[Από ws15 / 02 σελ. 10 για τον Απρίλιο 13-19]

"Αν και δεν τον είδε ποτέ, τον αγαπάς. Αν και δεν το κάνετε
δείτε
αυτόν τώρα, αλλά ασκείτε πίστη σ 'αυτόν "- 1 Peter 1: 8 NWT

Στη μελέτη αυτής της εβδομάδας, υπάρχει μια υποσημείωση για την παράγραφο 2 που διαβάζει,

"Πρώτος Πέτρος 1: 8, 9 γράφτηκε στους Χριστιανούς με την ουράνια ελπίδα. Κατ 'αρχήν όμως, αυτές οι λέξεις ισχύουν και για άτομα που έχουν την ελπίδα της γης. "

Παραδεχόμαστε εύκολα ότι αυτά τα λόγια γράφτηκαν μόνο σε όσους έχουν ουράνια ελπίδα.[I]
Αυτό εγείρει το ερώτημα, "Γιατί ο Πέτρος δεν συμπεριέλαβε και αυτούς με γήινη ελπίδα;" Σίγουρα γνώριζε μια επίγεια ελπίδα. Σίγουρα ο Ιησούς κήρυξε μια επίγεια ελπίδα. Στην πραγματικότητα, δεν το έκανε, και η παραδοχή μας ότι αυτές οι λέξεις μπορούν να εφαρμοστούν «κατ 'αρχήν» δείχνει ότι γνωρίζουμε αυτήν την παράλειψη μιας γήινης ελπίδας από τη γραφή. Είναι αλήθεια ότι εκατομμύρια - ακόμη και δισεκατομμύρια - θα αναστηθούν στη γη ως μέρος της ανάστασης των άδικων. (Πράξεις 24:15) Ωστόσο, φτάνουν εκεί χωρίς «πίστη» στον Ιησού. Αυτός δεν είναι σχεδόν «στόχος της πίστης τους».
Χωρίς γραπτή βάση για να εφαρμόσει το 1 Πέτρο 1: 8, 9 στα εκατομμύρια των Μαρτύρων του Ιεχωβά, το Διοικητικό Σώμα έχει πειστεί να ελπίζει για ατελή ζωή στη γη, πρέπει να επιστρέψουν στην τελευταία επανάληψη του χακαρισμένου τέλους.

Ο Ιησούς είναι θαρραλέος / μιμείται το θάρρος του Ιησού

Κάτω από την πρώτη από τις δύο αυτές διακρίσεις μαθαίνουμε πώς ο Ιησούς υπερασπίστηκε με θέρμη την αλήθεια και υπερασπίστηκε τις θρησκευτικές αρχές της εποχής του, οι οποίες άφηναν τον λόγο του Θεού από τις παραδόσεις τους, το έδιναν πάνω στο κοπάδι του Θεού και κακοποιούσαν την εξουσία τους. Σύμφωνα με τη δεύτερη διάκριση (παραπομπή 3 έως 6) δίνουμε παραδείγματα για το πώς μπορούμε να μιμηθούμε το θάρρος του Ιησού.
Οι νέοι ενθαρρύνονται να αναγνωριστούν ως μάρτυρες του Ιεχωβά στο σχολείο σε μια εκδήλωση θάρρους. Όλοι μας ενθαρρύνουμε να μιλήσουμε "με τόλμη από την εξουσία του Ιεχωβά" στη διακονία μας για απομίμηση του Παύλου και των συντρόφων του στο Ικόνιο.
Θα πρέπει να διακόψουμε εδώ για να διορθώσουμε ένα λάθος στην παράγραφο 8. Δεν ήταν από την εξουσία του Ιεχωβά ότι ο Παύλος και οι σύντροφοί του συγκέντρωσαν τόλμη. ο πρωτότυπο ελληνικό λέει κυριολεκτικά, "έμειναν μιλώντας τολμηρά για τον Κύριο". Ότι η εικαστική μεταβολή που χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει την εισαγωγή του Ιεχωβά εδώ είναι λανθασμένη μπορεί να αποδειχθεί από το πλαίσιο. Μιλάει για τα σημάδια και τα θαύματα που τους δόθηκαν για να εκτελούν "τον λόγο της χάριτος του" [διαπεριφερειακή]. Ήταν στο όνομα του Ιησού, όχι του Ιεχωβά, ότι οι απόστολοι έκαναν σημάδια θεραπείας. (Πράξεις 3: 6) Μπορούμε επίσης να διαβεβαιώσουμε ότι η φράση "η εξουσία του Κυρίου" αναφέρεται στον Ιησού, όχι στον Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά έδωσε στον Ιησού "κάθε εξουσία ... στον ουρανό και στη γη" (Mt 28: 18). Ο Παύλος δεν επρόκειτο να στρέψει το κέντρο της εξουσίας πίσω στο Θεό, όταν ο ίδιος ο Θεός έβαλε την εστίαση στον Κύριο. Δυστυχώς, αποτυγχάνουμε να μιμηθούμε τον Παύλο σε αυτό, φαινομενικά να μην χάσουμε μια ευκαιρία στις δημοσιεύσεις μας αργά για να τραβήξουμε το φως του κόσμου από τον Ιησού.
Η παράγραφος 9 μιλά για να δείξει θάρρος "ενόψει του πόνου". Εφαρμόζεται η ανάγκη να μιμηθεί το θάρρος του Ιησού όταν κάποιος που αγαπάμε πεθαίνει. όταν υποφέρουμε σοβαρή ασθένεια ή τραυματισμό. όταν είμαστε καταθλιπτικοί. όταν είμαστε διωγμένοι.
Οι αδελφοί μας στην Κορέα υφίστανται διώξεις για τη θαρραλέα στάση της ουδετερότητας. Ωστόσο, για εκατομμύρια από εμάς που ζούμε αλλού, έχουμε σπάνια αν ποτέ γνωστό διωγμό από το εξωτερικό. Παρ 'όλα αυτά, ένας μικρός αλλά αυξανόμενος αριθμός αληθινών χριστιανών στον Οργανισμό αρχίζουν να βιώνουν τον ίδιο τύπο δίωξης που υπέστη ο Ιησούς. Τι μπορεί να μάθει από το θαρραλέο παράδειγμα του Ιησού;
Η πίστη στην αλήθεια θα σας φέρει σε αντίθεση με τη θρησκευτική εξουσία του Οργανισμού μας. Η ομιλία για την ανατροπή των ισχυρά εδραιωμένων ψευδών δογμάτων χρησιμοποιώντας τη δύναμη του λόγου του Θεού θα προκαλέσει την υπονόμευση εκείνων που αισθάνονται την εξουσία τους να επιτεθούν, ακριβώς όπως έκαναν οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι της ημέρας του Ιησού. Μην κάνετε κανένα λάθος, είμαστε σε πόλεμο. (2Co 10: 3-6; Αυτός 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Υπάρχουν πολλοί στην Οργάνωση που έχουν αφήσει την αγάπη τους για αλήθεια να ξεθωριάσει από το φόβο του ανθρώπου. Για να δικαιολογήσουν την αδράνεια τους, πέφτουν πίσω σε λανθασμένη λογική και λανθασμένη εφαρμογή γραπτών λόγων, λέγοντας κλισέ όπως «Πρέπει να περιμένουμε τον Ιεχωβά» ή «Δεν πρέπει να προχωρήσουμε μπροστά». Παραβλέπουν τη σαφή κατεύθυνση του Ιακώβου 4:17:

"Επομένως, αν κάποιος ξέρει πώς να κάνει αυτό που είναι σωστό και ακόμα δεν το κάνει, είναι αμαρτία γι 'αυτόν. "- James 4: 17.

Είναι καλό και καλό να πούμε ότι θα έπρεπε να είμαστε θαρραλέοι όταν αγωνιζόμαστε για την αλήθεια, αλλά πώς πρέπει να το κάνουμε; Το δεύτερο μέρος του η Σκοπιά η μελέτη θα δώσει, ειρωνεία, την απάντηση.

Ο Ιησούς είναι διακριτικός

Η παράγραφος 10 ανοίγει με αυτήν την πρόταση:

Η διάκριση είναι καλή κρίση - η ικανότητα να λέει κανείς από λάθος και στη συνέχεια να επιλέγει τη σοφή πορεία. (Εβρ. 5: 14) Έχει οριστεί ως "η ικανότητα να κάνουν σωστές κρίσεις σε πνευματικά θέματα. "

Αυτή η δήλωση, αν εφαρμοστεί πλήρως, συγκρούεται με τη διδασκαλία μας ότι η εντολή που παίρνουμε από το Διοικητικό Σώμα, υπό την ιδιότητά του ως "Ο πιστός δούλος", πρέπει να τηρείται χωρίς αμφιβολία. Ωστόσο, οι πιστοί Χριστιανοί δεν πρόκειται να παραδώσουν την ικανότητά τους να διακρίνουν από λάθος σε μια ομάδα ανδρών. Τέτοιοι θα συνεχίσουν να μιμούνται τον Χριστό σε διάκριση και σε όλα τα άλλα πράγματα - συμπεριλαμβανομένης της αγάπης του για την αλήθεια.

Να μιμηθούμε τη διάκριση του Ιησού

Η παράγραφος 15 παρέχει καλές συμβουλές για τη μίμηση της διακριτικότητας του Ιησού στην ομιλία μας. Συχνά τα λόγια του ήταν ανεβασμένα, αλλά μερικές φορές επέλεξε να καταρρεύσει, όπως όταν έπρεπε να αποκαλύψει την αδικία των Φαρισαίων. Ακόμα και τότε χτίστηκε, γιατί βοήθησε τους άλλους να δουν τους θρησκευτικούς ηγέτες της εποχής του όπως ήταν πραγματικά, όχι όπως προβάλλονταν.
Όταν δεν καταγγέλλουν την υποκρισία, τα λόγια του Ιησού ήταν «καρυκεύματα με αλάτι». Η επιθυμία του δεν ήταν ποτέ να υψώσει τον εαυτό του και τη δική του σοφία, αλλά να κερδίσει τις καρδιές και τα μυαλά εκείνων που θα ακούσουν. (Κολ. 4: 6) Φαίνεται ότι οι μεγαλύτερες ευκαιρίες κηρύγματος και διδασκαλίας μας σήμερα είναι με τους άμεσους αδελφούς μας. Εδώ έχουμε ανθρώπους που έχουν ήδη φτάσει μέχρι τώρα. Έχουν απορρίψει τη συμμετοχή στον πόλεμο. Αρνούνται να ασχοληθούν με τις πολιτικές υποθέσεις αυτού του κόσμου. Σε αυτό, μιμούνται τον Κύριό τους. (Mt 4: 8-10. John 18: 36) Έχουν απορρίψει πολλά από τα ψεύτικα δόγματα που αμαρτάνουν ότι η μεγάλη πλειονότητα των χριστιανών ασκούν, όπως η λατρεία των ειδώλων, η Αγία Τριάδα, η φωτιά και η αθανασία της ανθρώπινης ψυχής.
Παρόλα αυτά, παραλείπουμε να πετύχουμε. Έχουμε αρχίσει να ειδωλίζουμε τους άνδρες. Επιπλέον, αν και ο Θεός μας έχει δώσει άφθονο χρόνο (2Pe 3: 9, συνεχίζουμε να τηρούμε τις παραδόσεις των ανθρώπων και τους διδάσκουμε ως δόγματα του Θεού. (Mt 15: 9. 15: 3, 6) Οι παραδόσεις προέρχονται από άντρες και παρατηρούνται συνεχώς ακόμη και όταν δεν υπάρχει καλή βάση για αυτούς. Παρά την απόλυτη έλλειψη σταθερής υποστήριξης της Γραφής, συνεχίζουμε να πιστεύουμε και να διδάσκουμε το 1914 ως σημαντικό, γιατί αυτό ξεκινήσαμε πριν από 140 χρόνια και μας ξεχωρίζει από όλες τις άλλες θρησκείες. Διδάσκουμε ότι τα άλλα πρόβατα είναι μια δευτεροβάθμια τάξη χριστιανών που αρνήθηκαν την ελπίδα που πρόσφερε ο Ιησούς στον κόσμο γιατί, πριν από 80 χρόνια, ο τότε πρόεδρος μας το προσέφερε ως αλήθεια. Αν και πρόσφατα απορρίψαμε ολόκληρη τη βάση του για αυτήν τη διδασκαλία (αβάσιμοι τύποι και αντίκες), συνεχίζουμε να εφαρμόζουμε αυτήν την πεποίθηση - τον ίδιο τον ορισμό μιας παράδοσης.
Αφήστε όσους από εμάς ελευθερωμένοι από τις παραδόσεις των ανθρώπων να μιμηθούν τη διάκριση του Χριστού στο να ξέρουν πότε να μιλήσουν, πότε να παραμείνουν σιωπηλοί και ποιες λέξεις να χρησιμοποιήσουμε - λέξεις «καρυκεύματα με αλάτι». Συχνά, είναι καλύτερο να ξεκινήσετε με ένα σημείο. Κάντε ερωτήσεις αντί να κάνετε δηλώσεις. Τους οδηγήστε στο συμπέρασμα ώστε να φτάσουν εκεί με δική τους συμφωνία. Μπορούμε να σύρουμε ένα άλογο στο νερό, αλλά δεν μπορούμε να το κάνουμε να πιει. Ομοίως, μπορούμε να οδηγήσουμε έναν άνθρωπο στην αλήθεια, αλλά δεν μπορούμε να τον κάνουμε να σκεφτεί.
Αν βρούμε αντίσταση, καλύτερα να ενεργούμε με προσοχή. Έχουμε μαργαριτάρια σοφίας, αλλά δεν θα τα εκτιμήσουμε όλοι. (Mt 10: 16. 7: 6)
Στο τέλος της παραγράφου 16 βρίσκουμε τη δήλωση: "Είμαστε πρόθυμοι να ακούσουμε τις απόψεις τους και όταν είναι κατάλληλη η απόδοσή τους." Εάν μόνο οι αδελφοί μας έδωσαν αυτή τη συμβουλή όταν ήρθε σε προκλήσεις που βασίζονταν στη γραφή στην αρχή του Διοικητικού Σώματος.
Η παράγραφος 18 αναφέρει:

Δεν ήταν ευχάριστο να προβληματιστούμε για μερικές από τις ελκυστικές ιδιότητες του Ιησού; Φανταστείτε πώς ανταμείβοντας θα ήταν να κάνετε μια μελέτη για τις άλλες ποιότητες του και να μάθετε πώς μπορούμε να είμαστε περισσότερο σαν αυτόν. Ας είμαστε λοιπόν αποφασισμένοι να ακολουθήσουμε στενά τα βήματά του.

Δεν μπορούσαμε να συμφωνήσουμε περισσότερο. Πόσο πολύ λυπηρό που δεν το κάνουμε αυτό. Στο περιοδικό μετά το περιοδικό επικεντρωνόμαστε στην οργάνωση και τα επιτεύγματά του. Στις μηνιαίες εκπομπές στο tv.jw.org εστιάζουμε στην οργάνωση και το Διοικητικό Σώμα. Γιατί να μην χρησιμοποιήσετε αυτά τα ισχυρά εργαλεία διδασκαλίας για να κάνετε το ίδιο πράγμα που η παράγραφος 18 λέει ότι θα είναι πιο «ευχάριστο» και «ανταμείβοντας»;
Το «φαγητό την κατάλληλη στιγμή» που το Διοικητικό Σώμα διανέμει δεν παραμένει πολύ στον Ιησού Χριστό. Αλλά μιμούμαστε τόσο το θάρρος όσο και τη διάκριση του Ιησού και όχι τη γήινη σοφία των αμαρτωλών ανθρώπων, θα χρησιμοποιήσουμε κάθε ευκαιρία που μας δίνεται για να μαρτυρήσουμε γι 'αυτόν και να διακηρύξουμε όλες τις συμβουλές του Θεού, και δεν θα συγκρατήσουμε. (Πράξεις 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Αναφέρομαι στην ουράνια ελπίδα εδώ στο πλαίσιο στο οποίο το καταλαβαίνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Για να γίνει διαφορετικά μπορεί να εκτροχιάσει το βασικό θέμα της αναθεώρησης αυτής της ανάρτησης του άρθρου. Ωστόσο, δεν πιστεύω πλέον ότι η ουράνια ελπίδα σημαίνει ότι όλοι οι αδελφοί του Ιησού πετούν στον ουρανό να μην επιστρέψουν ποτέ. Ακριβώς αυτό που αναφέρεται και πώς η πραγματοποίηση αυτής της ελπίδας θα ξεδιπλωθεί είναι κάτι που μπορούμε μόνο να μαντέψουμε τώρα. Μπορεί να είναι εκπαιδευμένες εικασίες, αλλά η πραγματικότητα είναι βέβαιο ότι θα μας βγάλει μακριά. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    45
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x