Η Σκιά του Φαρισαίου

". . . Και όταν έγινε ημέρα, η συγκέντρωση των πρεσβυτέρων του λαού, τόσο αρχιερείς όσο και γραμματείς, συγκεντρώθηκαν, και τον οδήγησαν στην αίθουσα του Σανσερίν και είπε: ⁶⁷ "Αν είσαι ο Χριστός, πες μας." Αλλά τους είπε: "Ακόμη κι αν σου είπα, δεν θα το πίστευε καν. ⁶⁸ Επιπλέον, αν σας ρώτησα, δεν θα απαντήσατε."(Lu 22: 66-68)

Ο Ιησούς θα μπορούσε να αμφισβητήσει τους κατηγορούμενους για να τους δείξει ως παράλογους και άδικους, αλλά ήξερε ότι δεν θα συνεργάζονταν, επειδή δεν ενδιαφέρονται να βρουν την αλήθεια.
Δεν θα απαντούσαν.
Η άρνηση απάντησης σε μια άμεση ερώτηση ήταν μόνο μία από τις τακτικές που οι Φαρισαίοι προσπαθούσαν να κρύψουν την αληθινή τους φύση και τα κίνητρα. Φυσικά, ο Ιησούς μπορούσε να διαβάσει τις καρδιές, κι έτσι ήταν ένα ανοιχτό βιβλίο στο διάτρητο όραμά του. Σήμερα, δεν έχουμε το όφελος από το επίπεδο γνώσης του. Παρόλα αυτά, μπορούμε να προσδιορίσουμε τα κίνητρα με την πάροδο του χρόνου διαβάζοντας τα σημάδια που είναι ορατά στην όρασή μας. "Από την αφθονία της καρδιάς, το στόμα μιλάει" (12: 24). Αντίθετα, με την άρνησή του να μιλήσει σε ορισμένες περιστάσεις, το στόμα αποκαλύπτει επίσης την αφθονία της καρδιάς.
Οι Φαρισαίοι έχουν φύγει πολύ, αλλά η φυλή τους ζει ως σπόρος του Σατανά. (John 8: 44) Μπορούμε να τις βρούμε σε όλες τις οργανωμένες θρησκείες που σήμερα αποκαλούν Χριστιανούς. Αλλά πώς μπορούμε να τα εντοπίσουμε ώστε να μην συμπεριληφθούν, ίσως ακόμη και να γίνουν ανυπόμονοι συμμετέχοντες στην καταστρεπτική πορεία τους.
Ας ξεκινήσουμε αναθεωρώντας τις τακτικές που χρησιμοποιούνται από τους ομολόγους τους πρώτου αιώνα-τακτικές που χαρακτηρίζουν το πνεύμα του Φαρισαίου. Όταν αντιμετώπισαν ερωτήσεις που δεν μπορούσαν να απαντήσουν χωρίς να αποκαλύψουν το δικό τους λάθος, κακά κίνητρα και ψευδείς διδασκαλίες, θα στραφούν σε:

• Σιωπή: Luke 20: 26
• Ή μια αποφυγή απόκρισης: Μάθιου 21: 23-27
• Ή μια ψευδή κατηγορία για να στραφεί η εστία μακριά από αυτά: John 8: 48
• Ή προσφυγή στην αρχή για εκφοβισμό του ερωτηθέντος: John 7: 47, 48; Πράξεις 23: 4
• Ή απειλές, ακόμη και άμεση βία, να σιωπήσουν τον ερωτώμενο: John 9: 21-23; Πράξεις 23: 2

Σε όλη μου τη ζωή ως Μάρτυρας του Ιεχωβά, πίστευα ότι είμαστε απαλλαγμένοι από την πνευματική κακουχία του Φαρισαϊσμού. Έχει ειπωθεί ότι πάνω από τον ώμο του χριστιανού κρύβεται η σκιά του Φαρισαίου, αλλά πίστευα ότι αυτό μας εφαρμόστηκε μόνο σε ατομικό επίπεδο, όχι οργανωτικά. Για μένα, τότε οδηγήθηκαν από ταπεινούς άνδρες που αναγνώρισαν οικειοθελώς τις ατέλειές τους, δεν ζήτησαν την έμπνευση και ήταν πρόθυμοι να δεχτούν διόρθωση. (Ίσως την εποχή εκείνη ήμασταν.) Δεν είχα καμία ψευδαίσθηση ότι ήταν απλά συνηθισμένοι άντρες, ικανός να κάνει λάθος λάθη κατά καιρούς. όπως όλοι μας κάνουμε. Όταν έβλεπα τέτοια λάθη, με βοήθησε να τα δω όσο αυτά ήταν πραγματικά και να μην τα δέος.
Για παράδειγμα, στο Ενισχύσεις για την Αγία Γραφή Κατανόηση, με το θέμα «Θαύματα», εξήγησαν ότι τα θαύματα δεν απαιτούν από τον Ιεχωβά να παραβιάζει τους νόμους της φυσικής. Μπορεί απλώς να εφαρμόζει νόμους και προϋποθέσεις που δεν γνωρίζουμε ακόμη. Συμφωνώ απολύτως. Ωστόσο, το παράδειγμα που χρησιμοποίησαν για να επισημάνει αυτό το σημείο έδειξε μια γελοία παρανόηση της στοιχειώδους επιστήμης - όχι την πρώτη φορά που ξεγελάστηκαν όταν προσπαθούσαν να εξηγήσουν επιστημονικές αρχές. Δήλωσαν ότι το μέταλλο, ο μόλυβδος, ο οποίος είναι «ένας εξαιρετικός μονωτής» σε θερμοκρασία δωματίου γίνεται σούπερ αγωγός όταν ψύχεται σε σχεδόν απόλυτο μηδέν. Ενώ το τελευταίο είναι αλήθεια, η δήλωση ότι ο μόλυβδος είναι ένας εξαιρετικός μονωτής είναι αποδεδειγμένα ψευδής, καθώς οποιοσδήποτε έχει ξεκινήσει ποτέ ένα αυτοκίνητο μπορεί να βεβαιώσει. Τη στιγμή της δημοσίευσης αυτού του τόμου, οι μπαταρίες αυτοκινήτων είχαν δύο παχιά στηρίγματα στα οποία ήταν προσαρτημένα τα καλώδια. Αυτά τα στηρίγματα ήταν κατασκευασμένα από μόλυβδο. Ο μόλυβδος, όπως όλοι γνωρίζουν, είναι ένα μέταλλο και ένα χαρακτηριστικό των μετάλλων είναι ότι μεταφέρουν ηλεκτρισμό. Δεν είναι μονωτές - καλοί ή άλλοι.
Εάν θα μπορούσαν να είναι τόσο λανθασμένοι για κάτι τόσο προφανές, πόσο πολύ περισσότερο κατά την ερμηνεία της προφητείας; Δεν με ενόχλησε, γιατί εκείνη την εποχή δεν ήμασταν υποχρεωμένοι να πιστέψουμε τα πάντα τυπωμένα ή αλλιώς .... Έτσι, με τη naiveté που μοιράστηκε με πολλούς από τους αδελφούς μάρτυρες μου, πίστευα ότι θα ανταποκρίνονταν καλά σε οποιαδήποτε διόρθωση που προσφέρεται όταν εμφανίστηκε ένα σφάλμα ή ασυνέπεια σε σχέση με κάποια δημοσιευμένη διδασκαλία. Ωστόσο, σύμφωνα με τη ρύθμιση του Διοικητικού Σώματος, έμαθα ότι δεν συμβαίνει αυτό. Με τα χρόνια, έχω γράψει όταν κάποια ιδιαίτερα έντονη ασυνέπεια χτύπησε το μάτι μου. Έχω συμβουλευτεί με άλλους που έχουν κάνει το ίδιο. Αυτό που προέκυψε από αυτή την κοινή εμπειρία είναι ένα συνεκτικό μοτίβο που έχει πολλά κοινά με τον κατάλογο των φαρισαϊκών τακτικών που μόλις εξετάσαμε.
Η πρώτη απάντηση στην επιστολή ενός ατόμου -ιδίως αν κανείς δεν έχει ιστορικό γραφής - είναι συνήθως ευγενικός, αλλά κάπως αποτρεπτικός και πατροπαράδοτος. Η κεντρική ιδέα είναι ότι ενώ εκτιμούν την ειλικρίνεια κάποιου, είναι καλύτερο να αφήσουμε τα πράγματα σε εκείνους που ανέθεσε ο Θεός να τους παρακολουθήσουν και ότι κάποιος πρέπει να ανησυχεί περισσότερο για να βγεί εκεί και να κηρύξει. Ένα κοινό στοιχείο στην αλληλογραφία τους είναι να μην απαντήσουν στην κεντρική ερώτηση.[I] Αντ 'αυτού, η επίσημη θέση του Οργανισμού επαναδιατυπώνεται, συνήθως με αναφορές σε δημοσιεύσεις που ασχολούνται με το θέμα. Αυτό ονομάζεται "Η παραμονή στο μήνυμα". Είναι μια τακτική που χρησιμοποιούν οι πολιτικοί συχνά όταν αντιμετωπίζουν ερωτήσεις που δεν μπορούν ή δεν τολμούν να μην απαντήσουν. Απαντούν στην ερώτηση, αλλά δεν απαντούν. Αντ 'αυτού, απλώς επαναδιατυπώνουν ό, τι μήνυμα που προσπαθούν να μεταδώσουν στο κοινό. (Βλέπε σημεία 1, 2 και 4)
Τα πράγματα αλλάζουν αν δεν το αφήνουμε σε αυτό, αλλά γράφουμε ξανά, δηλώνοντας όσο το δυνατόν καλύτερα, ότι αν κάποιος εκτιμά την συμβουλή που δόθηκε, η πραγματική ερώτηση δεν απαντήθηκε. Η απάντηση που θα επανέλθει στη συνέχεια συχνά περιέχει μια αναδιατύπωση της επίσημης θέσης, ακολουθούμενη από αρκετές παραγράφους που υποδηλώνουν ότι κάποιος είναι θλιβερός και ότι είναι καλύτερο να αφήσουμε αυτά τα θέματα στα χέρια του Ιεχωβά. (Στοιχεία 1, 2, 3 και 4)
Αυτές οι αντιστοιχίες κατατίθενται και παρακολουθούνται από το Γραφείο Εξυπηρέτησης. Εάν εμφανιστεί αρκετές φορές ή εάν ο συγγραφέας γράμματος είναι ιδιαίτερα επίμονος προσπαθώντας να πάρει μια ειλικρινή και άμεση απάντηση στην ερώτησή του, ο CO θα ενημερωθεί και θα δοθεί περισσότερη "αγάπη συμβουλή". Ωστόσο, το πραγματικό ερώτημα που τίθεται στην αλυσίδα αλληλογραφίας θα παραμείνει αναπάντητο. Αν το εν λόγω πρόσωπο είναι πρωτοπόρος ή / και διορισμένος υπάλληλος, είναι πιθανό να τεθούν υπό αμφισβήτηση τα προσόντα του. Εάν επιμένει να ζητάει την απόδειξη της συζήτησης για το εν λόγω ζήτημα, πιθανόν να κατηγορηθεί για αποστασία και έτσι μπορούμε να προσθέσουμε το πέμπτο φαρισαϊκό στοιχείο στο σενάριο μας.
Στη χειρότερη περίπτωση, αυτό το σενάριο οδήγησε σε ειλικρινείς χριστιανούς, οι οποίοι απλώς ζήτησαν πάρα πολύ επιμελώς την απόδειξη της ύπαρξης κάποιου βασικού πεποιθήματος JW που εκτράπηκε ενώπιον δικαστικής επιτροπής. Σε κάθε περίπτωση, τα μέλη της επιτροπής δεν θα εξετάσουν το βασικό ζήτημα. Δεν θα απαντήσουν στην ερώτηση που τίθεται επειδή αυτό θα απαιτούσε από αυτούς να αποδείξουν το ζήτημα γραπτώς. Εάν αυτό μπορούσε να γίνει, τότε δεν θα φτάσουν σε αυτό το στάδιο. Τα μέλη της επιτροπής - συχνά ειλικρινείς πιστοί οι ίδιοι - βρίσκονται σε ανυπόφορη θέση. Πρέπει να υποστηρίξουν την επίσημη θέση του Οργανισμού χωρίς να τους στηρίζει το Λόγο του Θεού. Σε αυτές τις καταστάσεις, πολλοί αναμεταδίδουν την πίστη στους ανθρώπους, πιστεύοντας ότι το Διοικητικό Σώμα έχει διοριστεί από τον Ιεχωβά και ως εκ τούτου σωστό ή λάθος, οι διδασκαλίες του πρέπει να διατηρηθούν για το καλό του συνόλου. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτό είναι παρόμοιο με το σκεπτικό των αρχαίων Φαρισαίων που ενέκριναν τη δολοφονία του Ιησού για χάρη του έθνους - και τις θέσεις τους σε αυτό, βέβαια. (Οι δύο πηγαίνουν χέρι-χέρι.) - John 11: 48
Αυτό που επιδιώκεται σε αυτές τις περιπτώσεις δεν είναι να βοηθήσει το άτομο στην κατανόηση της αλήθειας, αλλά να συμμορφωθεί με τις οδηγίες ενός Οργανισμού, είτε πρόκειται για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά είτε για κάποιο άλλο χριστιανικό δόγμα. Ωστόσο, αν ο άνθρωπος που αντιμετωπίζει η δικαστική επιτροπή προσπαθεί να φτάσει στην καρδιά του θέματος επιμένοντας να απαντήσει στην αρχική του ερώτηση, θα διαπιστώσει ότι η πραγματικότητα της κατάστασης του Ιησού πριν από το Sanhedrin επαναλαμβάνεται. «Αν τους ερωτά, δεν θα απαντήσουν». - Luke 22: 68
Ο Χριστός ποτέ δεν κατέφυγε σε αυτές τις τακτικές, επειδή είχε αλήθεια στο πλευρό του. Είναι αλήθεια ότι κατά καιρούς θα απαντούσε σε μια ερώτηση με μια ερώτηση. Ωστόσο, δεν έκανε ποτέ αυτό για να αποφύγει την αλήθεια, αλλά μόνο για να προκριθεί η αξία του ερωτώμενου. Δεν θα ρίξει μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους. Ούτε πρέπει. (Mt. 7: 6) Όταν κάποιος έχει αλήθεια από την πλευρά του, δεν υπάρχει λόγος να αποφεύγουμε, να παραβλέπουμε ή να απειλούμε. Η αλήθεια είναι όλες οι ανάγκες. Μόνο όταν κάποιος διαπράττει ένα ψέμα πρέπει να στραφεί στην τακτική που χρησιμοποιούν οι Φαρισαίοι.
Κάποια ανάγνωση μπορεί να αμφισβητήσει ότι μια τέτοια κατάσταση υπάρχει στον Οργανισμό. Μπορεί να νομίζουν ότι υπερβάλλω ή ότι έχω απλά ένα τσεκούρι για να αλέθω. Κάποιοι θα προσβληθούν με την απλή πρόταση ότι θα μπορούσε να υπάρχει οποιαδήποτε σχέση μεταξύ των Φαρισαίων της ημέρας του Ιησού και της ηγεσίας του Οργανισμού μας.
Σε απάντηση σε αυτές, θα πρέπει πρώτα να δηλώσω ότι δεν ισχυρίζομαι ότι είμαι διορισμένος κανάλι επικοινωνίας του Θεού. Ως εκ τούτου, ως επιδιωκόμενος Μπερόε, θα ενθάρρυνα όλους όσους αμφισβητούν να το αποδείξουν μόνοι τους. Ωστόσο, προειδοποιήστε! Το κάνετε αυτό με δική σας πρωτοβουλία και με δική σας ευθύνη. Δεν αναλαμβάνω καμία ευθύνη για το αποτέλεσμα.
Για να αποδείξετε αυτό το σημείο, θα μπορούσατε να προσπαθήσετε να γράψετε στο υποκατάστημα της χώρας σας για να ζητήσετε να αποδείξετε ότι, για παράδειγμα, τα "άλλα πρόβατα" του John 10: 16 είναι μια τάξη χριστιανών χωρίς μια ουράνια ελπίδα. Ή αν προτιμάτε, ζητήστε απόδειξη της παρούσας αλληλοεπικαλυπτόμενης γενιάς ερμηνείας του Mt. 24: 34. Μην δεχτείτε την ερμηνεία, ούτε την κερδοσκοπία, ούτε τη σκεπτικιστική συλλογιστική, ούτε τις αποφυγή απαντήσεων. Ζητήστε την πραγματική απόδειξη της Βίβλου. Συνεχίστε να γράφετε αν απαντούν χωρίς άμεση απάντηση. Ή αν είστε ιδιαίτερα τολμηροί, ρωτήστε τον CO και μην τον αφήσετε μακριά από το γάντζο μέχρι να σας δείξει την απόδειξη από τη Βίβλο ή να παραδεχτείτε ότι δεν υπάρχει καμία απόδειξη και ότι πρέπει απλά να το δεχτείτε γιατί οι διδάσκοντες σας διορίζονται από τον Θεό.
Θέλω να είμαι ξεκάθαρος ότι δεν ενθαρρύνω κανέναν να το κάνει αυτό, διότι πιστεύω ακράδαντα με βάση την προσωπική εμπειρία και τους λογαριασμούς των άλλων ότι μπορεί να υπάρξουν σοβαρές επιπτώσεις. Αν νομίζετε ότι είμαι παρανοϊκός, τρέξτε αυτή την ιδέα μετά από μερικούς φίλους και μετρήστε την αντίδρασή τους. Οι περισσότεροι θα το συμβουλεύσουν από το φόβο. Αυτή είναι μια κοινή απάντηση. ένα που πηγαίνει να αποδείξει το σημείο. Πιστεύετε ότι οι απόστολοι φοβόντουσαν ποτέ να αμφισβητούν τον Ιησού; Το έκαναν τόσο συχνά, επειδή γνώριζαν ότι "ο ζυγός του ήταν ευγενικός και το φορτίο του ήταν ελαφρύ". Ο ζυγός των Φαρισαίων από την άλλη ήταν οτιδήποτε. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Δεν μπορούμε να διαβάζουμε καρδιές όπως ο Ιησούς, αλλά μπορούμε να διαβάσουμε ενέργειες. Αν ψάχνουμε για την αλήθεια και θέλουμε να καθορίσουμε αν οι καθηγητές μας μας βοηθούν ή μας παρεμποδίζουν, απλά πρέπει να τις αμφισβητούμε και να προσέχουμε αν αυτές παρουσιάζουν τα χαρακτηριστικά του Φαρισαίου ή του Χριστού.
______________________________________________
[I] Για να είμαστε σαφείς, δεν συζητάμε για ερωτήσεις για τις οποίες υπάρχει σαφής γραπτή απάντηση, όπως: Υπάρχει αθάνατη ψυχή; Αντίθετα, οι ερωτήσεις που δεν απαντούν είναι εκείνες που δεν έχουν γραπτή υποστήριξη. Για παράδειγμα, "Δεδομένου ότι η μόνη Γραφή που χρησιμοποιήθηκε για να υποστηρίξει τη νέα μας κατανόηση αλληλεπικαλυπτόμενων γενεών είναι το Exodus 1: 6 που μιλά μόνο για αλληλεπικαλυπτόμενες ζωές, όχι για αλληλεπικάλυψη ολόκληρων γενεών, ποια είναι η γραπτή βάση για τη νέα μας κατανόηση;

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.