(Luke 8: 10) . . . Είπε: «Σε εσάς είναι δεδομένο ότι κατανοείτε τα ιερά μυστικά της Βασιλείας του Θεού, αλλά για τα υπόλοιπα είναι σε εικονογραφήσεις έτσι ώστε, αν κοιτάζουν, να φαίνονται μάταια, και αν ακούνε, μπορεί να μην πάρουν το έννοια.

Τι θα λέγατε για λίγο Ε & Α για αυτόν τον στίχο μόνο για διασκέδαση.

    1. Ποιος είναι ο Ιησούς που μιλάει;
    2. Σε ποιον αποκαλύπτονται τα ιερά μυστικά;
    3. Πότε αποκαλύπτονται;
    4. Από ποιον είναι κρυμμένοι;
    5. Πώς κρύβονται;
    6. Ανακαλύπτονται προοδευτικά;

Παίρνετε βαθμούς επιτυχίας εάν απαντήσατε:

    1. Οι μαθητές του.
    2. Οι μαθητές του.
    3. Την εποχή εκείνη το 2,000 χρόνια.
    4. Αυτοί που απέρριψαν τον Ιησού
    5. Χρησιμοποιώντας εικονογραφήσεις.
    6. Ναι, αν εννοείτε ότι δεν τους έδωσε όλες τις απαντήσεις αμέσως. Όχι, αν εννοείτε ότι απάντησε εσφαλμένα, ξανά λανθασμένα, ξανά λανθασμένα, και τελικά σωστά (ίσως).

(Παρεμπιπτόντως, όσο τετριμμένη μπορεί να ακούγεται η δοκιμασία αυτή, είναι πολύ σημαντικό να αποκτάς βαθμούς επιτυχίας).
Στη συνοδό μας[I] κατά την απογευματινή συνεδρίαση της Παρασκευής, αντιμετωπίσαμε ένα λεπτό λόγο 20 με τίτλο "Τα μυστικά της Βασιλείας του Βασιλείου αποκαλύφθηκαν προοδευτικά".
Παραθέτει Χαλάκι. 10: 27 όπου ο Ιησούς προτρέπει τους μαθητές του: "Τι σου λέω στο σκοτάδι… κήρυξε από τα σπίτια ». Φυσικά, τα πράγματα που μας είπε ο Ιησούς είναι στη Βίβλο για ανάγνωση όλων. Τα ιερά μυστικά αποκαλύφθηκαν πριν από 2,000 χρόνια σε όλους τους μαθητές του.
Προφανώς, ωστόσο, συνεχίζεται μια άλλη διαδικασία χωρίς έγγραφα. Έχουν υπάρξει βελτιώσεις όσον αφορά τη Βασιλεία του Θεού, την οποία ο Ιεχωβά έχει αποκαλύψει με προοδευτικό τρόπο. Η συζήτηση συνεχίζει για να εξηγήσει πέντε από αυτά που πρέπει να "κηρύττουμε από τις στέγες".

Βελτίωση #1: Το όνομα του Ιεχωβά και η καθολική κυριαρχία του

Ο ομιλητής ορίζει ότι, ενώ το λύτρο αποτελεί βασική πίστη των Μαρτύρων του Ιεχωβά, το όνομα και η κυριαρχία του Θεού ήρθαν να πάρουν την πρώτη θέση ανάμεσά μας. Δήλωσε, «ότι είναι σωστό μόνο το όνομα του Ιεχωβά να διατηρείται ξεχωριστό και υψηλότερο από όλα τα άλλα». Ενώ αυτό είναι αξιωματικό, το ερώτημα είναι: Πρέπει αυτό να αντικαταστήσει την εστίασή μας στα λύτρα; Είναι το ζήτημα της κυριαρχίας πιο σημαντικό από τα λύτρα; Είναι το μήνυμα της Αγίας Γραφής για την κυριαρχία του Θεού ή για τη σωτηρία της ανθρωπότητας; Σίγουρα, εάν πρόκειται για κυριαρχία, θα περίμενε κανείς ότι το θέμα θα ήταν το επίκεντρο του κήρυξης του Ιησού. Η λέξη πρέπει να πασπαλιστεί σε όλες τις χριστιανικές Γραφές. Ωστόσο, δεν συμβαίνει ούτε μία φορά.[II] Ωστόσο, σίγουρα το όνομα του Ιεχωβά, που είναι το επίκεντρο των Χριστιανών όπως ισχυριζόμαστε, θα εμφανιστεί στις χριστιανικές γραφές. Και πάλι, όχι μία φορά - εκτός και αν χρησιμοποιήσετε το NWT όπου οι άνδρες το έχουν εισαγάγει αυθαίρετα.
Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τη χρήση του ονόματος του Ιεχωβά. Οι προσπάθειες άλλων θρησκειών να την απομακρύνουν από τη Βίβλο δεν είναι τίποτε άλλο παρά επικριτέο. Αλλά μιλάμε για το επίκεντρο του κήρυγου μας εδώ. Ποιος το έδωσε; Είμαστε ή το έκανε ο Θεός;
Σίγουρα μπορούμε να διακρίνουμε το επίκεντρο του κήρυγμά μας εξετάζοντας το επίκεντρο της κηρύξεως των αποστόλων και των χριστιανών του πρώτου αιώνα. Ποιο μήνυμα από τον Ιησού ήταν ότι "κήρυξαν από τις στέγες"; Κάντε κλικ σε αυτές τις αναφορές γραφής και είστε ο δικαστής. (Πράξεις 2: 38; 3: 6, 16. 4: 7-12, 30. 5: 41; 8: 12, 16. 9: 14-16, 27, 28. 10: 43, 48. 15: 28; 16: 18)

Βελτίωση #2: Ονομάζεται Μάρτυρες του Ιεχωβά

Αυτό είναι ένα πραγματικά αξιοσημείωτο ισχυρισμό. Υποστηρίζουμε ότι όταν ο Ράδερφορντ επέλεξε το όνομα του Μάρτυρα του Ιεχωβά στο 1931, αυτό ήταν το αποτέλεσμα μιας αποκάλυψης από τον Θεό - αν και δεν ήταν μια ανεπιτήδευτη. Η βάση για την αποκάλυψη του "μυστικού" ήταν η κατανόηση του Ράδερφορντ Ησαΐας 43: 10. Ο ομιλητής αποκαλεί αυτό το "Γραμμικό όνομα". Αυτό μπορεί να συμβαίνει λίγο, δεν νομίζετε; Άλλωστε, αν μου μαρτυρείτε σε μια δικαστική υπόθεση, και λέω, "Είσαι ο μάρτυρας μου", αυτό σημαίνει ότι έχω δώσει ένα νέο όνομα; Ανοησίες. Έχω απλά περιγράψει έναν ρόλο που παίζετε.
Παρόλα αυτά, ας τα χορηγήσουμε αυτό στο πνεύμα του Παροιμίες 26: 5. Αν το έλεγαν αυτό στους Ισραηλίτες τους έδωσε ένα "Γραμμικό όνομα", τότε τι "Γράφοντας όνομα" έκανε ο Ιεχωβά να εμπνεύσει τον Ιησού να προσδώσει στους Χριστιανούς; Και πάλι, είσαι ο δικαστής: (Χαλάκι. 10: 18; Πράξεις 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Αναθ. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Λαμβάνοντας υπόψη τα συντριπτικά στοιχεία της Γραφής, η θέση μας σχετικά με αυτούς τους δύο πρώτους τελειοποιήσεις τους αποκλείει από το να είναι μυστικά, ιερά ή με άλλο τρόπο. Είναι οι άγραφοι ισχυρισμοί των ανδρών. Το ερώτημα είναι: Γιατί μας ζητείται να πιστέψουμε ότι αυτές οι διδασκαλίες έρχονται ως μυστικές αποκαλύψεις από τον Θεό;
Ο Ιησούς επέκρινε τους Φαρισαίους για «τη διεύρυνση των περιβλημάτων των ενδυμάτων». (Mt 23: 5) Αυτά τα περιθώρια είχαν εντολή από τον Μωσαϊκό νόμο ως ένα ορατό μέσο ταυτοποίησης για να κρατήσουν τους Ισραηλίτες χωρισμένους από τη διεφθαρμένη επιρροή των εθνών που τους περιβάλλουν. (Nu 15: 38. De 22: 12) Οι Χριστιανοί πρέπει να είναι χωριστοί από τον κόσμο, αλλά αυτή η διαχωρισμός δεν βασίζεται σε ψευδείς διδασκαλίες. Η ηγεσία μας δεν ανησυχεί τόσο για τη διαχωριότητα από τον κόσμο όσο αφορά την αυτοτέλεια από όλες τις άλλες χριστιανικές θρησκευτικές αιρέσεις. Το έχουν επιτύχει αυτό, υπογραμμίζοντας τον κεντρικό ρόλο του Ιησού και υπερεκτιμώντας το όνομα του Ιεχωβά πέρα ​​από οτιδήποτε μας έκανε να κάνουμε στη Γραφή.
Η κυριαρχία του Θεού είναι το βασικό ζήτημα, αλλά δεν είναι το θέμα της Βίβλου. Υποτάσσουμε είτε τον Θεό είτε υπακούουμε στον άνθρωπο, είτε σε άλλους ανθρώπους είτε σε εαυτό. Είναι τόσο εύκολο. Αυτό είναι το θέμα στο οποίο βασίζονται τα πάντα. Είναι ένα απλό και αυτονόητο ζήτημα. Η πολυπλοκότητα απορρέει από το πώς θα επιλυθεί το ζήτημα. Η επίλυση αυτού του ζητήματος έγινε ένα ιερό μυστικό, το οποίο αποκαλύφθηκε μόνο μερικά χρόνια 4,000 μετά από τα γεγονότα που έφεραν τα πάντα σε κίνηση.
Επαναπροσδιορίζοντας ότι, όπως έχουμε αλλάξει, η ίδια η φύση των καλών ειδήσεων που πρέπει να δηλώσουμε και η αλλαγή των καλών ειδήσεων είναι αμαρτία. (Ga 1: 8)

Βελτίωση #3: Η Βασιλεία του Θεού ιδρύθηκε στο 1914

Με βάση αυτά που εξηγεί ο ομιλητής, πρέπει να συμπεράνουμε ότι η αποκάλυψη στον Russell ότι η Βασιλεία του Θεού ιδρύθηκε στο 1914 ήταν ένα ιερό μυστικό που αποκαλύφθηκε προοδευτικά. Λέμε «σταδιακά» επειδή ο Ράσελ έσπασε το λάθος, τοποθετώντας την παρουσία στο 1874, ενώ ο ερχομός του Χριστού στη μεγάλη δοκιμασία ήταν στο 1914. Στο 1929, έγινε μια προοδευτική αποκάλυψη στον Ράδερφορντ για τον καθορισμό του 1914 ως την αρχή της παρουσίας του Χριστού. Εάν πιστεύετε ότι η τρέχουσα κατανόηση είναι μια αποκάλυψη από το Θεό, ίσως θα θέλατε να εξετάσετε τι λέει πραγματικά ο λόγος του Θεού σχετικά με τη σημασία αυτού του έτους. Κάντε κλικ εδώ για λεπτομερέστερη εξέταση ή κάντε κλικ στο κουμπί "1914"Στην αριστερή πλευρά αυτής της σελίδας για μια πλήρη λίστα κάθε θέσης που ασχολείται με αυτό το θέμα.

Βελτίωση #4: ότι υπάρχουν κληρονόμοι βασιλιάδων 144,000 στον ουρανό

Συνηθίζαμε να πιστεύουμε ότι τα "άλλα πρόβατα" πήγαιναν στον ουρανό σαν κάποια δευτεροβάθμια τάξη, εκείνοι που δεν μετριάζονταν αρκετά επειδή ήταν ένοχοι αμέλειας στην υπηρεσία του Θεού. Αυτή η λανθασμένη άποψη διορθώθηκε από τον Rutherford σε μια συζήτηση στο 1935. Αυτό είναι το τέταρτο ιερό μυστικό που μας έδωσε ο Ιεχωβά μέσω του Κυβερνώντος Σώματος.
Δυστυχώς, ο Ράδερφορντ - ως τότε μοναδικός μέλος του Διοικητικού Σώματος που είχε διαλύσει την συντακτική επιτροπή στο 1931 - "διόρθωσε" αυτή την λανθασμένη άποψη με μια άλλη λανθασμένη άποψη που έχει επηρεάσει μέχρι σήμερα. (Με βάση τα ιστορικά στοιχεία, «προοδευτικά» μέσα JW λατινικά μέσα, «να πάρει μια διδασκαλία λάθος επανειλημμένα, αλλά πάντα να δεχτεί τον τελευταίο ορισμό ως απόλυτη αλήθεια».)
Και πάλι, έχουμε γράψει εκτενώς σχετικά με αυτό θέμα, επομένως δεν θα επαναλάβουμε αυτά τα επιχειρήματα εδώ. (Για περισσότερες πληροφορίες, κάντε κλικ στην κατηγορία "Ο Μωυσής")

Βελτίωση #5: Εικονογράμματα του Βασιλείου.

Προφανώς, δύο εικονογραφήσεις εξευγενίστηκαν ή διευκρινίστηκαν ως μέρος της προοδευτικής αποκάλυψης των ιερών μυστικών, εκείνων του σιταριού μουστάρδας και του καλαμποκιού. Πριν από το 2008, πιστεύαμε ότι αυτές, και σχεδόν όλες οι εικόνες του Βασιλείου του Θεού, σχετίζονται με τη Χριστιανική. Τώρα τα εφαρμόζουμε στους Μάρτυρες του Ιεχωβά.
Εδώ είναι όπου ο «αναγνώστης πρέπει να χρησιμοποιήσει τη διάκριση». Σύμφωνα με τη θεματική γραφή του συγγραφικού λόγου της Luke 8: 10, Ο Ιησούς μίλησε σε εικονογραφήσεις για να κρύψει την αλήθεια από εκείνους που είναι ανάξιοι αυτού.
Το γεγονός ότι εμείς, ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, έχουμε τροφοδοτηθεί με πολλαπλές επανερμηνείες σχεδόν όλων των απεικονίσεων του Ιησού, θα πρέπει να αποτελεί προειδοποίηση για τους αληθινούς Χριστιανούς.
Το Ευρετήριο της Σκοπιάς 1986-2013 έχει μια ενότητα με τίτλο «Τα Διευκρινισμένα Πιστεύματα». Αυτό είναι πολύ παραπλανητικό. Όταν διαυγάζετε ένα υγρό, αφαιρείτε ουσίες που θολώνουν τη διαφάνεια του, αλλά καθ 'όλη τη διάρκεια της διαδικασίας, το βασικό υγρό παραμένει το ίδιο. Όταν τελειοποιείτε κάτι, όπως η ζάχαρη, αφαιρείτε τις ακαθαρσίες και άλλα στοιχεία, αλλά και πάλι η βασική ουσία παραμένει η ίδια. Ωστόσο, στην περίπτωση αυτών των εικονογραφήσεων, έχουμε αλλάξει εντελώς την ουσία της κατανόησής μας, και το έχουμε κάνει πολλές φορές, ακόμη και αντιστρέφοντας την ερμηνεία μας αρκετές φορές, επιστρέφοντας στην προηγούμενη κατανόηση μόνο για να τις εγκαταλείψουμε ξανά.
Πόσο θορυβώδης από εμάς να κατατάξουμε τις τρομακτικές μας προσπάθειες ερμηνείας ως την προοδευτική αποκάλυψη ιερών μυστικών από τον Ιεχωβά.
Έτσι, εκεί έχετε. Καθώς ακούτε αυτό το λόγο για τον εαυτό σας, θυμηθείτε ότι ο Ιησούς αποκάλυψε τα ιερά μυστικά του 2,000 χρόνια πριν στους αληθινούς μαθητές του. Θυμηθείτε επίσης την προτροπή του Παύλου για μας να μην ξεφύγουμε γρήγορα από τον λόγο μας "με μια εμπνευσμένη δήλωση", η οποία είναι η αποκάλυψη από το Θεό ενός ιερού μυστικού. - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[I] Δεν ξεκινάμε να τους καλούμε "περιφερειακές συμβάσεις" μέχρι το 2015.
[II] Επίσης, δεν εμφανίζεται στις Εβραϊκές Γραφές στο NWT εκτός από δύο υποσημειώσεις.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    60
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x