Ιστορική εκπομπή

Ο Brother Lett ανοίγει την τηλεοπτική εκπομπή JW.ORG αυτού του μήνα με τη δήλωση ότι είναι ιστορική. Στη συνέχεια απαριθμεί πολλούς λόγους που ίσως θεωρούμε ιστορικού ενδιαφέροντος. Ωστόσο, υπάρχει ένας άλλος λόγος που δεν παραθέτει. Αυτή είναι η πρώτη φορά που χρησιμοποιήσαμε το τηλεοπτικό μέσο μετάδοσης για να ζητήσουμε χρήματα, κάτι που οι περισσότεροι από εμάς δεν πίστευαν ποτέ ότι θα ζήσουμε να δούμε.
Θυμάμαι μια συζήτηση με έναν καναδικό αδελφό που τώρα ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Πίσω στα τέλη του 70s, οι αδελφοί άρχισαν να χρησιμοποιούν ελεύθερο χρόνο μετάδοσης που η καναδική τηλεόραση ήταν υποχρεωμένη να παρέχει ως μέρος της συμφωνίας αδειοδότησης με την κυβέρνηση. Δημιουργήθηκε ένα εβδομαδιαίο πρόγραμμα το οποίο χρησιμοποίησε μια μορφή συζήτησης για να εξερευνήσει διάφορα θέματα της Βίβλου. Πέρασε καλά, και από τότε που κατασκευάστηκε το υποκατάστημα του Καναδά, διατέθηκαν κονδύλια για την παραγωγή ενός τηλεοπτικού στουνττού στο Bethel. Ωστόσο, μετά από σημαντική δουλειά, η κατεύθυνση κατελήφθη από το Διοικητικό Σώμα για να μπορέσει ολόκληρο το έργο. Φαινόταν κρίμα, αλλά στη συνέχεια ήρθε το τηλεμαγνητικό σκάνδαλο των 80 και, ξαφνικά, η απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου φάνηκε προφητική. Επομένως, η ειρωνεία για τους παλιούς χρονομετρητές μας είναι να βλέπουμε τώρα το Διοικητικό Σώμα να κάνει το ίδιο πράγμα που είδαμε για τους τηλεεταφορείς για να το κάνουμε.
Φυσικά, ο αδελφός Lett θα διαφωνούσε με αυτή τη δήλωση. Σχετικά με το λεπτό σήμα 8: 45 λέει:

"Αλλά τώρα θα ήθελα να απευθυνθώ στα πολύτιμα πράγματα που ίσως να έρχονται πρώτα στο νου. Υλικές κατοχές, ή οικονομική υποστήριξη ως υποστήριξη. Όπως γνωρίζετε για πάνω από 130 χρόνια αυτή η οργάνωση δεν έχει ποτέ ζητηθεί για τα κεφάλαια και σίγουρα δεν πρόκειται να ξεκινήσει τώρα. Δεν στέλνουμε μηνιαίες δηλώσεις σε όλους τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, αναφέροντας ένα ποσό σε δολάρια που πρέπει να υποβληθεί για να χρηματοδοτήσει το έργο σε όλο τον κόσμο. "

Αυτό είναι λάθος άχυρου. Ο καθορισμός προσέλκυσης με μια διαδικασία που δεν απασχολούμε δεν σημαίνει ότι δεν συμμετέχουμε στην πράξη με άλλους τρόπους. Η "προσέλκυση" ορίζεται ως εξής:

  • Ζητήστε ή προσπαθήστε να αποκτήσετε (κάτι) από κάποιον
  • Ρωτήστε (κάποιον) για κάτι
  • Προσέξτε κάποιον και προσφέρετε υπηρεσίες κάποιου ή κάποιου άλλου ως πόρνη

Αφού παρακολούθησε τον αδελφό Lett να μιλήσει για 30 λεπτά σχετικά με τις οικονομικές ανάγκες της οργάνωσης, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο λόγος του ταιριάζει σαν γάντι με τους δύο πρώτους ορισμούς. Ωστόσο, φαίνεται να αισθάνεται ότι όσο λέει ότι δεν είναι έτσι, θα πιστέψουμε ότι δεν είναι έτσι. Για παράδειγμα, λέει:

"Μερικές φορές, μπορεί να αισθανόμαστε λίγο ντροπαλός για να μιλήσουμε για τις οικονομικές ανάγκες του οργανισμού. Αυτό είναι κατανοητό, διότι δεν θέλουμε σε καμία περίπτωση να κατηγοριοποιηθούμε με άλλες οργανώσεις, θρησκευτικές και άλλες, που εξαναγκάζουν τους υποστηρικτές τους να δωρίσουν ".

Πώς οι άλλες θρησκείες που ο αδελφός Lett αναφέρεται για να ασκεί εξαναγκασμό; Θα ισχυριζόταν ότι η ανάγκη για κονδύλια προέρχεται άμεσα από τον Θεό να θεωρείται καταναγκαστικός; Αν οδηγηθείτε να πιστέψετε ότι ο Θεός θέλει τα χρήματά σας, τότε μην το δώσετε σημαίνει να μην υπακούσετε στο Θεό, σωστά; Δεν θα ήταν αυτή η μέθοδος στην οποία αναφέρεται, λέγοντας ότι άλλες θρησκείες χρησιμοποιούν μεθόδους καταναγκασμού που θέλουμε να αποφύγουμε; Σίγουρα.
Ωστόσο, αυτή είναι η ίδια η μέθοδος που χρησιμοποιεί αμέσως μετά τη δήλωση αυτή. Για να δικαιολογήσει το αίτημα του Διοικητικού Σώματος για περισσότερα χρήματα, αναφέρεται στην Έξοδο 35: 4, 5 όπου ο Μωυσής λέει, «Αυτό έχει διατάξει ο Ιεχωβά…» Ο Μωυσής ζητάει από τους Ισραηλίτες χρήματα για την κατασκευή της σκηνής ή της σκηνής της συνάντησης που θα στεγαζόταν η Κιβωτός της Διαθήκης. Αλλά πραγματικά δεν κάνει ο Μωυσής το ερώτημα, έτσι δεν είναι; Είναι ο Θεός μέσω του Μωυσή. Οι Ισραηλίτες δεν θα είχαν κανένα λόγο να το αμφισβητήσουν, γιατί ο Μωυσής ήρθε με όλα τα διαπιστευτήρια που απαιτούνται για να τον αναγνωρίσει ως εκπρόσωπο ή κανάλι επικοινωνίας του Θεού. Αντίθετα, τα μέλη του Διοικητικού Σώματος δεν έχουν χωρίσει την Ερυθρά Θάλασσα ούτε έχουν μετατρέψει τον ποταμό Χάντσον σε αίμα. Ούτε ο Θεός τους έχει δηλώσει ως εκπροσώπους του. Αυτοί είναι που έχουν δηλώσει το διορισμό τους στη θέση. Σε ποια βάση λοιπόν πιστεύουμε ότι μιλούν για τον Θεό; Επειδή αυτοί, πιστεύοντας ότι είναι κανάλι του Θεού, ζητούν χρήματα για λογαριασμό του Ιεχωβά; Ωστόσο, αναμένεται να πιστέψουμε ότι αυτό δεν είναι προσέλκυση ή εξαναγκασμός.
Για να καθορίσουν τα διαπιστευτήριά τους, ο αδελφός Lett λέει,

"Σκεφτείτε το θέμα αυτό, σήμερα πόσες εκδοτικές εταιρίες εκτυπώνουν δημοσιεύσεις στις πολλές γλώσσες που κάνει η οργάνωση του Ιεχωβά; Η απάντηση, κανένας. Και γιατι είναι αυτό? Είναι επειδή δεν μπορούν να κάνουν οικονομικό κέρδος. "

Χρειάστηκαν μόνο δευτερόλεπτα για να αποδείξω ότι αυτή η δήλωση είναι αναληθής. Εδώ είναι ένα οντότητα που τυπώνει το λόγο του Θεού σε περισσότερες γλώσσες από ό, τι κάνουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά και το κάνει σε μη κερδοσκοπική βάση. (Δείτε επίσης Agape Bible Organizations) Περάστε μερικά ακόμα λεπτά στο διαδίκτυο και θα βρείτε πολλές άλλες οργανώσεις που δίνουν το ψέμα στη δήλωση του Self-serving της Lett.
Για να εμβαθύνει την έκκλησή του για περισσότερα χρήματα, ο αδελφός Lett συνεχίζει:

"Το γεγονός ότι οι οικονομικές ανάγκες στον τομέα έχουν επιταχυνθεί σε ένα ρυθμό, σε αντίθεση με οποιαδήποτε στιγμή στο πρόσφατο παρελθόν."

Γιατί οι ανάγκες αυτές έχουν επιταχυνθεί με τόσο πρωτοφανή ρυθμό; Είναι λόγω της άνευ προηγουμένου ανάπτυξης; Ας δούμε. Αυτός συνεχίζει:

"Μια πρόσφατη ανάλυση των αναγκών για βασιλικές αίθουσες εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες έδειξε ότι χρειάζονται νέες αίθουσες βασιλιάδων 1600 ή μεγάλες ανακαινίσεις, όχι κάποτε στο μέλλον, αλλά τώρα».
"Και σε όλο τον κόσμο χρειαζόμαστε περισσότερα από 14,000 τόπους λατρείας που δεν συμπεριλαμβάνουν τη συνεχιζόμενη μελλοντική ανάπτυξη"

Πέρυσι υπήρξε ποσοστό ανάπτυξης 1 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σύμφωνα με την 2015 Yearbook, ο αριθμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά στις ΗΠΑ αυξήθηκε από το 18,875. Αν υποθέσουμε ένα μέσο μέγεθος εκκλησίας των εκδοτών 70, που αντιπροσωπεύει μόνο 270 συγκεντρώσεις. Δεδομένου ότι οι περισσότερες αίθουσες χρησιμοποιούνται για να φιλοξενήσουν πολλαπλές εκκλησίες, αυτό αντιπροσωπεύει συντηρητικά μια ανάγκη λόγω της ανάπτυξης για επιπλέον αίθουσες του βασιλιά 135, υποθέτοντας ότι καμία από τις υπάρχουσες αίθουσες δεν έχει περιθώριο για αυτές τις νέες συγκεντρώσεις. Ωστόσο, μας λένε ότι υπάρχει μια απεγνωσμένη ανάγκη για πολλές φορές αυτόν τον αριθμό. Γιατί;
Σε παγκόσμιο επίπεδο η ανάγκη είναι για αίθουσες 14,000 σύμφωνα με την Lett. Αυτό θα ήταν αρκετό για τις συγκεντρώσεις του 30,000. Ωστόσο, σύμφωνα με το 2015 Yearbook, ο συνολικός αριθμός των εκκλησιών αυξήθηκε πέρυσι μόνο από το 1,593. Ακόμα και αν επιτρέψουμε μια αίθουσα για κάθε εκκλησία, αυτό μας αφήνει να εξηγήσουμε γιατί χρειάζονται επειγόντως πρόσθετες αίθουσες βασιλείας 12,500.
Αν μας ζητούν χρήματα, πρέπει πραγματικά να εξηγήσουν γιατί αυτή η ξαφνική επέκταση είναι απαραίτητη σε μια εποχή που η παγκόσμια ανάπτυξη επιβραδύνεται με βάση τα στατιστικά στοιχεία του οργανισμού.
Ο αδελφός Lett διαβεβαιώνει το ακροατήριό του ότι τα κεφάλαια δεν ταιριάζουν στις τσέπες του καθενός. Όσο και αν είναι, πάνε για να πληρώσουν για τα λάθη και τα αδίκημα ενός σώματος ανδρών που ζητούσε για τον εαυτό του τον τίτλο του «πιστού και διακριτικού σκλάβου». Ως αποτέλεσμα δεκαετιών αδιάκριτων πολιτικών, ο Οργανισμός τιμωρήθηκε με αποφάσεις πολλών εκατομμυρίων δολαρίων που αφορούσαν κακοποίηση παιδιών για την αποτυχία τους να προστατεύσουν τα πιο ευάλωτα μέλη της εκκλησίας. Και υπάρχουν πολλά ακόμα υποθέσεις που εκκρεμούν ενώπιον των δικαστηρίων. Όταν ο Μωυσής απηύθυνε έκκληση για συνεισφορές για την κατασκευή της σκηνής, τα κεφάλαια δεν χρησιμοποιήθηκαν επίσης για άλλους, μη προσδιορισμένους σκοπούς. Όταν ο Μωυσής αμάρτησε, πλήρωσε τις αμαρτίες του. Έλαβε την ευθύνη.
Αν το Διοικητικό Σώμα πρέπει να αποφύγει την υποκρισία - δηλ. Να παραπλανήσει τα γεγονότα - πρέπει να πει εκείνους από τους οποίους προσελκύει κεφάλαια ακριβώς εκεί που όλα αυτά τα χρήματα πηγαίνουν.
Για να εξηγήσει περαιτέρω την ανάγκη για αυτή την πρωτοφανή και ιστορική προσέλκυση κεφαλαίων, ο αδελφός Lett αναφέρει:

«Ωστόσο, επιταχύνουμε τη μέθοδο μετάφρασης των δημοσιεύσεων σε αυτόχθονες γλώσσες. Αυτό περιλαμβάνει την κατασκευή ή την αγορά περιφερειακών γραφείων μετάφρασης ή RTO. Αυτά θα βρίσκονται στρατηγικά στο τμήμα της χώρας με την υψηλότερη συγκέντρωση γηγενών ομιλητών της γλώσσας. Παροχή δομών σε διάφορες περιοχές της χώρας μειώνει την ανάγκη δαπανηρής επέκτασης της κατασκευής στο τοπικό γραφείο. Αλλά τα επόμενα δύο χρόνια, όμως, είναι αναγκαία η ανοδική πορεία των 170 αυτών των εγκαταστάσεων-RTOs. Ανάλογα με τη χώρα και το κόστος των υλικών ένα RTO μπορεί να κοστίσει από ένα έως μερικά εκατομμύρια το καθένα. Ως εκ τούτου, έχουμε έναν άλλο λόγο που πρέπει να αυξήσουμε τα οικονομικά μας. "

Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά κάνουν μεταφράσεις σε όλες τις μεγάλες γλώσσες για πολλές δεκαετίες. Αυτά τα πρόσθετα RTO προορίζονται για αυτόχθονες γλώσσες. Κοστούσαν από ένα έως αρκετά εκατομμύρια δολάρια το καθένα. Ωστόσο, αναμένεται να πιστεύουμε ότι αυτό είναι φθηνότερο από το κόστος της επέκτασης των υποκαταστημάτων. Όλες οι ανάγκες ενός μεταφραστικού γραφείου είναι άτομα, γραφεία, καρέκλες και υπολογιστές. Ωστόσο, ακόμη και στη γη διαθέτουμε ήδη και χρησιμοποιούμε δωρεάν εργασία, έτσι ώστε το μόνο κόστος είναι τα υλικά, πρέπει να πιστεύουμε ότι είναι ακόμα φθηνότερο να πηγαίνουμε μακριά και να αγοράζουμε ή να χτίζουμε αλλού. Ο αδελφός Lett λέει ότι η προσθήκη μερικών γραφείων για μια χούφτα μεταφραστών μητρική γλώσσα στη γη που ήδη διαθέτουμε και χρησιμοποιούμε δωρεάν εργασία, θα κοστίσει περισσότερα από αρκετά εκατομμύρια δολάρια;
Εντάξει, αν είναι απαραίτητο, αν χρειαστεί να εντοπίσουμε αυτούς τους RTO κοντά στους αυτόχθονες πληθυσμούς, μιλάμε συνήθως για περιοχές όπου η γη είναι φθηνότερη. Δεν υπάρχουν πολλοί ιθαγενείς πληθυσμοί στο Μανχάταν ή στο κέντρο του Σικάγου, ή κατά μήκος των όχθες του Τάμεση, για παράδειγμα. Ωστόσο, πρέπει να πιστέψουμε ότι ένα γραφείο για τη στέγαση μιας χούφτας μεταφραστών θα κοστίσει τουλάχιστον ένα εκατομμύριο και συχνά αρκετά εκατομμύρια για να εγκατασταθεί. Μιλάμε για περίπου μισό δισεκατομμύριο δολάρια με βάση τους αριθμούς Lett.

Η νέα πολιτική

Σύμφωνα με τον αδελφό Lett, ένας άλλος λόγος για την ανάγκη για περισσότερα χρήματα είναι ότι ο Οργανισμός ακυρώνει όλες τις υποθήκες εκκλησιών. Γιατί έγινε αυτό;

"Στην πραγματικότητα, τα ενυπόθηκα δάνεια ακυρώθηκαν έτσι ώστε να μην είναι κακουχίες σε κάποιες εκκλησίες και κυκλώματα .... Όπως εξηγείται εκείνη τη στιγμή, έπρεπε να εξισωθεί η επιστροφή των δαπανών αυτών σε ολόκληρη την αδελφότητα ».

Αν τα λόγια του ήταν πραγματικά αληθή -αν δεν είναι ψέματα όταν λέει ότι ο λόγος ήταν να εξισωθεί και να μην επιβάλει κανείς κακουχίες στις εκκλησίες χωρίς πολλούς πόρους- τότε γιατί η επιστολή που ακύρωσε τις πληρωμές δανείου περιλαμβάνει ένα με πλάγια γραφή απαίτηση στη σελίδα 2 για να κάνετε μια ανάλυση για ένα ποσό τουλάχιστον όσο και η αρχική πληρωμή δανείου; Το να λέμε ότι όλα τα δάνεια ακυρώνονται, ενώ κατευθύνει τους πρεσβύτερους να ψηφίσουν ένα ψήφισμα που ζητάει συνεισφορές στο ίδιο ποσό με την προηγούμενη πληρωμή του δανείου και ότι το χαρακτηρίζουμε ως μια αγάπη και δίκαιη ρύθμιση είναι εντελώς υποκριτική.

Το λανθασμένο ισοδύναμο της Lett

Προκειμένου να αποδειχθεί ότι η ακύρωση των δανείων από την αίθουσα πραγματοποιήθηκε αλτρουιστικά και με την ευλογία του Θεού, ο αδελφός Lett ασχολείται με την ακόλουθη λογική:

"Έχουμε επίσης ακούσει από τους Circuit Surveillance και άλλοι ότι μερικοί από τους αδελφούς και τις αδελφές μπορεί να έχουν μια εσφαλμένη αντίληψη για κάποιες από τις πρόσφατες πολιτικές αλλαγές που έχουν θεσπιστεί. Για παράδειγμα, όλες οι εκκλησίες που είχαν μια αίθουσα βασιλείου ή ένα δάνειο συναρμολόγησης για να πληρώσουν, ενημερώθηκαν ότι οι υποθήκες τους ακυρώθηκαν. Τώρα, αν το σκεφτείς, είναι εκπληκτικό, έτσι δεν είναι; Όλα τα δάνεια τους ακυρώθηκαν. Μπορείτε να φανταστείτε μια τράπεζα που λέει στους ιδιοκτήτες σπιτιού ότι όλα τα δάνεια τους ακυρώθηκαν και ότι θα πρέπει απλά να στείλουν στην τράπεζα κάθε μήνα ό, τι μπορούν να αντέξουν οικονομικά; Μόνο στην οργάνωση του Ιεχωβά θα μπορούσε να συμβεί κάτι τέτοιο. "

Αυτό που είναι παραπλανητικό για αυτή τη δήλωση είναι ότι οι δύο καταστάσεις δεν είναι ισοδύναμες. Ας πάρουμε το παράδειγμα της τράπεζας να συγχωρήσουμε τα δάνεια και να τα καταστήσουμε πραγματικά ισοδύναμα με αυτά που έχει κάνει ο οργανισμός και τότε θα δούμε αν μια τράπεζα δεν θα κάνει τα ίδια πράγματα που έχει κάνει το Διοικητικό Σώμα.
Φανταστείτε ότι μια τράπεζα έχει δανείσει χρήματα σε πολλούς ιδιοκτήτες σπιτιού και λαμβάνει μηνιαίες πληρωμές ενυπόθηκων δανείων για πολλά χρόνια. Στη συνέχεια, μια μέρα, η τράπεζα εκδίδει μια αλλαγή πολιτικής που ακυρώνει όλες τις υποθήκες, αλλά ζητά από τους ιδιοκτήτες σπιτιών να συνεχίσουν να πληρώνουν το ίδιο ποσό υποθήκης εάν μπορούν. Φαίνεται σαν μια συνταγή πτώχευσης, αλλά περιμένετε, υπάρχουν περισσότερα. Στο πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, η τράπεζα αναλαμβάνει την κυριότητα όλων των ακινήτων. Οι κάτοικοι - που δεν είναι πλέον ιδιοκτήτες σπιτιού - επιτρέπεται να παραμείνουν στα σπίτια τους επ 'αόριστον, αλλά εάν η τράπεζα αποφασίσει να πουλήσει οποιοδήποτε σπίτι, επειδή πιστεύει ότι μπορεί να αποφέρει κέρδος, θα το κάνει χωρίς να απαιτεί την άδεια του κατοίκου. Αντ 'αυτού, θα πάρει τα χρήματα και θα χτίσει το άτομο ένα άλλο σπίτι αλλού και θα βάλει τη διαφορά. Δεν επιτρέπεται στον κάτοικο να πουλήσει το σπίτι του και να κερδίσει το κέρδος.
Αυτό είναι ισοδύναμο με αυτό που έκανε η οργάνωση και δεν υπάρχει τράπεζα στον κόσμο που να μην πηδάει από την ευκαιρία να κάνει το ίδιο, αν το επέτρεπαν οι νόμοι της γης.

Μια πρακτική εφαρμογή

Για να φανεί αυτό που πραγματικά ισοδυναμεί με αυτό, ας πάρουμε την περίπτωση ενός εκκλησιασμού σε μια φτωχή περιοχή ενός μεγάλου μητροπολιτικού κέντρου. Αυτοί οι φτωχοί αδελφοί και αδελφές έλαβαν δάνειο από την οργάνωση για να χτίσουν μια λιτή αίθουσα βασιλείου. Το συνολικό κόστος της αίθουσας, λόγω της κατάθλιψης περιοχής που χτίστηκε, προστέθηκε μόνο σε $ 300,000. Ακόμα, έχουν αγωνιστεί για χρόνια να κάνουν τις πληρωμές. Τότε τους λένε ότι η υποθήκη στην αίθουσα που κατέχουν - η πράξη είναι στο όνομα της τοπικής εκκλησίας καθώς όλες οι πράξεις έχουν εδώ και δεκαετίες - έχει ακυρωθεί. Είναι χαρούμενοι. Υπάρχει ένας αριθμός στην εκκλησία τους που βρίσκονται σε πολύ πληγές και γι 'αυτό αποφασίζουν να χρησιμοποιήσουν τα κεφάλαια που ελευθερώνονται τώρα για να παράσχουν οικονομική βοήθεια σύμφωνα με ό, τι συνέβαινε η εκκλησία του πρώτου αιώνα. (Δείτε 1 Timothy 5: 9 και James 1: 26)
Εν τω μεταξύ, σε αυτήν την περιοχή της πόλης σημειώθηκε μια γενναιοδωρία. Οι τιμές των ακινήτων έχουν αυξηθεί. Το ακίνητο θα φτάσει τώρα πάνω από ένα εκατομμύριο δολάρια. Η τοπική επιτροπή σχεδιασμού αποφασίζει ότι μπορεί να πουλήσει το ακίνητο και να χτίσει μια καλύτερη αίθουσα σε μια εμπορική περιοχή λίγα μίλια μακριά για περίπου $ 600,000. Οι ντόπιοι αδελφοί είναι δίπλα τους με χαρά. Τέσσερα χιλιάδες δολάρια σε κέρδος θα αμβλύνουν πραγματικά τα δεινά τόσο πολλών στην εκκλησία. Ωστόσο, η χαρά τους είναι βραχύβια. Λέγεται ότι η αίθουσα δεν τους ανήκει. Είναι ιδιοκτησία του Οργανισμού και το κέρδος από την πώληση πρέπει να μεταβεί στον οργανισμό για την παγκόσμια δουλειά. Όλα αυτά τα χρόνια οι αδελφοί πληρώνουν υποθήκη σε μια αίθουσα που πίστευαν ότι ανήκαν, αλλά τώρα μαθαίνουν ότι δεν συμβαίνει αυτό. Επιπλέον, απαιτείται να ψηφίσουν ένα ψήφισμα που δεσμεύεται να καταβάλλει κάθε μήνα ένα σταθερό ποσό για την παγκόσμια εργασία. Σύμφωνα με την επιστολή της σελίδας 29 του Μαρτίου 2014, εάν μερικοί μήνες αδυνατούν να εκπληρώσουν την αποφασιστική δέσμευσή τους, οι πρεσβύτεροι θα πρέπει να καθορίσουν ποια ποσά από τα κονδύλια που διατίθενται στο τέλος του μήνα θα εφαρμοστούν για την επιλυθείσα μηνιαία δωρεά (ες) και εάν έλλειμμα θα πρέπει να καλυφθεί τους επόμενους μήνες. "
Σχολιάζοντας την πολιτική ακύρωσης του δανείου, ο Brother Lett αναφέρει:

"Κάποιοι επιχειρηματίες στον κοσμικό κόσμο μπορεί να πιστεύουν ότι πρόκειται για μια καταστροφική αλλαγή πολιτικής".

Μπορεί να υπάρχει οποιαδήποτε αμφιβολία ότι οι κοσμικοί επιχειρηματίες είχαν πλήρη επίγνωση της πραγματικής φύσης αυτής της πολιτικής αλλαγής, θα πέφτουσαν πάνω τους για να λάβουν μέρος.

Η Συσσώρευση των Υλικών

Δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι οι συνεισφορές των χριστιανών του πρώτου αιώνα χρησιμοποιήθηκαν για την οικοδόμηση τόπων λατρείας. Όλες οι συνεισφορές ήταν για την ανακούφιση των υπολοίπων άλλων και ήταν εντελώς εθελοντικές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αδελφός Lett έπρεπε να επιστρέψει στις Εβραϊκές Γραφές για να βρει κάποια δικαιολογία για αυτό το παγκόσμιο οικοδομικό πρόγραμμα. Αλλά ακόμη και αυτή η δικαιολογία δεν επιτυγχάνεται με την προσεκτική εξέταση. Ναι, ο Ιεχωβά ζήτησε από τον λαό να συνεισφέρει στην οικοδόμηση μιας σκηνής της συνάντησης. Αυτή η σκηνή τους συνένωσε ως έθνος για να έρθουν σε αυτό τρεις φορές το χρόνο, ανεξάρτητα από το πού ζούσαν στη χώρα. Αυτή η σκηνή παρέμεινε για εκατοντάδες χρόνια. Ο Ιεχωβά δεν ζήτησε τίποτα περισσότερο. Δεν ζήτησε να κατασκευαστεί ναός από ξύλο και πέτρα για το όνομά του.

"Την ίδια νύχτα, ο λόγος του Ιεχωβά ήρθε στον Ναθάν, λέγοντας: 5 "Πήγαινε και πες στον δούλο μου Δαβίδ," Αυτό είναι που λέει ο Ιεχωβά: "Πρέπει να μου χτίσεις ένα σπίτι για να κατοικήσω; 6 Διότι δεν έχω κατοικήσει σε ένα σπίτι από την ημέρα που έφερα τον λαό Ισραήλ από την Αίγυπτο μέχρι σήμερα, αλλά έχω μετακομίσει σε μια σκηνή και σε μια σκηνή. 7 Κατά τη διάρκεια όλου του χρόνου που πήγαινα με όλους τους Ισραηλίτες, έλεγα ποτέ ένα λόγο σε οποιονδήποτε από τους φυλετικούς ηγέτες του Ισραήλ, τους οποίους διόρισα να βολεύουν τον λαό μου Ισραήλ, λέγοντας: Γιατί δεν χτίσατε για μένα ένα σπίτι κέδρων; '"'" (2Sa 7: 4-7)

Ενώ ο Ιεχωβά αποδέχθηκε την επιθυμητή συμβολή αγαθών και εργασίας για να χτίσει τον ναό του Σολομώντα, δεν το ζήτησε. Έτσι λοιπόν ο ναός ήταν δώρο και όλες οι συνεισφορές γι 'αυτό, πήγε στην οικοδόμηση του. Δεν δόθηκε καμία εξαπάτηση για την προμήθεια κεφαλαίων. Ούτε χρησιμοποιήθηκαν κεφάλαια για άλλους σκοπούς. Και ο Δαβίδ, αυτός που είχε την ιδέα να οικοδομήσει το ναό, έδωσε περισσότερο από οποιονδήποτε στην κατασκευή του.

Εξετάζοντας τα πραγματικά περιστατικά

Ο αδελφός Lett ισχυρίζεται ότι δεν εξαναγκάζουμε τους αδελφούς να δίνουν χρήματα, δεν ζητάμε κεφάλαια και δεν επιβαρύνουμε τους αδελφούς μας.
Στην επιστολή που έπαυσε να ακυρώνει τα δάνεια, υπήρχε μια οδηγία για το σώμα των πρεσβυτέρων σε κάθε εκκλησία να πάρει τα χρήματα που η εκκλησία είχε σώσει και να τα στείλει στο τοπικό υποκατάστημα. Αυτό θα ήταν πρόσκληση εάν αυτό ήταν απλώς ένα αίτημα, αλλά τα γεγονότα δείχνουν διαφορετικά. Έχουν έρθει οι εκθέσεις από διαφορετικές πηγές που αναφέρουν πως, σε εκκλησίες όπου το σώμα των πρεσβυτέρων ήταν απροθυμία να στείλουν αυτά τα κεφάλαια, τους έβαλε πίεση από τον επισκέπτη κυκλώνα να στείλουν αυτά τα χρήματα. Δεδομένου ότι ο Επιτηρητής Κυκλώματος έχει τώρα διακριτική εξουσία να διορίζει ή να διαγράφει οποιοδήποτε γέροντα, τα λόγια του θα έχουν τεράστια δύναμη. Το να λέμε ότι δεν εξαναγκάζουμε έχει αποδειχθεί ότι είναι φανερά ψευδές.
Αλλά υπάρχουν περισσότερα. Πρόσφατα οι αδελφοί σοκαρίστηκαν όταν έμαθαν ότι το κόστος ενοικίασης μιας αίθουσας συνελεύσεων έχει αυξηθεί κατά εκατό τοις εκατό ή περισσότερο. Αυτές οι αίθουσες συνελεύσεων ανήκουν στον Οργανισμό, και κατόπιν εντολής του Διοικητικού Σώματος οι διάφορες επιτροπές συναρμολόγησης κυκλώματος αύξησαν το τέλος ενοικίασης με βάση τον αριθμό των εκδοτών στο κύκλωμα. Ορισμένα μεγαλύτερα κυκλώματα αναφέρουν ότι το κόστος ξεπερνά τα 20,000 $ για μια μονοήμερη συναρμολόγηση - υπερδιπλασιασμένο από το παρελθόν. Φανταστείτε τον ιδιοκτήτη σας να έρχεται σε εσάς και να λέει, διπλασίασα το ενοίκιο, αλλά μην αισθάνεστε ότι σας εξαναγκάζω να πληρώσετε περισσότερα.
Οι αδελφοί μας μπορεί να υποστηρίξουν ότι εξακολουθεί να είναι εθελοντική συνεισφορά. Είναι αλήθεια ότι μπορεί να αισθανόμαστε ένοχοι όταν διαβάζεται η οικονομική έκθεση στη συνέλευση που μας λέει για το έλλειμμα 12,000 $. Μπορεί να αισθανόμαστε υποχρεωμένοι να συνεισφέρουμε στη βοήθεια. Αλλά εναπόκειται σε εμάς να το κάνουμε. Το ελάττωμα σε αυτό το σκεπτικό δεν θα είναι γνωστό στους περισσότερους αδελφούς και αδελφές, αλλά μπορεί καλύτερα να απεικονιστεί από αυτό που συνέβη σε ένα κύκλωμα. Μας έστειλε μια επιστολή. Εστάλη από την επιτροπή κυκλώματος σε όλα τα τοπικά σώματα των ηλικιωμένων. Αναφέρθηκε στην κατεύθυνση του οργανισμού στις οδηγίες λογιστικής του κυκλώματος ότι οι ελλείψεις ενοικίασης αίθουσας συνεδριάσεων πρέπει να καλυφθούν ζητώντας από όλες τις τοπικές εκκλησίες να συμβάλουν στη διαφορά. Αυτή η προφανής και τεκμηριωμένη καταναγκαστική συγκέντρωση χρημάτων θεωρήθηκε «προνόμιο». Έτσι, κάθε εκκλησία έπρεπε να συνεισφέρει αρκετές εκατοντάδες δολάρια δωρεών χρημάτων για να πληρώσει για τη συνέλευση. Κατά τη συνέλευση, ζητήθηκαν χρήματα. Με την επιστολή προς τις τοπικές εκκλησίες, εξαναγκάστηκαν χρήματα. Και πρέπει να θυμόμαστε, ότι ο λόγος που οι αδελφοί δεν κατάφεραν να πληρώσουν για την ενοικίαση ήταν ότι επιβλήθηκε αυθαίρετη αύξηση ενοικίασης. Ωστόσο, με τα λόγια του Lett, το Διοικητικό Σώμα δεν θέλει να επιβαρύνει κανέναν.
Για να συνοψίσουμε: Το πρόσωπο που ο αδελφός Lett επιδίδει μέσω αυτής της εκπομπής είναι ότι το Διοικητικό Σώμα απλώς μας ενημερώνει για μια ανάγκη. Δεν ζητεί κεφάλαια. Δεν μας εξαναγκάζει. Δεν θέλει να μας επιβαρύνει. Τα δάνεια ακυρώθηκαν με αγάπη για να ελαφρύνουν το φορτίο μας και να εξισώσουν το βάρος μας. Τα χρήματα χρησιμοποιούνται με σύνεση και διακριτικότητα και χρησιμοποιούνται μόνο για να κηρύξουν τα καλά νέα, ένα έργο που διευκολύνεται από την αγορά ακινήτων για συνάντηση και μετάφραση.
Τα γεγονότα αποκαλύπτουν ότι: 1) ο Οργανισμός έχει αναλάβει την ιδιοκτησία όλων των ακινήτων του βασιλείου και της αίθουσας συναρμολόγησης. 2) όλες οι εκκλησίες έχουν ανατεθεί να κάνουν δεσμευτικά ψηφίσματα για να συνεισφέρουν σταθερό μηνιαίο ποσό στον Οργανισμό. 3) όλες οι εκκλησίες κατευθύνονται και πιέζονται να αποστείλουν οποιεσδήποτε σωρευμένες αποταμιεύσεις στον Οργανισμό. 4) τα τέλη μίσθωσης σε όλες τις αίθουσες συναρμολόγησης έχουν αυξηθεί δραματικά με τα επιπλέον κεφάλαια που πρέπει να σταλούν στον Οργανισμό. 5) χρεώσεις ενοικίασης αίθουσας συναρμολόγησης απαιτείται να συντίθενται από κεφάλαια που παρέχονται άμεσα από όλες τις εκκλησίες στο κύκλωμα.

Τιμώντας τον Ιεχωβά με τα πολύτιμα πράγματα σου

Ο αδελφός Lett ανοίγει το τμήμα πρόσκλησης της εκπομπής με αυτές τις λέξεις:

«Το Διοικητικό Σώμα μου ζήτησε να χρησιμοποιήσω το Παρ 3: 9 ως θέμα για το μήνυμα που θα ήθελαν να μοιραστούν με ολόκληρο το νοικοκυριό της πίστης αυτόν τον μήνα.»

Η φράση «τιμά τον Ιεχωβά με τα πολύτιμα πράγματα σου», εμφανίζεται μόνο μία φορά στη Βίβλο. Ωστόσο, η χρήση του σε αυτήν την έκκληση υποδηλώνει έντονα ότι αυτό θα γίνει μια νέα φράση, μια σύντομη περιγραφή που θα χρησιμοποιείται όταν ζητάτε χρήματα. Στη συνέχεια, ο Lett ασχολείται με αυτό που έχει γίνει μια ενοχλητική πρακτική τα τελευταία χρόνια, εφαρμόζοντας λανθασμένα ένα κείμενο για να υποστηρίξει μια ατζέντα. Δεδομένου ότι ο αδελφός Lett απευθύνεται σε χριστιανούς, θα ήταν ωραίο αν μπορούσε να βρει κάποια υποστήριξη στις χριστιανικές γραφές για αιτήματα χρηματοδότησης για την υποστήριξη κτιρίων και διοικητικών δαπανών οργάνωσης. Σε μια προσπάθεια να βρει τέτοια υποστήριξη, λέει,

«Λοιπόν, σε αυτό το σημείο, θα δανειστώ τα λόγια του Παύλου όπως απαρίθμησε στο Εβραίους κεφάλαιο 11 πολλούς άνδρες και γυναίκες με πίστη, αλλά στη συνέχεια είπε, όπως καταγράφεται στο εδάφιο 32,« και τι περισσότερο θα πω, γιατί ο χρόνος θα αποτύχει εγώ αν συνεχίσω να μιλάω για… »και έπειτα απαριθμούσε άλλους που είχαν τιμήσει τον Ιεχωβά με τα πολύτιμα πράγματα τους.»

Μερικές φορές ακούμε κάτι και η μόνη αντίδραση είναι ΝΑΙ! Άλλες λέξεις μπορεί να έρχονται στο μυαλό, αλλά ως Χριστιανός αποφεύγει να τους δώσει φωνή. Αυτό που αναφέρει ο Lett είναι αυτό:

"Με τη πίστη τους νίκησαν τα βασίλεια, έφεραν τη δικαιοσύνη, έλαβαν υποσχέσεις, σταμάτησαν τα στόματα των λιονταριών, το 34 έσβησε τη δύναμη της φωτιάς, έφυγε από την άκρη του σπαθιού, από μια αδύναμη κατάσταση έγινε ισχυρή, έγινε ισχυρή σε πόλεμο, . 35 Οι γυναίκες έλαβαν τους νεκρούς τους με ανάσταση, αλλά άλλοι άνδρες βασανίστηκαν επειδή δεν θα δεχόταν απελευθέρωση με κάποια λύτρα, για να επιτύχουν μια καλύτερη ανάσταση. 36 Ναι, άλλοι έλαβαν τη δίκη τους με χλευασμούς και σκασίματα, πράγματι, περισσότερο από αυτό, από τις αλυσίδες και τις φυλακές. 37 Με λιθοβολήθηκαν, δοκιμάστηκαν, πλύθηκαν σε δύο, σφαγιάστηκαν από το σπαθί, έτρεχαν σε προβιές, σε κατσίκες, ενώ είχαν ανάγκη, σε δοκιμασία, κακομεταχείριση. Το 38 και ο κόσμος δεν τους άξιζε. Περιπλανήθηκαν σε ερήμους και βουνά και σε σπηλιές και πετρώματα της γης. "(Heb 11: 33-38)

Αφού το διαβάσετε, θα ήταν οι πρώτες (ή ακόμα και αυτές οι τελευταίες) λέξεις από το στόμα σας, «Ναι, πράγματι. Τιμούσαν τον Ιεχωβά με τα πολύτιμα πράγματα τους »;

Η υποκρισία των Φαρισαίων

"Αλίμονο σε ΣΟΥ, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! γιατί μοιάζουν με ασβεστοποιημένους τάφους, οι οποίοι στην πραγματικότητα φαίνονται όμορφοι, αλλά μέσα τους είναι γεμάτοι από οστά νεκρών ανδρών και κάθε είδους ακάθαρτο. 28 Με αυτό τον τρόπο, εσείς, εξάλλου, μάλιστα, εμφανίζεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, αλλά μέσα σ 'εσείς είστε γεμάτοι υποκρισία και ανομία. »(Mt 23: 27, 28)

Ο Ιησούς δεν μίλησε λόγια όταν αποκάλυψε την κακία των γραμματείων, των Φαρισαίων και των θρησκευτικών ηγετών της εποχής του. Ο Ματθαίος καταγράφει περιπτώσεις 14 στις οποίες ο Ιησούς αναφέρεται σε υποκριτές. Ο όρος Mark χρησιμοποιεί μόνο τον όρο τέσσερις φορές. Λουκά, δύο? και ο Ιωάννης δεν είναι καθόλου. Φυσικά, από την εποχή του Ιωάννη, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι είχαν σκοτωθεί από τους Ρωμαίους ως συνέπεια της απόφασης που τους δόθηκε από τον Κύριο, οπότε ήταν μέχρι στιγμής κάτι τέτοιο. Ακόμα, δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί εάν η εστίαση του Ματθαίου σε αυτούς ήταν επειδή, όπως ο μισητός φορολογικός, είχε βιώσει την υποκρισία τους πιο έντονα από τα υπόλοιπα. Κοίταζαν κάτω του και τον αποφεύγονταν, όταν άξιζαν περισσότερο την περιφρόνηση και την αποφυγή.
Το γεγονός είναι ότι όλοι μας μισούμε την υποκρισία. Είμαστε ενσύρματοι με αυτόν τον τρόπο. Μισούμε ψέματα. Κυριολεκτικά μας κάνει να νιώθουμε απαίσιοι. Τα μέρη του εγκεφάλου που πυροβολούν όταν βιώνουμε πόνο και αηδία είναι τα ίδια μέρη που πυρκαγιά όταν ακούμε ψέματα. Η υποκρισία είναι μια ιδιαίτερα αηδιαστική μορφή ψεύδους, επειδή το άτομο - είτε ο Σατανάς είτε ένας άνθρωπος - προσπαθεί να σας κάνει να τον δεχτείτε και να τον εμπιστευθείτε ως κάτι που δεν είναι. Κάνει αυτό συνήθως για να επωφεληθεί από την εμπιστοσύνη σας με κάποιο τρόπο. Επομένως, κάθε πράξη του γίνεται μέρος του μεγαλύτερου ψέματος. Όταν μαθαίνουμε ότι έχουμε προδοθεί με αυτόν τον τρόπο από ανθρώπους που προσποιούνται ότι μας νοιάζονται, φυσικά το αίμα μας βράζει.
Όταν ο Ιησούς πρόβαλε τους Φαρισαίους για την υποκρισία τους, το έκανε από αγάπη για τους οπαδούς του και με μεγάλο κίνδυνο για τον εαυτό του. Οι θρησκευτικοί ηγέτες τον μισούσαν και τον σκότωσαν επειδή τους εξέθεσαν. Θα ήταν εύκολο να είσαι ήσυχος, αλλά πώς θα μπορούσε να απελευθερώσει τους ανθρώπους από την τυραννία αυτών των ανδρών; Τα ψέματα και η διπλασία τους έπρεπε να αποκαλυφθούν. Μόνο τότε θα μπορούσαν να απελευθερωθούν οι μαθητές του από την υποδούλωση στους ανθρώπους και να εισέλθουν στη λαμπρή ελευθερία των παιδιών του Θεού.
Η οργάνωση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, όπως και κάθε άλλη παράσταση του Χριστιανισμού, ξεκίνησε με καλές προθέσεις. Οι οπαδοί του απελευθερώθηκαν από κάποιους από τους ψευδείς και ανθρώπινους περιορισμούς της πρώην πίστης τους. Ωστόσο, όπως όλοι οι αδελφοί του, έχει πέσει θύμα της αρχικής αμαρτίας - η επιθυμία που οι άνθρωποι πρέπει να κυβερνούν τους άλλους. Σε κάθε οργανωμένη θρησκεία, οι άνδρες κυβερνούν την εκκλησία του Χριστού, απαιτώντας υποταγή και υπακοή. Στο όνομα του Θεού, αντικαθιστούμε τον Θεό. Ενώ καλούμε τους ανθρώπους να ακολουθήσουν τον Χριστό, τους κάνουμε οπαδούς των ανδρών.
Ο χρόνος για μια τέτοια άγνοια έχει περάσει. Είναι καιρός να ξυπνήσουμε και να δούμε αυτούς τους άνδρες για αυτό που είναι. Είναι καιρός να αναγνωρίσουμε τον αληθινό ηγέτη της χριστιανικής εκκλησίας, τον Ιησού Χριστό.
Σε αντίθεση με τους άνδρες, ο ζυγός του είναι ευγενικός και το φορτίο του είναι ελαφρύ.

Meleti Vivlon

Άρθρα του Meleti Vivlon.
    55
    0
    Θα αγαπήσετε τις σκέψεις σας, παρακαλώ σχολιάστε.x