρέπει να κοιτάμε προς τον ουρανό. Υπάρχει κάποια γραπτή βάση για να θεωρηθεί ότι ο Μωυσής και οι υπόλοιποι από τους πιστούς που απαριθμούνται στους Εβραίους 11 πρόκειται να αναστηθούν στη Γη;
Είτε ο ουρανός είτε η γη, αν φτάσουμε στην καλύτερη ανάσταση τότε θα είμαστε μαζί τους. Αυτό μετράει. Αλλά οι δημοσιεύσεις μας πρέπει να περιορίσουν την ανταμοιβή στη γη, ώστε να μην δώσουμε τις ιδέες για τις τάξεις και τα αρχεία ... ιδέες που έχουν σταθερή βάση στη Γραφή, θα μπορούσα να προσθέσω.
Το γενικό μου σχόλιο είναι ότι το θέμα του άρθρου απεικονίζεται δύσκολα από τον Μωυσή. Ούτε είναι ο στόχος του. Ενώ το κοινό-στόχος είναι παιδιά που μεγαλώνουν υπό την επιφυλακή των γονέων του JW, η ζωή του Μωυσή ήταν εντελώς διαφορετική. Πώς θα μπορούσε κάποιος νεαρός να είναι τόσο προστατευμένος στην ανατροφή του, ακόμη και να φανταστεί τα πρώτα 40 χρόνια του Μωυσή στην Αίγυπτο; Δεν ειπώθηκε τίποτα για την αρχική του προσπάθεια να σώσει τον υποδουλωμένο συνάδελφό του Ισραήλ και τη διαφυγή του από την Αίγυπτο. Δεν ήταν οι αποφασιστικοί παράγοντες; Και τι γίνεται με τα επόμενα 40 χρόνια που πέρασε χωρίς οικογένεια και φίλους ή... Διαβάστε περισσότερα "
Όσον αφορά την ελπίδα των αρχαίων αξιωματούχων, όπως τους ονόμασε ο Ράδερφορντ, η Εβρ 11:16 ορίζει την ελπίδα τους ότι βρίσκονται σε μια ουράνια πόλη, όχι σε μια παραδεισένια γη, για μένα αυτή η παράσταση ήταν ο κεντρικός άξονας στην αλλαγή πολλών από τις αγαπημένες μου ιδέες GB. Αυτό ταιριάζει με τη ρύθμιση που έχει τώρα ο Ιεχωβά που είναι η νέα διαθήκη, μου πήρε 35 χρόνια για να συνειδητοποιήσω τη δύναμη που έχει το NC, τόσες πολλές πεποιθήσεις, δόγματα, διδασκαλίες κ.ά. είτε στέκονται είτε πέφτουν στο NC, δεν είναι περίεργο ο Paul είπε "κηρύξαμε μόνο τον Χριστό" ως καλά νέα, το Ράνσομ και η νομική του συσκευή η νέα διαθήκη είναι μόνες... Διαβάστε περισσότερα "
Μερικά σημεία παρατήρησα στο άρθρο: Par. 9-11 «Προνόμια υπηρεσίας» - Δείτε το άρθρο εδώ για μια ανάλυση της χρήσης του όρου «προνόμιο» στο NWT. «Ο Μωυσής ανατέθηκε ως« ο Χριστός »« (σελ.9) και «Ο Μωυσής εκτίμησε πολύ την τρομακτική του αποστολή» (σελ. 11) - Αυτές οι φράσεις χρησιμοποιούνται ως ερμηνείες της φράσης, «θεώρησε την επίπληξη του Χριστού ως πλούτος μεγαλύτερος από τους θησαυρούς της Αιγύπτου »στην Εβραίους 11:26. Αυτή είναι μια πολύ λανθασμένη ερμηνεία της φράσης, αν και, νομίζω ότι αντικατοπτρίζει την άποψη του WT σχετικά με τα «προνόμια υπηρεσίας» και τις διακρίσεις της τάξης... Διαβάστε περισσότερα "
Όταν μελετάμε με μια οικογένεια Adventist της 7ης Ημέρας (με πολλούς ποιμένες που παρακολουθούν τη μελέτη) θυμάμαι ότι η εκδοχή του ουρανού ήταν μια δεκαετής ερήμωση της γης, όπου οι νέοι κύλινδροι θα ανοίγονταν ενώ η γη απέδιδε τα Σάββατά της. Τώρα που κοιτάω πίσω πιστεύω ότι υπάρχει αλήθεια σε κάθε δόγμα. Απλά δεν πρέπει να είμαστε τόσο δογματικοί για τη δική μας.
sw
Πιστεύω ότι υπάρχει χωρίς αμφιβολία δύο ελπίδες ανοιχτές για τη μάχη σήμερα. Η ιδέα να ζήσω για πάντα σε έναν παράδεισο γης με αιώνια νεότητα είναι αυτό που με έκανε να γίνω JW. Το ιερό πνεύμα με διευθύνει διαφορετικά, δεν είμαι απόστολος Παύλος και μου πήρε λίγο χρόνο για να κοιτάξω προσεκτικά προς αυτή την κλήση (ειδικά καθώς η οργάνωση στρέφει διαφορετικά).
Η ιδέα να φύγει κανείς ποτέ δεν επέστρεψε ήταν αρκετά λυπηρή. Όταν τελικά αποδέχθηκα πλήρως αυτή την ελπίδα βρήκα την ειρήνη και η εκτίμησή μου για το γεγονός ότι έχει αυξηθεί ανυπολόγιστα.
Είχα πάντα μεγαλώσει για να πιστέψω ότι οι χρισμένοι εμφυτεύτηκαν με τη γνώση ότι πήγαιναν στον ουρανό και επομένως ήθελαν αυτή την ανταμοιβή. Τα άλλα πρόβατα είχαν τη γνώση ότι επρόκειτο να αναστηθούν στη γη, επομένως εκεί είναι που θέλουν να είναι. Ο συλλογισμός πήγε ότι επειδή δεν ήθελα να ζήσω στον παράδεισο, αυτός δεν θα μπορούσε να είναι ο προορισμός που μου κράτησε. Μόλις συνειδητοποίησα ότι η Βίβλος δεν διδάσκει κάτι τέτοιο και ότι η ελπίδα που επεκτάθηκε στους Χριστιανούς ήταν να είναι με τον Χριστό στον ουρανό και να κυβερνήσει μαζί του,... Διαβάστε περισσότερα "
Meleti, Όταν ήρθα για πρώτη φορά στον Οργανισμό πριν από χρόνια και άρχισα να σπουδάζω, είχα την επιθυμία να πάω στον παράδεισο, αλλά στη συνέχεια, λόγω της κοινωνίας, την εγκατέλειψα για τον επίγειο παράδεισο. Όταν έφυγα από τον Οργανισμό πριν από μερικούς μήνες η επιθυμία να πάω στον παράδεισο επέστρεψε σε μένα, αλλά ταυτόχρονα δεν ήθελα να εγκαταλείψω τη γη εντελώς και έτσι ήμουν λίγο μπερδεμένος. Επομένως, αυτό που λες για την επιστροφή στη γη είναι πολύ ελκυστικό για μένα. Ωστόσο, επειδή δεν έχω αρκετή γνώση, δεν μπορώ να το καταλάβω πλήρως,... Διαβάστε περισσότερα "
Έχω επίσης καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα meleti φαίνεται ότι είναι η πιο προφανής ερμηνεία της αποκάλυψης 20 που ήρθαν στη ζωή και βασίλεψαν με τον Χριστό για τα χίλια χρόνια Το εδάφιο 9 δείχνει την πόλη των θεών οι άνθρωποι να είναι στη γη και η αποκάλυψη 21 v2 περιγράφει την ιερή πόλη κατεβαίνοντας από τον παράδεισο Επίσης, ο στίχος 10 δείχνει το ίδιο. αν και παραδέχομαι ότι η περιγραφή του φαίνεται συμβολική στο κεφάλαιο 21. Δεν βλέπω γιατί δεν πρέπει να περιμένουμε να δούμε κάποιο είδος απτής κυβέρνησης στη γη, όπως λέει η αποκάλυψη 5 v 10 ότι τα φτιάξατε να είναι... Διαβάστε περισσότερα "
«Αν ο Ιεχωβά μας δώσει την ανταμοιβή του να υπηρετούμε με τον Υιό του στον ουρανό, δεν πιστεύω ότι θα πάμε και δεν θα επιστρέψουμε ποτέ. Αντίθετα, πιστεύω ότι ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να εκτελέσουμε το έργο για το οποίο δοκιμάζουμε και να τελειοποιήσουμε θα είναι να επιστρέψουμε, έτσι ώστε να μπορούμε προσωπικά και άμεσα να θεραπεύσουμε τα έθνη. Αυτός είναι, εξάλλου, ο λόγος για ολόκληρη τη ρύθμιση. " Συμφωνώ τη Μελέτη, όταν κάποιος σκέφτεται πως οι άγγελοι θεωρήθηκαν σε ανθρώπινη μορφή με τον Λωτ και άλλα παραδείγματα στη Βίβλο, βλέπω ότι εκείνοι στον ουρανό... Διαβάστε περισσότερα "
Αμήν σε αυτό το Meleti Αυτός είναι ένας πυρήνας πεποίθησης που έχω σκεφτεί εδώ και χρόνια χωρίς να έχω κανένα άνετο συμπέρασμα μέχρι να αφήσω τη νοοτροπία ενός JW. Αυτό δεν σημαίνει ότι νομίζω ότι έχω μια πλήρως στρογγυλή κατανόηση της γραπτικής έννοιας του τι σημαίνει η Βασιλεία του Θεού, ή πιο συγκεκριμένα η Βασιλεία του Ιησού, για την ανθρωπότητα, εκτός από την αποκατάσταση του κανόνα του Ιεχωβά. Αλλά η Βασιλεία του Ιησού πρέπει να είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ και με τα λόγια του Δανιήλ 2:44 «ο Θεός του ουρανού θα δημιουργήσει ένα βασίλειο που δεν θα καταστραφεί ποτέ, ούτε θα αφεθεί... Διαβάστε περισσότερα "
Αγαπητέ Meleti και Peter, αυτό που πιστεύω ότι ακούω είναι τα συναισθήματα δύο πολύ διαφορετικών πολιτισμών. Συμφωνώ πραγματικά και με τους δύο. Έχοντας περάσει λίγο χρόνο μελετώντας τα αρχαία εβραϊκά, υπάρχουν μερικές σημαντικές διαφορές, όχι μόνο στη μετάφραση αλλά στον πολιτισμό και τη σκέψη. Αρχικά, όταν έφτασε ο Ιησούς, γνώριζε ήδη ότι ο Ιουδαϊσμός ήταν πολύ διαχωρισμένος μεταξύ των πολιτισμών των Εβραϊκών, των Βαβυλωνιακών Αραμαϊκών και των Ελλήνων. Το ξέρουμε αυτό γιατί δεν πήρε ποτέ πλευρές ή αποκλείει τα δόγματα οποιουδήποτε από αυτά αποκαλώντας τα «ψεύτικα», όπως θα μπορούσαμε να κάνουμε οι JW σε θρησκείες εκτός από εμάς. Ο κύριος του... Διαβάστε περισσότερα "
«Πώς θα μας εξοπλίσει ο Ιεχωβά για να εκπληρώσουμε τις θεοκρατικές αποστολές» Θεοκρατία - Oxford English Dictionary - ένα σύστημα διακυβέρνησης στο οποίο οι ιερείς κυβερνούν στο όνομα του Θεού ή ενός θεού. Άλλοι ορισμοί λεξικών, φυσικά. Όχι για να ξεφύγουμε από το θέμα, αλλά μοιάζει λίγο με τη χρήση της λέξης αποστασία από την Εταιρεία. Διαλέγουν τον ορισμό του λεξικού της λέξης που ταιριάζει στη διδασκαλία που θέλουν να αποδεχτούν οι αδελφοί, πράγμα που σημαίνει ότι μπορείτε να πάρετε μια λέξη και να βάλετε τη δική σας ερμηνεία. Επομένως, για να εξετάσετε τις διδασκαλίες της Εταιρείας, δεν χρειάζεστε μόνο τη Βίβλο - είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Ακόμα και αυτό δεν θα σας κάνει πάντα. Σκεφτείτε «γενιά». Κανένας ορισμός στη Βίβλο ή σε οποιοδήποτε λεξικό που έχω σαρώσει δεν ταιριάζει με τον ορισμό που τοποθετούμε στη λέξη. 🙂
Να θυμάστε ότι τα λεξικά παρέχουν «κοσμικούς» ορισμούς.
Απλώς διαβάστε το μεγαλύτερο μέρος του άρθρου και φαίνεται να έχει σχεδιαστεί για να παρακινήσει τους νέους να επιλέξουν τη λεγόμενη καριέρα του πρωτοπόρου. Μην με παρεξηγείτε πολύ χαρούμενος για τη σοφ. Αυτό είναι υπέροχο που είναι χαρούμενο. Αλλά αυτό που με εντυπωσίασε ήταν ότι οι μύες είναι πραγματικά σε σύγκριση με πολλούς νέους σήμερα. Ναι, έκανε υπέροχα, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν πήρε την αποστολή από τον θεό μέχρι που ήταν 80 ετών. Και ήταν ακόμα στην Αίγυπτο μέχρι τα 40 του και ποιος ξέρει τι συνέβη τότε. Το... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι με παρεξήγησες. Συγνώμη. Δεν είναι πάντα εύκολο να δούμε πώς θα εμφανιστεί μια δήλωση. Αυτό που είπα ήταν: «Ωστόσο, η« καλύτερη ανάσταση »που αναφέρεται δεν αναφέρεται στην τοποθεσία αλλά στην ποιότητα ή στην κατάσταση». Έκανα αυτό το σημείο για λόγους σαφήνειας σε όλους όσοι μπορεί να διαβάσουν το σχόλιο. Στη συνέχεια συνέχισα: «Όπως επισημαίνετε, είναι μια μόνιμη ή αιώνια ζωή που προσφέρει αυτή η ανάσταση παρά την προσωρινή κατάσταση ή ποιότητα ζωής που προήλθε από τις προηγούμενες αναστάσεις.» Λέγοντας, «όπως επισημαίνετε», αναγνώριζα το σημείο που κάνατε, ότι η ανάσταση... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια σου αδερφέ για να σε διορθώσω ποτέ δεν είπα ότι είναι μια τοποθεσία… όπως είπατε, παραθέτω: Ωστόσο, η «καλύτερη ανάσταση» που αναφέρεται δεν αναφέρεται στην τοποθεσία αλλά στην ποιότητα ή στην κατάσταση. Η δήλωσή μου ήταν η εξής: Μια «καλύτερη ανάσταση» από τις προσωρινές που αναφέρονται στο στίχο 35 από τις γυναίκες. Αυτό που περίμεναν είναι μόνιμο και όχι προσωρινό που είχαν οι γυναίκες επειδή πέθαναν ξανά. ; οπότε από πού πήρατε την τοποθεσία από αυτήν τη δήλωση; όταν είναι ξεκάθαρο έχει να κάνει με μια κατάσταση όχι τοποθεσία… η τοποθεσία είναι... Διαβάστε περισσότερα "
Νομίζω ότι η εκτίμησή σας για τους Εβραίους 11:26, 35, 40 είναι εκτός πλαισίου, επειδή υποθέτετε ότι επειδή ο Παύλος χρησιμοποιεί τη λέξη καλύτερα στον στίχο 35 και πάλι στον στίχο 40 ότι λέει το ίδιο πράγμα. Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, ο Παύλος αντιπαραβάλλει το 35 στην ανάσταση αυτών των γυναικών με μια καλύτερη από εκείνη που οι προφήτες περιμένουν. Με άλλα λόγια μια «καλύτερη ανάσταση» από τις προσωρινές που αναφέρονται στο στίχο 35 από τις γυναίκες. Αυτό που περίμεναν είναι μόνιμο και όχι προσωρινό που είχαν οι γυναίκες... Διαβάστε περισσότερα "
Γεια Peter, Σας ευχαριστώ για το σχόλιό σας. Εσκεμμένα δεν επεκτάθηκα σε αυτές τις σκέψεις γιατί ήξερα ότι θα μπορούσα να τις αντιμετωπίσω μέσω σχολίων. Βεβαίως, τα άτομα που αναφέρονται στο Εβραίους 11 δεν μπορούσαν να γνωρίζουν την πληρέστερη φύση της ελπίδας της ανάστασης που αποκαλύφθηκε στους Χριστιανούς. Οι Χριστιανοί δεν είχαν ούτε την πλήρη εικόνα. (1 Κο 13:12) Ούτε και σήμερα. Ωστόσο, η «καλύτερη ανάσταση» που αναφέρεται δεν αναφέρεται στην τοποθεσία αλλά στην ποιότητα ή στην κατάσταση. Όπως επισημαίνετε, είναι μια μόνιμη ή αιώνια ζωή που προσφέρει αυτή η ανάσταση παρά την προσωρινή κατάσταση ή ποιότητα... Διαβάστε περισσότερα "
Είναι διπλό κίνδυνο για κανέναν που δεν είναι των 144k. Εάν η κυβέρνηση των Ηνωμένων Πολιτειών πιστεύει ότι η διπλή κίνδυνο είναι άδικη, είμαι βέβαιος ότι το κάνει και ο Θεός. Γιατί πρέπει οι πιστοί άντρες όπως ο Μωυσής να αναστηθούν πρέπει να αποδειχθούν για άλλη μια φορά, ενώ οι 144 πρέπει να το κάνουν μόνο μία φορά; Είστε αρκετά πιστοί για να επιβιώσετε από τον Αρμαγεδδώνα γιατί πρέπει να περάσετε άλλο ένα τεστ, ενώ οι 144 χιλιάδες μεταφέρονται στον παράδεισο;